El dolor recorre las arterias de la sociedad mundial y la estremece. Transcurren los d\u00edas mientras el genocidio contra el pueblo palestino contin\u00faa y los conflictos en la regi\u00f3n de los Grandes Lagos de \u00c1frica y Sud\u00e1n recrudecen. Son cada vez m\u00e1s las personas sumidas en la pobreza absoluta mientras las ganancias de las empresas de armamento aumentan vertiginosamente. Estas realidades han endurecido a la sociedad, haciendo que la poblaci\u00f3n esconda la cabeza e ignore los horrores que se est\u00e1n produciendo en todo el mundo. El desprecio profundo por el dolor ajeno se ha convertido en una forma de protegerse del creciente sufrimiento. \u00bfQu\u00e9 hacemos ante la miseria que ha llegado a definir la vida en todo el planeta? \u00bfQu\u00e9 hago yo? \u00bfQu\u00e9 haces t\u00fa?<\/p>\n
En 2015, la poetisa palestina Dareen Tatour escribi\u00f3 Qawim ya sha\u2019abi, qawimhum<\/i> [Resiste, pueblo m\u00edo, res\u00edsteles], por el que fue detenida y encarcelada por el Estado israel\u00ed. Un poema que puede condenarte a prisi\u00f3n es un poema poderoso. Un Estado amenazado por un poema es un Estado inmoral.<\/p>\n Resiste, pueblo m\u00edo, res\u00edsteles. Resisteles, pueblo m\u00edo, res\u00edsteles. En ese momento, un soldado, asegurando que hab\u00eda visto un cuchillo, dispar\u00f3 varias veces al pecho de Hadeel, a quien momentos antes hab\u00edan fotografiado inm\u00f3vil. Tras permanecer en el suelo durante alg\u00fan tiempo, fue trasladada a un hospital, donde falleci\u00f3 a consecuencia de la hemorragia y el fallo multisist\u00e9mico provocados por las heridas de bala. Organizaciones de derechos humanos como Amnist\u00eda Internacional y B\u2019Tselem afirmaron que la cuesti\u00f3n del cuchillo era irrelevante, porque Hadeel hab\u00eda sido objeto de una \u00abejecuci\u00f3n extrajudicial\u00bb (por no hablar del hecho de que los testimonios sobre el cuchillo eran contradictorios). La descripci\u00f3n que hace Tatour de la ejecuci\u00f3n de Hadeel a plena luz del d\u00eda es un poderoso recordatorio de las oleadas de violencia que estructuran la vida cotidiana del pueblo palestino.<\/p>\n Un mes despu\u00e9s del asesinato de Hadeel, conoc\u00ed a un grupo de adolescentes en un campo de refugiadxs cerca de Ramala. Me dijeron que no ven salida para sus frustraciones y su ira. Lo que s\u00ed ven es la humillaci\u00f3n diaria de sus familias y amigos por parte de la Ocupaci\u00f3n, que les empuja a la desesperaci\u00f3n. \u00abTenemos que hacer algo\u00bb, dice Nabil. Tiene los ojos cansados. Parece m\u00e1s viejo que su adolescencia. Ha perdido amigxs a causa de la violencia israel\u00ed. \u00abEl a\u00f1o pasado marchamos a Qalandiya en una protesta pac\u00edfica\u00bb, me cuenta Nabil. \u00abNos dispararon. Mi amigo muri\u00f3\u00bb. La violencia colonialista se apodera de su esp\u00edritu. A su alrededor, el ej\u00e9rcito israel\u00ed ejecuta impunemente a ni\u00f1xs peque\u00f1xs. El cuerpo de Nabil se estremece de ansiedad y miedo.<\/p>\n Pienso a menudo en esos adolescentes, sobre todo desde hace un a\u00f1o, marcado por la escalada del genocidio estadounidense-israel\u00ed contra el pueblo palestino. Pienso en ellos por el sinn\u00famero de historias sobre j\u00f3venes como Hadeel y el amigo de Nabil asesinados por las tropas israel\u00edes no s\u00f3lo en Gaza, sino tambi\u00e9n en Cisjordania.<\/p>\n El 3 de noviembre de 2024, Naji al-Baba, de 14 a\u00f1os, de Halhul, al norte de Hebr\u00f3n, volv\u00eda a casa del colegio con su padre, Nidal Abdel Moti al-Baba. Almorzaron molokhia<\/i>, su plato favorito y luego Naji le dijo a su padre que iba a jugar al f\u00fatbol. Naji y sus amigos jugaban junto a la tienda de su abuelo. Los soldados israel\u00edes llegaron y dispararon contra los chicos, impactando a Naji en la pelvis, el pie, el coraz\u00f3n y el hombro. Tras el funeral, Nasser Merib, gerente del club deportivo Halhul, donde Naji practicaba, dijo<\/a> que ten\u00eda un fuerte pie derecho. \u00abEra un ni\u00f1o ambicioso y so\u00f1aba con ser internacional como Ronaldo\u00bb. Ese sue\u00f1o fue destruido por la ocupaci\u00f3n israel\u00ed.<\/p>\n
\nEn Jerusal\u00e9n vend\u00e9 mis heridas,
\ny comuniqu\u00e9 mis preocupaciones a Dios
\nLlev\u00e9 el alma en mis palmas
\npor el bien de la Palestina \u00e1rabe.
\nNo me conformar\u00e9 con una \u00absoluci\u00f3n pac\u00edfica\u00bb,
\nnunca arriar\u00e9 mi bandera
\nhasta expulsarlos de mi patria,
\ny hacerlos arrodillarse por un tiempo.
\nResisteles, pueblo m\u00edo, res\u00edsteles.
\nResiste a la ambici\u00f3n de los colonos
\ny sigue al convoy de los m\u00e1rtires.
\nDestroza la constituci\u00f3n de la verg\u00fcenza,
\nque ha impuesto la humillaci\u00f3n implacable
\nque impide la restituci\u00f3n de nuestros derechos.<\/p>\n
\nQuemaron a ni\u00f1os inocentes.
\nAcribillaron a Hadeel en p\u00fablico,
\nLa mataron a plena luz del d\u00eda.
\n\u00a1Resiste, pueblo m\u00edo, resiste!
\nResiste a la escoria colonialista
\nNo escuches a los lacayos,
\nnos encadenan a la ilusi\u00f3n pac\u00edfica.
\nNo temas a las lenguas de Merkava.
\nLa verdad es m\u00e1s fuerte en tu coraz\u00f3n
\nmientras resistas en una patria
\nque ha sobrevivido a las batallas y nunca se ha rendido.
\nAli clam\u00f3 desde su tumba:
\nResiste, pueblo m\u00edo, revolucionario,
\ny escr\u00edbeme como prosa en la madera de agar.
\nT\u00fa te has convertido en la respuesta a mis restos.
\nResiste, pueblo m\u00edo, res\u00edsteles.<\/p><\/blockquote>\n![\"\"](\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Choi-Yu-jun-Democratic-Peoples-Republic-of-Korea-Sleeping-Beauty-2020_v2.jpg\")
<\/a>![\"\"](\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Maksud-Mirmukhamedov-Tajikistan-My-Mustang-2020.jpg\")
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![\"\"](\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Chuu-Wai-Myanmar-When-Amelie-Khin-Meets-Revolution-2021.jpg\")
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