{"id":17100,"date":"2025-01-25T05:00:31","date_gmt":"2025-01-25T04:00:31","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=17100"},"modified":"2025-01-25T04:11:04","modified_gmt":"2025-01-25T03:11:04","slug":"sacristan-defendio-una-politica-de-la-ciencia-no-desarrollista-como-punto-esencial-del-proyecto-socialista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=17100","title":{"rendered":"\u00abSacrist\u00e1n defendi\u00f3 una pol\u00edtica de la ciencia no desarrollista como punto esencial del proyecto socialista\u00bb"},"content":{"rendered":"

Salvador L\u00f3pez Arnal y Jos\u00e9 Sarri\u00f3n publican el segundo volumen de\u00a0Filosof\u00eda y metodolog\u00eda de las ciencias sociales<\/em>,\u00a0de Manuel Sacrist\u00e1n<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Salvador L\u00f3pez Arnal y Jos\u00e9 Sarri\u00f3n Andaluz destacan como figuras clave en el \u00e1mbito de la filosof\u00eda, la pol\u00edtica y la historia de la ciencia en Espa\u00f1a. L\u00f3pez Arnal, docente jubilado y prol\u00edfico editor, miembro de Espai Marx, es conocido por su compromiso con el pensamiento cr\u00edtico y su intensa labor de difusi\u00f3n del legado de Manuel Sacrist\u00e1n, al que ha dedicado numerosos proyectos editoriales. Colabora en publicaciones como\u00a0<\/em>El Viejo Topo\u00a0y\u00a0<\/em>Rebeli\u00f3n, abordando temas de filosof\u00eda, pol\u00edtica y epistemolog\u00eda. Por su parte, Jos\u00e9 Sarri\u00f3n Andaluz es profesor de filosof\u00eda en la Universidad de Salamanca y miembro activo de diversos grupos de investigaci\u00f3n. Combina su trayectoria acad\u00e9mica con una amplia actividad intelectual y pol\u00edtica, reflejada en la edici\u00f3n de obras fundamentales del pensamiento cr\u00edtico contempor\u00e1neo. Su trabajo pone de relieve la relevancia de Sacrist\u00e1n como referente en epistemolog\u00eda y pol\u00edtica de la ciencia, consolidando su influencia en el pensamiento actual. Ambos se unen de nuevo para presentar el segundo volumen de Filosof\u00eda y metodolog\u00eda de las ciencias sociales, un enorme recopilatorio de textos in\u00e9ditos o de dif\u00edcil acceso de Manuel Sacrist\u00e1n.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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\"\"<\/a>MUNDO OBRERO<\/strong>: Hoy nos acompa\u00f1an Salvador L\u00f3pez Arnal y Jos\u00e9 Sarri\u00f3n Andaluz, editores del segundo volumen de\u00a0Filosof\u00eda y metodolog\u00eda de las ciencias sociales<\/em>\u00a0de Manuel Sacrist\u00e1n Luz\u00f3n. \u00bfPodr\u00edais contarnos qu\u00e9 hace especial este segundo volumen?<\/strong><\/p>\n

Este segundo volumen, publicado de nuevo por la editorial Montesinos gracias a la financiaci\u00f3n del colectivo Espai Marx, recoge una selecci\u00f3n de textos in\u00e9ditos o poco conocidos de Manuel Sacrist\u00e1n, escritos entre 1978 y 1981. Continuamos as\u00ed el plan iniciado en el primer volumen, en el que examinamos el periodo entre 1972 y 1978. Es un periodo clave en su evoluci\u00f3n intelectual. La obra se estructura en tres bloques principales, correspondientes a tres cursos acad\u00e9micos, y abarca desde programas y materiales de sus clases hasta reflexiones filos\u00f3ficas y pol\u00edticas que muestran la profundidad de su pensamiento.<\/p>\n

Este volumen no solo complementa al primero, sino que tambi\u00e9n puede leerse de manera independiente. Sacrist\u00e1n despliega aqu\u00ed sus m\u00faltiples intereses, desde la epistemolog\u00eda y la filosof\u00eda de la ciencia hasta cuestiones pol\u00edticas y sociales. En definitiva, el libro es una puerta de entrada al pensamiento de uno de los intelectuales comprometidos m\u00e1s influyentes del siglo XX en Espa\u00f1a.<\/p>\n

M.O.: \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 estructurado el contenido del libro?<\/strong><\/p>\n

El libro se divide en tres bloques, que corresponden a los cursos acad\u00e9micos 1978-1979, 1979-1980 y 1980-1981. Cada uno de ellos comienza con los programas de sus clases de Metodolog\u00eda de las Ciencias Sociales. Pero hay mucho m\u00e1s; por cada curso se van incluyendo seminarios, conferencias, rese\u00f1as cr\u00edticas y reflexiones in\u00e9ditas. Por ejemplo, el primer bloque incluye una conferencia conocida,\u00a0Reflexi\u00f3n sobre una pol\u00edtica socialista de la ciencia<\/em>, pero adem\u00e1s presenta un esquema sobre el principio de identidad en Leibniz, unos textos que discuten la l\u00ednea editorial de la revista Mientras tanto<\/em>, y observaciones in\u00e9ditas tomadas de sus notas manuscritas, que contienen an\u00e1lisis sobre ensayos de filosof\u00eda de la ciencia y teor\u00eda econ\u00f3mica de autores como Holton, Blanpied, Shils, Weinberg, Roberts, Boudon, Meek, Gunder Frank, Podolinsky y Thomas.<\/p>\n

En el segundo bloque encontramos las gu\u00edas de su asignatura y anotaciones de lectura preparadas para dos seminarios importantes:\u00a0La cr\u00edtica y el desarrollo del conocimiento <\/em>edici\u00f3n de Lakatos y Musgrave y\u00a0La l\u00f3gica de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica <\/em>de Popper. Adem\u00e1s, incluye una rese\u00f1a cr\u00edtica del informe del Club de Roma sobre aprendizaje y anotaciones sobre l\u00f3gica dial\u00e9ctica, basadas en reflexiones sobre autores como Lorenzo Pe\u00f1a y E.V. Ili\u00e9nkov. Este bloque tambi\u00e9n contiene el esquema de una conferencia sobre Unamuno y una breve selecci\u00f3n de cartas escritas por Sacrist\u00e1n durante los cursos 1977-1978 y 1978-1979, en las que aborda temas filos\u00f3ficos y pol\u00edticos con una notable profundidad epistemol\u00f3gica.<\/p>\n

El tercer bloque, correspondiente al curso 1980-1981, empieza con el programa de Metodolog\u00eda de las Ciencias Sociales para ese a\u00f1o y contin\u00faa con anotaciones sobre Popper y la inducci\u00f3n. Tambi\u00e9n incluye materiales de un seminario sobre la epistemolog\u00eda de Mario Bunge y documentos del curso de doctorado titulado Karl Marx como soci\u00f3logo de la ciencia<\/em>. Este bloque es especialmente valioso por incluir conferencias poco conocidas como La funci\u00f3n de la ciencia en la sociedad contempor\u00e1nea<\/em>, Las centrales nucleares y el desarrollo capitalista<\/em>\u00a0y\u00a0En la Universidad, diez a\u00f1os despu\u00e9s<\/em>. Tambi\u00e9n figuran rese\u00f1as cr\u00edticas de obras como Racionalidad y acci\u00f3n humana<\/em>\u00a0de Jes\u00fas Moster\u00edn y\u00a0Sobre la naturaleza humana<\/em>\u00a0de Edward O. Wilson.<\/p>\n

M.O.<\/strong>: Parece un trabajo muy diverso. \u00bfQu\u00e9 importancia tiene este enfoque interdisciplinar en la obra de Sacrist\u00e1n?<\/strong><\/p>\n

Es esencial para entenderlo. Sacrist\u00e1n no se limitaba a un solo \u00e1mbito del saber; su trabajo abarca desde la filosof\u00eda de la ciencia hasta la cr\u00edtica social. En este volumen se refleja claramente su inter\u00e9s por articular un pensamiento cr\u00edtico que integre ciencia, pol\u00edtica y filosof\u00eda. Por ejemplo, sus reflexiones sobre Mario Bunge o Edward O. Wilson son pruebas de esta amplitud.<\/p>\n

Y no solo eso, sino que sus textos invitan a pensar en la ciencia como una actividad con profundas y decisivas consecuencias pol\u00edticas. Sacrist\u00e1n ve\u00eda la ciencia no solo como un instrumento t\u00e9cnico, sino como una herramienta emancipatoria, en las manos adecuadas. Adem\u00e1s, en consonancia con sus intereses ecologistas, defendi\u00f3 una pol\u00edtica de la ciencia no desarrollista como punto esencial del proyecto socialista.<\/p>\n

M.O.: \u00bfQu\u00e9 papel juega la figura de Sacrist\u00e1n en la filosof\u00eda espa\u00f1ola contempor\u00e1nea?<\/strong><\/p>\n

Sacrist\u00e1n es una referencia ineludible. Traductor, activista, fil\u00f3sofo, docente, l\u00f3gico, cr\u00edtico literario\u2026 su influencia fue enorme, tanto en el \u00e1mbito acad\u00e9mico como en el pol\u00edtico y en el cultural. A pesar de haber sido expulsado de la universidad en dos ocasiones por motivos pol\u00edticos, su legado sigue vivo. Inspir\u00f3 a generaciones de estudiantes y de trabajadores comunistas con su pensamiento cr\u00edtico y su compromiso con la justicia social.<\/p>\n

Su capacidad para unir rigor acad\u00e9mico con compromiso pol\u00edtico es \u00fanica. Como editor, te das cuenta de que cada texto suyo tiene algo que aportar, ya sea una anotaci\u00f3n a mano sobre un libro o una reflexi\u00f3n pol\u00edtica. Este volumen es un buen ejemplo de esa combinaci\u00f3n.<\/p>\n

M.O.: \u00bfQu\u00e9 p\u00fablico cre\u00e9is que puede estar interesado en este segundo volumen?<\/strong><\/p>\n

Cualquier lector interesado en filosof\u00eda, ciencias sociales o historia de la ciencia encontrar\u00e1 aqu\u00ed materiales valiosos. Adem\u00e1s, el libro est\u00e1 dise\u00f1ado para ser accesible: no es necesario haber le\u00eddo el primer volumen para entenderlo. Hemos incluido notas editoriales que facilitan la comprensi\u00f3n de los textos y su contexto.<\/p>\n

Es una obra que puede interesar tanto a acad\u00e9micos como a personas que quieran acercarse al pensamiento de Sacrist\u00e1n por primera vez. Su estructura permite explorar los cap\u00edtulos seg\u00fan el inter\u00e9s del lector, sin necesidad de seguir un orden estricto.<\/p>\n

M.O.: Finalmente, \u00bfqu\u00e9 mensaje esperan transmitir con este trabajo?<\/strong><\/p>\n

Queremos mostrar la riqueza del legado de Sacrist\u00e1n. Su pensamiento no solo sigue siendo relevante, sino necesario en un mundo donde los debates sobre ciencia, pol\u00edtica, filosof\u00eda y \u00e9tica son cada vez m\u00e1s urgentes.<\/p>\n

Esperamos que este volumen inspire a nuevos lectores a reflexionar cr\u00edticamente sobre la sociedad y su relaci\u00f3n con el conocimiento. Sacrist\u00e1n cre\u00eda en el poder transformador de la filosof\u00eda y la ciencia de orientaci\u00f3n cr\u00edtica, y eso es algo que merece seguir difundi\u00e9ndose.<\/p>\n

M.O.<\/strong>: En 2025 se cumplir\u00e1 el centenario del nacimiento de Manuel Sacrist\u00e1n. \u00bfEst\u00e1n previstas actividades para conmemorarlo?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, ya se ha creado una comisi\u00f3n espec\u00edfica para impulsar los actos y proyectos en torno al centenario. Actualmente, se est\u00e1n organizando diversas actividades conmemorativas, adem\u00e1s de una p\u00e1gina web y una familia de logotipos que dar\u00e1n una imagen unificada al evento. La idea es reflejar tanto la riqueza de su legado como la diversidad de su impacto en \u00e1mbitos como la filosof\u00eda, la ciencia y la pol\u00edtica.<\/p>\n

Esta campa\u00f1a se present\u00f3 en la Fiesta del PCE 2024, donde ya se compartieron algunas de las iniciativas en curso. Entre quienes est\u00e1n impulsando este homenaje est\u00e1n figuras destacadas como Jorge Riechmann, Montserrat Galcer\u00e1n y \u00d3scar Carpintero. De momento, estamos ultimando los detalles y muy pronto podremos contar m\u00e1s acerca del calendario completo de actividades y de los materiales preparados para el centenario. Es un esfuerzo colectivo que esperamos sirva para revivir el pensamiento cr\u00edtico de Sacrist\u00e1n y proyectarlo hacia el futuro.<\/p>\n

Espai Marx, por su parte, colectivo del que ambos somos miembros, publicar\u00e1 semanalmente, a lo largo de 2025, una selecci\u00f3n de escritos y materiales de Sacrist\u00e1n, desde sus iniciales textos publicados en Qvadrante<\/em> y Laye<\/em> hasta sus \u00faltimos trabajos sobre Luk\u00e1cs y Gramsci.<\/p>\n

Fuente: Mundo Obrero<\/em>, 18 de enero de 2025 (https:\/\/mundoobrero.es\/2025\/01\/18\/sacristan-defendio-una-politica-de-la-ciencia-no-desarrollista-como-punto-esencial-del-proyecto-socialista\/<\/a>)<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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