{"id":17330,"date":"2025-03-01T05:00:31","date_gmt":"2025-03-01T04:00:31","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=17330"},"modified":"2025-03-01T00:58:53","modified_gmt":"2025-02-28T23:58:53","slug":"queremos-construir-comunidades-de-lectores-no-convertirlos-en-mercancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=17330","title":{"rendered":"Queremos construir comunidades de lectores, no convertirlos en mercanc\u00eda"},"content":{"rendered":"
\n

La alfabetizaci\u00f3n nos da el poder de construir comunidad: nos permite comprender nuestra historia, cuestionar el presente y exigir lo imposible del futuro.<\/em><\/p>\n

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Katsukawa Shunsho\u0304 (Jap\u00f3n), Japanese Women Reading and Writing<\/em> [Mujeres japonesas leyendo y escribiendo], c. 1776.<\/span><\/figcaption><\/figure>Queridas amigas y amigos,<\/p>\n

Saludos desde las oficinas del Instituto Tricontinental de Investigaci\u00f3n Social<\/a>.<\/p>\n

Hay d\u00edas en los que la oscuridad de los acontecimientos se cierne pesadamente sobre m\u00ed, y trato de encontrar la manera de retirarme a un rinc\u00f3n tranquilo y sumergirme en el mundo de un libro. No importa si es una novela o un libro de historia, siempre que el autor sea capaz de conjurar un mundo que me transporte desde el torrente de brutalidades hacia una isla de imaginaci\u00f3n. En los \u00faltimos meses, he le\u00eddo cada vez m\u00e1s novelas, incluyendo \u2013entre mis favoritas\u2013 novelas negras japonesas, y he encontrado en ellas personajes con los que a veces puedo re\u00edr y a veces fruncir el ce\u00f1o, perplejo. La locura no es nueva en nuestro mundo. Ya ha estado aqu\u00ed antes.<\/p>\n

Tengo ante m\u00ed\u00a0Ten to Sen<\/i>\u00a0[Puntos y l\u00edneas], 1958 y\u00a0Suna no Utsuwa<\/i>\u00a0[El inspector Imanishi investiga], 1960-1961, de Seicho Matsumoto, as\u00ed como\u00a0Kuroi Hakucho<\/i>\u00a0[El misterio del cisne negro], 1961, de Tetsuya Ayukawa. Todas son novelas policiales escritas tras el horror del bombardeo at\u00f3mico de Hiroshima y Nagasaki en 1945 por parte de Estados Unidos. Estos libros, junto con las pel\u00edculas de la misma \u00e9poca \u2014especialmente Gojira<\/i> [Godzilla<\/i>], dirigida y coescrita por Ishiro Honda en 1954\u2014\u00a0 irradian las complejidades de una sociedad post-at\u00f3mica.<\/p>\n

Puedo imaginar a estxs escritorxs en sus ciudades devastadas por la guerra, con sus bol\u00edgrafos y escaso papel, intentando colocar un espejo ante su sociedad. Sus detectives, serios hombres de clase trabajadora, deben enfrentarse a la audacia de antiguas familias que en su d\u00eda estuvieron profundamente arraigadas en el viejo orden social fascista y que ahora se han reinventado como din\u00e1micxs capitalistas. Sin embargo, estxs escritorxs llegaron mucho despu\u00e9s de que se alzaran las primeras voces desde la misma Hiroshima, como las de lxs poetas Sankichi T\u014dge (1917-1953) y Sadako Kurihara (1913-2005). V\u00edctimas de la bomba at\u00f3mica, escribieron cuando la radiaci\u00f3n a\u00fan impregnaba sus hogares. En diciembre de 1945, Kurihara escribi\u00f3 un poema suave y tranquilo titulado Las voces de lxs ni\u00f1xs<\/i>:<\/p>\n

En una c\u00e1lida tarde de invierno,
\nestaba cuidando el huerto.
\nAbsorto en pensamientos tontos, lo hab\u00eda descuidado
\npor alg\u00fan tiempo,
\ny con todo el sol que hemos tenido este a\u00f1o,
\nsin darme cuenta, hab\u00edan crecido malezas.
\nNormalmente cuidaba el jard\u00edn con devoci\u00f3n, al amanecer y al atardecer,
\npero hab\u00eda estado demasiado inquieta y dej\u00e9 de hacerlo.
\n\u00bfPor qu\u00e9? Arranqu\u00e9 las malas hierbas mientras reflexionaba.
\n\u00ab\u00a1Mam\u00e1!\u00bb Lxs ni\u00f1xs llamaban, sin aliento.
\nHab\u00edan llegado de la escuela.
\n\u00a1Ah, qu\u00e9 inocentes y puras eran sus voces!
\nA partir de ahora, mam\u00e1 no ser\u00e1 tan tonta
\ncomo para dejar que crezcan malas hierbas en nuestro jard\u00edn.
\nNuestro jard\u00edn no tendr\u00e1 ni una sola maleza.<\/p>\n

En 1949, el marxista alem\u00e1n Theodor Adorno escribi\u00f3 un ensayo<\/a> sobre cr\u00edtica cultural:\u00a0Escribir poes\u00eda despu\u00e9s de Auschwitz es una barbaridad<\/i>. No se refer\u00eda, por supuesto, a que cualquier poes\u00eda escrita despu\u00e9s del Holocausto fuera b\u00e1rbara, ya que su \u00edntimo amigo Bertolt Brecht escribi\u00f3 algunos versos hermosos en los a\u00f1os de posguerra. Lo que Adorno parec\u00eda insinuar era que la industria cultural absorb\u00eda todo lo bueno del mundo y lo transformaba en mercanc\u00eda. El arte luchaba contra su propia capacidad de iluminar y estaba siendo arrastrado a convertirse en un objeto comercial m\u00e1s. Sin embargo, el pesimismo de Adorno result\u00f3 infundado. Los poemas de Kurihara, por ejemplo, a pesar de haber sido censurados por la ocupaci\u00f3n estadounidense, se han convertido en un estribillo constante en las conmemoraciones de Hiroshima y Nagasaki. Con el tiempo, pasaron a formar parte de los planes de estudio en Jap\u00f3n y otras partes del mundo. La sensibilidad art\u00edstica, que anhela hacer del mundo un lugar mejor, sigue intentando construir comunidades en todo el mundo en lugar de simples mercanc\u00edas para vender.<\/p>\n

En nuestro \u00faltimo dossier, La alegr\u00eda de leer<\/i><\/a>, celebramos esta sensibilidad: queremos que la lectura nos ayude a construir comunidades de alegr\u00eda. El texto defiende la importancia de la alfabetizaci\u00f3n para una cultura democr\u00e1tica, pero esta alfabetizaci\u00f3n no consiste simplemente en ense\u00f1ar a la gente a escribir su nombre en su propia lengua. Implica tambi\u00e9n garantizar el derecho a acceder a bibliotecas p\u00fablicas y a seguir ampliando la imaginaci\u00f3n a lo largo de toda la vida. En el dossier destacamos ejemplos de campa\u00f1as de alfabetizaci\u00f3n popular en M\u00e9xico, China y el estado indio de Kerala. En cada uno de estos casos, el impulso por la lectura surgi\u00f3 de los movimientos anticoloniales, que pusieron en el orden del d\u00eda no solo la liberaci\u00f3n del colonialismo, sino tambi\u00e9n la claridad de construir una sociedad con altos niveles de educaci\u00f3n pol\u00edtica y cultural, permitiendo as\u00ed que las personas participaran en los debates sociales en lugar de ser meras espectadoras de una \u00e9lite.<\/p>\n

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Fernand Le\u0301ger (Francia), Woman with a Book<\/em> [Mujer con libro], 1923.<\/span><\/figcaption><\/figure>Cuando preguntamos a la escritora mexicana Paloma Saiz Tejero, de la Brigada para Leer en Libertad, sobre la importancia de la lectura, nos respondi\u00f3:<\/p>\n

Un pueblo que lee es un pueblo constructor de pensamiento cr\u00edtico, un promotor de utop\u00edas. Un pueblo que conoce su historia y se apodera de ella, se sentir\u00e1 orgulloso de sus ra\u00edces.
\nLa lectura socializa, comparte experiencias e informaciones.
\nLos libros nos permiten entender la raz\u00f3n que nos constituye, nuestra historia y hacen crecer nuestra conciencia m\u00e1s all\u00e1 del espacio y el tiempo que fundamenta nuestro pasado y presente.
\nLa lectura genera mejores ciudadanos. Gracias a los libros aprendemos a creer en lo imposible, a desconfiar de lo evidente, a exigir nuestros derechos y a cumplir con nuestros deberes.
\nLa lectura influye en el desarrollo personal y social de los individuos y sin ella no hay sociedad que pueda progresar.<\/p>\n

Lo que hace la Brigada para Leer en Libertad en M\u00e9xico no es tan diferente de los movimientos de bibliotecas p\u00fablicas en China e India. El Congreso de Bibliotecas de la India, una iniciativa del movimiento comunista indio, se celebr\u00f3 por primera vez en enero de 2023 y ahora se ha convertido en un acontecimiento anual. Parte de su labor consiste en garantizar, tal y como se comprometi\u00f3<\/a>, el congreso, que \u00ablas bibliotecas deben convertirse en un espacio p\u00fablico importante y activo para la comunidad, as\u00ed como en incubadoras para el desarrollo cultural y centros para la organizaci\u00f3n y\/o sedes de actividades como proyecciones de pel\u00edculas, deportes, ferias de arte, festivales y clases de formaci\u00f3n profesional. Junto a estas bibliotecas deben establecerse centros de salud y clases de ciencias\u00bb. Asimismo, tanto en las zonas rurales como en las urbanas de China, las bibliotecas p\u00fablicas son pilares de la vida cultural y ofrecen un espacio para la educaci\u00f3n popular.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Radha V. P., en su pueblo de Vellur, Kannur, estado de Kerala (India), con su bolsa de libros de la Biblioteca Jawahar.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

En estos pa\u00edses, la creaci\u00f3n de estas bibliotecas p\u00fablicas no fue una iniciativa impuesta desde arriba. Surgi\u00f3 del trabajo de la gente com\u00fan. Los casos presentados en la secci\u00f3n sobre Kerala son ejemplares, como el de Radha V. P., una trabajadora del\u00a0beedi<\/i> (un tipo de cigarrillo artesanal) de 60 a\u00f1os que descubri\u00f3 su pasi\u00f3n por la educaci\u00f3n leyendo la revista semanal del Partido Comunista de la India (Marxista) en su escaso tiempo libre. Con el tiempo, se uni\u00f3 a la unidad m\u00f3vil de una biblioteca local y comenz\u00f3 a llevar libros en su mochila a las casas de la comunidad, especialmente a mujeres y ancianxs, para que pudieran tomarlos prestados y luego devolverlos. \u00abNunca sent\u00ed que la bolsa pesara, porque el aroma de los libros siempre me daba una inmensa felicidad\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

El dossier concluye con una secci\u00f3n dedicada al D\u00eda de los Libros Rojos<\/a>, celebrado cada 21 de febrero para conmemorar la publicaci\u00f3n de El manifiesto comunista<\/i>, as\u00ed como el D\u00eda Internacional de la Lengua Materna<\/i>. Esta iniciativa, impulsada inicialmente por la Sociedad de Editoriales de Izquierda de la India<\/i> y m\u00e1s tarde por Uni\u00f3n Internacional de Editoriales de Izquierda<\/a> (UIEI), naci\u00f3 en 2020 con el prop\u00f3sito de incentivar la lectura mediante festivales y encuentros p\u00fablicos en torno a los libros rojos favoritos del pueblo. Con el tiempo, el evento ha crecido enormemente: el a\u00f1o pasado, m\u00e1s de un mill\u00f3n de personas en todo el mundo participaron en las celebraciones, desde Indonesia hasta Cuba. El arte que acompa\u00f1a este dossier proviene del Calendario del D\u00eda de los Libros Rojos 2025<\/i>, que puede descargarse<\/a> en su versi\u00f3n en ingl\u00e9s y adquirirse a trav\u00e9s de las editoriales miembros de la UIEI, como Marjin Kiri<\/a> (Indonesia) Inkani Books<\/a> (Sud\u00e1frica) y La Trocha (Chile).<\/p>\n

El D\u00eda de los Libros Rojos es una iniciativa para fomentar el gusto p\u00fablico por la lectura y rescatar la vida colectiva. Imaginamos que, dentro de unos a\u00f1os, millones de personas de todo el mundo se unir\u00e1n en espacios p\u00fablicos para celebrar el D\u00eda de los Libros Rojos, desde carrozas en el Carnaval de Brasil con un libro rojo gigante en un cami\u00f3n plataforma hasta miembros de una biblioteca p\u00fablica de Kerala que sacan cada vez m\u00e1s sillas a la calle y se leen unxs a otrxs mientras un m\u00fasico hace sonar un idakka<\/i>\u00a0(un tambor tradicional de madera).<\/p>\n

\"\"<\/a>
M. F. Husain (India), 100% Literacy<\/em> [Alfabetizaci\u00f3n al 100%] (Folklore Kerala Series), 2010.<\/span><\/figcaption><\/figure>Como parte de este esfuerzo de fomentar el gusto por la lectura y revitalizar la vida en comunidad, nuestro instituto anima a nuestrxs lectorxs a crear c\u00edrculos de lectura. Re\u00fana a amigxs y compa\u00f1erxs para organizar un grupo de lectura en su localidad y re\u00fananse una vez al mes para debatir sobre nuestros dossiers u otras publicaciones. No hay nada m\u00e1s enriquecedor que el proceso colectivo de leer y reflexionar. Si deciden formar un c\u00edrculo de lectura Tricontinental, escr\u00edbanos a circle@thetricontinental.org<\/a> y cu\u00e9ntenos.<\/p>\n

Cordialmente,<\/p>\n

Vijay<\/p>\n

Fuente: Instituto Tricontinental de Investigaci\u00f3n Social, Bolet\u00edn<\/em> 8 (2025), 20 de febrero de 2025 (https:\/\/thetricontinental.org\/es\/newsletterissue\/boletin-dia-de-los-libros-rojos-2025\/<\/a>)<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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