Frontera de la lucha antiimperialista global: percepciones de China sobre la lucha palestina de 1955 a 1976<\/strong><\/p>\n China es probablemente uno de los pocos estados que cambi\u00f3 su postura diplom\u00e1tica sobre el \u00abconflicto palestino-israel\u00ed\u00bb de la manera m\u00e1s dram\u00e1tica desde la d\u00e9cada de 1950 hasta la de 1970. Como pretendo demostrar en este art\u00edculo, la era mao\u00edsta, especialmente de 1955 a 1976, sent\u00f3 las bases del apoyo diplom\u00e1tico de China al movimiento de liberaci\u00f3n palestino, y este legado sigue siendo uno de los principales factores que gu\u00edan la postura oficial de China sobre Palestina en la actualidad.<\/p>\n De 1950 a 1976, durante la era de Mao, China profundiz\u00f3 gradualmente su comprensi\u00f3n de la cuesti\u00f3n palestina y finalmente concluy\u00f3 que la lucha palestina era un movimiento de liberaci\u00f3n nacional anticolonial y antiimperialista. En el \u00e1mbito diplom\u00e1tico, la Rep\u00fablica Popular China en esta \u00e9poca no solo mostr\u00f3 su solidaridad con la lucha armada palestina mediante el apoyo diplom\u00e1tico, la financiaci\u00f3n e incluso el entrenamiento militar, sino que tambi\u00e9n puso en marcha varios programas de intercambio cultural entre diplom\u00e1ticos e intelectuales palestinos y chinos. En cuanto a la pol\u00edtica interna de China, la Rep\u00fablica Popular China tambi\u00e9n puso en marcha en esta \u00e9poca una amplia campa\u00f1a interna de propaganda y educaci\u00f3n, con el objetivo de reforzar la solidaridad pro-palestina en la mente del pueblo chino.<\/p>\n Desde el final de la era de Mao, China ha profundizado cada vez m\u00e1s sus relaciones bilaterales, especialmente los lazos econ\u00f3micos, con Israel, y el papel de China en el apoyo a la liberaci\u00f3n palestina no solo se ha visto marginado, sino que tambi\u00e9n se ha degradado significativamente en comparaci\u00f3n con sus posiciones anteriores. Sin embargo, la importancia de la pol\u00edtica pro-palestina en las d\u00e9cadas de 1950 y 1970 sigui\u00f3 siendo un lastre que guiaba al Estado chino, y estos legados hist\u00f3ricos de solidaridad entre China y Palestina han sido redescubiertos y rejuvenecidos por la juventud china durante el genocidio en curso en Gaza.<\/p>\n Por lo tanto, para comprender realmente la din\u00e1mica matizada del movimiento de solidaridad de China con Palestina y la reacci\u00f3n de China ante el genocidio en curso en Gaza, pretendo ofrecer una revisi\u00f3n sistem\u00e1tica no solo de la evoluci\u00f3n de las percepciones de China sobre la lucha palestina, sino tambi\u00e9n de los esfuerzos de la China mao\u00edsta por establecer redes de solidaridad con el movimiento palestino, tanto en t\u00e9rminos de canales diplom\u00e1ticos como de propaganda interna y campa\u00f1as educativas de China.<\/p>\n Fuertemente influenciada por la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, la reci\u00e9n establecida Rep\u00fablica Popular China (RPC) lleg\u00f3 a considerar a Israel como un estado poscolonial dirigido por un gobierno nacional-burgu\u00e9s de izquierdas y, por lo tanto, estaba dispuesta a reconocer a Israel (Shichor 1979:22). El 9 de enero de 1950, el ministro de Asuntos Exteriores israel\u00ed envi\u00f3 una carta al primer ministro chino Zhou Enlai en la que reconoc\u00eda a la Rep\u00fablica Popular China, lo que convirti\u00f3 a Israel en \u00abel primer gobierno de Oriente Medio en reconocer a la Rep\u00fablica Popular China\u00bb (Shichor 1979:21). Esta noticia se public\u00f3 en el Diario del Pueblo<\/i>, el peri\u00f3dico oficial de China, el 17 de enero de 1950 como un \u00e9xito diplom\u00e1tico de China (\u00abYiselie afuhan\u00bb 1950). Sin embargo, la Liga \u00c1rabe lleg\u00f3 a un consenso en agosto de 1950 para no reconocer a la Rep\u00fablica Popular China, lo que estimul\u00f3 a\u00fan m\u00e1s la opini\u00f3n favorable de la Rep\u00fablica Popular China hacia Israel (Harris 1993:80).<\/p>\n Sin embargo, esta posibilidad ef\u00edmera de reconocimiento mutuo pronto desapareci\u00f3 cuando China entr\u00f3 en la Guerra de Corea en octubre de 1950. Para evitar irritar a EE. UU., el gobierno israel\u00ed pospuso su plan de establecer una relaci\u00f3n formal con China (Shai 2019:94). La acci\u00f3n del gobierno israel\u00ed de ponerse del lado de Occidente en las Naciones Unidas durante la Guerra de Corea destruy\u00f3 la anterior fantas\u00eda de China de ver a Israel como un pa\u00eds de izquierdas, y la parte china tambi\u00e9n tuvo que reconsiderar el asunto del reconocimiento mutuo.<\/p>\n Unos a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1955, se celebr\u00f3 en Bandung la primera Conferencia Asi\u00e1tico-Africana. En esta conferencia, China tuvo la oportunidad de cultivar lazos con los l\u00edderes \u00e1rabes, mientras que Israel fue excluido de la conferencia debido a la vehemente oposici\u00f3n de los estados \u00e1rabes e Indonesia, un estado de mayor\u00eda musulmana con una amistad hist\u00f3rica con Palestina. Zhou Enlai, inicialmente propuso incluir a Israel en esta conferencia de estados poscoloniales, pero despu\u00e9s de una larga discusi\u00f3n con el presidente egipcio, Gamal Abdel Nasser, y el representante de la delegaci\u00f3n siria y futuro presidente de la Organizaci\u00f3n para la Liberaci\u00f3n de Palestina (OLP), Ahmad Shuqiry, Zhou concluy\u00f3 que apoyar la lucha antiimperialista del pueblo \u00e1rabe era una prioridad para China (Shindler 2014:110). Seg\u00fan un informe de la Agencia Telegr\u00e1fica Jud\u00eda del 22 de abril de 1955, Zhou hizo una en\u00e9rgica declaraci\u00f3n en apoyo de los \u00e1rabes, afirmando que \u00absi no hubiera sido por la intervenci\u00f3n extranjera, la tragedia de los \u00e1rabes de Palestina no habr\u00eda tenido lugar\u00bb (\u00abResoluci\u00f3n antiisrael\u00ed\u00bb 1955: 61).<\/p>\n El PRC redujo el contacto diplom\u00e1tico con Israel, pero no lo consideraba del todo una entidad ileg\u00edtima en la d\u00e9cada de 1950. En marzo de 1956, en el per\u00edodo previo a la crisis de Suez, el Diario del Pueblo<\/i> cit\u00f3 una declaraci\u00f3n del Partido Comunista Israel\u00ed (PCI) en la que afirmaba que \u00abla mayor\u00eda del pueblo israel\u00ed\u00bb estaba a favor de una \u00abpol\u00edtica exterior independiente, pac\u00edfica y neutral\u00bb entre Occidente y el bloque socialista (\u00abYigong zhuzhang\u00bb 1956); en septiembre, el Diario del Pueblo<\/i> volvi\u00f3 a citar al PCI para afirmar que \u00abel pueblo israel\u00ed no quiere ni debe arriesgarse por los multimillonarios brit\u00e1nicos, franceses y estadounidenses\u00bb (\u00abYiselie renmin\u00bb 1956). Esta evidencia ilustra que, aunque la Rep\u00fablica Popular China ya hab\u00eda decidido anteponer sus relaciones con los estados \u00e1rabes a su relaci\u00f3n con Israel, todav\u00eda ve\u00eda a Israel como un estado leg\u00edtimo con potencial para no caer completamente en el bloque occidental. La relaci\u00f3n de partido a partido del Partido Comunista de China (PCCh) con el PCCh en esta \u00e9poca tambi\u00e9n muestra que la RPC no ten\u00eda una postura antisionista en ese momento. La percepci\u00f3n de Israel por parte de la RPC solo estaba determinada por las relaciones de Israel y los Estados \u00e1rabes con Occidente, y no se basaba en la comprensi\u00f3n y el reconocimiento de la colonizaci\u00f3n sionista de Palestina.<\/p>\n Sin embargo, la guerra de 1956 cambi\u00f3 radicalmente la percepci\u00f3n de China sobre Israel. A partir de 1956, China empez\u00f3 a considerar a Israel como un \u00abperro faldero\u00bb del imperialismo occidental que amenazaba la liberaci\u00f3n del Tercer Mundo y el movimiento socialista mundial. El 29 de octubre de 1956, Israel invadi\u00f3 el Sina\u00ed en colaboraci\u00f3n con Gran Breta\u00f1a y Francia. La operaci\u00f3n militar conjunta de Israel con Gran Breta\u00f1a y Francia no solo hizo que la Rep\u00fablica Popular China viera a Israel como un agresor contra Egipto, sino que, lo que es m\u00e1s importante, llev\u00f3 a la Rep\u00fablica Popular China a etiquetar a Israel como un aliado regional de los imperialistas occidentales. El 1 de noviembre de 1956, el Diario del Pueblo<\/i> conden\u00f3 por primera vez directamente a Israel como \u00abun pe\u00f3n voluntario en el tablero de ajedrez de los colonizadores occidentales\u00bb (\u00abBuxv fanghuo\u00bb 1956). El 7 de noviembre, el gobierno chino public\u00f3 oficialmente una declaraci\u00f3n en la que exig\u00eda a Gran Breta\u00f1a, Francia e Israel que \u00abretiraran inmediatamente todas las fuerzas militares que invad\u00edan Egipto y detuvieran la guerra de agresi\u00f3n contra Egipto\u00bb, y anunci\u00f3 que China enviar\u00eda pronto ayuda a Egipto (Guoji guanxi<\/i> 1958:278). Tras la crisis de Suez de 1956, la pol\u00edtica exterior china se volvi\u00f3 unilateralmente pro\u00e1rabe. China renunci\u00f3 a su apoyo al plan de partici\u00f3n en su ret\u00f3rica diplom\u00e1tica, critic\u00f3 abiertamente a Israel por invadir los estados \u00e1rabes y apoy\u00f3 expl\u00edcitamente el derecho del pueblo palestino a la lucha armada.<\/p>\n Con la ruptura de la divisi\u00f3n chino-sovi\u00e9tica, la pol\u00edtica exterior china se volvi\u00f3 a\u00fan m\u00e1s radical que la de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica.1<\/sup> En la Reuni\u00f3n Internacional de Partidos Comunistas y Obreros en Mosc\u00fa en 1957, Mao Zedong, presidente de China, se opuso expl\u00edcitamente a la idea de Jruschov de una \u00abcoexistencia pac\u00edfica\u00bb con el bloque capitalista y abog\u00f3 por la lucha armada contra los estados capitalistas (\u00abSugong\u00bb 1997: 15). En enero de 1958, Mao incluy\u00f3 oficialmente la \u00abrevoluci\u00f3n permanente\u00bb como uno de los pensamientos rectores del gobierno chino (\u00abGongzuo\u00bb 1995:45). Impulsada por el principio de la \u00abdiplomacia revolucionaria\u00bb, China apoy\u00f3 activamente los movimientos nacionalistas y socialistas anticoloniales, antiimperiales y antifeudales en todo el mundo, especialmente en el Tercer Mundo.<\/p>\n En la percepci\u00f3n de la Rep\u00fablica Popular China, el conflicto regional entre \u00e1rabes e israel\u00edes se hab\u00eda convertido en un escenario en el que el bloque socialista y el Tercer Mundo se un\u00edan para luchar contra el imperialismo occidental. Mientras que los l\u00edderes chinos estaban m\u00e1s preocupados por los asuntos de Asia Oriental, como la Guerra de Vietnam y el conflicto del Estrecho de Taiw\u00e1n, la tierra de Palestina se entend\u00eda como una \u00abfrontera\u00bb remota que frenaba el imperialismo occidental. Cre\u00edan que el resultado de la lucha en la \u00abfrontera\u00bb podr\u00eda afectar a la seguridad de la Rep\u00fablica Popular China. Por ejemplo, Zhou Enlai, primer ministro de China, destac\u00f3 en una ocasi\u00f3n el papel \u00fanico de las luchas antiimperialistas \u00e1rabes en el mundo al argumentar que los Estados \u00e1rabes se encuentran en un frente crucial contra el imperialismo que \u00abprotege tanto a \u00c1frica como a Asia\u00bb (An, 2008:4). En marzo de 1965, el presidente Mao Zedong tambi\u00e9n dijo lo siguiente a la primera delegaci\u00f3n de la OLP en China:<\/p>\n El imperialismo le tiene miedo a China y a los \u00e1rabes. Israel y Formosa [Taiw\u00e1n] son bases del imperialismo en Asia. Ustedes son la puerta principal y nosotros la trasera. Crearon Israel para ustedes y Formosa para nosotros. A Occidente no le agradamos y debemos entender este hecho. La batalla \u00e1rabe contra Occidente es la batalla contra Israel (Shindler 2014: 111).2.<\/sup><\/p>\n Adem\u00e1s, la victoria de Israel en las guerras de 1956 y 1967 convenci\u00f3 a los chinos de que los \u00e1rabes eran las v\u00edctimas m\u00e1s d\u00e9biles en este conflicto. La experiencia palestina de ser invadida por un estado colonial apoyado por Occidente record\u00f3 a los chinos su propio trauma hist\u00f3rico de ser \u00abinvadidos, atacados y humillados por extranjeros\u00bb y, por lo tanto, se form\u00f3 un sentido de solidaridad (Cooley 1972: 20).<\/p>\n Impulsados por la ideolog\u00eda mao\u00edsta radical de China, la imagen de la tierra de Palestina como la \u00abfrontera\u00bb de la competencia global y la simpat\u00eda hacia los palestinos provocada por el propio trauma hist\u00f3rico de China, los chinos percibieron a Israel en gran medida como el \u00abperro faldero\u00bb de los intereses internacionales de Estados Unidos en la regi\u00f3n. En 1966, cuando comenz\u00f3 la Revoluci\u00f3n Cultural de China, la facci\u00f3n radical del gobierno chino empez\u00f3 a ganar m\u00e1s control de la diplomacia china.3<\/sup> As\u00ed, la postura de China hacia Israel evolucion\u00f3 hacia la fase m\u00e1s radical en la que China cuestion\u00f3 la legitimidad fundamental del Estado israel\u00ed.<\/p>\n En 1965, Lin Biao, vicepresidente del Partido Comunista de China (PCC) desde 1958 y sucesor designado de Mao, defini\u00f3 las principales caracter\u00edsticas de la teor\u00eda de Mao de la \u00abguerra popular\u00bb y abog\u00f3 por que todos los pueblos oprimidos de Asia, \u00c1frica y Am\u00e9rica Latina utilizaran las t\u00e1cticas de la \u00abguerra popular\u00bb contra \u00abel imperialismo estadounidense y todos sus perros falderos\u00bb (Lin 1965: 22). La teor\u00eda mao\u00edsta de la \u00abguerra popular\u00bb gui\u00f3 el apoyo entusiasta de China a la guerra de guerrillas en todo el mundo, incluida Palestina. Las fuerzas guerrilleras palestinas se convirtieron en un modelo ideal de la \u00abguerra popular\u00bb. Los l\u00edderes de la OLP aceptaron con gusto este elogio y estaban dispuestos a crear una imagen de s\u00ed mismos como la vanguardia de la guerra de guerrillas del Tercer Mundo y estudiantes de las teor\u00edas de Mao para obtener m\u00e1s apoyo de China. Por ejemplo, cuando visit\u00f3 Pek\u00edn el 21 de marzo de 1970, toda la delegaci\u00f3n de la OLP en Pek\u00edn, encabezada por el presidente Yasser Arafat, sosten\u00eda en sus manos ejemplares del Librito Rojo de Mao al bajar del avi\u00f3n, lo que provoc\u00f3 reacciones de alegr\u00eda entre sus hom\u00f3logos chinos (Balesitan renmin bisheng <\/i>1972. Pel\u00edcula. 20:01).<\/p>\n Despu\u00e9s del famoso discurso de Mao del 20 de mayo de 1970, que alentaba \u00ablas luchas del pueblo palestino y otros pueblos \u00e1rabes contra los agresores israel\u00edes\u00bb (Mao 1970), la ret\u00f3rica oficial de la Rep\u00fablica Popular China con respecto a Israel se volvi\u00f3 completamente negativa y lo etiquet\u00f3 oficialmente como \u00abuna base para que el imperialismo estadounidense invada Oriente Medio\u00bb (Balesitan renmin bisheng <\/i>1972: 01:56). Adem\u00e1s, los esl\u00f3ganes chinos en apoyo del pueblo palestino se volvieron muy combativos y se centraron en fomentar la lucha armada y la destrucci\u00f3n del Estado sionista: \u00ab\u00a1No resuelvan esto pac\u00edficamente, no se arrodillen para rendirse, absolutamente no!\u00bb (Balesitan renmin bisheng <\/i>1972: 23:38). Incluso Zhou Enlai, que probablemente era el diplom\u00e1tico m\u00e1s moderado del gobierno chino en esta \u00e9poca, ve\u00eda a Israel como un Estado antinatural. Por ejemplo, en su conversaci\u00f3n con el secretario de Estado de EE. UU. Henry Kissinger, Zhou se\u00f1al\u00f3: \u00abhay que decir que el establecimiento de un pa\u00eds as\u00ed de esta manera es un fen\u00f3meno muy curioso y peculiar que ha ocurrido desde la Primera y la Segunda Guerra Mundial\u00bb (\u00abMemor\u00e1ndum\u00bb 1973:148).<\/p>\n Desde 1965 hasta el final de la Revoluci\u00f3n Cultural en 1976, la narrativa oficial de la Rep\u00fablica Popular China sobre la historia de Palestina evolucion\u00f3 hacia una completamente antisionista. Lejos de su postura en la d\u00e9cada de 1950 de considerar el apoyo sovi\u00e9tico a la partici\u00f3n como \u00abuna postura de justicia\u00bb (Xu 1950: 67), un libro chino de 1973 sobre la cuesti\u00f3n palestina, escrito para uso exclusivo de funcionarios del gobierno, no solo calificaba a los \u00abinvasores israel\u00edes\u00bb de \u00abpeque\u00f1o pe\u00f3n en el tablero de ajedrez de la invasi\u00f3n imperialista estadounidense\u00bb, sino que tambi\u00e9n condenaba el \u00abrevisionismo sovi\u00e9tico y el imperialismo socialista\u00bb por \u00abproteger, consentir y consentir la agresi\u00f3n israel\u00ed\u00bb (Instituto de la Religi\u00f3n del Islam de la Universidad del Noroeste, 1973: 42).<\/p>\n En 1971, Qiao Guanhua, el delegado chino principal ante las Naciones Unidas, defini\u00f3 la \u00abnaturaleza intr\u00ednseca de la cuesti\u00f3n de Oriente Medio\u00bb como \u00abla agresi\u00f3n contra el pueblo palestino y los dem\u00e1s pueblos \u00e1rabes cometida por el sionismo israel\u00ed, con el apoyo y la connivencia de las superpotencias\u00bb, y calific\u00f3 tanto el apoyo estadounidense como la \u00abaquiescencia\u00bb sovi\u00e9tica hacia Israel como las ra\u00edces del problema (Cooley 1972: 19). Seg\u00fan Mohammed Khalil y Mohammed Rif’at, dos representantes palestinos de la Organizaci\u00f3n de Solidaridad de los Pueblos Afroasi\u00e1ticos que visitaron Pek\u00edn en marzo de 1964, los funcionarios chinos les recalcaron espec\u00edficamente que \u00abChina no soportaba el estigma, como s\u00ed lo hac\u00eda Rusia, de haber votado a favor de la creaci\u00f3n de Israel\u00bb (Cooley 1972:24), ilustrando as\u00ed la percepci\u00f3n china de la creaci\u00f3n de Israel como un proyecto colonial ileg\u00edtimo en la era moderna.<\/p>\n El fuerte sentimiento pro\u00e1rabe de la Rep\u00fablica Popular China tambi\u00e9n puede verse en su postura durante la Guerra de 1973. El 23 de octubre, Qiao Guanhua pronunci\u00f3 un discurso muy combativo en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas en el que no solo se refiri\u00f3 a esta guerra como \u00abuna batalla sagrada de los pueblos y ej\u00e9rcitos egipcios, sirios y palestinos que luchan contra los invasores y recuperan las tierras ocupadas\u00bb, sino que tambi\u00e9n afirm\u00f3 que \u00abes justo que los pueblos de Egipto, Siria y Palestina utilicen las medidas que deseen para recuperar sus propios territorios ocupados, mientras que cualquier provocaci\u00f3n leve por parte de Israel es un comportamiento criminal\u00bb (\u00abZaianlihui\u00bb, 1973).<\/p>\n En las d\u00e9cadas de 1960 y 1970, el apoyo a Palestina no se limit\u00f3 al nivel diplom\u00e1tico del Estado. En cambio, los l\u00edderes chinos institucionalizaron intencionadamente los discursos de apoyo a Palestina en la cultura de la sociedad. La primera y m\u00e1s directa forma fue fomentar las manifestaciones masivas. Como muestra un documental propagand\u00edstico titulado El pueblo palestino vencer\u00e1<\/i>, realizado por el gobierno chino en 1971, el Estado chino organizaba a menudo manifestaciones masivas en Pek\u00edn frente a las embajadas de Palestina, la Rep\u00fablica \u00c1rabe Unida (Egipto) y Siria en Pek\u00edn para expresar su solidaridad. La segunda forma era educar a las masas chinas y animar a la clase trabajadora a aprender y escribir sobre los asuntos palestinos. El breve documental mencionado anteriormente, por ejemplo, se proyectaba a menudo en los cines de China, y la transcripci\u00f3n tambi\u00e9n se publicaba y distribu\u00eda ampliamente en las bibliotecas de las principales ciudades de China. Adem\u00e1s, durante este periodo se publicaron muchos libros sobre asuntos de Oriente Medio, y todos estos vol\u00famenes reforzaron una fuerte visi\u00f3n hist\u00f3rica antisionista.4.<\/sup> Durante la Revoluci\u00f3n Cultural, el Estado tambi\u00e9n anim\u00f3 a los trabajadores de las f\u00e1bricas de China a formar grupos de te\u00f3ricos obreros para investigar la teor\u00eda marxista y la pol\u00edtica contempor\u00e1nea. El grupo de te\u00f3ricos obreros de la F\u00e1brica de M\u00e1quinas-Herramienta Pesadas de Wuhan, por ejemplo, cooper\u00f3 con profesores de historia de la Universidad Normal de China Central para escribir un libro acad\u00e9mico titulado El origen y el desarrollo de la cuesti\u00f3n<\/i> palestina<\/em>, que fue publicado m\u00e1s tarde por una de las editoriales estatales m\u00e1s autorizadas de China en 1976.5.<\/sup><\/p>\n La solidaridad con Palestina tambi\u00e9n fue un tema central de la literatura china y de la intelectualidad en los a\u00f1os sesenta y setenta. Al igual que muchos combatientes por la libertad de la OLP recib\u00edan formaci\u00f3n en academias militares chinas, muchos diplom\u00e1ticos e intelectuales palestinos tambi\u00e9n estudiaban en universidades chinas, trabajaban como profesores de \u00e1rabe o traductores en universidades chinas y eran invitados con frecuencia a China para eventos. Las obras de Ghassan Kanafani se tradujeron y circularon ampliamente en China, y Kanafani fue invitado a visitar China en 1965, donde fue recibido calurosamente por el mariscal Chen Yi, famoso por su entusiasmo por la poes\u00eda. Los poemas de Abu Salma, presidente de la Uni\u00f3n General de Escritores y Periodistas Palestinos, se introdujeron en China ya en 1964, y su famoso poema \u00abLa sonrisa de Mao Zedong\u00bb, en el que escribe: \u00abHemos librado la misma lucha. Hemos soportado el mismo sufrimiento…Cuando la sonrisa de Mao aparece en el horizonte, los cielos de la Tierra se despejan a kil\u00f3metros y kil\u00f3metros\u00bb, recibi\u00f3 una tremenda acogida en China. 6.<\/sup> En 1975, la editorial estatal Renmin wenxue chubanshe (Editorial de Literatura Popular) public\u00f3 un libro titulado Poemas de batalla de Palestina<\/i>, en el que se recopilaron poemas traducidos escritos por feday\u00edn palestinos junto con poemas en alabanza a Palestina escritos por trabajadores e intelectuales chinos.7.<\/sup><\/p>\n Curiosamente, la lucha armada palestina fue incluso un g\u00e9nero de libros infantiles en China en la d\u00e9cada de 1970. En 1971, una editorial estatal de Guangdong compuso y public\u00f3 un c\u00f3mic para ni\u00f1os titulado La bandera ondeante del combate<\/i>. Talat, el protagonista de esta historia, es hijo de un guerrillero palestino que planea \u00ablanzar una operaci\u00f3n contra los invasores israel\u00edes en el territorio ocupado\u00bb. La ma\u00f1ana del decimotercer cumplea\u00f1os de Talat, su padre prometi\u00f3 traerle un tarro de tierra de Palestina como regalo de cumplea\u00f1os. En lugar de esperar, Talat particip\u00f3 ese mismo d\u00eda en la guerrilla y recibi\u00f3 el regalo de cumplea\u00f1os que siempre hab\u00eda deseado: la guerrilla derrot\u00f3 por completo a los israel\u00edes y la bandera de Palestina onde\u00f3 en los territorios liberados.8.<\/sup><\/p>\n Un a\u00f1o despu\u00e9s, en 1972, la misma editorial public\u00f3 otro c\u00f3mic para ni\u00f1os llamado El peque\u00f1o h\u00e9roe Qassam<\/i>. En esta historia, el peque\u00f1o Qassam, un ni\u00f1o palestino cuyo padre fue asesinado por los israel\u00edes en la guerra de 1967 y tuvo que huir a Amm\u00e1n como refugiado, se uni\u00f3 a la guerrilla a la edad de catorce a\u00f1os. Disfrazado de ni\u00f1o corriente que transporta sus pertenencias en un burro, el peque\u00f1o Qassam condujo h\u00e1bilmente a los soldados israel\u00edes a la emboscada de la guerrilla y destruy\u00f3 as\u00ed un basti\u00f3n del ej\u00e9rcito israel\u00ed.9.<\/sup> Este c\u00f3mic fue tan popular que en 1973 la historia del peque\u00f1o Qassam se recre\u00f3 en un largo poema con pinturas de artistas de otra editorial estatal con sede en la provincia de Heilongjiang. 10.<\/sup><\/p>\n Las personas que est\u00e1n familiarizadas con las tradiciones literarias de China de la era de Mao pueden ver f\u00e1cilmente que las im\u00e1genes de Talat y Qassam est\u00e1n influenciadas en gran medida por las im\u00e1genes de figuras ficticias chinas como Wang Eerxiao o Zhang Ga el Peque\u00f1o Soldado. Ambos son guerrilleros boy scouts<\/em> ficticios basados en prototipos reales de ni\u00f1os chinos que participaron en la guerra de guerrillas contra la ocupaci\u00f3n japonesa durante la Segunda Guerra Mundial. Mediante la proyecci\u00f3n de la propia experiencia hist\u00f3rica de China para imaginar y crear im\u00e1genes literarias y art\u00edsticas de los luchadores por la libertad palestinos, los \u00abtrabajadores literarios y art\u00edsticos\u00bb chinos, como se les llamaba en la era de Mao, difundieron las semillas de la solidaridad pro-palestina entre el p\u00fablico chino, y su legado en la era 1966-1976 sigue sirviendo en gran medida como base de los sentimientos pro-palestinos entre la juventud china actual.<\/p>\n Al proyectar la propia experiencia hist\u00f3rica de China para imaginar y crear im\u00e1genes literarias y art\u00edsticas de los luchadores por la libertad palestinos, los \u00abtrabajadores literarios y art\u00edsticos\u00bb chinos, como se les llamaba en la era de Mao, difundieron las semillas de la solidaridad pro-palestina entre el p\u00fablico chino, y su legado en la era 1966-1976 sigue sirviendo en gran medida como base de los sentimientos pro-palestinos entre la juventud china actual.<\/p>\n Entre el pasado revolucionario y el presente centrado en el comercio: la pol\u00edtica exterior de China sobre Palestina desde la d\u00e9cada de 1980 hasta la actualidad<\/strong><\/p>\n Deng Xiaoping, como l\u00edder de los reformistas, tard\u00f3 dos a\u00f1os en consolidar su poder dentro del partido. En 1978, Deng celebr\u00f3 con \u00e9xito la famosa tercera sesi\u00f3n plenaria del XI Comit\u00e9 Central del PCCh como el comienzo de la pol\u00edtica de \u00abreforma y apertura\u00bb de Deng. Como se\u00f1al\u00f3 Deng durante su conversaci\u00f3n con el l\u00edder et\u00edope Mengistu Haile Mariam en 1988, el principio rector del gobierno chino \u00abcambi\u00f3 de la lucha de clases al desarrollo de la econom\u00eda\u00bb (Deng 1988).<\/p>\n En t\u00e9rminos diplom\u00e1ticos, este cambio signific\u00f3 que el apoyo a las revoluciones mundiales ya no formaba parte de la agenda diplom\u00e1tica oficial de China, y a principios de 1980, Deng ya hab\u00eda detenido la ayuda de la Rep\u00fablica Popular China a los grupos comunistas del sudeste asi\u00e1tico, \u00c1frica, Am\u00e9rica Latina y el sur de Europa. A medida que China intentaba atraer inversiones extranjeras de Occidente para su desarrollo econ\u00f3mico, el apoyo a las luchas antiimperialistas tambi\u00e9n se fue marginando cada vez m\u00e1s en la pol\u00edtica exterior china. China empez\u00f3 a reconsiderar la posibilidad de establecer lazos diplom\u00e1ticos con m\u00e1s miembros del bloque capitalista, entre los que se encontraba Israel.<\/p>\n El cambio de ambiente internacional en esta \u00e9poca tambi\u00e9n tuvo un impacto importante en los chinos. En 1977, el presidente egipcio Anwar Sadat pronunci\u00f3 un discurso en el Knesset israel\u00ed, y la mejora de las relaciones entre Egipto e Israel llev\u00f3 a los chinos a creer que el intratable \u00abconflicto \u00e1rabe-israel\u00ed\u00bb podr\u00eda haber llegado a su fin. Impulsado por esta percepci\u00f3n, en julio de 1980, He Ying, viceministro de Asuntos Exteriores de China, anunci\u00f3 p\u00fablicamente que la nueva postura de China sobre la cuesti\u00f3n palestina era que \u00abtodos los Estados de Oriente Medio deben disfrutar de su derecho a la independencia y la supervivencia\u00bb. Esta declaraci\u00f3n marc\u00f3 el fin de la anterior pol\u00edtica de China de los a\u00f1os sesenta y setenta en apoyo de la lucha armada y el desmantelamiento del r\u00e9gimen sionista. China empez\u00f3 a ver la existencia del Estado israel\u00ed como no inherentemente antit\u00e9tica a la de un Estado palestino. En diciembre de 1982, Hu Yaobang, secretario general del PCCh, propuso al rey Hussein de Jordania que los Estados \u00e1rabes \u00abdeben respetar y restaurar los derechos nacionales del pueblo palestino, y reconocer simult\u00e1neamente los derechos del pueblo israel\u00ed a la supervivencia pac\u00edfica\u00bb. En el mismo mes, durante su visita a Egipto, el primer ministro chino Zhao Ziyang anunci\u00f3 de nuevo que China se estaba preparando para reconocer el \u00abderecho de supervivencia\u00bb de Israel siempre que Israel \u00abse retirara de los territorios \u00e1rabes ocupados\u00bb y \u00abrestableciera los derechos leg\u00edtimos de los palestinos a reconstruir sus estados\u00bb.<\/p>\n En septiembre de 1988, el ministro de Asuntos Exteriores chino, Qian Qichen, anunci\u00f3 la \u00abpropuesta de cinco puntos\u00bb de China sobre los asuntos de Oriente Medio, que inclu\u00eda contenidos como la promoci\u00f3n del di\u00e1logo, la petici\u00f3n a Israel de que se retirara de todos los territorios \u00e1rabes ocupados a cambio de garant\u00edas de seguridad y, lo que es m\u00e1s importante, la promoci\u00f3n del reconocimiento mutuo entre el Estado de Palestina y el Estado de Israel. Aunque diferentes administraciones de l\u00edderes chinos han anunciado sus propias propuestas sobre los asuntos de Oriente Medio con diferentes nombres, la esencia de la \u00abpropuesta de cinco puntos\u00bb de Qian \u2014promover una soluci\u00f3n de dos Estados a trav\u00e9s del di\u00e1logo\u2014 sigue siendo el n\u00facleo de la pol\u00edtica exterior de China sobre Palestina.<\/p>\n El comercio es sin duda uno de los elementos m\u00e1s importantes que influyen en este cambio de postura de China hacia Israel. En 1985, para impulsar el establecimiento de una relaci\u00f3n oficial con China, Israel reabri\u00f3 su consulado general en Hong Kong, que llevaba m\u00e1s de 10 a\u00f1os cerrado, y comenz\u00f3 a vender sus productos de alta tecnolog\u00eda, especialmente tecnolog\u00edas y equipos militares, a China continental a trav\u00e9s de Hong Kong. Despu\u00e9s de que el ef\u00edmero periodo de luna de miel de China con EE. UU. terminara con una desagradable ruptura en 1989, Israel se convirti\u00f3 en uno de los pocos canales en los que China pod\u00eda comprar tecnolog\u00edas militares avanzadas para eludir el embargo occidental. Esta relaci\u00f3n sigui\u00f3 siendo importante para China hasta 2001, cuando Israel rompi\u00f3 unilateralmente su acuerdo comercial con China bajo la presi\u00f3n de EE. UU.<\/p>\n El deseo de comerciar y la creencia de que el \u00abconflicto \u00e1rabe-israel\u00ed\u00bb estaba llegando a su fin, llevaron a China a mostrarse cada vez m\u00e1s abierta a establecer lazos diplom\u00e1ticos completos con Israel. Durante 1990-1991, numerosos estados del bloque socialista, incluida la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, establecieron relaciones diplom\u00e1ticas con Israel, y esto se convirti\u00f3 en el factor decisivo que empuj\u00f3 a China a tomar finalmente la decisi\u00f3n. En enero de 1992, China estableci\u00f3 relaciones diplom\u00e1ticas con Israel.<\/p>\n Como resultado, China acogi\u00f3 con satisfacci\u00f3n los Acuerdos de Oslo en 1993. El Diario del Pueblo, por ejemplo, afirm\u00f3 que la paz entre Palestina e Israel ya era posible con los Acuerdos de Oslo. Incluso cuando el gobierno de derechas de Netanyahu sabote\u00f3 gravemente el proceso de paz en 1996, los medios de comunicaci\u00f3n oficiales chinos segu\u00edan creyendo que \u00ablos Acuerdos de Oslo ya hab\u00edan plantado las semillas de la paz en los corazones de los pueblos palestino e israel\u00ed\u00bb y que la opini\u00f3n p\u00fablica israel\u00ed estaba a favor de la paz y en contra del Likud (\u00abZhongdong huhuan\u00bb 1999). En octubre de 1993, un mes despu\u00e9s de Oslo, Yitzhak Rabin se convirti\u00f3 en el primer primer ministro israel\u00ed en visitar China, lo que demuestra que Pek\u00edn no solo era optimista sobre el futuro de los Acuerdos de Oslo, sino que tambi\u00e9n estaba convencido de que profundizar la relaci\u00f3n con Israel ya no era un problema para la relaci\u00f3n de China con la OLP y los estados \u00e1rabes.<\/p>\n Aunque finalmente se comprometi\u00f3 con la llamada soluci\u00f3n de dos Estados, China nunca dej\u00f3 de apoyar a Palestina, al menos en su ret\u00f3rica diplom\u00e1tica. El 20 de noviembre de 1988, tras la declaraci\u00f3n de Arafat de un Estado palestino cinco d\u00edas antes, China anunci\u00f3 oficialmente su reconocimiento del Estado de Palestina y convirti\u00f3 la oficina de la OLP en Pek\u00edn en embajada palestina en diciembre de ese a\u00f1o. En diciembre de 1995, China estableci\u00f3 oficialmente su embajada ante la Autoridad Palestina en Gaza y m\u00e1s tarde la traslad\u00f3 a Ramala en mayo de 2004. El expresidente palestino Yasser Arafat, por ejemplo, fue invitado a visitar China 14 veces a lo largo de su vida y, sorprendentemente, la mayor\u00eda de estas visitas tuvieron lugar despu\u00e9s de 1980 (su \u00faltima visita a China fue en 2001). Hasta el final de su vida, Arafat mantuvo una estrecha amistad personal con Deng Xiaoping y, m\u00e1s tarde, con el presidente chino Jiang Zemin.<\/p>\n Como ya se ha mencionado, desde el inicio de la reforma de Deng a principios de la d\u00e9cada de 1980 hasta la d\u00e9cada de 2010, los responsables pol\u00edticos chinos estaban convencidos de que \u00abla diplomacia debe servir a los intereses econ\u00f3micos, no al rev\u00e9s\u00bb, por lo que la pol\u00edtica exterior china hacia Oriente Medio se centr\u00f3 principalmente en el comercio, mientras que se abstuvo intencionadamente de involucrarse en \u00abcuestiones\u00bb de Oriente Medio. Como admite Hua Liming, exembajador chino en Ir\u00e1n y los Emiratos \u00c1rabes Unidos, \u00aben esta \u00e9poca, Oriente Medio es una regi\u00f3n marginada en la estrategia diplom\u00e1tica global china\u00bb (Hua: 2014: 8).<\/p>\n Sin embargo, desde 2013, la administraci\u00f3n de Xi Jinping ha mostrado un renovado inter\u00e9s pol\u00edtico en Oriente Medio, incluida la cuesti\u00f3n palestina, interesada en promover el prestigio internacional de China como potencia mundial. En 2013, cuando el presidente palestino Mahmoud Abbas y el primer ministro israel\u00ed Benjamin Netanyahu visitaron por separado Pek\u00edn, Xi propuso facilitar el di\u00e1logo entre ambos, pero Netanyahu ignor\u00f3 la propuesta. En julio de 2017, Xi anunci\u00f3 su \u00abpropuesta de cuatro puntos\u00bb al \u00abconflicto\u00bb, que comparte la misma esencia de las \u00abpropuestas de cinco puntos\u00bb de Qian Qichen anunciadas en 1988. La \u00abpropuesta de cuatro puntos\u00bb afirma que China apoya la soluci\u00f3n de dos Estados y un \u00abEstado de Palestina completamente soberano e independiente basado en las fronteras de 1967, con Jerusal\u00e9n Este como capital\u00bb. Adem\u00e1s, reitera la importancia de resolver la cuesti\u00f3n palestina mediante el di\u00e1logo pol\u00edtico y exige que Israel \u00abdetenga inmediatamente todas las actividades de asentamientos en los territorios ocupados de conformidad con la Resoluci\u00f3n 2334 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas\u00bb (\u00abZhongguo daibiao\u00bb, 2017).<\/p>\n Para promover la \u00abpropuesta de cuatro puntos\u00bb de Xi, Pek\u00edn organiz\u00f3 un \u00abSimposio de Paz Palestina-Israel\u00bb en diciembre de 2017, y las figuras destacadas de ambas partes que participaron en este simposio fueron Ahmed Majdalani, secretario general del Frente de Lucha Popular Palestina, y MK Yehiel \u00abHilik\u00bb Bar, vicepresidente de la Knesset israel\u00ed.<\/p>\n En mayo de 2021, el ministro de Asuntos Exteriores chino, Wang Yi, reiter\u00f3 de nuevo el inter\u00e9s de China en invitar a representantes palestinos e israel\u00edes a entablar un di\u00e1logo en Pek\u00edn. En su discurso ante el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, Wang no solo hizo hincapi\u00e9 en que \u00abla cuesti\u00f3n palestina siempre ha sido el centro de los problemas en Oriente Medio\u00bb, sino que tambi\u00e9n afirm\u00f3 por primera vez que \u00abel mundo no tendr\u00e1 verdadera paz a menos que Oriente Medio sea estable\u00bb. Las palabras de Wang se han convertido en la norma en la ret\u00f3rica diplom\u00e1tica de China sobre Palestina en la actualidad. Esta perspectiva de ver la resoluci\u00f3n de la cuesti\u00f3n palestina como indispensable para la paz mundial debe considerarse parte del legado m\u00e1s amplio de la era de Mao y Zhou, en la que los l\u00edderes chinos ve\u00edan a Palestina como la frontera que proteg\u00eda tanto a Asia como a \u00c1frica del imperialismo occidental. Sin embargo, al contrario de la posici\u00f3n de China en la era de Mao, la reticencia a que se le viera tomando partido limit\u00f3 su pol\u00edtica exterior.<\/p>\n Es importante se\u00f1alar que, aunque China expres\u00f3 su compromiso pol\u00edtico con la lucha palestina y el Estado palestino (incluida la dura lucha para que Palestina se convirtiera en miembro de las Naciones Unidas y para facilitar \u2014en \u00faltima instancia sin \u00e9xito\u2014 las conversaciones de paz), entre 2015 y 2020 China e Israel experimentaron un breve per\u00edodo de luna de miel de aumento del comercio y la inversi\u00f3n. Mientras las relaciones entre Estados Unidos e Israel se enfrentaban a dificultades debido a la agresi\u00f3n de Israel en la Cisjordania ocupada y su hostilidad hacia el acuerdo nuclear iran\u00ed, la administraci\u00f3n de Netanyahu intent\u00f3 coquetear con China. En su visita a China en 2017, Netanyahu elogi\u00f3 la relaci\u00f3n bilateral como \u00abun matrimonio hecho en el cielo\u00bb y expres\u00f3 su inter\u00e9s en unirse posiblemente a la Iniciativa de la Franja y la Ruta (BRI) de China. Durante la visita, el gobierno chino anunci\u00f3 el establecimiento de una \u00abasociaci\u00f3n integral innovadora\u00bb con Israel. Cuatro meses despu\u00e9s, Netanyahu utilizar\u00eda exactamente la misma met\u00e1fora para describir la relaci\u00f3n de Israel con la India, rival geopol\u00edtico de China, e Israel no firmar\u00eda oficialmente la BRI a pesar de la insistencia unilateral de China en etiquetar los programas de inversi\u00f3n chinos en Israel, incluido el puerto de la bah\u00eda de Haifa, como programas afiliados a la BRI.<\/p>\n Sin embargo, los intereses econ\u00f3micos, en particular la alta tecnolog\u00eda, alimentaron el creciente inter\u00e9s de China en Israel. Adem\u00e1s, dado que la relaci\u00f3n de China con el presidente estadounidense Donald Trump durante su primera administraci\u00f3n (2017-2021) fue terrible, ya que se cortaron la mayor\u00eda de los canales de comunicaci\u00f3n entre China y EE. UU., China tambi\u00e9n trat\u00f3 de invitar a Israel a actuar como puente para mantener el contacto con EE. UU.<\/p>\n Al revisar la pol\u00edtica exterior de China desde la d\u00e9cada de 1980 hasta la actualidad, uno se da cuenta de que China ha estado luchando y vacilando entre sus principios anticoloniales heredados de la era de Mao y sus intereses econ\u00f3micos actuales. Por un lado, la percepci\u00f3n de China sobre Palestina sigue estando muy influenciada por el legado de Mao y China sigue viendo a Palestina como la frontera anticolonial que protege tanto a Asia como a \u00c1frica del imperialismo occidental, pero, por otro lado, la pol\u00edtica de China en Oriente Medio en la era posterior a Mao es, por naturaleza, economicoc\u00e9ntrica, por lo que China no desea renunciar a su comercio con Israel. La solidaridad pol\u00edtica con Palestina y los lazos econ\u00f3micos con Israel crean una contradicci\u00f3n en la pol\u00edtica exterior de China, y la elecci\u00f3n de China es simplemente declararse amiga de ambas partes, buscando presentarse como una mediadora potencial.<\/p>\n Desde 1992 hasta 2023, cuando la comunidad internacional a\u00fan ten\u00eda esperanzas en el di\u00e1logo y en una soluci\u00f3n de dos estados, China fue capaz de manejar esta contradicci\u00f3n en su pol\u00edtica exterior y de mejorar la relaci\u00f3n con Palestina e Israel por separado. A los ojos del gobierno chino, su relaci\u00f3n diplom\u00e1tica y comercial con Israel no se convirti\u00f3 en un obst\u00e1culo para la tradicional amistad de China con la Autoridad Palestina, ni impidi\u00f3 que China hablara inequ\u00edvocamente en apoyo del Estado de Palestina en plataformas internacionales como las Naciones Unidas.<\/p>\n Sin embargo, la imagen de China como \u00abamigo com\u00fan de Palestina e Israel\u00bb se est\u00e1 volviendo cada vez m\u00e1s insostenible en los \u00faltimos a\u00f1os debido a dos din\u00e1micas principales. En primer lugar, este enfoque se basa en gran medida en la premisa del proceso de negociaci\u00f3n de paz palestino-israel\u00ed desde la d\u00e9cada de 1990 hasta principios de la de 2000. A medida que los asentamientos israel\u00edes en la Cisjordania ocupada exacerban la tensi\u00f3n y hacen que la soluci\u00f3n de dos Estados sea casi imposible de lograr, la fe de China en esta soluci\u00f3n puede parecer ya obsoleta a partir de la realidad sobre el terreno. En segundo lugar, este enfoque de pol\u00edtica exterior se basa en las relaciones entre China y Oriente Medio de los a\u00f1os noventa y dos mil, en las que la implicaci\u00f3n de China en la regi\u00f3n era muy limitada en el aspecto econ\u00f3mico y China no deseaba ejercer ninguna influencia pol\u00edtica en la regi\u00f3n. Sin embargo, a partir de 2013, China, por un lado, deseaba mejorar su reputaci\u00f3n mundial en el mundo en desarrollo renovando su hist\u00f3rica solidaridad con Palestina; por otro lado, sin embargo, a trav\u00e9s de la BRI, las inversiones chinas en Israel crecieron r\u00e1pidamente de 2015 a 2023. Por lo tanto, la contradicci\u00f3n entre una agenda pol\u00edtica y econ\u00f3mica en la pol\u00edtica de China en Oriente Medio se ha intensificado inevitablemente en los \u00faltimos dos a\u00f1os y el intento de China de continuar con su autopercibida posici\u00f3n \u00abequilibrada\u00bb se ha vuelto insostenible.<\/p>\n Desde principios de la d\u00e9cada de 2000 hasta 2023, Israel exacerb\u00f3 su agresi\u00f3n y opresi\u00f3n contra el pueblo palestino. Algunos de los acontecimientos m\u00e1s importantes incluyen la segunda Intifada de 2000; la invasi\u00f3n israel\u00ed del L\u00edbano a partir de 2006; las guerras israel\u00edes en Gaza en 2008-2009, 2012, 2014 y 2021; la manifestaci\u00f3n de la Gran Marcha del Retorno en 2018-2019; la represi\u00f3n israel\u00ed de las protestas palestinas en 2021 y la contra Gaza en 2023. En cada uno de estos acontecimientos, China emiti\u00f3 varias declaraciones diplom\u00e1ticas criticando las acciones de Israel, pero ninguna de las atrocidades cometidas por Israel ha tenido ning\u00fan impacto en el comercio de China con Israel. En estas dos d\u00e9cadas, los lazos econ\u00f3micos de China con Israel han crecido enormemente, y este hecho hace que el mundo exterior dude cada vez m\u00e1s de la sinceridad del autoproclamado apoyo del gobierno chino a la liberaci\u00f3n palestina.<\/p>\n Esta contradicci\u00f3n en la pol\u00edtica de China en Oriente Medio est\u00e1 destinada a empujar al pa\u00eds a reconsiderar su enfoque insostenible. La realidad cada vez m\u00e1s terrible en los territorios ocupados de Palestina acabar\u00e1 por reventar la burbuja de la fantas\u00eda ilusoria heredada del ef\u00edmero proceso de paz de los a\u00f1os 90 y 2000 y obligar\u00e1 a China a abandonar su objetivo poco realista de fraternizar con ambas partes. Desde el genocidio de Israel en Gaza, esta contradicci\u00f3n en la pol\u00edtica exterior china se ha exacerbado hasta un grado sin precedentes, ya que Israel ha amenazado con perjudicar la inversi\u00f3n china si China contin\u00faa su apoyo diplom\u00e1tico a Palestina.<\/p>\n Conflicto diplom\u00e1tico, propaganda israel\u00ed y construcci\u00f3n org\u00e1nica de la opini\u00f3n popular china: c\u00f3mo reacciona China ante el genocidio de Gaza<\/strong><\/p>\n Justo despu\u00e9s del 7 de octubre, el gobierno israel\u00ed exigi\u00f3 a China que condenara la Operaci\u00f3n Inundaci\u00f3n de Al-Aqsa y que incluyera a Ham\u00e1s en la lista de organizaciones terroristas, pero, como era de esperar, China rechaz\u00f3 esta demanda. El gobierno chino no acepta la narrativa occidental-israel\u00ed que retrata el 7 de octubre como el comienzo de la historia. En cambio, China lo ve como una de las muchas tragedias del prolongado \u00abconflicto \u00e1rabe-israel\u00ed\u00bb heredado del dominio colonial brit\u00e1nico. La Rep\u00fablica Popular China, como r\u00e9gimen surgido de la estrategia de Mao de \u00abguerra popular\u00bb, guerra de guerrillas y lucha armada anticolonial, sigue siendo intr\u00ednsecamente solidaria con otras fuerzas guerrilleras del Sur Global. Al igual que la China de Mao se convirti\u00f3 en la primera potencia mundial no \u00e1rabe en apoyar plenamente a la OLP, la China de la era posmao tambi\u00e9n se ha negado rotundamente a calificar a ninguna de las organizaciones de resistencia palestina, incluida Ham\u00e1s, de organizaci\u00f3n terrorista. Ya en 2003, en el per\u00edodo en que China era mucho m\u00e1s prooccidental que hoy y depend\u00eda en gran medida de Israel para la compra de alta tecnolog\u00eda y equipo militar, los medios oficiales de China, la Agencia de Noticias Xinhua, se hab\u00edan abstenido de referirse a Ham\u00e1s como una \u00aborganizaci\u00f3n terrorista\u00bb en su informe sobre la entrevista de una periodista china con el jeque Ahmed Yassin. En 2016, bajo la administraci\u00f3n actual, esta tendencia se institucionaliz\u00f3: la Agencia de Noticias Xinhua orden\u00f3 que todos los medios de comunicaci\u00f3n chinos \u00abno deben referirse a Ham\u00e1s como una organizaci\u00f3n terrorista o extremista\u00bb (\u00abXinhuashe\u00bb 2016).<\/p>\n No hay ning\u00fan otro documento que pueda explicar mejor la postura oficial de la Rep\u00fablica Popular China sobre el derecho de los palestinos a resistir, incluso mediante la lucha armada, que la declaraci\u00f3n de Ma Xinmin, director general del Departamento de Tratados y Derecho del Ministerio de Asuntos Exteriores de China y ex embajador chino en Sud\u00e1n, ante la Corte Internacional de Justicia (CIJ) el 22 de febrero de 2024. En la audiencia p\u00fablica celebrada en La Haya, Ma declar\u00f3 de manera inequ\u00edvoca:<\/p>\n El conflicto palestino-israel\u00ed se debe a la prolongada ocupaci\u00f3n israel\u00ed del territorio palestino y a la prolongada opresi\u00f3n de Israel sobre el pueblo palestino. La lucha del pueblo palestino contra la opresi\u00f3n israel\u00ed y su lucha por completar el establecimiento de un estado independiente en el territorio ocupado son esencialmente acciones justas para restaurar sus derechos leg\u00edtimos (Ma Xinmin 2024).<\/p>\n Citando numerosos art\u00edculos de leyes internacionales, Ma afirma que \u00abla lucha emprendida por los pueblos por su liberaci\u00f3n, el derecho a la autodeterminaci\u00f3n, incluida la lucha armada contra el colonialismo, la ocupaci\u00f3n, la agresi\u00f3n y la dominaci\u00f3n contra fuerzas extranjeras, no debe considerarse un acto terrorista\u00bb y que \u00abla lucha armada en este contexto se distingue de los actos de terrorismo. Se basa en el derecho internacional. Esta distinci\u00f3n est\u00e1 reconocida por varios convenios internacionales\u00bb. Declara adem\u00e1s que \u00aben la b\u00fasqueda del derecho a la autodeterminaci\u00f3n, el uso de la fuerza por parte del pueblo palestino para resistir la opresi\u00f3n extranjera y completar el establecimiento de un estado independiente es un derecho inalienable, bien fundado en el derecho internacional\u00bb (Ma Xinmin 2024).<\/p>\n La declaraci\u00f3n de Ma en La Haya es el documento m\u00e1s representativo que ilustra la clara postura del gobierno chino hacia la lucha armada palestina y las organizaciones de resistencia en Palestina, y uno de muchos. A trav\u00e9s de estas diversas declaraciones p\u00fablicas a favor de Palestina, China pide repetidamente a Israel un alto el fuego inmediato, incluso ya en octubre de 2023. China tambi\u00e9n sigue votando a favor de Palestina tanto en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas como en la Asamblea General. La Rep\u00fablica Popular China ha demostrado al mundo que no ha abandonado su tradici\u00f3n diplom\u00e1tica anticolonial y su solidaridad con Palestina, que fue forjada en las d\u00e9cadas de 1960 y 1970 por Mao y Zhou. Aunque actualmente a\u00fan no tiene la determinaci\u00f3n de realizar m\u00e1s esfuerzos, como unirse oficialmente al movimiento Boicot, Desinversi\u00f3n y Sanciones (BDS), y aunque a\u00fan no ha utilizado directamente la palabra \u00abgenocidio\u00bb para definir los cr\u00edmenes israel\u00edes en Gaza en documentos diplom\u00e1ticos oficiales, China ha demostrado al mundo que al menos no est\u00e1 dispuesta a permanecer en silencio o a servir como c\u00f3mplice de Israel en este genocidio en curso como lo hacen Occidente (EE. UU. y Alemania en particular).<\/p>\n Desde octubre de 2023, la delegaci\u00f3n china ante la ONU y otras organizaciones internacionales ha expresado fuertes cr\u00edticas hacia el asesinato de civiles por parte de Israel en Palestina y el L\u00edbano, mientras que la vehemente oposici\u00f3n y la presi\u00f3n diplom\u00e1tica de Israel no hicieron que China cambiara su posici\u00f3n. Adem\u00e1s, China no ha abandonado su fe en facilitar los di\u00e1logos. Dado que era claramente imposible facilitar un di\u00e1logo entre Palestina e Israel en la situaci\u00f3n actual, el Ministerio de Asuntos Exteriores chino intent\u00f3 facilitar los di\u00e1logos entre las diferentes facciones pol\u00edticas palestinas. El 17 de marzo de 2024, el embajador Wang Kejian, enviado especial de China a Oriente Medio, se reuni\u00f3 con Ismail Haniyeh, entonces presidente del Bur\u00f3 Pol\u00edtico de Ham\u00e1s. No se han publicado muchos detalles de esta reuni\u00f3n en la prensa, pero es muy probable que fuera en esta reuni\u00f3n cuando Wang extendi\u00f3 la invitaci\u00f3n oficial de China a los diplom\u00e1ticos de Ham\u00e1s a Pek\u00edn, porque menos de un mes despu\u00e9s, representantes de Ham\u00e1s llegar\u00edan a Pek\u00edn y negociar\u00edan con sus hom\u00f3logos de Fatah. El mundo no conoce los detalles de esta reuni\u00f3n de abril, que probablemente no tuvo \u00e9xito, ya que ninguna de las facciones public\u00f3 ning\u00fan tipo de declaraci\u00f3n.<\/p>\n Sin embargo, tres meses despu\u00e9s, tras otra ronda de negociaciones en Pek\u00edn que comenz\u00f3 el 23 de julio de 2024, 14 facciones pol\u00edticas de Palestina, encabezadas por representantes de Fatah y Ham\u00e1s, firmaron en presencia del ministro de Asuntos Exteriores chino, Wang Yi, una declaraci\u00f3n conjunta conocida como la Declaraci\u00f3n de Pek\u00edn sobre el fin de la divisi\u00f3n y el fortalecimiento de la unidad nacional palestina. La declaraci\u00f3n establece que todas las facciones cooperar\u00e1n juntas para \u00abestablecer un gobierno interino de reconciliaci\u00f3n nacional centrado en la reconstrucci\u00f3n de Gaza tras el conflicto\u00bb (\u00abLas facciones palestinas firman la Declaraci\u00f3n de Pek\u00edn para poner fin a la divisi\u00f3n y fortalecer la unidad nacional palestina\u00bb, 2024).<\/p>\n De hecho, es un hecho que la importancia de la Declaraci\u00f3n de Pek\u00edn es solo simb\u00f3lica, y no puede lograr realmente la unidad palestina ni detener la guerra en curso en Gaza. Sin embargo, es importante hacer un contraste de que exactamente un d\u00eda despu\u00e9s de la ceremonia de clausura de la Declaraci\u00f3n de Pek\u00edn, uno de los momentos m\u00e1s vergonzosos de nuestro tiempo tuvo lugar al otro lado del Pac\u00edfico. A lo largo de su discurso de 56 minutos de duraci\u00f3n en el Congreso de los Estados Unidos el 24 de julio de 2024, Netanyahu recibi\u00f3 innumerables ovaciones y aplausos, dejando al resto del mundo conmocionado por el apoyo incondicional y entusiasta del Congreso de los Estados Unidos a los cr\u00edmenes de guerra de Israel en Gaza.<\/p>\n Como era de esperar, el apoyo diplom\u00e1tico de China a los palestinos la arrastr\u00f3 a un conflicto diplom\u00e1tico con Israel. Ya a mediados de octubre, el Ministerio de Asuntos Exteriores israel\u00ed hab\u00eda expresado en repetidas ocasiones su frustraci\u00f3n y enfado por la negativa de China a condenar la Operaci\u00f3n Al-Aqsa Inundaci\u00f3n, y se pueden observar numerosos casos de diplom\u00e1ticos chinos e israel\u00edes debatiendo intensamente entre s\u00ed en canales diplom\u00e1ticos bilaterales, declaraciones p\u00fablicas y reuniones de la ONU.<\/p>\n Israel tambi\u00e9n ha apuntado al puerto de la bah\u00eda de Haifa, de propiedad china, en un esfuerzo por presionar a China. Desde octubre de 2023, la empresa china que gestiona el puerto redujo dr\u00e1sticamente su volumen de comercio debido a los riesgos de seguridad derivados de la guerra, y en enero de 2024, tras la crisis del Mar Rojo, la empresa china ces\u00f3 completamente su actividad. Este asunto fue pronto retratado por el principal medio de comunicaci\u00f3n israel\u00ed Ynet<\/i> como \u00abla primera y \u00fanica empresa que rompe sus relaciones comerciales con los puertos de Israel\u00bb (Azulay 2024). En enero de 2024, el presidente del puerto de Ashdod, gestionado por el gobierno de Israel, exigi\u00f3 que el gobierno pusiera fin a sus relaciones con China porque el pa\u00eds se negaba a apoyar el genocidio en curso de Israel en Gaza y era presuntamente c\u00f3mplice de la imposici\u00f3n de un embargo mar\u00edtimo de facto a Israel (Rabinovitch y Saul 2024).<\/p>\n Hasta la fecha, el gobierno israel\u00ed no ha roto oficialmente su acuerdo de 25 a\u00f1os con China sobre el puerto de la bah\u00eda de Haifa. Sin embargo, teniendo en cuenta las graves tensiones diplom\u00e1ticas entre China e Israel a lo largo del a\u00f1o pasado, y debido a que el puerto de Haifa era un objetivo muy probable de los ataques de Hezbol\u00e1 en el L\u00edbano, es evidente que el futuro de esta inversi\u00f3n china es sombr\u00edo. Podr\u00eda decirse que este proyecto es el mayor error de las inversiones de la BRI en la regi\u00f3n hasta la fecha.<\/p>\n Adem\u00e1s de ejercer presi\u00f3n diplom\u00e1tica y amenazar con cerrar el puerto de la bah\u00eda de Haifa, Israel tambi\u00e9n ha lanzado una campa\u00f1a masiva en las plataformas de Internet chinas para influir en la opini\u00f3n p\u00fablica de China.<\/p>\n El 8 de octubre de 2023, un d\u00eda despu\u00e9s del inicio de la Operaci\u00f3n Al-Aqsa Inundaci\u00f3n, la cuenta oficial de la embajada israel\u00ed en Weibo, una plataforma de redes sociales china similar a X, junto con las cuentas de Weibo de los consulados de Israel en Chengdu y Guangzhou, publicaron mensajes en los que se destacaba que Noa Argamani, una de las rehenes secuestradas en el ataque, era mitad china. Para instigar a\u00fan m\u00e1s el sentimiento nacionalista de los internautas chinos, la embajada israel\u00ed (enlace externo)<\/a> tambi\u00e9n difundi\u00f3 intencionadamente informaci\u00f3n err\u00f3nea afirmando que Argamani hab\u00eda nacido en Pek\u00edn,11<\/sup> lo que fue refutado m\u00e1s tarde por la madre de Argamani, Li Chunhong (cuyo nombre israel\u00ed es Liora Argamani). Haci\u00e9ndose eco de los llamamientos de la embajada israel\u00ed, numerosas publicaciones proisrael\u00edes, muchas de las cuales ten\u00edan claras caracter\u00edsticas de botnets, inundaron Weibo e intentaron consolidar la informaci\u00f3n err\u00f3nea de que Argamani era ciudadano chino. Desde el 9 de octubre hasta el 26 de diciembre, el consulado israel\u00ed en Chengdu no se olvid\u00f3 nunca de enfatizar la herencia china de Argamani e intent\u00f3 apelar directamente a las emociones de las masas chinas. La publicaci\u00f3n (enlace externo)<\/a> del 26 de octubre, por ejemplo, retrat\u00f3 a Netanyahu como un caballero de buen coraz\u00f3n que se qued\u00f3 tan desconsolado al enterarse de que la madre de Argamani padec\u00eda c\u00e1ncer que decidi\u00f3, angustiado, \u00absuplicar directamente al embajador chino en Israel que entregara su solicitud de ayuda haciendo caso omiso de los protocolos y las normas diplom\u00e1ticas\u00bb.12<\/sup><\/p>\n Aunque la campa\u00f1a de propaganda de la embajada israel\u00ed no logr\u00f3 convencer a la mayor\u00eda de los internautas chinos, s\u00ed que ejerci\u00f3 una presi\u00f3n p\u00fablica bastante seria sobre el gobierno chino. Desde 2011, el gobierno chino ha estado enfatizando la protecci\u00f3n y evacuaci\u00f3n de ciudadanos chinos en el extranjero durante las crisis como un proyecto importante de la agenda de propaganda interna de China, y por lo tanto ser\u00eda perjudicial para la imagen del gobierno chino a nivel nacional si un ciudadano chino es tomado como reh\u00e9n por una entidad que China se niega a condenar. Adem\u00e1s, el gobierno chino normalmente prefiere tratar estos asuntos en canales diplom\u00e1ticos exclusivos sin publicitarlos, pero la campa\u00f1a de propaganda israel\u00ed no dej\u00f3 al gobierno chino otra opci\u00f3n que abordar directamente el asunto en canales p\u00fablicos. Ir\u00f3nicamente, este intento de instigar el sentimiento nacionalista de los chinos contra su gobierno pronto se hizo a\u00f1icos por el mismo sentimiento nacionalista que intentaba manipular: Cuando se le pregunt\u00f3 en una entrevista si ella o su hija eran ciudadanas chinas, Li Chunhong, en un tono bastante arrogante, reprendi\u00f3 a los internautas chinos: \u00abS\u00ed, soy ciudadana israel\u00ed. Pero, \u00bfc\u00f3mo pueden ustedes, los chinos<\/i>, negarse a ayudarme solo porque soy ciudadana israel\u00ed? \u00bfLo entienden? Ayudarme es un deber de todos\u00bb (Entrevista a Li Chunhong, 2023). El hecho de que utilizara \u00abustedes, chinos\u00bb en la frase provoc\u00f3 una tremenda ira entre los internautas chinos, y los intereses de China en este asunto se desvanecieron por completo.<\/p>\n Tras instigar el sentimiento nacionalista mediante la difusi\u00f3n de informaci\u00f3n err\u00f3nea, la embajada israel\u00ed tambi\u00e9n prob\u00f3 otras formas de propaganda en l\u00ednea. La estrategia m\u00e1s utilizada fue simplemente criticar p\u00fablicamente la postura diplom\u00e1tica de China y promover la narrativa israel\u00ed en Weibo. El 14 de octubre, por ejemplo, la embajada israel\u00ed (enlace externo)<\/a> no solo expres\u00f3 su \u00abprofunda decepci\u00f3n\u00bb por la postura de pol\u00edtica exterior de China, sino que tambi\u00e9n critic\u00f3 que el Ministerio de Asuntos Exteriores chino mencionara las numerosas v\u00edctimas civiles en Gaza como \u00abinformaci\u00f3n err\u00f3nea que no se corresponde con las tragedias y los temores que Israel ha sufrido en los \u00faltimos d\u00edas\u00bb.13<\/sup> Hasta la fecha se han publicado mensajes similares de forma constante.<\/p>\n Adem\u00e1s de difundir informaci\u00f3n err\u00f3nea y criticar abiertamente al gobierno chino, la embajada israel\u00ed en Pek\u00edn tambi\u00e9n ha sido muy activa en la promoci\u00f3n de informaci\u00f3n proisrael\u00ed. Por ejemplo, Israel utiliz\u00f3 el t\u00edpico argumento del \u00abfeminismo colonial\u00bb para presentarse como el \u00fanico estado \u00abcivilizado\u00bb y respetuoso con las mujeres de la regi\u00f3n. En el D\u00eda Internacional de la Mujer de 2024, por ejemplo, el consulado israel\u00ed en Shangh\u00e1i (enlace externo)<\/a> organiz\u00f3 un seminario web que relacionaba los derechos de la mujer con el ataque del 7 de octubre.14<\/sup><\/p>\n La embajada israel\u00ed tambi\u00e9n ha cooperado activamente con sus colaboradores en la intelectualidad china para encubrir los cr\u00edmenes de guerra en Gaza. El ejemplo m\u00e1s sorprendente de este tipo de propaganda es la controvertida declaraci\u00f3n de Yin Gang, un anciano y respetado erudito chino que fue secretario general adjunto de la Sociedad Acad\u00e9mica China-Oriente Medio, afiliada al Estado. En una conferencia televisada a las masas chinas en la que les dec\u00eda que deb\u00edan \u00abmirar a Oriente Medio con ojos ap\u00e1ticos\u00bb, Yin culp\u00f3 a los palestinos de \u00abvender l\u00e1grimas al mundo de manera profesional\u00bb y afirm\u00f3 que \u00abseg\u00fan mi investigaci\u00f3n en profundidad, ni una sola persona muri\u00f3 en el bombardeo del Hospital \u00c1rabe Al-Ahli\u00bb. En esta misma entrevista, tambi\u00e9n ridiculiz\u00f3 a las masas chinas: \u00abNo lloren por Gaza cuando la gente les diga una cifra falsa de muertos que afirma que murieron 10 000 civiles, porque este n\u00famero est\u00e1 exagerado probablemente diez veces\u00bb (\u00abLet’s Not Talk\u00bb 2023). Ocho meses despu\u00e9s, tras ser constantemente criticado por los internautas chinos por su encubrimiento de los cr\u00edmenes de guerra israel\u00edes, Yin muri\u00f3 repentinamente de un ataque al coraz\u00f3n. La embajada israel\u00ed public\u00f3 inmediatamente una declaraci\u00f3n (enlace externo)<\/a> en la que se refer\u00eda a \u00e9l como \u00abun viejo amigo que mantiene una postura objetiva y justa sobre los asuntos de Oriente Medio\u00bb, 15<\/sup> lo que muchos internautas chinos ven como una prueba de la conexi\u00f3n de Yin con el gobierno israel\u00ed.<\/p>\n Tras revisar esta campa\u00f1a de propaganda a gran escala promovida por la embajada israel\u00ed en China a partir de octubre de 2023, uno no puede evitar preguntarse: \u00bfConquist\u00f3 con \u00e9xito a la mayor\u00eda de la juventud china? La respuesta es un rotundo no. Desde el 7 de octubre, los internautas chinos han apoyado abrumadoramente la lucha palestina por todos los medios, incluida la lucha armada. En un lenguaje bastante po\u00e9tico, muchos j\u00f3venes internautas chinos se refieren a las fuerzas paracaidistas palestinas en la Operaci\u00f3n Inundaci\u00f3n de Al-Aqsa como \u00abluchadores dientes de le\u00f3n\u00bb por dos razones: en primer lugar, los paraca\u00eddas volando en el cielo se parecen a las semillas voladoras de los dientes de le\u00f3n; en segundo lugar, las semillas de diente de le\u00f3n pueden prosperar en cualquier lugar donde aterricen, y por lo tanto la vitalidad de esta planta es similar a la resistencia del pueblo palestino.<\/p>\n En Weibo<\/i>, el sitio web de intercambio de v\u00eddeos m\u00e1s popular entre los j\u00f3venes chinos, hay muchos v\u00eddeos hechos por los chinos para conmemorar a los \u00abluchadores diente de le\u00f3n\u00bb. Algunos de los v\u00eddeos m\u00e1s populares, cada uno con m\u00e1s de medio mill\u00f3n de visitas o m\u00e1s, est\u00e1n titulados en un lenguaje extremadamente bello y po\u00e9tico con una tremenda capacidad de contagio emocional: \u00abMam\u00e1, me he convertido en un diente de le\u00f3n y he volado de vuelta a nuestra patria\u00bb; \u00abEl diente de le\u00f3n nunca morir\u00e1. Simplemente se aleja a un lugar lejano llamado patria\u00bb; \u00abLos ni\u00f1os han crecido entre las ruinas de la ciudad, y ahora se han convertido en dientes de le\u00f3n y se dirigen hacia la ciudad natal que sus antepasados han echado de menos durante generaciones\u00bb.16.<\/sup><\/p>\n A lo largo del a\u00f1o pasado, los internautas chinos mostraron un gran inter\u00e9s por conocer mejor Palestina. En Douyin<\/i> (el TikTok chino) se pueden encontrar im\u00e1genes de Gaza por todas partes, y muchos creadores de contenido en l\u00ednea se dedican a crear v\u00eddeos para educar al p\u00fablico sobre la historia de la lucha palestina o para presentar un nuevo desarrollo de la guerra. Hay personas que se especializan en introducir en Internet v\u00eddeos publicados por las fuerzas de resistencia palestinas y en analizarlos para el p\u00fablico.17<\/sup> Tras la muerte de Yahya Sinwar, incluso hay quienes tradujeron voluntariamente su novela La espina y el clavel<\/i> al chino para conmemorarlo.18<\/sup><\/p>\n Innumerables ciudadanos chinos se pusieron en contacto con la embajada palestina en Pek\u00edn a trav\u00e9s de Weibo para intentar hacer una donaci\u00f3n a la poblaci\u00f3n de Palestina. Por el contrario, ha habido innumerables comentarios cr\u00edticos en el sitio web de la embajada israel\u00ed, que destruyeron todos los esfuerzos de propaganda del gobierno israel\u00ed. Ir\u00f3nicamente, la llamada \u00ab\u00fanica democracia de Oriente Medio\u00bb no pudo tolerar que los internautas chinos expresaran sus opiniones democr\u00e1ticas sobre Palestina, y desde octubre de 2023, el gobierno israel\u00ed cerr\u00f3 su \u00e1rea de comentarios de Weibo permitiendo que solo se mostraran comentarios proisrael\u00edes. En comparaci\u00f3n, la cuenta de Weibo de la embajada palestina en Pek\u00edn, aunque a veces tambi\u00e9n es testigo de voces hostiles, nunca ha cerrado su \u00e1rea de comentarios ni ha impuesto un proceso de revisi\u00f3n y selecci\u00f3n como hace la \u00ab\u00fanica democracia de Oriente Medio\u00bb.<\/p>\n Es importante destacar que, mientras que el Departamento de Estado de EE. UU. proh\u00edbe comparar la pol\u00edtica israel\u00ed con la de la Alemania nazi como una forma de \u00abantisemitismo\u00bb (\u00abDefinici\u00f3n de antisemitismo\u00bb, 2016), el pueblo chino, como la mayor v\u00edctima del fascismo japon\u00e9s durante la Segunda Guerra Mundial, simplemente no pudo evitar comparar el genocidio en Gaza con la masacre japonesa de civiles chinos. De hecho, el trauma hist\u00f3rico del pueblo chino por haber sido invadido es exactamente la raz\u00f3n por la que sienten una afinidad natural con los palestinos. Por eso, a los internautas chinos les gusta decir a menudo: \u00abEl ayer de China es el hoy de Palestina\u00bb o \u00abPalestina se parece a nosotros hace cien a\u00f1os\u00bb. Por esa raz\u00f3n, a los internautas chinos les gusta referirse a los combatientes de la resistencia palestina como laoxiang<\/i>, o compatriotas, que hist\u00f3ricamente era un t\u00e9rmino que se utilizaba a menudo para describir a los guerrilleros chinos durante la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n En un art\u00edculo sobre el supuesto \u00abantisemitismo\u00bb de los internautas chinos publicado en el medio de propaganda estatal estadounidense Voice of America (VOA), incluso la VOA tuvo que admitir a rega\u00f1adientes que muchos chinos encontraban que la resistencia palestina era similar al Ej\u00e9rcito Unido Antijapon\u00e9s del Noreste, una fuerza guerrillera china que resisti\u00f3 desesperadamente la ocupaci\u00f3n japonesa durante 14 a\u00f1os hasta la victoria final (Ma Wenhao, 2023). El 24 de octubre de 2023, la embajada alemana en Pek\u00edn (enlace externo)<\/a> hizo una declaraci\u00f3n incre\u00edblemente grosera en la que calificaba literalmente a todos los chinos que comparan a Israel con la Alemania nazi de \u00abimb\u00e9ciles ignorantes o bastardos desvergonzados\u00bb. Sin embargo, las embajadas israel\u00ed, alemana y estadounidense en China pronto aprendieron dolorosamente que las \u00e1reas de comentarios de sus cuentas de Weibo estaban llenas de cr\u00edticas furiosas de los internautas chinos, y estos contin\u00faan comparando los cr\u00edmenes de guerra israel\u00edes en Gaza con los cr\u00edmenes contra la humanidad cometidos por la Alemania nazi y el Jap\u00f3n fascista en los a\u00f1os treinta y cuarenta.<\/p>\n Curiosamente, aunque el Estado chino nunca ha adoptado directamente esta comparaci\u00f3n en declaraciones oficiales o documentos gubernamentales, ha mostrado impl\u00edcitamente simpat\u00eda por ella. China Daily<\/i>, un medio oficial del Estado, emiti\u00f3 una entrevista a Fariz Mehdawi, embajador palestino en China, en la que comparaba al pueblo palestino actual con los civiles chinos de Nank\u00edn que sufrieron bajo la ocupaci\u00f3n japonesa durante la Segunda Guerra Mundial (\u00abBalesitan zhuhua dashi\u00bb 2023). Xue Jian, c\u00f3nsul general chino en Osaka, Jap\u00f3n, incluso comparti\u00f3 una pintura, creada por el joven pintor Zhou Sheji, en su cuenta oficial de Twitter (enlace externo)<\/a>, que compara v\u00edvidamente a los soldados israel\u00edes con los fascistas japoneses que masacraron a ni\u00f1os chinos durante la Segunda Guerra Mundial.19<\/sup><\/p>\n De la inercia hist\u00f3rica a la solidaridad org\u00e1nica: debate sobre Gaza como esperanza para la solidaridad entre China y Palestina en el futuro<\/strong><\/p>\n El segundo legado es el llamado \u00abenfoque equilibrado\u00bb de la era posterior a la reforma que se institucionaliz\u00f3 desde finales de la d\u00e9cada de 1980, y este legado b\u00e1sicamente impulsa al gobierno chino a considerar su relaci\u00f3n con Israel como ni una amenaza para las relaciones entre China y Palestina ni un obst\u00e1culo para el apoyo de China a la soluci\u00f3n de dos Estados.<\/p>\n Como en cualquier otro aspecto, la actual administraci\u00f3n de China no desea elegir un bando entre su pasado mao\u00edsta y los legados post-Mao e intenta simplemente ignorar la disyunci\u00f3n entre dos enfoques dejando de lado las diferencias y enfatizando los puntos en com\u00fan. Como resultado, las respuestas de China al genocidio en curso en Gaza tienden a ser mixtas. Por un lado, el Estado chino se ha pronunciado inequ\u00edvocamente contra Israel en todas las plataformas internacionales y, en comparaci\u00f3n con Occidente, ha dejado muy claro que apoya al pueblo palestino para que utilice todos los medios disponibles, incluida la lucha armada<\/i>, contra la ocupaci\u00f3n israel\u00ed. Cuando casi todas las grandes potencias occidentales est\u00e1n ocupadas en reprimir f\u00edsicamente las voces pro-palestinas deslegitim\u00e1ndolas como \u00abantisemitas\u00bb, el Estado chino no solo tolera, sino que en gran medida alienta e interact\u00faa con la expresi\u00f3n genuina de los internautas chinos de su sentido de la justicia para Palestina.<\/p>\n Sin embargo, tambi\u00e9n es un hecho que el apoyo de China a Palestina parece estar m\u00e1s impulsado por una inercia hist\u00f3rica de la era mao\u00edsta, y China se ha perdido en gran medida los nuevos desarrollos del movimiento de solidaridad global con Palestina. Como se ha comentado anteriormente, China es uno de los primeros pa\u00edses del mundo que reconoci\u00f3 a la OLP y al Estado de Palestina y fue en su d\u00eda una vanguardia en el movimiento de solidaridad global con Palestina. En las \u00faltimas dos d\u00e9cadas, sin embargo, a pesar de que la hist\u00f3rica amistad de China con la OLP sigue siendo una realidad presente, el Estado chino se ha mantenido bastante distante y ajeno a las nuevas tendencias globales como el movimiento BDS. La intelectualidad china tampoco ha logrado establecer fruct\u00edferas redes de solidaridad de diplomacia Track-III con intelectuales palestinos en Palestina o en la di\u00e1spora global.<\/p>\n Debido a la falta de comprensi\u00f3n de la situaci\u00f3n sobre el terreno y a la falta de voluntad de poner en riesgo su comercio con Israel, el gobierno chino no est\u00e1 dispuesto a aceptar el doloroso hecho de que la soluci\u00f3n de dos Estados es cada vez m\u00e1s inviable y el objetivo de China de convertirse en un amigo com\u00fan tanto de Palestina como de Israel ya no se ajusta a una realidad en la que los palestinos se enfrentan a amenazas existenciales. Ante el genocidio en curso en Gaza, el Estado chino ha hecho esfuerzos para apoyar a Palestina en plataformas diplom\u00e1ticas, pero no se ha dado cuenta de la necesidad de adoptar oficialmente la palabra \u00abgenocidio\u00bb para definir los cr\u00edmenes israel\u00edes en Gaza. China apoya oficialmente la acusaci\u00f3n de Sud\u00e1frica contra el genocidio israel\u00ed en la CIJ, pero no ha utilizado directamente este concepto en sus propios documentos diplom\u00e1ticos.<\/p>\n Adem\u00e1s, el gobierno chino ha estado demasiado obsesionado con mantener el di\u00e1logo en sus propias plataformas diplom\u00e1ticas en Pek\u00edn como una forma de impulsar su reputaci\u00f3n mundial, y no se ha dado cuenta de que acusar a Israel a trav\u00e9s de plataformas legales internacionales como la Corte Internacional de Justicia y la Corte Penal Internacional, como hizo Sud\u00e1frica, podr\u00eda ser la mejor manera de crear una imagen de buena reputaci\u00f3n para China. Por \u00faltimo, y lo que es m\u00e1s importante, es una verdadera l\u00e1stima que el Estado chino sepa muy poco sobre el movimiento BDS, y que no haya casi ning\u00fan debate, tanto en el gobierno como en la sociedad, sobre la posibilidad de que China o las instituciones acad\u00e9micas chinas se unan al movimiento BDS.<\/p>\n Adem\u00e1s, es probable que el segundo mandato de Donald Trump tambi\u00e9n impida que China haga progresos sustanciales en el apoyo a Palestina m\u00e1s all\u00e1 de la publicaci\u00f3n de declaraciones diplom\u00e1ticas y la organizaci\u00f3n de di\u00e1logos. Como se ha mencionado anteriormente, Pek\u00edn era consciente de la firme postura proisrael\u00ed de Trump y en el primer mandato de Trump estuvo interesado en utilizar a Israel como un posible puente para la comunicaci\u00f3n entre China y Estados Unidos. Considerando que la luna de miel de Pek\u00edn con Israel ya ha terminado con disputas diplom\u00e1ticas en el \u00faltimo a\u00f1o, es probable que Pek\u00edn ya haya abandonado esta fantas\u00eda de invitar a Israel como intermediario. Sin embargo, la fuerte postura proisrael\u00ed de Trump tambi\u00e9n desalentar\u00eda a Pek\u00edn de tomar medidas en\u00e9rgicas contra Israel en t\u00e9rminos comerciales. Considerando el caso de la reacci\u00f3n de China al reconocimiento de Jerusal\u00e9n como capital israel\u00ed por parte de Trump en 2017, se puede esperar que China adopte un enfoque similar: Por un lado, China aprovechar\u00e1 el apoyo ciego de Trump a los cr\u00edmenes israel\u00edes como una oportunidad para publicar m\u00e1s declaraciones diplom\u00e1ticas y organizar m\u00e1s di\u00e1logos en apoyo de Palestina, con el fin de promover una mejor imagen internacional de China; por otro lado, sin embargo, China se asegurar\u00e1 de no involucrarse en las luchas armadas palestinas o libanesas ni en ninguna campa\u00f1a de boicot econ\u00f3mico contra Israel, para no causar problemas adicionales a las sombr\u00edas relaciones entre China y Estados Unidos.<\/p>\n Sin embargo, todav\u00eda se puede mantener un optimismo cauteloso sobre el futuro del papel de China en el movimiento de solidaridad con Palestina. A nivel estatal, la histeria del gobierno israel\u00ed desde octubre de 2023 ya ha disgustado al gobierno chino. China se niega a condenar la Operaci\u00f3n Al-Aqsa Inundaci\u00f3n y las disputas con Israel en la ONU ya han destruido la anterior luna de miel entre los dos estados. Aunque los lazos econ\u00f3micos entre China e Israel pueden seguir profundiz\u00e1ndose en el futuro, tras las disputas sobre el puerto de la bah\u00eda de Haifa, ambos estados pueden mostrarse reacios a cooperar entre s\u00ed en proyectos similares de grandes ventas en el futuro.<\/p>\n En t\u00e9rminos de cultura social, la guerra de Gaza llev\u00f3 a la juventud china, cada vez m\u00e1s antioccidental, a reconectarse con los legados revolucionarios de la era de Mao. A trav\u00e9s del aprendizaje activo sobre Palestina a partir de fuentes en l\u00ednea y la creaci\u00f3n entusiasta de poemas, canciones, v\u00eddeos, pinturas y cualquier otra creaci\u00f3n literaria y art\u00edstica que alabe la lucha palestina contra la ocupaci\u00f3n israel\u00ed, es probable que una generaci\u00f3n de j\u00f3venes chinos, cuya impresi\u00f3n de Palestina est\u00e1 en gran medida determinada por el horror del actual genocidio en Gaza, se convierta en la generaci\u00f3n m\u00e1s esc\u00e9ptica con respecto a la narrativa sionista desde la d\u00e9cada de 1980. A largo plazo, con los j\u00f3venes ocupando puestos m\u00e1s importantes en el gobierno y la sociedad chinos, existe una gran esperanza de que China (re)abraza sus tradiciones anticoloniales de los a\u00f1os 60 y 70 y desempe\u00f1e un papel m\u00e1s activo en el movimiento de solidaridad global con Palestina.<\/p>\n Me gustar\u00eda terminar este art\u00edculo con una cita de Zhang Chengzhi, un legendario escritor chino musulm\u00e1n hui que invent\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abGuardia Roja\u00bb durante su activa participaci\u00f3n en la Revoluci\u00f3n Cultural en sus a\u00f1os de secundaria y que m\u00e1s tarde dedic\u00f3 su carrera a escribir sobre Palestina y el mundo isl\u00e1mico para el p\u00fablico chino. En su famoso art\u00edculo \u00abLa hija del Ej\u00e9rcito Rojo japon\u00e9s\u00bb, en el que conmemoraba a un grupo de mao\u00edstas japoneses que participaron en luchas armadas en Palestina en cooperaci\u00f3n con el FPLP en las d\u00e9cadas de 1970 y 1990, Zhang dej\u00f3 su profec\u00eda en lenguaje po\u00e9tico:<\/p>\n Los proyectos persistentes que pretenden deslegitimar las revoluciones est\u00e1n condenados a ser in\u00fatiles, porque la dominaci\u00f3n, la opresi\u00f3n, la desigualdad, la injusticia y la naturaleza intr\u00ednseca de los seres humanos de buscar la verdad, todas estas cosas promover\u00e1n que la gente vuelva a reconsiderar, a respetar y, finalmente, a abrazar de nuevo las revoluciones (Zhang 2009).<\/p>\n A medida que las semillas de los dientes de le\u00f3n de Palestina viajan por todo el mundo y aterrizan en los corazones de la juventud china, estos granos de r\u00e1pido crecimiento inevitablemente romper\u00e1n los l\u00edmites tanto de la hegemon\u00eda de las narrativas occidentales como del nacionalismo de mente estrecha. Con el tiempo, la juventud china se inspirar\u00e1 para repensar el papel de la China contempor\u00e1nea y volver a abrazar a sus hermanos y hermanas \u00e1rabes.<\/p>\n Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n Abu Salma. Zuguo song\u7956\u56fd\u9882 [Canciones para la patria], traducido por Yang Xiaobai\u6768<\/p>\n \u5b5d\u67cf. 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Producido<\/p>\n por el Estudio Central de Producci\u00f3n de Carretes de Noticias\u4e2d\u592e\u65b0\u95fb\u7eaa\u5f55\u7535\u5f71\u5236\u7247\u5382. Mayo de 1971. Pel\u00edcula.<\/p>\n Balesitan zhandou shiji <\/i>\u5df4\u52d2\u65af\u5766\u6218\u6597\u8bd7\u96c6 [Poemas de batalla de Palestina]. Pek\u00edn: renmin<\/p>\n wenxue chubanshe \u4eba\u6c11\u6587\u5b66\u51fa\u7248\u793e, 1975<\/p>\n \u00abBalesitan zhuhua dashi: nibudong zhezhong tongku, yinwei ni chusheng zai ziyou duli de<\/p>\n Embajador de Palestina en China: \u00abNo entiende este tipo de sufrimiento porque ha nacido en un pa\u00eds libre e independiente\u00bb, China Daily<\/i>, 24 de octubre de 2023. https:\/\/b23.tv\/pLVOv4F (enlace externo)<\/a><\/p>\n \u00abBuxv fanghuo, buxv qinlue \u4e0d\u8bb8\u653e\u706b,\u4e0d\u8bb8\u4fb5\u7565 [No a la instigaci\u00f3n, no a la invasi\u00f3n]\u00bb, People’s<\/i><\/p>\n Daily<\/i>, 1 de noviembre de 1956.<\/p>\n Cooley, John K. \u00abChina and the Palestinians\u00bb, Journal of Palestine Studies<\/i> (1972), 20,<\/p>\n doi:10.2307\/2535952, consultado el 27 de noviembre de 2020.<\/p>\n Deng, Xiaoping \u9093\u5c0f\u5e73. 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Harbin: Heilongjiang renmin chubanshe \u9ed1\u9f99\u6c5f\u4eba\u6c11\u51fa\u7248\u793e, 1973.<\/p>\n \u00abXinhuashe xinwen xinxi baodao zhong de jinyongci he shenyongci 2016 nian 7 yue<\/p>\n xiuding\u65b0\u534e\u793e\u65b0\u95fb\u4fe1\u606f\u62a5\u9053\u4e2d\u7684\u7981\u7528\u8bcd\u548c\u614e\u7528\u8bcd(2016\u5e747\u6708\u4fee\u8ba2) [Palabras que<\/p>\n Palabras prohibidas y palabras que deben usarse con precauci\u00f3n en los reportajes de la Agencia de Noticias Xinhua – Edici\u00f3n de julio de 2016]. 2019. Sitio web oficial de la Universidad China del Petr\u00f3leo-Beijing. 16 de septiembre.<\/p>\n https:\/\/www.cup.edu.cn\/yww\/gfbz\/9311271.htm (enlace externo)<\/a><\/p>\n \u00abYigongzhuzhang caiqu duli heping he zhongli zhengce \u4ee5\u5171\u4e3b\u5f20\u91c7\u53d6\u72ec\u7acb\u3001\u548c\u5e73\u548c neutr al pol\u00edtica<\/p>\n [El Partido Comunista Israel\u00ed aboga por una pol\u00edtica independiente, pac\u00edfica y neutral]\u00bb, Diario del Pueblo<\/i>, 19 de marzo de 1956.<\/p>\n \u00abYiselie afuhan fenlan jue yu woguo jian waijiaoguanxi zhou waizhang fenbie fudian biaoshi<\/p>\n \u00abIsrael, Afganist\u00e1n y Finlandia decidieron establecer relaciones diplom\u00e1ticas con nuestro pa\u00eds. El ministro de Asuntos Exteriores Zhou respondi\u00f3 a cada uno de ellos y expres\u00f3 su bienvenida\u00bb, Diario del Pueblo<\/i>, 17 de enero de 1950.<\/p>\n \u00abEl pueblo israel\u00ed no quiere arriesgarse por los brit\u00e1nicos y estadounidenses, sino que condena a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica por instigar la aventura militar contra Egipto\u00bb.<\/p>\n dui aiji d junshi maoxian yinmou\u4ee5\u8272\u5217\u4eba\u6c11\u4e0d\u613f\u4e3a\u82f1\u7f8e\u6cd5\u706b\u4e2d\u53d6\u6817 \u4ee5\u5171\u8c34\u8d23\u5e1d\u56fd\u4e3b\u4e49\u717d\u52a8\u5bf9\u57c3\u53ca\u7684\u519b\u4e8b\u5192\u9669\u9634\u8c0b [El pueblo israel\u00ed no quiere arriesgarse por Gran Breta\u00f1a, EE. UU. y Francia. El PCI condena la instigaci\u00f3n imperialista de una conspiraci\u00f3n militar aventurera contra Egipto]\u00bb, Diario del Pueblo<\/i>, 16 de septiembre de 1956.<\/p>\n \u00abZaianlihui taolun suowei zai zhongdong jindu tinghuo wenti de huiyi shang Qiao<\/p>\n Guanhuatuanzhang jielu sumei tuixing qiangquanzhengzhi wannong pianjv \u5728\u5b89\u7406\u4f1a\u8ba8\u8bba\u6240\u8c13\u5728\u4e2d\u4e1c\u76d1\u7763\u505c\u706b\u95ee\u9898\u7684\u4f1a\u8bae\u4e0a \u4e54\u51a0\u534e\u56e2\u957f\u63ed\u9732\u82cf\u7f8e\u63a8\u884c\u5f3a\u6743\u653f\u6cbb\u73a9\u5f04\u9a97\u5c40 [En la reuni\u00f3n del Consejo de Seguridad para discutir la llamada cuesti\u00f3n de la supervisi\u00f3n del alto el fuego en Oriente Medio, el delegado principal Qiao Guanhua expuso la pol\u00edtica de poder y la estafa manipuladora de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y los Estados Unidos Pol\u00edtica de poder y estafa manipuladora]\u00bb, Diario del Pueblo<\/i>, 25 de octubre de 1973.<\/p>\n Zhanqi piaopiao<\/i> \u6218\u65d7\u98d8\u98d8 [La bandera ondeante del combate]. Guangzhou: Guangdong renmin<\/p>\n chubanshe \u5e7f\u4e1c\u4eba\u6c11\u51fa\u7248\u793e, 1971.<\/p>\n Zhang, Chengzhi. \u00abChijun de nuer \u8d64\u519b\u7684\u5973\u513f [Hija del Ej\u00e9rcito Rojo japon\u00e9s]\u00bb, en<\/p>\n Jingzhong yu xibie: zhi riben<\/i> \u656c\u91cd\u4e0e\u60dc\u522b:\u81f4\u65e5\u672c [Respeto y despedida: A Jap\u00f3n]. (Beijing: Zhongguo youyi chubanshe \u4e2d\u56fd\u53cb\u8c0a\u51fa\u7248\u516c\u53f8, 2009). Tambi\u00e9n accesible en l\u00ednea en: https:\/\/www.mzfxw.com\/m\/show2.php?classid=13&id=166796 (enlace externo)<\/a><\/p>\n \u00abZhongdong huhuan heping \u4e2d\u4e1c\u547c\u5524\u548c\u5e73\u00bb [Oriente Medio pide la paz]\u00bb, Diario del<\/i><\/p>\n Pueblo<\/i>, 21 de mayo de 1993.<\/p>\n \u00abZhongguo daibiao xuanjie Xi Jinping guanyu jiejue balesitan wenti sidian zhuzhang<\/p>\n \u4e2d\u56fd\u4ee3\u8868\u5ba3\u4ecb\u4e60\u8fd1\u5e73\u5173\u4e8e\u89e3\u51b3\u5df4\u52d2\u65af\u5766\u95ee\u9898\u00ab\u56db\u70b9\u4e3b\u5f20\u00bb [El representante chino ante la ONU Anuncia y presenta las propuestas de cuatro puntos de Xi Jinping para resolver la cuesti\u00f3n palestina]\u00bb, Diario del Pueblo<\/i>, 27 de julio de 2017. http:\/\/world.people.com.cn\/n1\/2017\/0727\/c1002-29430754.html (enlace externo)<\/a><\/p>\n Notas<\/strong><\/p>\n 1<\/sup> La ruptura chino-sovi\u00e9tica implic\u00f3 la disputa ideol\u00f3gica de China con la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica sobre la interpretaci\u00f3n del marxismo que finalmente evolucion\u00f3 en una intensa confrontaci\u00f3n diplom\u00e1tica e incluso militar entre los dos estados.<\/p>\n 2<\/sup> El texto original est\u00e1 en ingl\u00e9s, y est\u00e1 escrito \u00abFormosa\u00bb. Formosa es un nombre colonial de Taiw\u00e1n dado por los colonizadores portugueses, y no se ha utilizado en documentos oficiales chinos. Este nombre solo se puede encontrar en la literatura en ingl\u00e9s de esa \u00e9poca.<\/p>\n 3<\/sup> La Revoluci\u00f3n Cultural de China fue una campa\u00f1a pol\u00edtica de una d\u00e9cada de duraci\u00f3n lanzada por Mao con el objetivo de borrar radicalmente los elementos capitalistas, tradicionales y burocr\u00e1ticos de la sociedad china a trav\u00e9s de la movilizaci\u00f3n masiva y los levantamientos pol\u00edticos.<\/p>\n 4<\/sup> Instituto de la Religi\u00f3n del Islam de la Universidad del Noroeste \u897f\u5317\u5927\u5b66\u4f0a\u65af\u5170\u6559\u7814\u7a76\u6240, Balesitan wenti lishi gaikuang<\/i> \u5df4\u52d2\u65af\u5766\u95ee\u9898\u5386\u53f2\u6982\u51b5 [La situaci\u00f3n b\u00e1sica de la cuesti\u00f3n<\/i> palestina] (Shaanxi:Shaanxi renmin chubanshe \u9655\u897f\u4eba\u6c11\u51fa\u7248\u793e, 1973); Departamento de Pol\u00edtica Internacional de la Universidad de Pek\u00edn \u5317\u4eac\u5927\u5b66\u56fd\u9645\u653f\u6cbb\u7cfb, Zhongdong renmin fandi fanba douzheng jianshi<\/i> \u4e2d\u4e1c\u4eba\u6c11\u53cd\u5e1d\u53cd\u9738\u6597\u4e89\u7b80\u53f2 [Una historia concisa de la lucha de los pueblos de Oriente Medio contra el imperialismo y la hegemon\u00eda<\/i>] (Pek\u00edn: Shangwu yinshuguan \u5546\u52a1\u5370\u4e66\u9986, 1977)<\/p>\n 5<\/sup> Grupo de Te\u00f3ricos de los Trabajadores de la F\u00e1brica de M\u00e1quinas-Herramienta Pesadas de Wuhan\u6b66\u6c49\u91cd\u578b\u673a\u5e8a\u5382\u4e94\u4e00\u8f66\u95f4\u5de5\u4eba\u7406\u8bba\u7ec4y Departamento de Historia de la Universidad Normal de China Central \u534e\u4e2d\u5e08\u8303\u5927\u5b66\u5386\u53f2\u7cfb, Balesitan wenti de youlai he fazhan<\/i> \u5df4\u52d2\u65af\u5766\u95ee\u9898\u7684\u7531\u6765\u548c\u53d1\u5c55 [El origen y el desarrollo de la cuesti\u00f3n<\/i> palestina] (Beijing: Renmin chubanshe \u4eba\u6c11\u51fa\u7248\u793e, 1976)<\/p>\n 6<\/sup> Abu Salma. Zuguo song \u7956\u56fd\u9882 [Canciones para la patria], traducido por Yang Xiaobai \u6768\u5b5d\u67cf. Pek\u00edn: zuojia chubanshe \u4f5c\u5bb6\u51fa\u7248\u793e, 1964.<\/p>\n 7<\/sup> Balesitan zhandou shiji <\/i>\u5df4\u52d2\u65af\u5766\u6218\u6597\u8bd7\u96c6 [Poemas de batalla de Palestina]. Pek\u00edn: renmin wenxue chubanshe \u4eba\u6c11\u6587\u5b66\u51fa\u7248\u793e, 1975<\/p>\n 8<\/sup> Zhanqi piaopiao<\/i> \u6218\u65d7\u98d8\u98d8 [La bandera ondeante del combate]. Guangzhou: Guangdong renmin chubanshe \u5e7f\u4e1c\u4eba\u6c11\u51fa\u7248\u793e, 1971.<\/p>\n 9 <\/sup>Xiao yingxiong Kasaimu<\/i> \u5c0f\u82f1\u96c4\u5361\u585e\u59c6 [El peque\u00f1o h\u00e9roe Qassam], pintado por Liu Renyi \u5218\u4ec1\u6bc5. Guangzhou: Guangdong renmin chubanshe \u5e7f\u4e1c\u4eba\u6c11\u51fa\u7248\u793e, 1972.<\/p>\n 10 <\/sup>Xiao yingxiong Kasaimu<\/i>\u5c0f\u82f1\u96c4\u5361\u585e\u59c6 [El peque\u00f1o h\u00e9roe Qassam], poema escrito por Hong Tie \u7ea2\u94c1 y pintado por Shuo Fang\u6714\u65b9. Harbin: Heilongjiang renmin chubanshe \u9ed1\u9f99\u6c5f\u4eba\u6c11\u51fa\u7248\u793e, 1973.<\/p>\n 11<\/sup> Publicaci\u00f3n realizada por la cuenta oficial de Weibo de la Embajada de Israel a las 20:01, 8 de octubre de 2023. https:\/\/weibo.com\/2297867557\/NmVXsczxU (enlace externo)<\/a><\/p>\n 12<\/sup> Publicaci\u00f3n realizada por la cuenta oficial de Weibo del Consulado de Israel en Chengdu a las 15:41, 26 de diciembre de 2023. https:\/\/weibo.com\/5361724936\/NyV0YEEFp (enlace externo)<\/a><\/p>\n 13<\/sup> Publicaci\u00f3n realizada por la cuenta oficial de Weibo de la Embajada de Israel a las 11:30, 14 de octubre de 2023. https:\/\/weibo.com\/2297867557\/4956705856422617 (enlace externo)<\/a><\/p>\n 14<\/sup> Publicaci\u00f3n realizada por la cuenta oficial de Weibo del Consulado de Israel en Shangh\u00e1i a las 9:27, 5 de marzo de 2024. https:\/\/weibo.com\/1958957737\/5008496447717551 (enlace externo)<\/a><\/p>\n 15<\/sup> Publicaci\u00f3n realizada por la cuenta oficial de Weibo de la Embajada de Israel a las 13:32, 10 de junio de 2024. https:\/\/weibo.com\/2297867557\/5043709551575813 (enlace externo)<\/a><\/p>\n 16<\/sup> Hay innumerables v\u00eddeos, art\u00edculos y pinturas en diferentes plataformas en l\u00ednea en China que utilizan el diente de le\u00f3n como s\u00edmbolo art\u00edstico que representa a las fuerzas paracaidistas palestinas. Estos tres v\u00eddeos que he citado son relativamente famosos, se publicaron en octubre de 2023 y se puede acceder a ellos en:(https:\/\/www.bilibili.com\/video\/BV1f841167bc\/?spm_id_from=333.999.0.0&vd_source=09e817274905aa2d416b451efc22f697 (external link)<\/a>); (https:\/\/www.bilibili.com\/video\/BV1NN4y1r74o\/?spm_id_from=333.999.0.0&vd_source=09e817274905aa2d416b451efc22f697 (external link)<\/a>); (https:\/\/www.bilibili.com\/video\/BV1B3mVYfEQy\/?spm_id_from=333.788.recommend_more_video.2&vd_source=09e817274905aa2d416b451efc22f697 (external link)<\/a>)<\/p>\n 17<\/sup> Vea a los usuarios y creadores de contenido de Bilibili, como Shuangwei Huixing \u53cc\u5c3e\u5f57\u661f (https:\/\/space.bilibili.com\/48330353 (enlace externo)<\/a>), que tiene m\u00e1s de medio mill\u00f3n de suscriptores, y Heimao Xingqiu \u9ed1\u732b\u661f\u7403 (https:\/\/space.bilibili.com\/11146869 (enlace externo)<\/a>), que tiene m\u00e1s de 300 000 suscriptores.<\/p>\n 18<\/sup> Vea a usuarios y creadores de contenido de Bilibili como Dushe de Nangua \u6bd2\u820c\u7684\u5357\u74dc (https:\/\/space.bilibili.com\/43219807 (enlace externo)<\/a>), que tiene 2,2 millones de suscriptores, y su v\u00eddeo de traducci\u00f3n de la novela de Sinwar en conmemoraci\u00f3n de la muerte de Sinwar ya tiene m\u00e1s de 1,2 millones de visitas.<\/p>\n 19<\/sup> Publicaci\u00f3n realizada por Xue Jian, c\u00f3nsul general de China en Osaka, en Twitter a las 10:44 a. m. del 26 de octubre de 2024. https:\/\/x.com\/xuejianosaka\/status\/1850186839510188330 (enlace externo)<\/a><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Screenshot-2025-04-01-at-09-44-12-From-Global-Anti-Imperialism-to-the-Dandelion-Fighters-Transnational-Institute-570x445.png\"){kind=spacer}
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<\/a>![\"\"](\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Screenshot-2025-04-01-at-09-38-46-From-Global-Anti-Imperialism-to-the-Dandelion-Fighters-Transnational-Institute.png\"){kind=spacer}
<\/a>La mayor inversi\u00f3n emblem\u00e1tica china en Israel durante esta \u00e9poca fue el Puerto de la Bah\u00eda de Haifa, o nuevo puerto de Haifa. En 2015, la empresa estatal china Shanghai International Port Group (SIPG) firm\u00f3 un acuerdo con Israel por el que adquir\u00eda los derechos para operar el Puerto de la Bah\u00eda de Haifa durante 25 a\u00f1os a partir de 2021. Este acuerdo se dio a conocer ampliamente en 2018 y en su momento se consider\u00f3 uno de los buques insignia de la BRI en Oriente Medio, legalmente v\u00e1lido hasta hoy. En 2023, el puerto de la bah\u00eda de Haifa gestionaba el 80 % de los contenedores de transbordo de Israel (Lavi 2024). El pr\u00f3spero panorama del proyecto del puerto de Haifa, gestionado por China, como comento a continuaci\u00f3n, pronto se ver\u00eda gravemente da\u00f1ado en la guerra de Gaza. China est\u00e1 pagando actualmente el costoso precio de desconfiar de la sostenibilidad de su per\u00edodo de luna de miel con Israel.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/chinaPalestine3.jpg\")
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<\/a><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/chinaPalestine4.jpg\")
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