{"id":1778,"date":"2012-01-20T00:00:00","date_gmt":"2012-01-20T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=1778"},"modified":"2020-02-21T10:08:33","modified_gmt":"2020-02-21T09:08:33","slug":"entrevista-con-santiago-alba-rico-quot-visto-desde-arriba-es-casi-inevitable-destruir-el-mundo-quot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=1778","title":{"rendered":"Entrevista con Santiago Alba Rico. "Visto desde arriba es casi inevitable destruir el mundo""},"content":{"rendered":"

Unos amigos juegan a simular que pilotan un bombardero de Florida a Irak. Santiago Alba Rico (Madrid, 1960), creador de Los electroduendes<\/em> y de ensayos como Leer con ni\u00f1os<\/em>, mezcla a Brecht con el esp\u00edritu de la Bruja Aver\u00eda en B-52<\/em>, su debut teatral, que se representa hoy y ma\u00f1ana en el C\u00edrculo de Bellas Artes.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 idea vertebra B-52<\/em>‘?<\/b><\/p>\n

Se trata, en efecto, de una idea que llevo explorando en distintos formatos desde hace a\u00f1os: la de la desigualdad, no de las clases, los sexos o las generaciones, sino de las miradas, que cubre y expresa todas las dem\u00e1s. Hay miradas que matan, se dice. Es verdad. Y son precisamente las m\u00e1s tranquilas, las m\u00e1s amables, las m\u00e1s inocentes. Visto desde arriba, resulta apetecible, y casi inevitable, destruir el mundo. En mis ensayos lo llamo \u00abnihilismo espont\u00e1neo de la percepci\u00f3n\u00bb. Puede que esto cambie con la crisis, pero ahora, en los centros urbanos capi-talistas, lo normal es ser bueno; y es la normal bondad, y no la maldad excepcional, la que destruye, f\u00edsica o simb\u00f3licamente, a los otros.<\/p>\n

Ha hablado de arenga y panfleto, dos g\u00e9neros estigmatizados.<\/b><\/p>\n

Chesterton escrib\u00eda excelentes panfletos; tambi\u00e9n Marx. En este caso, el panfleto final cumple un papel m\u00e1s bien de anticl\u00edmax, de coitus interruptus premeditado. Todos viajamos en un B-52. Un supermercado es un B-52. Un teatro es tambi\u00e9n un B-52. Y no me apetec\u00eda que los espectadores se levantaran de los asientos sinti\u00e9ndose superiores a los tripulantes de ficci\u00f3n, habiendo sencillamente \u00abcomprendido\u00bb placenteramente el mensaje. Era necesario hacer expl\u00edcito lo que est\u00e1 claro; degra-dar el arte a panfleto para interpelar al p\u00fablico, que responder\u00e1 sin duda con un: \u00abEse final era innecesario\u00bb. Reivindico el coitus interruptus.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 volver al registro sat\u00edrico de la Bruja Aver\u00eda?<\/b><\/p>\n

Se debe sobre todo a David Acera, director de la compa\u00f1\u00eda Perro Flaco responsable del montaje. La tentaci\u00f3n del teatro me cosquilleaba a menudo, pero siempre pensaba en una pieza m\u00e1s solemne y filos\u00f3fica. David, que se educ\u00f3 con la Bruja Aver\u00eda, me sugiri\u00f3 ese camino y enseguida me encontr\u00e9 c\u00f3modo en \u00e9l. Al mismo tiempo, la tentativa es la de salir del limitado c\u00edrculo de mis lectores habituales para tratar de incomodar a m\u00e1s gente. La Bruja Aver\u00eda siempre fue bastante urticante.<\/p>\n

Vive en T\u00fanez desde 1998. \u00bfQu\u00e9 aprendi\u00f3 de su rebeli\u00f3n y su contagio?<\/b><\/p>\n

Que es f\u00e1cil saber c\u00f3mo se construyen las condiciones objetivas de una revoluci\u00f3n, pero no los sujetos que las ponen en marcha. Ning\u00fan sujeto es s\u00f3lo un lugar de repro-ducci\u00f3n de las condiciones que lo constituyen: lleva en s\u00ed siempre una sorpresa. Eso es aplicable a la Primavera \u00c1rabe y al 15-M por igual: cuando todos cre\u00edamos que la subjetividad occidental esta-ba completamente formateada por los gadgets electr\u00f3nicos y las mercanc\u00edas baratas, resulta que, como en los sombreros de los prestidigitadores, ocultaba un doble fondo del que salen palomas y pa\u00f1uelos de colores que no estaban all\u00ed.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se lucha contra la creencia de que \u00ablos recortes son necesarios\u00bb?<\/b><\/p>\n

Esa creencia est\u00e1 asentada en otra mucho m\u00e1s terrible: la de que no hay alternativa. La de que, en general, en conjunto, no hay alternativa. Ese es, sobre todo, un s\u00edntoma depresivo. \u00bfC\u00f3mo se manifiesta una depresi\u00f3n? Comiendo y durmiendo. \u00bfC\u00f3mo se combate? Ponien-do los dolores en com\u00fan. Las creencias colectivas s\u00f3lo pueden ser combatidas colectivamente.<\/p>\n

Escribe usted contra el capitalismo. \u00bfCu\u00e1les son sus puntos d\u00e9biles?<\/b><\/p>\n

Somos nosotros. Es nuestra propia debilidad tan manipulable y vulnerable la que constituye la debilidad del capitalismo, que necesita que todos sus medios de producci\u00f3n y reproducci\u00f3n sean renovables y contables y se dejen destruir, por tanto, ilimitadamente. El capitalismo puede cargar con todo menos con los l\u00edmites de la antropolog\u00eda.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 son un cl\u00e1sico \u2018Los electroduendes’?<\/b><\/p>\n

Yo me preguntar\u00eda m\u00e1s bien qu\u00e9 tiene nuestra \u00e9poca para que recuerde con tanta nostalgia un programa tan impro-visado y chapucero. Y creo que es justamente eso lo que recuerda con nostalgia: un embri\u00f3n de libertad abortado inmediatamente por el modelo de los canales comer-ciales privados y por el realismo de una democracia aguada y deste\u00f1ida. El mito de La bola de cristal, como todos los mitos, ilumina las angosturas del presente.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 aprendi\u00f3 al escribir <\/b>Leer con ni\u00f1os’<\/b><\/i>?<\/b><\/p>\n

Como realmente he aprendido ha sido leyendo con ni\u00f1os. Leyendo a mis ni\u00f1os las grandes obras de la literatura cl\u00e1sica, cuerpo a cuerpo en el sill\u00f3n, me hice consciente de la necesidad de defender el tiempo narrativo, el de las plazas, los cuidados y la dignidad kantiana, frente a la amenaza cada vez mayor del tiempo digestivo, el tiempo del ello freudiano que discurre a toda velocidad por los pasillos transportando mercanc\u00edas e im\u00e1genes de mercanc\u00edas que alimentan s\u00f3lo las ganas de seguir comiendo y no las de salvar, acariciar, conservar o mirar. El capitalismo es antinarrativo, infanticida y cosmocida.<\/p>\n

Fuente: http:\/\/www.publico.es\/culturas\/416793\/visto-desde-arriba-es-casi-inevitable-destruir-el-mundo<\/a><\/u><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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