{"id":17904,"date":"2025-05-25T05:00:29","date_gmt":"2025-05-25T04:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=17904"},"modified":"2025-05-25T03:18:27","modified_gmt":"2025-05-25T02:18:27","slug":"pequeno-gran-libro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=17904","title":{"rendered":"Peque\u00f1o gran libro"},"content":{"rendered":"

Rese\u00f1a de Luciano Canfora, El fascismo nunca ha estado muerto<\/i>. Barcelona, Seriecero, 2024, 90 p\u00e1ginas (edici\u00f3n original 2024)<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>De la contraportada del libro: \u00abCada cierto tiempo, reaparece la teor\u00eda de que el fascismo se extingue en 1945. Sin embargo, algunos movimientos que se han venido sucediendo desde entonces y las noticias que escuchamos a diario deber\u00edan ser m\u00e1s que suficientes para convencernos de la vacuidad de esta suposici\u00f3n. Al fin y al cabo, las principales fuerzas pol\u00edticas del siglo XX, ya sea a la izquierda o a la derecha, bajo las mismas o nuevas siglas, siguen vivas. La partida, pues, sigue abierta\u00bb. M\u00e1s all\u00e1 de los matices no menores que cabe introducir en la anterior observaci\u00f3n, la partida, efectivamente, sigue abierta\u2026 aunque la izquierda actual no est\u00e9 en las mejores condiciones para el inacabado combate.<\/p>\n

Un apunte (absolutamente innecesario) sobre el autor: Luciano Canfora (n. 1942) es profesor em\u00e9rito de la Universidad de Bari y uno de los historiadores m\u00e1s reconocidos en Italia e internacionalmente (tambi\u00e9n en nuestro pa\u00eds). Dirige la revista Quaderni di storia<\/i> y es colaborador del Corriere della Sera<\/i> y otros medios. Autor prol\u00edfico, ha publicado hasta el momento m\u00e1s de una treintena de libros. Entre sus traducciones m\u00e1s recientes a nuestro idioma: La historia falsa<\/i> (2014), 1914 <\/i>(2014), Libro y libertad<\/i> (2017) y La m\u00e1scara democr\u00e1tica de la oligarqu\u00eda<\/i> (2020).<\/p>\n

Lo esencial de esta rese\u00f1a: Brecht nos ense\u00f1\u00f3 a conocer la bondad de los seres humanos: los buenos hombres (tambi\u00e9n las mujeres, por supuesto) se conocen en que resultan mejor cuando los conocemos. \u00bfQu\u00e9 pasa con los libros?, \u00bfcu\u00e1ndo un libro es un buen libro? Los buenos libros, aunque sean breves como es el caso que comentamos, se conocen en que resultan m\u00e1s apasionantes de lo que hab\u00edamos imaginado cuando los leemos, meditamos y estudiamos. El fascismo nunca ha estado muerto <\/i>es un buen ejemplo de estos libros que valen la pena leer (y releer). Muchas excelentes lecciones de historia nos regala el autor en su cuidada y asequible argumentaci\u00f3n.<\/p>\n

Componen este libro de Canfora, uno de los grandes intelectuales italianos y europeos del XX y el XXI, una presentaci\u00f3n (\u00abPara entrar en el tema\u00bb; abre as\u00ed: \u00ab\u00abA los nazis no nos gusta esta mierda\u00bb, as\u00ed se expresaba sobre los jud\u00edos el ministro de Econom\u00eda del gobierno finland\u00e9s neoatl\u00e1ntico Wille Rydman (Corriere della Sera<\/i>, 31 de juio de 2023, p.13)\u00bb), nueve cap\u00edtulos y un ap\u00e9ndice (el programa fundacional, firmado por Mussolini \u2013\u00ab… l\u00edder pol\u00edtico al que el Movimiento Social de Italia le debe en cierto modo su propia existencia\u00bb\u2013 de los Fasci di Combattimento en las tiradas del 30 de marzo y el 6 de junio de 1919). Los nueve cap\u00edtulos: 1. El n\u00facleo. 2. Las tres caras del fascismo. 3. Consultar el atlas. 4. El caso alem\u00e1n. 5. La par\u00e1bola de Mussolini. 6. Cassius. 7. Preguntas fundamentales. 8. Neofascistas, fascistas y fascistas \u00abatlantistas\u00bb. 9. Conclusiones.<\/p>\n

Canfora, se se\u00f1ala en la solapa interior del libro, \u00abtraza la la historia contempor\u00e1nea del fascismo obteniendo una definici\u00f3n operativa del mismo que le permite, a su vez exponer las concomitancias del fen\u00f3meno fascista preb\u00e9lico y el posfascismo actual, el latente y el manifiesto\u00bb. Solemos pensar, se a\u00f1ade, \u00aben el fascismo como una suerte de reacci\u00f3n antimoderna, contraria a los valores de la Ilustraci\u00f3n, al modo que lo expuso Umberto Eco bajo el concepto de ur-fascismo<\/i>, si bien Canfora, fiel a la lecci\u00f3n de Gramsci, lo presenta como el mal end\u00e9mico de la sociedad de masas, el virus arraigado en la historia moderna de Occidente. Su origen determina su esencia: el supremacismo racial subyacente al colonialismo<\/i>. Hoy prospera en las sociedades debilitadas por la globalizaci\u00f3n y aspira incluso a la hegemon\u00eca cultural.\u00bb [el subrayado es m\u00edo]<\/p>\n

Algunas de las consideraciones del autor, para abrir su apetito lector que, seguramente, ya est\u00e1 muy en disposici\u00f3n:<\/p>\n

1. \u00abPor lo tanto, es leg\u00edtimo alarmarse cuando se repiten los siguientes comportamientos: intimidar a partidos contrarios con acusaciones inveros\u00edmiles o a opositores individuales con aluviones de querellas, deslegitimar los \u00f3rganos de control, demonizar a gobiernos anteriores anunciando \u201ccomisiones de investigaci\u00f3n\u201d de manera constante, monopolizar la informaci\u00f3n (generando disposici\u00f3n a la autocensura), proyectando la posibilidad de derribar el orden constitucional. Se trata de un sistema de autoridad que podr\u00eda definirse como \u201creacccionarismo capilar de masas\u201d, que gira en torno a clases medias empobrecidas, antipol\u00edticas y vagamente xen\u00f3fobas.\u00bb (p. 24)<\/p>\n

2. \u00abLa excelente relaci\u00f3n entre el fascismo \u2013Musolini personalmente\u2013 con los l\u00edderes estadounidenses est\u00e1 ampliamente documentada en el libro de Ennio Caretto, Quando l\u2019America si innamor\u00f2 di Mussolini<\/i>. Mucho m\u00e1s significativa que el entusiasmo del joven John Kennedy por el fascismo como r\u00e9gimen apropiado para Italia es la excelente relaci\u00f3n entre Roosevelt y Mussolini desde que, en septiembre de 1932, Mussolini intuy\u00f3 que Roosevelt ganar\u00eda las elecciones y llegar\u00eda a ser presidente. Mussolini recibi\u00f3 a continuaci\u00f3n a Elmer Langworthy, oficial naval y emisario personal de Roosevelt, entonces candidato, y \u201cle recomend\u00f3 la tercera v\u00eda italiana (es decir, la econom\u00eda corporativa) entre capitalismo y comunismo\u201d. Las valoraciones positiva del New Deal fueron frecuentes en el per\u00edodico del Duce, Il Popolo d\u2019Italia<\/i>.\u00bb (p. 49).<\/p>\n

3. \u00abMientras tanto, la izquierda,<\/i> despu\u00e9s de haberse dotado de un fantasma ideol\u00f3gico-geogr\u00e1fico (\u201cel europe\u00edsmo\u201d), se ha revelado incapaz frente a los problemas m\u00e1s acuciantes del momento actual: las crecientes desigualdades (que estallan en peculiaridades estrictamente nacionales de cada pa\u00eds), as\u00ed como la gran migraci\u00f3n que, desde muchos afligidos, se dirige hacia las zonas ricas del planeta.<\/p>\n

Ha predicado mucho, pero cay\u00f3 v\u00edctima de la inanidad de ese fantasma y de los ego\u00edsmos internos del beato continente. Un ejemplo destacado: el Tratado de Dubl\u00edn, que enfrenta a los pa\u00edses europeos entre s\u00ed. La Uni\u00f3n (?) Europea discute ahora sobre las \u201ccuotas\u201d \u2013palabra insultante\u2013 de desgraciados que deben ser arrojados de un pa\u00eds a otro. Est\u00e1 dividido entre \u201cendeudados\u201d y \u201cfrugales\u201d, entre xen\u00f3fobos y predicadores, entre islam\u00f3fobos y \u201ccosmopolitas alejados de la contienda\u201d (pocos y c\u00f3modamente influyentes), y la lista continua.<\/p>\n

Toda la salud para las fuerzas pol\u00edticas que hacen fortuna con el lema de impacto seguro: \u201c\u00a1Los italianos primero!\u201d (\u00a1y los inmigrantes a Tirana!)\u00bb. (p. 79)<\/p>\n

Por si hubiera alguna duda de la UE realmente existente y de los estrechos l\u00edmites de la \u00abdemocracia\u00bb realmente existente, con estas palabras cierra Canfora este libro que merece lectura, estudio y recomendaci\u00f3n:<\/p>\n

\u00abEn su primer discurso parlamentario (21 de junio de 1921), el mismo l\u00edder [Mussolini] formul\u00f3 una consideraci\u00f3n cr\u00edtica hacia la abstracci\u00f3n internacionalista de los socialistas: \u201cNegamos su internacionalismo porque es un bien de lujo que solo puede ser practicado por las clases altas, mientras que el pueblo queda desesperadamente atado a su tierra.\u201d La forma en que se aplica este internacionalismo de las clases altas fue descrita recientemente de modo elocuente por el expresidente de la conferencia L\u2019Italia s\u2019\u00e8 destra<\/i> (4 de agosto de 2023): \u201cSi un gobierno no obedece a la UE, cae al cabo de dos semanas.\u201d \u00bfTomamos nota?\u00bb<\/p>\n

Fuente: El Viejo Topo,<\/i> abril de 2025.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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