{"id":18106,"date":"2025-06-29T05:00:52","date_gmt":"2025-06-29T04:00:52","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=18106"},"modified":"2025-06-29T05:03:16","modified_gmt":"2025-06-29T04:03:16","slug":"entrevista-a-adria-casinos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=18106","title":{"rendered":"Entrevista a Adri\u00e0 Casinos"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00ab<b>Rafael de Riego es un icono de la izquierda fundamentalmente, por el absentismo, cuando no la hostilidad, de la derecha.\u00bb<\/b><\/span><\/p>\n<p>Adri\u00e0 Casinos (Barcelona, 1947) es profesor em\u00e9rito de la Universidad de Barcelona. Adem\u00e1s de en tem\u00e1ticas de su campo de investigaci\u00f3n zool\u00f3gica, trabaja en la historia de la biolog\u00eda, especialmente en referencia a la transici\u00f3n entre los siglos XVIII y XIX. Sobre estas tem\u00e1ticas ha publicado <i>Las vidas paralelas de George Cuvier y Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Naturaleza y filosof\u00eda, Mateu Orfila en el Par\u00eds del seu temps. <\/i>Es tambi\u00e9n autor de <i>Un naturalista en el Plata. Florentino Ameghino<\/i> y, junto con Jean-Pierre Gasc, de <i>Gen\u00e9tica y estalinismo<\/i><i>.<\/i> <i>Herencia de los caracteres adquiridos e ideolog\u00eda. Rafael del Riego y su momento hist\u00f3rico<\/i> (Barcelona: El Viejo Topo, 2024) es fruto de su inter\u00e9s por el mencionado per\u00edodo hist\u00f3rico. En el centramos nuestra conversaci\u00f3n.<\/p>\n<p><b><a href=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/rafael-de-riego.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-18107\" src=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/rafael-de-riego.jpg\" alt=\"\" width=\"197\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/rafael-de-riego.jpg 563w, https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/rafael-de-riego-197x300.jpg 197w\" sizes=\"auto, (max-width: 197px) 100vw, 197px\" \/><\/a>\u00bfDe d\u00f3nde tu inter\u00e9s por Rafael del Riego? \u00bfTu libro puede ser considerado como una \u00abreivindicaci\u00f3n sin paliativos\u00bb de su figura hist\u00f3rica?<\/b><\/p>\n<p>Creo que mi inter\u00e9s por Riego se pierde en las brumas de mi juventud. Quiero decir que no me es posible fijar con exactitud el momento y\/o la raz\u00f3n de ese inter\u00e9s. El Himno seguro que contribuy\u00f3. Creo que fue mi padre el primero que me lo tarare\u00f3, a una pregunta m\u00eda de cu\u00e1l era el himno espa\u00f1ol durante la Rep\u00fablica. Posteriormente conocer\u00eda las diferentes letras ap\u00f3crifas. Y lo o\u00ed durante a\u00f1os las noches que sintonizaba la \u00abPirenaica\u00bb.<\/p>\n<p>En lo que hace al personaje en particular, lo conoc\u00ed por supuesto a trav\u00e9s de su papel hist\u00f3rico de oponente a la tiran\u00eda, inseparable de su aureola de h\u00e9roe rom\u00e1ntico, un factor importante de identificaci\u00f3n. Sobre todo cuando eres joven.<\/p>\n<p><b>\u00bfFue Riego, como alg\u00fan sector de la derecha espa\u00f1ola ha dicho en ocasiones, el primer militar golpista de la historia de Espa\u00f1a?<\/b><\/p>\n<p>A ver, que dio lo que se llama un \u00abgolpe de estado\u00bb, no es incorrecto. De manera parecida a lo que hicieron los capitanes portugueses de abril de 1974. El problema con el t\u00e9rmino en el art\u00edculo que cito es el uso denigrante e insultante que se infiere. Si hubo un Tejero en aquel momento hist\u00f3rico, fue Fernando VII, no Riego.<\/p>\n<p><b>La Fundaci\u00f3n Gustavo Bueno, por su parte, ha hablado (no s\u00e9 si sigue hablando) de \u00abmas\u00f3n al servicio de Inglaterra\u00bb. \u00bfTiene una alguna base documental una afirmaci\u00f3n as\u00ed?<\/b><\/p>\n<p>Seguramente era mas\u00f3n. La masoner\u00eda en esos a\u00f1os estuvo ligada a todos los intentos constitucionalistas. Y no s\u00f3lo en Espa\u00f1a. Esa frase parece un paso m\u00e1s en la deriva de la citada Fundaci\u00f3n hacia posiciones que, tradicionalmente, han ido ligadas a la derecha m\u00e1s reaccionaria. Contiene la argumentaci\u00f3n t\u00edpica de la caverna espa\u00f1ola, desde Men\u00e9ndez Pelayo a Vox, pasando, por ejemplo, por V\u00e1zquez de Mella: los masones, paradigma de la anti Espa\u00f1a, traidores al servicio de las potencias protestantes envidiosas (?) de nuestras glorias patrias, inventores de la leyenda negra. \u00abEspa\u00f1a luz de Trento; martillo de herejes\u00bb. Luego resulta que buscan el apoyo de las sectas llamadas evangelistas porque la Iglesia cat\u00f3lica ya no cumple, en general, con lo que la \u00abchuaner\u00eda\u00bb\u00a0local esperar\u00eda de ella. Mis excusas por la digresi\u00f3n.<\/p>\n<p>Estamos en una etapa hist\u00f3rica de recrudecimiento de los nacionalismos y el espa\u00f1ol no va a la zaga. Y parece que est\u00e1 contagiando a cierta izquierda de forma preocupante. Es lo que se ha venido en llamar \u00abrojipardismo\u00bb. Pero la Gustavo Bueno claramente va ya m\u00e1s all\u00e1 de ese posicionamiento.<\/p>\n<p><b>Nada de qu\u00e9 excusarte. \u00bfPor qu\u00e9 hablas de <i>momento<\/i> hist\u00f3rico en el subt\u00edtulo del libro? \u00bfQu\u00e9 significa aqu\u00ed momento?<\/b><\/p>\n<p>Es quiz\u00e1 un poco metaf\u00f3rico el uso que hago de la palabra \u00abmomento\u00bb. Me refiero a que se trata de unos pocos a\u00f1os en el devenir hist\u00f3rico.<\/p>\n<p><b>Abres tu pr\u00f3logo\u00a0 \u2013\u00abAviesa intenci\u00f3n\u00bb\u2013\u00a0con una afirmaci\u00f3n sorprendente: \u00abLa verdad es que, estrictamente, de Rafael del Riego sabemos muy poco.\u00bb Sin embargo t\u00fa mismo hablas, en aparente contradicci\u00f3n l\u00edneas antes, de la \u00abapabullante bibliograf\u00eda generada en los \u00faltimos a\u00f1os\u00bb, tanto sobre el Trienio liberal espa\u00f1ol como sobre el proceso americano de independencia. <\/b><\/p>\n<p>Se sabe muy poco de su vida antes del Trienio. Y lo que se sabe tiene poco inter\u00e9s o es anecd\u00f3tico. Muchos espa\u00f1oles de familias parecidas tuvieron una trayectoria vital semejante. El punto de inflexi\u00f3n es el 1 de enero de 1820.<\/p>\n<p>La bibliograf\u00eda cl\u00e1sica sobre Riego es, en una parte muy importante, hagiogr\u00e1fica o denigratoria y, sobre todo, muy anecd\u00f3tica. \u00daltimamente se ha profundizado en el personaje. Mi libro es fundamentalmente una ensayo de s\u00edntesis, que se quiere divulgativo. Por ello era indispensable contextualizarlo hist\u00f3ricamente. No parece que actualmente la escuela est\u00e9 informando mucho sobre ese per\u00edodo hist\u00f3rico y sus figuras relevantes, a pesar de la importancia que han tenido para el devenir nacional.<\/p>\n<p><b>\u00bfPor qu\u00e9 crees que Riego sigue siendo un personaje inc\u00f3modo para muchos, doscientos a\u00f1os largo despu\u00e9s de su muerte, de su vil ejecuci\u00f3n, de su alevosa muerte, seg\u00fan tus propias palabras?<\/b><\/p>\n<p>La derecha espa\u00f1ola, en general, es muy at\u00e1vica, especialmente la extrema. Escribir el libro me he reafirmado en la idea que Riego no fue en absoluto un radical. Se apoy\u00f3 en los exaltados simplemente porque los moderados actuaron como unos entreguistas con respecto al Rey. Ejemplo: Mart\u00ednez de la Rosa. Riego podr\u00eda haber intentado una soluci\u00f3n bonapartista y no lo hizo. Primero, por convicci\u00f3n: \u00abNunca ser\u00e9 el Cromwell de mi Patria\u00bb. Luego, porque crey\u00f3, ingenuamente, que la moderaci\u00f3n acabar\u00eda imponi\u00e9ndose tanto a nivel espa\u00f1ol como europeo. Que la moderaci\u00f3n evitar\u00eda una intervenci\u00f3n de la Santa Alianza. No contaba tampoco con el deseo franc\u00e9s de resarcirse de la humillaci\u00f3n sufrida por el ej\u00e9rcito napole\u00f3nico.<\/p>\n<p>La derecha no se da cuenta que seguir denigrando a Riego lleva a posicionarse impl\u00edcitamente con lo que \u00e9l combati\u00f3, el absolutismo, encarnado en la figura ominosa de Fernando VII.<\/p>\n<p>El personaje podr\u00eda ser perfectamente un punto de encuentro liberal, en el sentido cl\u00e1sico, para los defensores del estado de derecho. Riego es un icono de la izquierda fundamentalmente, por el absentismo, cuando no la hostilidad, de la derecha. Mejor, icono lo era, porque lo que ha demostrado el bicentenario es que la izquierda gobernante no ha tenido ning\u00fan inter\u00e9s en reivindicarlo, ni siquiera como s\u00edmbolo de patriotismo constitucional. Para la \u00abnueva\u00bb\u00a0izquierda hubiera sido un contrasentido, empe\u00f1ada como est\u00e1, descaradamente, en la demolici\u00f3n del estado constitucional. Y en cuanto a la otra, los pactos necesarios para conservar la poltrona le implican demasiadas servitudes<b>.<\/b><\/p>\n<p><b>Das mucha importancia a la Constituci\u00f3n de 1812. \u00bfSomos a d\u00eda de hoy conscientes del papel hist\u00f3rico de la Constituci\u00f3n de C\u00e1diz? Espa\u00f1a fue, como se\u00f1alas, el tercer pa\u00eds del mundo, tras los Estados Unidos y Francia, en dotarse de una constituci\u00f3n como un acto de soberan\u00eda. Pues no est\u00e1 mal. <\/b><\/p>\n<p>No, no somos conscientes en absoluto. No hay inter\u00e9s. Ni por un lado, ni por el otro. Y no fue siempre as\u00ed. El monumento gaditano a las Cortes fue inaugurado durante la Dictadura primoriverista, si no estoy equivocado. Cierto que se hab\u00eda comenzado antes. El bicentenario pas\u00f3 sin pena ni gloria, cuando se podr\u00eda haber proyectado como un s\u00edmbolo de concienciaci\u00f3n y orgullo nacionales. Pero no interesaba. Aparte de los actos y exposiciones que tuvieron lugar en C\u00e1diz, de los que fuimos testigos, y de lo que hubo a nivel acad\u00e9mico&#8230;nada. Escandaloso.<\/p>\n<p><b>Sostienes, y as\u00ed lo haces a lo largo de las p\u00e1ginas de tu libro, que es imposible abordar el per\u00edodo hist\u00f3rico que abarca tu ensayo sin tratar y analizar la emancipaci\u00f3n de la mayor parte de la Am\u00e9rica espa\u00f1ola, cronol\u00f3gicamente coincidente. \u00bfEse proceso de independencia repercute en Riego?<\/b><\/p>\n<p>No solo en Riego, sino en cualquier aspecto de la vida espa\u00f1ola. Debe tenerse en cuenta, primero que todo, para entenderlo las cuantiosas rentas que proporcionaban las colonias americanas. Si eran importantes en una situaci\u00f3n normal \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s no lo ser\u00edan a partir de 1814, cuando el pa\u00eds estaba devastado como consecuencia de seis a\u00f1os de cruenta guerra? Pero es que, adem\u00e1s, en los 14 a\u00f1os que transcurren entre 1810, cuando las juntas americanas empiezan a hacer amagos de rebeld\u00eda, y 1824, Ayacucho, Espa\u00f1a pierde uno de los mayores imperios que han existido. Tan solo se conservan flecos: Cuba, Puerto Rico, Filipinas y los archipi\u00e9lagos del Pac\u00edfico. El impacto de la p\u00e9rdida tuvo que ser brutal en todos los \u00e1mbitos, empezando por el financiero, ya se\u00f1alado, y continuando con el pol\u00edtico o, incluso, el psicol\u00f3gico. Espa\u00f1a pas\u00f3 de ser una gran potencia colonial a un pa\u00eds marginal, sobre todo en Europa. Y eso fue en gran parte culpa del triste papel que jug\u00f3 nuestro representante en el Congreso de Viena. No fue compensada en absoluto la gran contribuci\u00f3n hecha a la derrota de Napole\u00f3n.<\/p>\n<p>Por cierto, volviendo al tema Ayacucho, el pasado 9 diciembre (apenas dos meses atr\u00e1s, cuando redacto estas l\u00edneas) fue el bicentenario. Otro olvido, hasta donde yo he podido ver. En 1898, cuando la p\u00e9rdida de las \u00faltimas colonias, a causa de la agresi\u00f3n de los EEUU, alguien dijo que Espa\u00f1a \u00abno ten\u00eda pulso\u00bb, dada la indiferencia con que se recibi\u00f3 el desastre. Creo que sigue sin tenerlo, no ya en lo que respecta a la sociedad civil, sino por parte de los poderes y partidos pol\u00edticos. La memoria hist\u00f3rica no se proyecta m\u00e1s all\u00e1 de 1936; a lo sumo, no m\u00e1s all\u00e1 del siglo pasado. Quiz\u00e1 porque se considera que la anterior no produce r\u00e9dito pol\u00edtico. Penoso.<\/p>\n<p><b>\u00bfQu\u00e9 caracter\u00edsticas espec\u00edficas tuvo la Ilustraci\u00f3n en Espa\u00f1a? \u00bfFue una Ilustraci\u00f3n moderada, t\u00edmida, endeble, con casi ausencia de precedentes?<\/b><\/p>\n<p>Si no recuerdo mal, en alg\u00fan momento digo en el libro que la Ilustraci\u00f3n tuvo caracter\u00edsticas particulares en los diferentes pa\u00edses europeos. Esto, por supuesto, es tambi\u00e9n v\u00e1lido para Espa\u00f1a. El XVII es el siglo de Descartes, Leibniz, Newton, Spinoza, Volta&#8230;Y as\u00ed bastantes m\u00e1s. Esa centuria, que sienta las bases de lo que ser\u00e1n las Luces, fue completamente perdida para Espa\u00f1a. Cuando se habla del Siglo de Oro la realidad que debemos asumir es que esa \u00e9poca \u00e1urea no fue m\u00e1s all\u00e1 de las artes. Por supuesto que podemos dar gracias por la existencia de los novatores, pero el resultado global es que nuestros ilustrados lo tuvieron mucho m\u00e1s dif\u00edcil. Partieron pr\u00e1cticamente de cero. Y eso sin contar con la presi\u00f3n de la Iglesia como instituci\u00f3n. Pero, a pesar de los pesares, hay que estar orgullosos del XVIII espa\u00f1ol.<\/p>\n<p>Y ahora voy a decir una inconveniencia. El cambio de dinast\u00eda fue muy determinante. Represent\u00f3 un soplo de aire fresco. Curiosamente valorar positivamente los Borbones ha sido algo que ha irritado tanto al nacionalismo espa\u00f1ol m\u00e1s integrista, como, al catal\u00e1n. Para aquellos, afrancesados vendepatrias. Para estos, destructores de una supuesta arcadia feliz. La realidad es que el reformismo borb\u00f3nico fue muy importante y supuso la modernizaci\u00f3n para toda la Monarqu\u00eda, tanto para la parte europea como la americana.<\/p>\n<p><b>\u00bfHa sido Fernando VII uno de los peores y m\u00e1s absolutistas reyes de la historia de Espa\u00f1a? \u00bfEl anti-h\u00e9roe de tu historia (Riego es el h\u00e9roe)? <\/b><\/p>\n<p>De los peores, si no el peor, seguro. Pero bueno, justo es decir que el chico promet\u00eda. Sus taimados tejemanejes, su actuaci\u00f3n rastrera frente a Bonaparte, rivalizando con su padre a ver quien se bajaba m\u00e1s r\u00e1pido los pantalones&#8230; El embrutecimiento de ese penoso personaje contrasta con la nobleza de su abuelo, Carlos III, dos veces rey ilustrado, en N\u00e1poles y en Espa\u00f1a. Y entremedio la idiocia de su progenitor.<\/p>\n<p>Quiero decir que la cosa no se reduce a su inter\u00e9s en conservar el poder absoluto. Y la hacienda real, que no se olvide. Se puede ser absolutista y mantener una cierta prestancia. No es su caso. El personaje produce rubor por poco pusil\u00e1nime que se sea. Y a la inversa. Se puede ser monarca constitucional y provocar tanto sonrojo o m\u00e1s. Ejemplo: la \u00abcorte de los milagros\u00bb\u00a0de su real hija.<\/p>\n<p><b>Riego ingresa en el ej\u00e9rcito en el Real Cuerpo de Corps, el encargado de la seguridad del Rey, en 1807, a los 23 a\u00f1os de edad. \u00bfFue una decisi\u00f3n personal, familiar? \u00bfTen\u00eda entonces \u00abesp\u00edritu militar\u00bb?<\/b><\/p>\n<p>Todo apunta a que fue familiar. Se cree que de su padre, en connivencia con su hermano mayor, Miguel, el futuro can\u00f3nigo. Que ingresara en el Cuerpo con la m\u00e1xima edad permitida hace pensar que fue una decisi\u00f3n <i>in extremis<\/i>. Los Riego deb\u00edan ser una de las tantas familias hidalgas con pocos recursos. De hecho, como se comenta en el libro, ni siquiera los estudios, que curs\u00f3 Rafael en la Universidad de Oviedo, hubieran sido posibles si no hubiera mediado el nombramiento de Riego padre como Administrador de Correos de Asturias, que permiti\u00f3 el traslado de la familia a la capital del Principado. Nombramiento debido a Pedro Rodr\u00edguez de Campomanes, un gran ilustrado.<\/p>\n<p><b>\u00bfPor qu\u00e9 Riego fue deportado a Francia? \u00bfVolvi\u00f3 influido por las ideas de la Francia revolucionaria? \u00bfEra ya un liberal a su regreso?<\/b><\/p>\n<p>Fue uno de los muchos oficiales hechos prisioneros por las tropas invasoras que fue deportado a Francia en calidad de militar cautivo vencido. Casi seis a\u00f1os dur\u00f3 la deportaci\u00f3n, hasta que consigui\u00f3 huir (una huida muy rocambolesca) en las postrimer\u00edas del reinado de Napole\u00f3n. No debi\u00f3 ser f\u00e1cil el cautiverio; sobre todo a nivel psicol\u00f3gico, ya que propiamente penalidades graves no hay constancia de que las sufriera. Eso s\u00ed, tuvo dificultades econ\u00f3micas. Al parecer lleg\u00f3 a pensar que la derrota era definitiva y que se consolidar\u00eda Jos\u00e9 Bonaparte como rey. Coincidi\u00f3 el cautiverio con la muerte de su madre y su hermana.<b> <\/b><\/p>\n<p>El lado positivo es que debi\u00f3 imbuirse de lo que quedaba de las ideas revolucionarias. Eso y los m\u00e1s que probables valores ilustrados en los que hab\u00eda crecido, es de suponer que facilitaran su transici\u00f3n al liberalismo. Muy probablemente tuvo tambi\u00e9n durante su destierro los primeros contactos con la masoner\u00eda, como otros cautivos. Luego, las logias ser\u00edan el refugio de muchos liberales ante la represi\u00f3n que se desencaden\u00f3 durante el sexenio absolutista.<\/p>\n<p><b>La historia de un Riego involucrado en la causa constitucional desde el primer momento de su regreso a nuestro pa\u00eds, \u00bftiene alguna base? \u00bfUn mito hist\u00f3rico entre muchos otros?<\/b><\/p>\n<p>No hay datos. Ni siquiera se sabe c\u00f3mo eran de estrechas sus relaciones con la masoner\u00eda, ni que estuviera en una logia. De ser as\u00ed, su compromiso en menor o mayor grado hubiera existido. En aquel tiempo hist\u00f3rico no se estaba en las logias en busca de relaciones favorables, como ocurri\u00f3 m\u00e1s tarde. Pero la hip\u00f3tesis que tuviera sinceros sentimientos liberales creo que responde a la verdad. El pronunciamiento del 1 de enero de 1820 no pod\u00eda surgir de la nada.<\/p>\n<p><b>El 1 de enero de 1820 Riego se subleva al frente del 2\u00ba Batall\u00f3n del Regimiento Asturias, acantonado en Las Cabezas de San Juan. \u00bfPor qu\u00e9 se rebela?<\/b><\/p>\n<p>El ej\u00e9rcito llevaba acantonado largo tiempo, esperando su embarque para Am\u00e9rica. Este no se hab\u00eda producido por falta de buques. Pero empez\u00f3 a correr el rumor que era inminente. Meses antes hab\u00eda fracasado una intentona de pronunciamiento, pero la trama el cuerpo de ej\u00e9rcito se mantuvo. Y no se olvide que paralelamente hab\u00eda una trama civil fruto del compromiso de una burgues\u00eda progresista, revolucionaria. Nada que ver con la imagen de cuartelazo que se nos ha vendido.<\/p>\n<p>El proyecto de enviar ese ej\u00e9rcito a Am\u00e9rica era un completo disparate. Con 20.000 hombres, m\u00e1s o menos, se pretend\u00eda reconquistar los virreinatos sudamericanos que, en la pr\u00e1ctica, hab\u00edan roto todos los lazos con la Metr\u00f3poli. S\u00f3lo Nueva Espa\u00f1a, con matices, y en parte el Per\u00fa, segu\u00edan reconociendo la autoridad de Fernando VII. A pesar de eso hasta hoy mismo se sigue culpando a Riego de la p\u00e9rdida de la Am\u00e9rica continental. Hay que ser corto de entendederas para defender honestamente ese argumento, de forma que considero que la mayor\u00eda de los que lo asumen lo hacen de manera denigratoria. Como los de la Gustavo Bueno.<\/p>\n<p><b>Se\u00f1alas que los a\u00f1os del trienio liberal (1820-1823) es un tiempo vivido intensamente por \u00e9l, y que en unas cuantas semanas se convirti\u00f3 en un h\u00e9roe nacional. \u00bfC\u00f3mo fue eso? \u00bfC\u00f3mo consigui\u00f3 tanto reconocimiento popular?<\/b><\/p>\n<p>En gran parte porque la epopeya de la \u00abcolumna m\u00f3vil\u00bb\u00a0se convirti\u00f3 en un verdadero mito. La memoria que sobre el hecho escribi\u00f3 Evaristo Fern\u00e1ndez de San Miguel tuvo ediciones por doquier del territorio espa\u00f1ol. Alguien me ha comentado recientemente que dar\u00eda para un guion cinematogr\u00e1fico. Su trabajo ya como diputado fue notable. Y por supuesto, su honradez. A pesar de ser el principal protagonista del restablecimiento de la Constituci\u00f3n, nunca aspir\u00f3 a tener un cargo verdaderamente relevante. Y tuvo que soportar que se le ninguneara a trav\u00e9s de sucesivos nombramientos, que ten\u00edan en com\u00fan que lo alejaban de Madrid, e iban seguidos de las correspondientes y r\u00e1pidas destituciones.<\/p>\n<p><b>\u00bfEl juicio contra Riego fue una farsa? \u00bfPor qu\u00e9 fue condenado a morir en la horca?<\/b><\/p>\n<p>Fue cabeza de turco. Parece que Fernando VII le ten\u00eda particular inquina. Lo cierto es que fue el \u00fanico de los dirigentes liberales del Trienio que cay\u00f3 en manos de las tropas intervencionistas y sus aliados \u00abserviles\u00bb. La reacci\u00f3n se ensa\u00f1\u00f3 con \u00e9l. La procesi\u00f3n que se mont\u00f3 para conducirlo al cadalso, rememorando las que preced\u00edan a los autos de fe, da clara idea de por donde iban los tiros. La sentencia implicaba ahorcamiento, decapitaci\u00f3n y descuartizamiento. Que al parecer no se cumpliera no anula el sadismo subyacente. Digno de un s\u00e1trapa oriental, aunque sin ning\u00fan asomo de refinamiento, en lo que respecta a Fernando VII y su camarilla. A destacar que como hidalgo ten\u00eda derecho a ser ejecutado por garrote. Se le ahorc\u00f3 porque se consideraba el sistema m\u00e1s vil.<\/p>\n<p><b>\u00bfQu\u00e9 repercusi\u00f3n tuvo en Europa el asesinato de Riego? Abres el libro con unos versos de Pushkin de 1825 donde hay referencias a Riego.<\/b><\/p>\n<p>En su momento, muy grande. Creo que no se es consciente de la repercusi\u00f3n internacional que tuvo no solo Riego, sino primero la Pepa y, luego, el Trienio. Se habla mucho de las revoluciones paneuropeas de 1830 y 1848 y no se tiene en cuenta que hubo otra en 1820-21: Portugal, Espa\u00f1a, Italia, Grecia. En gran parte un fracaso, pero eso no obsta a la valoraci\u00f3n que se le debe dar.<\/p>\n<p>En cuanto en lo que se refiere espec\u00edficamente a Rafael del Riego, no solo Pushkin se ocup\u00f3 de \u00e9l; posiblemente el l\u00edrico ruso fue el m\u00e1s famoso literato que lo hizo, pero, repito, no el \u00fanico. Hay que entenderlo no solo en funci\u00f3n de la ideolog\u00eda liberal que \u00e9l representaba, sino en tambi\u00e9n en relaci\u00f3n al tiempo en el que tuvo lugar su muerte, en pleno Romanticismo. Y Riego puede asimilarse al t\u00edpico h\u00e9roe rom\u00e1ntico, perseguido por la fatalidad.<\/p>\n<p><b>\u00bfEn qu\u00e9 momento empez\u00f3 a rehabilitarse en Espa\u00f1a la figura de Riego?<\/b><\/p>\n<p>Inmediatamente despu\u00e9s de la muerte de Fernando VII (1833). En octubre de 1835 la reina regente, M\u00aa Cristina de Borb\u00f3n, firma un decreto de rehabilitaci\u00f3n a propuesta de Mendiz\u00e1bal. Ya se califica su muerte de \u00abignominiosa\u00bb\u00a0y se resalta la ilegalidad del juicio, ya que se le acusaba, de forma retroactiva, de hechos llevados a cabo como \u00abdiputado de la Naci\u00f3n, en cuya calidad era inviolable\u00bb.<\/p>\n<p><b>Te cito: \u00abNo creo que haga falta ninguna tergiversaci\u00f3n para defender su figura, como se\u00f1era de la larga lucha de la ciudadan\u00eda espa\u00f1ola por alcanzar su plena soberan\u00eda, lucha que, desgraciadamente, se ha tenido que prolongar hasta tiempos muy recientes. Y considero que en dicha figura est\u00e1n representados todos los hombres y mujeres, conocidos y an\u00f3nimos, que, durante generaciones, participaron de aquella lucha. El bicentenario de su alevosa muerte es una buena ocasi\u00f3n para difundir su figura y su obra.\u00bb Has hablado de ello antes, pero vuelvo a insistir. \u00bfLa izquierda espa\u00f1ola debe vindicar la figura hist\u00f3rica de Riego?<\/b><\/p>\n<p>La izquierda por supuesto. Pero, como he dicho anteriormente, Rafael del Riego tendr\u00eda que ser una figura com\u00fan, de consenso, representativa de los or\u00edgenes del estado liberal en Espa\u00f1a. Y quiero reivindicar ese adjetivo, de origen espa\u00f1ol, en su primera y noble acepci\u00f3n. No va de Milei o Trump. Es el estado constitucional, de derecho, con divisi\u00f3n de poderes y democracia representativa. Completado, posteriormente, con el enfoque social, producto de la larga lucha de las clases desfavorecidas para obtener un lugar bajo el sol. Y si la derecha persiste en su atavismo, con su pan se lo coma.<\/p>\n<p>No creo exagerar al decir que la figura de Riego est\u00e1 en el momento m\u00e1s bajo en lo que respecta a su recuerdo y reivindicaci\u00f3n, si comparamos con todo el siglo XIX y el primer tercio del XX. Y precisamente en el momento en el que se cumpl\u00eda el bicentenario de su alevosa ejecuci\u00f3n (quiz\u00e1 habr\u00eda que utilizar el t\u00e9rmino \u00abcrimen de estado\u00bb). Y los responsables de ese olvido tienen nombre y apellido. \u00a1Y pensar que, en otro de los art\u00edculos que cito, un representante de la derecha estaba preocupado porque el bicentenario coincid\u00eda con un a\u00f1o electoral! \u00a1Pensaba que la izquierda pod\u00eda utilizarlo como una especie de Cid, ganando con su recuerdo la batalla electoral! \u00a1Qu\u00e9 ingenuidad!<\/p>\n<p><b>Por cierto, tal como se\u00f1alas en la p\u00e1gina inicial de tu libro, el \u00abHimno de Riego\u00bb es el primer himno nacional espa\u00f1ol. \u00bfFue tambi\u00e9n el himno de la II Rep\u00fablica Espa\u00f1ola?<\/b><\/p>\n<p>No, no lo fue. Como tampoco lo hab\u00eda sido durante la I Rep\u00fablica. Fue un clamor popular que no se concret\u00f3. La II Rep\u00fablica no tuvo tiempo para casi nada. Esa ser\u00eda una de las razones, pero no la \u00fanica. Hubo republicanos que se opon\u00edan. Entre ellos, Aza\u00f1a. Puede parecer un contrasentido, pero la tonada de inspiraci\u00f3n altoaragonesa, atribuida a Jos\u00e9 Melchor Gomis, solo ha sido himno nacional en un breve per\u00edodo de monarqu\u00eda constitucional (1822-23). Igual que ocurre con la figura de Rafael del Riego el sectarismo at\u00e1vico de la derecha convirti\u00f3 el Himno en patrimonio de la izquierda. Ahora ya ni eso. Ha ca\u00eddo en el olvido, salvo excepciones. Recientemente la escritora Rosa Reg\u00e0s hizo una reivindicaci\u00f3n p\u00f3stuma despidi\u00e9ndose de la vida con sus sones. \u00bfSe abre un bander\u00edn de enganche?<\/p>\n<p>Y ya que estamos, me permito la libertad de recordar que en la red se puede encontrar dos grabaciones cl\u00e1sicas del Himno para coro y solista. Una de tenor (<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=bSn2kqMYCS0\">Miguel Fleta<\/a>) y otra de bar\u00edtono (<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=4S2hvDnTiTk\">Marcos Redondo<\/a>).<\/p>\n<p><b>En Agradecimientos, haces referencia a la profesora Concepci\u00f3n Azorit, recientemente fallecida. Lo haces con estas palabras: \u00abA mi colega y amiga<\/b><b> <\/b><b>Concepci\u00f3n Azorit, Universidad de Ja\u00e9n, por sus indagaciones y acompa\u00f1amiento, permiti\u00e9ndome conocer el lugar donde Rafael Riego vivi\u00f3 sus \u00faltimos instantes de libertad\u00bb. \u00bfQui\u00e9n fue Concepci\u00f3n Azorit? \u00bfCu\u00e1les han sido sus principales \u00e1mbitos de estudio y compromiso? <\/b><\/p>\n<p>Concepci\u00f3n o, simplemente, Concha, era una colega y gran amiga con la que he estado colaborando durante 20 a\u00f1os. Profesora titular de la Universidad de Ja\u00e9n. Era una brillante zo\u00f3loga, especializada en biolog\u00eda del ciervo y especies afines. Ja\u00e9n es una zona en la que la actividad cineg\u00e9tica en relaci\u00f3n con esos mam\u00edferos es particularmente importante. Hace ahora dos a\u00f1os que estuve all\u00ed y nos vimos por \u00faltima vez. Me llev\u00f3 al llamado Cortijo del General Riego, donde \u00e9l fue detenido. En el libro hay un par de fotos que hizo Concha. Estaba muy ilusionada con la publicaci\u00f3n de la obra. Se le envi\u00f3 un ejemplar. Quiz\u00e1 no tuvo tiempo ni de abrirlo; falleci\u00f3 repentinamente el d\u00eda en que podr\u00eda haber llegado a sus manos.<\/p>\n<p><b>Que esta conversaci\u00f3n sea un homenaje a su recuerdo. \u00bfQuieres a\u00f1adir algo m\u00e1s?<\/b><\/p>\n<p>Pues quisiera insistir en lo que podr\u00eda llamarse la \u00abdesmemoria hist\u00f3rica\u00bb\u00a0de la que adolece este pa\u00eds. Algo que se refleja, por ejemplo, en la producci\u00f3n cinematogr\u00e1fica. En los \u00faltimos a\u00f1os estamos viviendo una cierta inflaci\u00f3n en torno a guerra civil-franquismo. No digo que ese tema no deba trabajarse y rescatarse, pero tampoco hay que saturar al p\u00fablico; tiene un efecto contraproducente. Contrariamente, salvo casos puntuales, el XVIII y el XIX son los grandes olvidados. En las luchas constitucionalistas creo que hay un fil\u00f3n por explotar con un importante potencial, incluso educativo. Podr\u00eda tomarse como ejemplo la cinematograf\u00eda de nuestros vecinos franceses, que siempre han hecho un gran esfuerzo para divulgar su historia, sin rehuir temas ni per\u00edodos.<\/p>\n<p><b>Muchas gracias, Adri\u00e0, por el libro y por la entrevista.<\/b><\/p>\n<p><b>Fuente: <i>El Viejo Topo<\/i>, junio de 2025.<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abRafael de Riego es un icono de la izquierda fundamentalmente, por el absentismo, cuando no la hostilidad, de la derecha.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":18108,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[1812,920,2258],"class_list":["post-18106","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia","tag-adria-casinos","tag-entrevista-a-autor","tag-rafael-del-riego-y-su-momento-historico"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18106","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18106"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18106\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18111,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18106\/revisions\/18111"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18108"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18106"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18106"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18106"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}