{"id":18946,"date":"2025-12-20T05:00:35","date_gmt":"2025-12-20T04:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=18946"},"modified":"2025-12-20T07:52:11","modified_gmt":"2025-12-20T06:52:11","slug":"michele-audin-en-memoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=18946","title":{"rendered":"Mich\u00e8le Audin, en memoria"},"content":{"rendered":"<div>\n<div class=\"yiv5400523134gmail_quote\">\n<div dir=\"ltr\">\n<div dir=\"ltr\">\n<div>\n<p><strong>Mich\u00e8le Audin nos ha dejado. Matem\u00e1tica, escritora, apasionada de la Comuna de Par\u00eds, con una capacidad \u00fanica para entrelazar estos tres hilos en sus numerosas obras hist\u00f3ricas y literarias, era tambi\u00e9n la hija de Josette y Maurice Audin. Este \u00faltimo, joven matem\u00e1tico y militante del Partido Comunista Argelino, fue asesinado por los paracaidistas del general Massu durante la batalla de Argel. Philippe Campos le rinde homenaje en este texto.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<div dir=\"ltr\">\n<div>\n<p>Mich\u00e8le Audin falleci\u00f3 el 14 de noviembre en Estrasburgo, v\u00edctima en menos de un a\u00f1o de una enfermedad que no vio venir. En la prensa, su fallecimiento ha sido objeto de algunas notas biogr\u00e1ficas que recuerdan su prol\u00edfica actividad y sus m\u00faltiples intereses. Mich\u00e8le Audin, matem\u00e1tica, escritora, oulipiana, historiadora, \u00abhija de\u00bb. La presente contribuci\u00f3n pretende mostrar la unidad y la coherencia de una vida y una obra, y poner de manifiesto, en la medida de lo posible, los hilos que conectan las diferentes facetas de esta personalidad rica y compleja.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<div dir=\"ltr\">\n<div>\n<p>Hija de, pues. Mich\u00e8le ten\u00eda tres a\u00f1os cuando su padre, Maurice Audin, joven matem\u00e1tico pied-noir y militante comunista, fue detenido, torturado y asesinado por los paracaidistas de Massu durante la batalla de Argel. Esta filiaci\u00f3n, e incluso esta doble filiaci\u00f3n, ya que su madre tambi\u00e9n es matem\u00e1tica, no es evidentemente ajena a la carrera que la llev\u00f3 a una c\u00e1tedra de matem\u00e1ticas en la Universidad de Estrasburgo. Pero tampoco es ajena a su rechazo absoluto del colonialismo y la violencia de Estado.<\/p>\n<p>Hay que leer <a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/edwy-plenel\/blog\/020109\/la-lettre-de-michele-audin-nicolas-sarkozyhttps:\/blogs.mediapart.fr\/edwy-plenel\/blog\/020109\/la-lettre-de-michele-audin-nicolas-sarkozy\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener noreferrer\" shape=\"rect\">la carta que envi\u00f3 a Nicolas Sarkozy en 2009<\/a> para rechazar la Legi\u00f3n de Honor que le hab\u00edan ofrecido: Sarkozy no hab\u00eda respondido a una carta de su madre, Josette Audin, en la que le ped\u00eda que aclarara el secuestro de Maurice. Hay que leer esta carta porque este compendio de insolencia y dignidad lo dice todo sobre Mich\u00e8le Audin.<\/p>\n<p>No hablaremos aqu\u00ed de los trabajos matem\u00e1ticos de Mich\u00e8le, ya que no tenemos los medios para apreciar, ni siquiera para leer, sus obras sobre geometr\u00eda simpl\u00e9ctica o sistemas hamiltonianos, pero hay que se\u00f1alar que sus investigaciones en historia de las matem\u00e1ticas la llevaron a publicar obras sobre Sof\u00eda Kovalevskaya y Jacques Feldbau: la primera mujer en obtener un doctorado en matem\u00e1ticas en Alemania en el siglo XIX, militante pol\u00edtica y comunarda, y un matem\u00e1tico jud\u00edo reprimido y censurado por Vichy, que muri\u00f3 en el exilio.<sup>1<\/sup>\u00a0Dos personas invisibilizadas, por lo tanto, y eso era algo que a Mich\u00e8le Audin no le gustaba demasiado.<\/p>\n<p>La filiaci\u00f3n sigue presente en dos libros conmovedores, Une vie br\u00e8ve (Gallimard, L\u2019arbal\u00e8te, 2013) y Oublier Cl\u00e9mence (Gallimard, L\u2019arbal\u00e8te, 2018). Como su nombre indica, el primero cuenta la historia de un hombre que muri\u00f3 a los 25 a\u00f1os. Ese hombre es su padre y Mich\u00e8le precisa desde el principio que no se va a tratar el \u00abcaso Audin\u00bb, ya que otros se han encargado muy bien de ello, empezando por Pierre Vidal-Naquet.<sup>2<\/sup>\u00a0El segundo cuenta la historia de Cl\u00e9mence, una trabajadora de la seda, su bisabuela. En ambos casos, se convierte en investigadora, detective, historiadora de lo infra y de lo cotidiano, en cierto modo, para tratar de reconstruir trayectorias vitales a partir de elementos tenues, como pueden ser unas pocas l\u00edneas en un registro civil.<\/p>\n<p>Es en la historia de la Comuna de Par\u00eds donde se revelar\u00e1 plenamente como historiadora, donde pondr\u00e1 su rigor de matem\u00e1tica y su alma rebelde al servicio de una investigaci\u00f3n en fondos de archivo de todo tipo. Primero, en un exigente trabajo editorial en el que reunir\u00e1 y presentar\u00e1 los textos escritos por Eug\u00e8ne Varlin \u2013 <i>Eug\u00e8ne Varlin, ouvrier relieur 1839-1871<\/i> (Libertalia, 2019) \u2013 y luego la correspondencia de una casi desconocida, Alix Payen, ambulancista de la Comuna \u2013 <i>C\u2019est la nuit surtout que le combat devient furieux<\/i> (Libertalia, 2020).<\/p>\n<p>En la presentaci\u00f3n de los textos de Varlin, la precisi\u00f3n del trabajo no impide que aflore un apego casi carnal a esta bella figura cr\u00edstica de h\u00e9roe. Mich\u00e8le Audin se inclina seriamente por la cuesti\u00f3n del trabajo de las mujeres, en la que Varlin, que era favorable, se encontraba en minor\u00eda en el naciente movimiento obrero, y no solo por los proudhonianos.<\/p>\n<p>En 2021 se celebr\u00f3 el 150 aniversario de la Comuna de Par\u00eds. Se puede afirmar sin lugar a dudas que esta celebraci\u00f3n habr\u00eda tenido un aspecto muy diferente sin dos contribuciones esenciales de Mich\u00e8le Audin: <a href=\"https:\/\/macommunedeparis.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener noreferrer\" shape=\"rect\">un blog<\/a> y un libro.<\/p>\n<p>Durante nueve a\u00f1os, Mich\u00e8le mantuvo este blog y public\u00f3 1272 art\u00edculos. Es una mina de erudici\u00f3n y, de principio a fin, un concentrado de humor e insolencia. Y de rigor, por supuesto. Avent\u00farense: entren en este blog con una pregunta concreta, utilicen el motor de b\u00fasqueda y \u00a1empiecen a perderse en \u00e9l! No sabemos qu\u00e9 medidas han tomado Mich\u00e8le o sus allegados para perpetuar este logro fundamental, pero es una cuesti\u00f3n que, a la larga, deber\u00eda preocupar a todas las personas e instituciones vinculadas al recuerdo de la Comuna de Par\u00eds.<\/p>\n<p>El libro es <i>La Semaine sanglante. Mai 1871. L\u00e9gendes et comptes<\/i> (Libertalia, 2021). Al inicio de esta investigaci\u00f3n, esencial, hay una constataci\u00f3n: la Comuna de Par\u00eds ha generado una serie de leyendas. A ojos de algunos historiadores consagrados, estas leyendas, basadas a menudo, seg\u00fan ellos, en los testimonios de actores como Prosper-Olivier Lissagaray o de cronistas como Camille Pelletan, habr\u00edan sido retomadas sin m\u00e1s examen por aquellos y aquellas que deseaban perpetuar la memoria de esos 72 d\u00edas y de los combatientes.<\/p>\n<p>Ante esto, Mich\u00e8le Audin busc\u00f3 en los peri\u00f3dicos de la \u00e9poca, pero tambi\u00e9n, por supuesto, en los recuerdos de los supervivientes, y desentra\u00f1\u00f3 lo que era leyenda y lo que era m\u00e1s que probable: la barricada de las mujeres, la participaci\u00f3n efectiva de los representantes electos de la Comuna en los combates. Con la rigurosidad intelectual que la caracterizaba, proporcion\u00f3, como en el caso de la sangre que ti\u00f1\u00f3 de rojo el Sena, los elementos que permit\u00edan apreciar de forma cr\u00edtica los testimonios de los contempor\u00e1neos.<\/p>\n<p>En el cap\u00edtulo treinta de la novela \u2014est\u00e1bamos a punto de escribir \u00abla bella novela\u00bb, pero todos los escritos de Mich\u00e8le Audin son bellos\u2014 <i>Comme une rivi\u00e8re bleue<\/i> (2017), Mich\u00e8le Audin hab\u00eda hecho una descripci\u00f3n entomol\u00f3gica, casi g\u00e9lida, de los acontecimientos de la Semana Sangrienta, sin el menor patetismo. Y es a partir del recuento de muertos como, en su obra de 2021 dedicada al mismo momento, consigue refutar las afirmaciones perentorias de quienes, como el historiador conservador brit\u00e1nico Robert Tombs, han querido minimizar ese recuento.<\/p>\n<p>Para ello, con la ayuda decisiva de Maxime Jourdan, llev\u00f3 a cabo una labor de investigaci\u00f3n y, sobre todo, de cotejo de fuentes que muchos profesionales de la historia no hab\u00edan realizado. Los registros de entierros de los cementerios parisinos, intra y extra muros , los archivos de las funerarias, los informes del servicio de v\u00eda p\u00fablica, los registros del estado civil (que, por cierto, no fueron muy \u00fatiles), los fondos de los archivos de la ciudad de Par\u00eds, del servicio hist\u00f3rico de Defensa y de la prefectura de polic\u00eda, los art\u00edculos de prensa verificados y contrastados, el estado de las viviendas vac\u00edas antes y despu\u00e9s, los censos y los estudios estad\u00edsticos y demogr\u00e1ficos, lo ha buscado todo.<\/p>\n<p>\u00bfEl resultado? Un peque\u00f1o libro que a partir de ahora ning\u00fan historiador podr\u00e1 ignorar. Para una rese\u00f1a m\u00e1s detallada de esta obra, puede consultarse <a href=\"https:\/\/faisonsvivrelacommune.org\/la-semaine-sanglante-mai-1871-legendes-et-comptes\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener noreferrer\" shape=\"rect\">el art\u00edculo de Marc Plocki<\/a> publicado en la p\u00e1gina web de la asociaci\u00f3n \u00abFaisons vivre la Commune\u00bb (Hagamos vivir la Comuna).<\/p>\n<p>Mich\u00e8le estaba obsesionada por la Historia y por el eco que esta ten\u00eda en los lugares. As\u00ed ocurre con Estrasburgo en la novela La maison hant\u00e9e (Minuit, 2025), donde se cruza la historia de los Malgr\u00e9-nous alsacianos. Y tambi\u00e9n de dos relatos de viaje \u2014\u00bfc\u00f3mo llamarlos si no?\u2014, en el distrito 11, con <i>Paris, boulevard Voltaire <\/i>(Gallimard, L\u2019arbal\u00e8te, 2023), y en el 20, con <i>Rue des Partants <\/i>(Terres de feu, 2024).<\/p>\n<p>En el primero, mezcla recuerdos \u00edntimos y reminiscencias literarias con los acontecimientos que tuvieron lugar entre R\u00e9publique y Nation, la matanza del Bataclan, la concentraci\u00f3n de jud\u00edos detenidos en el gimnasio Japy, la masacre de seis argelinos y un militante franc\u00e9s de la CGT por parte de la polic\u00eda el 14 de julio de 1953. El segundo es un paseo hist\u00f3rico por el barrio de Belleville-M\u00e9nilmontant, donde revive a las lavanderas y a los combatientes de las barricadas, donde se cruza con Georges Perec de ni\u00f1o y Madeleine Riffaud, y donde se adivina la sombra de los fantasmas, los obreros y obreras jud\u00edos asesinados y sus hijos. Un paseo en el que nos preguntamos por el futuro de estos antiguos lugares de miseria convertidos en s\u00edmbolos de una gentrificaci\u00f3n acelerada.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed tampoco hay patetismo, sino esa preocupaci\u00f3n por el inventario, por la descripci\u00f3n m\u00e1s precisa y anal\u00edtica posible.<\/p>\n<p>Matem\u00e1tica y escritora, Mich\u00e8le Audin no pod\u00eda sino encontrarse con el Oulipo. Invitada de honor por iniciativa de Jacques Roubaud con motivo de la publicaci\u00f3n de su libro sobre Sofia Kovalevskaya, se convirti\u00f3 en miembro en 2009. Su obra literaria est\u00e1 impregnada de un verdadero aliento po\u00e9tico y contiene una variedad inagotable de inventos ling\u00fc\u00edsticos. Al mismo tiempo, sus libros, y en particular sus novelas y poemas, dan a menudo la impresi\u00f3n de haber sido construidos seg\u00fan unas especificaciones tan precisas como las de <i>La vie mode d&#8217;emploi<\/i> de Perec.<\/p>\n<p>As\u00ed ocurre con <i>Ponts <\/i>(Gallimard, L\u2019arbal\u00e8te, 2023), una recopilaci\u00f3n de 35 poemas, uno por cada puente de Par\u00eds, en la que Mich\u00e8le Audin utiliza nada menos que 24 formas po\u00e9ticas diferentes, que son otras tantas restricciones de escritura m\u00e1s o menos respetadas, m\u00e1s o menos eludidas, y en la que cita a 14 pasadores, entre ellos Desnos, Roubaud, Queneau y Apollinaire (\u00a1por supuesto!).<\/p>\n<p>Y luego est\u00e1 <i>Jos\u00e9e Meunier, 19 rue des Juifs <\/i>(Gallimard, L\u2019arbal\u00e8te, 2021), quiz\u00e1s el m\u00e1s perequiano de sus libros, y quiz\u00e1s tambi\u00e9n el m\u00e1s bello \u2014hay que se\u00f1alar uno, \u00bfno? Otro libro comunero, un libro en el que la Comuna de Par\u00eds y la memoria de los vencidos sirven de tel\u00f3n de fondo. Habr\u00eda mucho que decir sobre este libro: les invitamos a consultar <a href=\"https:\/\/faisonsvivrelacommune.org\/josee-meunier-19-rue-des-juifs-par-michele-audin\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener noreferrer\" shape=\"rect\">la rese\u00f1a<\/a> que hicimos en la p\u00e1gina web \u00abFaisons vivre la Commune\u00bb cuando se public\u00f3.<\/p>\n<p>Queda un aspecto esencial que destacar en Mich\u00e8le Audin: la profunda humanidad del personaje, su respeto absoluto y casi incondicional por aquellas y aquellos, sobre todo las y los de otros lugares, que no tienen historia, o m\u00e1s bien a quienes se les ha ocultado la historia. Gente humilde, obreras, lavanderas, colonizados de aqu\u00ed o de otros lugares, fresadoras, mujeres de la limpieza, pero tambi\u00e9n bibliotecarias (\u00abauxiliares\u00bb, precisa Mich\u00e8le Audin), enfermeras o maestras, las Jos\u00e9e Meunier, las Cl\u00e9mence, todas las <i>Mademoiselle Haas<\/i> (Gallimard, L\u2019arbal\u00e8te, 2016).<\/p>\n<p>Durante el funeral de Mich\u00e8le, nos enteramos de que guardaba en sus cajas un libro sobre aquellos de sus antepasados que fueron colonos en la Argelia del siglo XIX. No sabemos si ese libro se publicar\u00e1, pero realmente lo esperamos. Para nosotros, la historia de esta colonizaci\u00f3n se resum\u00eda en la de los asesinos, los Saint-Arnaud y los Bugeaud. Los recientes libros de Mathieu Belezi<sup>3<\/sup>\u00a0nos han mostrado otra cosa, la historia de obreros y campesinos trasplantados, como en todo proyecto colonial, a lo que se les presentaba como una <i>Terra Nullius<\/i>. \u00bfQu\u00e9 habr\u00eda podido hacer Mich\u00e8le Audin con un tema as\u00ed?<\/p>\n<p>No soportaba la facilidad ni la pereza intelectual, y detestaba todo dogmatismo. Sin embargo, todo en su vida y en su obra da testimonio de una columna vertebral, una br\u00fajula, una conciencia de clase y un feminismo evidente. No era, en absoluto, amiga del orden.<\/p>\n<p><strong>Notas<\/strong><\/p>\n<p><sup>1<\/sup>\u00a0<i>Souvenirs sur Sofia Kovalevskaya<\/i>, Par\u00eds, Calvage et Mounet, 2008; <i>Une histoire de Jacques Feldbau<\/i>, Par\u00eds, Soci\u00e9t\u00e9 Math\u00e9matique de France, 2010.<\/p>\n<p><sup>2<\/sup>\u00a0Pierre Vidal-Naquet, <i>L\u2019affaire Audin<\/i>, Par\u00eds, Minuit, 1958, con un prefacio de Laurent Schwartz.<\/p>\n<p><sup>3<\/sup>\u00a0<i>Un faux pas dans la vie d\u2019Emma Picard<\/i>, Par\u00eds, Flammarion, 2015<i>; Attaquer la terre et le soleil<\/i>, Par\u00eds, Le Tripode, 2022.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<div dir=\"ltr\">\n<div>\n<p>Fuente: <em>Contretemps<\/em>, 16 de diciembre de 2025 (<a href=\"https:\/\/www.contretemps.eu\/michele-audin-pour-memoire-commune-paris\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener noreferrer\" shape=\"rect\">https:\/\/www.contretemps.eu\/michele-audin-pour-memoire-commune-paris\/<\/a>)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mich\u00e8le Audin nos ha dejado. 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