{"id":19112,"date":"2026-01-17T07:58:17","date_gmt":"2026-01-17T06:58:17","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=19112"},"modified":"2026-01-17T07:59:08","modified_gmt":"2026-01-17T06:59:08","slug":"convocatoria-i-congreso-jovenes-investigadores-marxistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=19112","title":{"rendered":"Convocatoria I Congreso J\u00f3venes Investigadores Marxistas"},"content":{"rendered":"
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Hoy constatamos la existencia de una nueva generaci\u00f3n de investigadoras e investigadores marxistas. Estas personas son las protagonistas de este Congreso.<\/p>\n

Los estudios en torno al marxismo siempre han implicado un flujo y reflujo de teor\u00edas a lo largo de distintas generaciones, por lo tanto es necesario un espacio en el que la juventud pueda compartir sus investigaciones.<\/p>\n

Dos siglos despu\u00e9s de su nacimiento, el pensamiento marxiano se ha expandido como una red plural de corrientes marxistas que atraviesan m\u00faltiples \u00e1mbitos te\u00f3ricos y filos\u00f3ficos. Su proyecto intelectual, ya desde sus or\u00edgenes, dio lugar a diversas tradiciones y escuelas que, en di\u00e1logo o controversia, han mantenido su vitalidad hasta la actualidad.<\/p>\n

Tras los debates iniciales sobre la recepci\u00f3n del marxismo y las diversas orientaciones del movimiento socialista, surgi\u00f3 un proceso de diversificaci\u00f3n que expandi\u00f3 su presencia en tradiciones nacionales y corrientes te\u00f3ricas muy diferentes, configurando una cartograf\u00eda global del pensamiento marxista contempor\u00e1neo. Bajo diversos r\u00f3tulos, se articularon aportaciones decisivas en filosof\u00eda social, teor\u00eda cr\u00edtica, an\u00e1lisis cultural, teor\u00eda del Estado, estudios sobre ideolog\u00eda y hegemon\u00eda, as\u00ed como interpretaciones hist\u00f3ricas, cient\u00edficas y pol\u00edticas que renovaron el legado materialista.<\/p>\n

El materialismo hist\u00f3rico ha influido y\/o dialogado en y con \u00e1reas filos\u00f3ficas como la filosof\u00eda pol\u00edtica, la est\u00e9tica, la ontolog\u00eda, la dial\u00e9ctica o la \u00e9tica, entre otras, as\u00ed como en la casi totalidad de las ciencias sociales y buena parte de las naturales, como muestran los campos de la sociolog\u00eda, la econom\u00eda pol\u00edtica y la historiograf\u00eda, sin \u00e1nimo de ser extensivos. Conceptos como la relaci\u00f3n entre base econ\u00f3mica y superestructura, la cr\u00edtica de la ideolog\u00eda o la teor\u00eda de la historia han sido reinterpretados desde perspectivas diversas y en constante debate.<\/p>\n

La relaci\u00f3n entre marxismo y ciencia \u2014tanto social como natural\u2014 ha constituido un eje de gran riqueza. La reflexi\u00f3n epistemol\u00f3gica del materialismo hist\u00f3rico abri\u00f3 di\u00e1logos con la filosof\u00eda de la ciencia, los estudios sociales de la tecnolog\u00eda y los intentos de repensar la l\u00f3gica desde una perspectiva dial\u00e9ctica. Igualmente significativos han sido los cruces recientes entre marxismo y ecologismo, que han permitido repensar las relaciones entre econom\u00eda, naturaleza y sociedad desde enfoques materialistas y cr\u00edticos.<\/p>\n

Las corrientes feministas, decoloniales y queer han enriquecido profundamente el marxismo contempor\u00e1neo. Su di\u00e1logo ha reformulado categor\u00edas cl\u00e1sicas como trabajo, reproducci\u00f3n, ideolog\u00eda, explotaci\u00f3n o subjetividad, articul\u00e1ndolas con g\u00e9nero, raza, colonialidad y sexualidad. Esto ha generado nuevas formas de comprender la dominaci\u00f3n y abrir l\u00edneas de investigaci\u00f3n centradas en la reproducci\u00f3n social, la cr\u00edtica al patriarcado, los procesos de desposesi\u00f3n y las configuraciones contempor\u00e1neas del deseo y la identidad.<\/p>\n

En el campo de la est\u00e9tica, el marxismo ha generado enfoques m\u00faltiples y, en ocasiones, contrapuestos. Aunque sus fundadores no elaboraron una est\u00e9tica sistem\u00e1tica, sus intuiciones dieron pie a una tradici\u00f3n cr\u00edtica que abord\u00f3 cuestiones como el arte comprometido, las relaciones entre arte e ideolog\u00eda, la funci\u00f3n social de las formas culturales y la producci\u00f3n simb\u00f3lica bajo condiciones materiales determinadas. Estas reflexiones han sido desarrolladas tanto en la teor\u00eda est\u00e9tica como en la cr\u00edtica literaria, la semi\u00f3tica, la teor\u00eda del lenguaje art\u00edstico y los estudios culturales.<\/p>\n

En conjunto, el marxismo atraviesa hoy todas las \u00e1reas del pensamiento filos\u00f3fico, en interacci\u00f3n con las ciencias y las artes. A pesar de haber sido declarado obsoleto en m\u00faltiples ocasiones, su capacidad para iluminar problem\u00e1ticas estructurales de nuestras sociedades explica el renovado inter\u00e9s que suscita y seguir\u00e1 suscitando, como demuestra toda la juventud investigadora que contin\u00faa tomando al marxismo como referencia esencial para entender la realidad, y por supuesto para cambiarla. Este congreso apela precisamente a j\u00f3venes con ese doble esp\u00edritu de compromiso te\u00f3rico y pol\u00edtico, y busca crear un espacio desde donde seguir agitando a ese fantasma que, dentro y fuera de los l\u00edmites de la academia, contin\u00faa recorriendo el mundo.<\/p>\n

Las l\u00edneas tem\u00e1ticas que se proponen para las aportaciones de comunicaciones para este\u00a0I Congreso Internacional de J\u00f3venes Investigadores Marxistas<\/i>\u00a0son las siguientes:<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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    1. Aportaciones metodol\u00f3gicas desde el materialismo hist\u00f3rico y la dial\u00e9ctica.<\/li>\n
    2. Historiograf\u00eda marxista e historia del socialismo.<\/li>\n
    3. Debates del marxismo occidental y de la teor\u00eda cr\u00edtica.<\/li>\n
    4. Cr\u00edtica de la econom\u00eda pol\u00edtica.<\/li>\n
    5. Econom\u00eda pol\u00edtica (neo)marxista.<\/li>\n
    6. Marxismo, ciencia y tecnolog\u00eda.<\/li>\n
    7. Est\u00e9tica marxista, artes e imaginarios culturales.<\/li>\n
    8. Enfoques y metodolog\u00edas marxistas en ciencias sociales.<\/li>\n
    9. El marxismo en los debates sobre el Estado y la teor\u00eda del derecho.<\/li>\n
    10. Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n y la cuesti\u00f3n de la religi\u00f3n en la tradici\u00f3n marxista.<\/li>\n
    11. Presencia del marxismo en la filosof\u00eda espa\u00f1ola y latinoamericana.<\/li>\n
    12. Teor\u00edas del imperialismo y estudios decoloniales.<\/li>\n
    13. Marxismos en tradiciones no occidentales y teor\u00edas antirracistas.<\/li>\n
    14. Marxismos, feminismos y teor\u00eda queer en la intersecci\u00f3n.<\/li>\n
    15. Visiones ecosocialistas.<\/li>\n
    16. Marxismo y comunicaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n
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      Las propuestas deber\u00e1n enviarse mediante formulario antes del\u00a014 de abril de 2026<\/strong>, aportando la informaci\u00f3n requerida en este, incluyendo un\u00a0resumen de hasta 250 palabras<\/strong>, y una\u00a0nota biogr\u00e1fica de hasta 100 palabras<\/strong>. Se admiten propuestas de\u00a0ponencias breves, p\u00f3sters, paneles y presentaciones de libros o proyectos<\/strong>, en modalidad presencial.<\/p>\n

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