Si las cosas no se han torcido definitivamente en el que uno de sus grandes disc\u00edpulos (Jorge Riechmann) ha llamado el Siglo de la Gran Prueba, si el reloj at\u00f3mico no ha alcanzado posiciones de autoaniquilaci\u00f3n de la especie humana (y de tantas otras especie vivientes) y si las energ\u00edas, alegr\u00edas, ganas de estudio y acci\u00f3n, y aspiraciones emancipatorias de la ciudadan\u00eda trabajadora siguen firmes, en pie de resistencia y lucha, en 2085, en el primer centenario del fallecimiento del autor de \u00abEl trabajo cient\u00edfico de Marx y su noci\u00f3n de ciencia\u00bb, se seguir\u00e1n comentando elogiosamente sus aportaciones ecosocialistas (ecomunistas en el buen decir del fil\u00f3sofo, escritor y profesor Ariel Petruccelli), ideas que significaron un nuevo horizonte en su pensar, hacer y vivir, al igual que su espl\u00e9ndida sugerencia de conversi\u00f3n del sujeto transformador (por entonces, principio esperanza, acaso m\u00e1s convertido: m\u00e1s rojo, m\u00e1s feminista, m\u00e1s ecologista, m\u00e1s pacifista activo, m\u00e1s dador de cuidados, m\u00e1s internacionalista, m\u00e1s solidario y fraterno,…).<\/p>\n
Se contar\u00e1 entonces con una edici\u00f3n anotada de sus apuntes y materiales de Fundamentos de filosof\u00eda, los cuales, junto con la edici\u00f3n finalizada de los textos de Filosof\u00eda y Metodolog\u00eda de las Ciencias Sociales, dar\u00e1n una visi\u00f3n m\u00e1s completa de la importancia y profundidad de las ense\u00f1anzas del traductor de Ren\u00e9 Taton en el \u00e1mbito de la filosof\u00eda, la historia y la pol\u00edtica de la ciencia y tem\u00e1ticas relacionadas.<\/p>\n
Tal vez tambi\u00e9n se cuente entonces con una edici\u00f3n (en construcci\u00f3n) de sus Obras Completas, que, seg\u00fan opini\u00f3n de muchos, deber\u00eda ser cronol\u00f3gica, uniendo escritos de asuntos diversos, sin seguir la divisi\u00f3n tem\u00e1tica de \u00abPanfletos y Materiales\u00bb que, como el propio autor apunt\u00f3 al comentar una cr\u00edtica de Jos\u00e9 Mar\u00eda Ripalda, respondi\u00f3 b\u00e1sicamente a razones de organizaci\u00f3n y distribuci\u00f3n editorial, a la imposibilidad (por sus dimensiones) de una edici\u00f3n de todos sus escritos en un solo volumen. Se recordar\u00e1 y agradecer\u00e1 entonces, no habitar\u00e1 aqu\u00ed el olvido, el apoyo e insistencia de Albert Domingo Curto, Joan Benach y Jaume Josa Llorca en este asunto tan central.<\/p>\n
Los estudiosos de su obra se habr\u00e1n adentrado en Sacrist\u00e1n como \u00abcentro de anudamiento\u00bb, una categor\u00eda gramsciana en la que \u00e9l insisti\u00f3 una y otra vez a lo largo de los a\u00f1os (Albert Domingo Curto, por ejemplo, habl\u00f3 de ella en su presentaci\u00f3n de El orden y el tiempo<\/i>), conscientes, como record\u00f3 e insisti\u00f3 su amigo y gran disc\u00edpulo Francisco Fern\u00e1ndez Buey, que el Sacrist\u00e1n maestro, as\u00ed ocurre con los grandes, fue mucho m\u00e1s que sus publicaciones, que su obra te\u00f3rica, sin que esta pueda ser reducida, por desconocimiento de causa o mala fe pol\u00edtico-intelectual, a dos libros y un pu\u00f1ado de pr\u00f3logos. El autor de \u00abEl filosofar de Lenin\u00bb no fue solo el \u00abfil\u00f3sofo de los pr\u00f3logos\u00bb, por lo dem\u00e1s cl\u00e1sicos algunos de ellos de la filosof\u00eda iberoamericana.<\/p>\n
Se habr\u00e1 investigado con detalle su admirable y roj\u00edsima implicaci\u00f3n en las clases de alfabetizaci\u00f3n y formaci\u00f3n de Can Serra (L\u2019Hospitalet de Llobregat, Jaume Botey), y se habr\u00e1 sugerido con atendibles razones que su participaci\u00f3n en esta experiencia obrera es decisiva para comprender su ser-y-estar-en-el-mundo.<\/p>\n
Se recordar\u00e1 tambi\u00e9n entonces, d\u00e1ndole su justa dimensi\u00f3n, que compartiendo una preocupaci\u00f3n vital de Goethe (uno de sus grandes cl\u00e1sicos), el joven Sacrist\u00e1n, que supo leer como pocos y ayud\u00f3 a otros en su aprendizaje, escribi\u00f3: \u00abPoco a poco va uno descubriendo que es m\u00e1s dif\u00edcil saber leer que ser un genio\u00bb, en una rese\u00f1a cr\u00edtica a la edici\u00f3n por J. M. Perrin de escritos de Simone Weil [Attente de Dieu, <\/i>Par\u00eds, 1950].<\/p>\n
Se seguir\u00e1 agradeciendo la pionera labor de estudio e investigaci\u00f3n del profesor Manuel Manzanera, el autor de la primera tesis doctoral sobre la obra del que fuera dirigente del PSUC-PCE. Tambi\u00e9n el apoyo dado por el gran fil\u00f3sofo, marxista y arabista Andr\u00e9s Mart\u00ednez Lorca.<\/p>\n
Apoy\u00e1ndose en las diversas y ricas aportaciones del profesor \u00d3scar Carpintero, se habr\u00e1 estudiado en profundidad las relaciones y opiniones de Sacrist\u00e1n sobre la obra de grandes economistas (no solo los de la propia tradici\u00f3n) y se habr\u00e1 explicado con detalle los avatares de su traducci\u00f3n (incluidos sus enfados y quejas) de la Historia del an\u00e1lisis econ\u00f3mico <\/i>de Joseph Alois Schumpeter.<\/p>\n
Tomando pie en los excelentes trabajos de Enrique Alonso Gonz\u00e1lez, Paula Olmos, Jos\u00e9 Sarri\u00f3n y Luis Vega Re\u00f1\u00f3n, se habr\u00e1n editado varios ensayos sobre el lugar de Sacrist\u00e1n en la historia de la l\u00f3gica en Espa\u00f1a y en el conocimiento y difusi\u00f3n de la filosof\u00eda anal\u00edtica.<\/p>\n
Alguien habr\u00e1 sido capaz de reconstruir su seminario y sus aproximaciones a la Fenomenolog\u00eda del Esp\u00edritu<\/i> hegeliana. M\u00e1s en general, lo espec\u00edfico de su lectura de Hegel.<\/p>\n
Jos\u00e9 Luis Gordillo, Jordi Mir Garcia, V\u00edctor R\u00edos y disc\u00edpulos suyos habr\u00e1n explicado, con la argumentaci\u00f3n y el detalle que los caracteriza, el singular pacifismo activo de Sacrist\u00e1n, la evoluci\u00f3n de sus opiniones sobre la violencia revolucionaria y la importancia pol\u00edtico-cultural de su meditada (y en su momento sorprendente y controvertida) aproximaci\u00f3n al gandhismo en su conversaci\u00f3n de mayo de 1979 con su amigo, maestro de su disc\u00edpulo Antoni Dom\u00e8nech, Wolfgang Harich.<\/p>\n
Se habr\u00e1 reconocido por todos la excelencia y originalidad de las aproximaciones, siempre interesantes, siempre profundas, siempre documentadas, nunca triviales, de F\u00e9lix Ovejero al inc\u00f3modo marxismo y filosofar del que fuera su profesor, maestro y compa\u00f1ero de departamento.<\/p>\n
Se habr\u00e1 estudiado la profunda huella que el singular feminismo de Giulia Adinolfi (y su cr\u00edtica al consumo forzado y manipulador) dejaron en las posiciones defendidas en este \u00e1mbito por el que fuera su esposo-compa\u00f1ero.<\/p>\n
Se seguir\u00e1 leyendo con emoci\u00f3n e inter\u00e9s la entrevista a Vera Sacrist\u00e1n Adinolfi publicada en Acerca de Manuel Sacrist\u00e1n<\/i>, recuperada y reeditada entre los materiales de 2025.<\/p>\n
Se habr\u00e1 reconocido por todos, incluso por pensadores e historiadores del mundo anglosaj\u00f3n, la importancia ecosocialista de mientras tanto, <\/i>la revista que m\u00e1s hizo suya, al igual que su decisivo papel como director de la publicaci\u00f3n.<\/p>\n
Se habr\u00e1 estudiado, a\u00fan con m\u00e1s detalle, la trayectoria militante (siempre fue en serio) del director de Nous Horitzons<\/i> en el PSUC-PCE, incluyendo su decisiva participaci\u00f3n en el encierro de Montserrat de 1970.<\/p>\n
Sin desconsideraci\u00f3n alguna a la interesante y documentada biograf\u00eda pol\u00edtica que sobre \u00e9l escribi\u00f3 su disc\u00edpulo y amigo Juan-Ram\u00f3n Capella en 2005, se contar\u00e1 con m\u00e1s estudios biogr\u00e1ficos (filosof\u00eda, pol\u00edtica, arte, magisterio, vida) sobre el que fuera traductor de Plat\u00f3n, Marx y Quine, y se lamentar\u00e1 que Francisco Fern\u00e1ndez Buey no pudiera escribir el que era uno de sus grandes proyectos, la biograf\u00eda pol\u00edtico-filos\u00f3fica y vital de su maestro.<\/p>\n
Se habr\u00e1 publicado ya una edici\u00f3n cuidada y completa (la actual es parcial, si bien es una antolog\u00eda amplia) de sus anotaciones de lectura sobre los tres libros de El Capital<\/i>, notas que fue escribiendo mientras traduc\u00eda la gran obra marxiana (y engelsiana), los dos primeros libros y la mitad del tercero, y coordinaba la edici\u00f3n castellana de las OME (Obras de Marx y Engels), una de sus grandes aportaciones, lamentablemente interrumpida.<\/p>\n
Se habr\u00e1 estudiado con detalle las contribuciones de Sacrist\u00e1n y de sus compa\u00f1eros de mientras tanto<\/i> a los boletines y revistas de CCOO sobre temas ecologistas en los primeros a\u00f1os ochenta del siglo XX.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se habr\u00e1 analizado detalladamente la evoluci\u00f3n y variaciones de sus posiciones sobre la llamada \u00abcuesti\u00f3n nacional\u00bb, en la l\u00ednea de lo se\u00f1alado por Paco Fern\u00e1ndez Buey en su art\u00edculo \u00abSu aventura no fue de \u00ednsulas, sino de encrucijadas\u00bb, sin basarse \u00fanicamente en lo se\u00f1alado en su \u00faltima entrevista con Mundo Obrero <\/i>de diciembre de 1984, sin ce\u00f1irse \u00fanicamente a su defensa del derecho de autodeterminaci\u00f3n (unido siempre en su caso al internacionalismo), y recordando su defensa de una enrojecida Rep\u00fablica federal (no confederal), su uso de la palabra \u00abEspa\u00f1a\u00bb cuando tocaba hablar de Espa\u00f1a, su no ocultamiento ni verg\u00fcenza por ser espa\u00f1ol y sus ininterrumpidas cr\u00edticas al nacionalismo (no solo al espa\u00f1ol).<\/p>\n
Se habr\u00e1 comentado su afici\u00f3n por los c\u00f3mics y habr\u00e1n causado sorpresa y admiraci\u00f3n las vi\u00f1etas que realiz\u00f3 inspir\u00e1ndose en las personas de su entorno familiar m\u00e1s \u00edntimo.<\/p>\n
Se habr\u00e1n recogido en un volumen sus art\u00edculos y comentarios sobre la llamada \u00abtransici\u00f3n pol\u00edtica\u00bb, y se habr\u00e1n analizado sus cr\u00edticas a lo que a\u00f1os despu\u00e9s se llam\u00f3 \u00abR\u00e9gimen del 78\u00bb.<\/p>\n
Apoy\u00e1ndose en las excelentes aportaciones del matem\u00e1tico Christian H. Mart\u00edn Rubio, se habr\u00e1n publicado varios ensayos detallando los ejercicios realizados y los materiales por \u00e9l presentados a las oposiciones de 1962 para la c\u00e1tedra de l\u00f3gica de la Universidad de Valencia.<\/p>\n
Se contar\u00e1 entonces con varias antolog\u00edas de su obra (sumadas a la publicada por Gonzalo Gallardo en el a\u00f1o del centenario de su nacimiento) que permitan una introducci\u00f3n a su lectura para personas j\u00f3venes, para ciudadanos que no lo hayan le\u00eddo hasta entonces.<\/p>\n
Alguien habr\u00e1 hablado de la existencia (o inexistencia) de la \u00abescuela marxista Sacrist\u00e1n\u00bb.<\/p>\n
Se habr\u00e1n estudiado las relaciones del autor con otros grandes de la filosof\u00eda espa\u00f1ola: Ortega y Gasset, Unamuno, Zubiri, Aranguren, Muguerza, Tr\u00edas.<\/p>\n
Se seguir\u00e1 comentando el acierto de la met\u00e1fora \u00abPoliedro Sacrist\u00e1n\u00bb de Xavier Juncosa, al tiempo que se seguir\u00e1 admirando y disfrutando de \u00abIntegral Sacrist\u00e1n\u00bb, el deslumbrante trabajo cinematogr\u00e1fico del director e historiador barcelon\u00e9s en el que tanto contribuyeron Joan Benach y otros amigos y amigas.<\/p>\n
Se contar\u00e1 entonces tambi\u00e9n con una bibliograf\u00eda completa y revisada de su obra. Tambi\u00e9n de sus traducciones y de las grabaciones que se conserven de conferencias y clases.<\/p>\n
No ser\u00e1n pocas las Facultades de Filosof\u00eda y Humanidades (no solo espa\u00f1olas) que habr\u00e1n incluido el estudio de su obra en cursos de grado y posgrado.<\/p>\n
Se habr\u00e1n escrito m\u00e1s tesis doctorales sobre su obra.<\/p>\n
Se recordar\u00e1 y agradecer\u00e1 el decisivo papel de I\u00f1aki V\u00e1zquez \u00c1lvarez en la organizaci\u00f3n de Congreso de Barcelona en 2005, 20 a\u00f1os despu\u00e9s de su fallecimiento. El legado de un maestro<\/i> continuar\u00e1 siendo un libro de referencia.<\/p>\n
Se habr\u00e1 reconocido el esencial papel desempe\u00f1ado por Miguel Riera Montesinos como editor de una buena parte de la obra del anotador de la autobiograf\u00eda Ger\u00f3nimo en tiempos no siempre favorables.<\/p>\n
Se habr\u00e1n publicado buenas introducciones did\u00e1cticas a su pensamiento y praxis, del tipo de las que ahora contamos sobre Marx, Lenin, Gramsci, Luk\u00e1cs, Benjamin y tantos otros autores de la tradici\u00f3n marxista (o de otras tradiciones).<\/p>\n
Nadie considerar\u00e1 a Sacrist\u00e1n como un t\u00edpico representante del llamado \u00abmarxismo occidental\u00bb.<\/p>\n
Se habr\u00e1 puesto mayor atenci\u00f3n en reflexiones como las apuntadas por Alfredo Apil\u00e1nez en 2025: \u00abEl pensamiento de Sacrist\u00e1n, al menos en sus \u00faltimos a\u00f1os, se sit\u00faa m\u00e1s pr\u00f3ximo al ecologismo social de cariz libertario que al ecosocialismo heredero de la tradici\u00f3n marxista, a pesar de que esa era parad\u00f3jicamente la suya propia\u00bb.<\/strong><\/p>\n Se habr\u00e1 estudiado la evoluci\u00f3n de sus posiciones sobre la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, los pa\u00edses socialistas del este europeo, Rep\u00fablica Popular China y Cuba, m\u00e1s all\u00e1, pero sin olvidar, el en\u00e9rgico rechazo que manifest\u00f3 en su carta de 24 de agosto de 1968 a Xavier Folch por la invasi\u00f3n de Checoslovaquia por las tropas del Paco Varsovia.<\/p>\n Se habr\u00e1 ido elaborando una bibliograf\u00eda complementaria de las principales aproximaciones a su obra y vida de fil\u00f3sofo. Dada las dimensiones de esta bibliograf\u00eda es muy probable que alguien haya pensado en una antolog\u00eda esencial, algo as\u00ed como los 25 principales art\u00edculos sobre la obra del director de Nous Horitzons<\/i> y mientras tanto<\/i>.<\/p>\n Una buena parte de su obra, con conocimiento contextualizador de su trayectoria pol\u00edtica y vital, podr\u00e1 consultarse de forma satisfactoria en la red, sin errores ni erratas. Lo mismo cabe esperar de las voces a \u00e9l dedicadas que aparezcan en Wikipedia o en enciclopedias similares.<\/p>\n Nadie habr\u00e1 olvidado su en\u00e9rgica cr\u00edtica a la OTAN (entonces seguramente cad\u00e1ver maloliente) y a las t\u00e1cticas manipuladoras del gobierno del PSOE para conseguir la permanencia de Espa\u00f1a en la imperial alianza militarista. Todo el mundo pensar\u00e1 entonces, como parece de justicia, que acert\u00f3 de pleno cuando pens\u00f3 en las consecuencias de la OTAN hacia dentro y que no era tan \u00abtorpe\u00bb e \u00abirrealista\u00bb, como tantas veces se dijo con malas intenciones, en asuntos de pol\u00edtica pr\u00e1ctica, de intervenci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n Es posible que se hayan comentado y analizado las reflexiones y gustos musicales del mel\u00f3mano entusiasta de \u00abLa flauta m\u00e1gica\u00bb.<\/p>\n Se habr\u00e1 estudiado la importancia que tuvo para \u00e9l su estancia en M\u00e9xico, y el decisivo papel que tuvieron el profesor Ignacio Perrotini y Mar\u00eda \u00c1ngeles Liz\u00f3n, su segunda esposa, durante aquel fruct\u00edfero curso de 1982-1983 en la UNAM: \u00abInducci\u00f3n y dial\u00e9ctica\u00bb; \u00abKarl Marx como soci\u00f3logo de la ciencia\u00bb; entrevistas; cartas, conferencias, …<\/p>\n Es probable que se cuente ya entonces con un nuevo ensayo que, incluyendo su tesis doctoral sobre la gnoseolog\u00eda de Heidegger, recoja y analice todos los escritos del traductor de Adorno y Marcuse sobre el ex rector de Friburgo en tiempos turbulentos.<\/p>\n Alguien, en la l\u00ednea de Juan Dal Maso, habr\u00e1 explicado el inter\u00e9s de Sacrist\u00e1n por la obra cient\u00edfico-filos\u00f3fica de Jindrich Zeleny.<\/p>\n Un libro habr\u00e1 recogido el conjunto de sus presentaciones y anotaciones sobre la obra de Quine, el gran fil\u00f3sofo y l\u00f3gico norteamericano disc\u00edpulo de Carnap. Alguien habr\u00e1 analizado tambi\u00e9n las razones de su gran inter\u00e9s y admiraci\u00f3n por el autor de La construcci\u00f3n l\u00f3gica del mundo<\/i>.<\/p>\n Se habr\u00e1 elaborado probablemente un Diccionario de Filosof\u00eda<\/i> tomando pie en su obra.<\/p>\n Algunos estudiosos habr\u00e1n investigado las influencias y v\u00ednculos de Sacrist\u00e1n con sus grandes disc\u00edpulos y amigos: Paco Fern\u00e1ndez Buey, Toni Dom\u00e8nech, Miguel Candel, F\u00e9lix Ovejero, Jacobo Mu\u00f1oz, Joaquim Sempere, V\u00edctor R\u00edos, Juan-Ram\u00f3n Capella, Antonio Izquierdo.<\/p>\n Se tendr\u00e1 entonces una edici\u00f3n completa y cr\u00edtica de los materiales escritos por \u00e9l para la Enciclopedia Argos Vergara, arista en la que ha sido fundamental el cuidadoso trabajo de Esteban Pinilla de las Heras, Laureano Bonet y Jordi Gracia.<\/p>\n Se conocer\u00e1 con m\u00e1s detalle la relaci\u00f3n de Sacrist\u00e1n con Rafael S\u00e1nchez Ferlosio, Agust\u00edn Garc\u00eda Calvo y Jos\u00e9 Mar\u00eda Valverde. Lo mismo en el caso de su amistad con Miguel S\u00e1nchez-Mazas, Carlos Par\u00eds, Javier Muguerza, V\u00edctor S\u00e1nchez de Zavala, Jesus Moster\u00edn, Eduard Rodr\u00edguez Farr\u00e9 y Javier Pradera.<\/p>\n Se habr\u00e1n editado seguramente una buena parte de su correspondencia que ser\u00e1 objeto de an\u00e1lisis y comentarios. Tambi\u00e9n sus cuadernos de notas (1965-1985).<\/p>\n Se habr\u00e1 estudiado el significado y sentido de todos los neologismos introducidos por \u00e9l en su obra. Entre ellos cultiprofundo, letrateniente, tonitruante, tontiastuto, t\u00e9ticamente, sototeor\u00eda, polih\u00edstor, sabihonder\u00eda, cultifuerzas, novatorio, fobosof\u00eda, liporioso…<\/p>\n Alguien habr\u00e1 hecho un mapa detallado, informado y nada sectario de la historia del marxismo espa\u00f1ol y habr\u00e1 situado a Sacrist\u00e1n en el mapa, ubic\u00e1ndolo con toda seguridad en un lugar destacado y muy influyente.<\/p>\n Se habr\u00e1 hecho una buena edici\u00f3n de sus conferencias, incluidas aquellas de las que solo nos ha llegado el guion y las fichas usadas en su intervenci\u00f3n.<\/p>\n Lo mismo cabe decir de todas sus entrevistas, convenientemente anotadas y ubicadas pol\u00edtica y culturalmente.<\/p>\n Un libro habr\u00e1 recogido la totalidad (\u00a1fueron muchas!) de sus aportaciones (clandestinas) a la lucha antifranquista desde una perspectiva comunista-democr\u00e1tica.<\/p>\n Se habr\u00e1n estudiado las fraternales (tambi\u00e9n cr\u00edticas) relaciones que mantuvo con obreros del partido y sindicalistas de CC.OO. Tambi\u00e9n con dirigentes del PSUC-PCE como Antoni Guti\u00e9rrez D\u00edaz, Gregorio L\u00f3pez Raimundo, Santiago Carrillo, Josep Serradell, Jordi Sol\u00e9 Tura o tantos otros.<\/p>\n Un volumen habr\u00e1 recogido una buena parte (se impondr\u00e1 una selecci\u00f3n) de los art\u00edculos y ensayos escritos comentando uno de sus textos filos\u00f3ficos centrales: \u00abSobre el lugar de la filosof\u00eda en los estudios superiores.\u00bb Lo mismo en el caso de su pr\u00f3logo al Anti-D\u00fchring.<\/i><\/p>\n Se habr\u00e1 estudiado con detalle sus siempre sugerentes aproximaciones a los conceptos de socialismo y comunismo, que nunca consider\u00f3 como \u00abmejores\u00bb o m\u00e1s eficaces formas de capitalismo.<\/p>\n Algunos estudiosos habr\u00e1n aclarado su noci\u00f3n de crisis civilizatoria y habr\u00e1n sacado todo el jugo, que es mucho, de la Carta de Redacci\u00f3n del n.\u00ba 1 de mientras tanto<\/i>..<\/p>\n Se contar\u00e1 con varios estudios sobre el papel de Sacrist\u00e1n (y de Paco Fern\u00e1ndez Buey) en el conocimiento en Espa\u00f1a de la obra de Gramsci y de sus principales tesis y consideraciones sobre el revolucionario sardo.<\/p>\n Tambi\u00e9n sobre sus an\u00e1lisis y aproximaciones al cristianismo de base, al hacer y pensamiento de Alfonso Carlos Com\u00edn o Jos\u00e9 Mar\u00eda Valverde, al \u00abir en serio\u00bb de los cristianos por el socialismo. Las aportaciones del profesor Rafael D\u00edaz-Salzar habr\u00e1n resultado decisivas en esta l\u00ednea de investigaci\u00f3n.<\/p>\n Se seguir\u00e1n leyendo los libros imprescindibles que se han escrito sobre \u00e9l: (o teni\u00e9ndolo como protagonista): Sobre Manuel Sacrist\u00e1n<\/i> (Francisco Fern\u00e1ndez Buey), La tradici\u00f3n de la intradici\u00f3n<\/i> (V\u00edctor M\u00e9ndez Baiges), La noci\u00f3n de ciencia en Manuel Sacrist\u00e1n<\/i> (Jos\u00e9 Sarri\u00f3n), La trayectoria intelectual de Manuel Sacrist\u00e1n<\/i> (Miguel Manzanera), Althusser, Sacrist\u00e1n. Itinerarios de dos comunistas cr\u00edticos<\/i> (Ariel Petruccelli, Juan Dal Maso), Ecomunismo<\/i> (Ariel Petrucceli), El antifranquismo en la universidad. El protagonismo militante (1956-1977<\/i>) (Jordi Sancho Gal\u00e1n), Cultura comunista. Los intelectuales del PSUC bajo el franquismo<\/i> (Giaime Pala). No se habr\u00e1 olvidado, desde luego, la magn\u00edfica tesis, la tercera sobre su obra, que la profesora Francisca Fern\u00e1ndez C\u00e1ceres, dirigida por Jos\u00e9 Luis Moreno Pesta\u00f1a, defendi\u00f3 en 2014.<\/p>\n Se habr\u00e1n editado y estudiado todos los textos del joven Sacrist\u00e1n: sus escritos de Qvadrante, Laye.<\/i> Se reconocer\u00e1 la decisiva labor en este \u00e1mbito de Laureano Bonet, Jordi Gracia y \u00c1lvaro Ceballos.<\/p>\n Conoceremos mucho mejor sus posiciones y reflexiones sobre asuntos de cr\u00edtica literaria, teatral, musical. Tal vez se habr\u00e1 representado \u00abEl pasillo\u00bb.<\/p>\n Tendremos a nuestro alcance investigaciones que nos aproximen a las relaciones de dos grandes del pensamiento filos\u00f3fico y marxista espa\u00f1ol: Manuel Sacrist\u00e1n y Paco Fern\u00e1ndez Buey.<\/p>\n Nadie volver\u00e1 a llamarle, absurdamente, Manel Sacrist\u00e1n, ni dir\u00e1 de \u00e9l que fue un fil\u00f3sofo catal\u00e1n.<\/p>\n Alguien habr\u00e1 tomado la iniciativa de presentar y publicar los sustantivos textos que el profesor y gran aristot\u00e9lico Miguel Candel escribi\u00f3 sobre \u00e9l. Lo mismo en el caso de Albert Domingo Curto, el editor de El orden y el tiempo<\/i> y Lecciones de filosof\u00eda moderna y contempor\u00e1nea. <\/i>Tambi\u00e9n los escritos de Jos\u00e9 Luis Moreno Pesta\u00f1a.<\/p>\n Se habr\u00e1 editado un volumen con los textos, incluidas solapas, propuestas y contraportadas, que escribi\u00f3 sobre Gy\u00f6rgy Luk\u00e1cs, incluidas las cartas cruzadas (descubiertas y traducidas por Miguel Manzanera), y alguien habr\u00e1 explicado las razones por las que se declar\u00f3 filos\u00f3ficamente no luk\u00e1csiano en una carta dirigida a Francisco Fern\u00e1ndez Santos de principios de los a\u00f1os setenta.<\/p>\n