Manuel Ca\u00f1ada es educador social en un IES de Extremadura. Forma parte, en condici\u00f3n de afiliado, del PCE, IU y CGT, aunque su tiempo de militancia lo dedica fundamentalmente a un colectivo por los derechos sociales que lleva el nombre de \u201cLa Trastienda\u201d.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 en M\u00e9rida la cuarta semana de agosto? \u00bfQui\u00e9nes participasteis en la acci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n La Plataforma por la Renta B\u00e1sica en Extremadura viene desarrollando desde hace ya cinco meses distintas acciones reivindicativas ligadas a la una Iniciativa Legislativa Popular en favor de la implantaci\u00f3n de la Renta B\u00e1sica en la comunidad. En este caso, se trat\u00f3 de una acci\u00f3n de desobediencia civil, de una expropiaci\u00f3n de alimentos en una gran superficie comercial en Carrefour. A nuestro pesar, no conseguimos sacar los carros de comida porque la polic\u00eda lo impidi\u00f3.<\/p>\n Las personas que participaron en la acci\u00f3n pertenecen a los distintos colectivos que componen la Plataforma. Gentes de CNT, CGT, IU, Redes Cristianas, 15M, La Trastienda y, sobre todo, parados y personas amenazadas de desahucio de vivienda. En esta acci\u00f3n particip\u00f3 fundamentalmente gente de M\u00e9rida, pero en la Plataforma por la Renta B\u00e1sica est\u00e1n confluyendo tanto colectivos de orientaci\u00f3n anticapitalista como personas en paro y vecinas de las barriadas m\u00e1s machacadas de otras poblaciones como C\u00e1ceres, Plasencia, Badajoz, Almendralejo, Villanueva, Don Benito y as\u00ed hasta m\u00e1s de 60 poblaciones en Extremadura.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l eran las finalidades de vuestra acci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n Es una acci\u00f3n de protesta, no de rapi\u00f1a. El lenguaje nunca es neutro. Ellos, los medios de comunicaci\u00f3n del poder, le llaman a estos actos, \u201casaltos a los supermercados\u201d. Pero aqu\u00ed la cosa no va de forajidos ni de bandoleros ni de asaltantes de caminos. En todo caso se tratar\u00eda de asaltar las conciencias y de contribuir a la expansi\u00f3n y construcci\u00f3n de un amplio movimiento social de resistencia y desobediencia.<\/p>\n La finalidad de la acci\u00f3n es denunciar que millones de personas est\u00e1n siendo arrastradas a la miseria e indigencia por parte de los poderes pol\u00edticos y econ\u00f3micos. Denunciar que medio mill\u00f3n de parados se van a quedar sin subsidio a ra\u00edz del decreto del 13 de julio. Denunciar que m\u00e1s de 2 millones de ni\u00f1os est\u00e1n ya bajo el umbral de la pobreza, que m\u00e1s de 500 personas son desahuciadas todos los d\u00edas de sus casas, que a cientos de miles se les va a quedar sin asistencia sanitaria gratuita. Denunciar los despidos de saldo, los contratos basura con un a\u00f1o de prueba, la liquidaci\u00f3n de los convenios. Denunciar en definitiva el sufrimiento colectivo y la miseria que est\u00e1 acarreando esta pol\u00edtica canalla contra el pueblo.<\/p>\n Por otra parte, el acto pretend\u00eda tambi\u00e9n focalizar las agresiones del Gobierno en los recortes a los parados. Van a recortar la protecci\u00f3n al desempleo en 13.760 millones de euros, lanzando a la penuria m\u00e1s absoluta a millones de trabajadores. Es la coacci\u00f3n muda, \u201cla presi\u00f3n silenciosa e incesante de la miseria\u201d de la que hablaba Marx explicando la acumulaci\u00f3n originaria del capital. Quieren convertir a una parte muy numerosa de la clase obrera en indigentes. Y, de ello, el capital saca r\u00e9ditos econ\u00f3micos y pol\u00edticos. La acumulaci\u00f3n de capital basada en la desposesi\u00f3n de derechos laborales y sociales, ese concepto que ha renovado David Harvey, se muestra, sin ambages, como el objetivo planificado desde el poder. Y aquello que escribiera Marx, en el cap\u00edtulo XXIV de El Capital (Libro I), resuena con una aterradora vigencia: \u201cLa sucia intervenci\u00f3n del Estado crea policialmente las condiciones para la acumulaci\u00f3n de capital\u201d.<\/p>\n Y junto a la recreaci\u00f3n del ej\u00e9rcito de reserva, como condici\u00f3n para una nueva fase de acumulaci\u00f3n capitalista, otro factor m\u00e1s relacionado con el dominio pol\u00edtico e ideol\u00f3gico. Los pobres le son muy rentables al poder. Sobre el miedo a la proletarizaci\u00f3n de las clases medias se cimenta la cohesi\u00f3n del bloque social dominante. Los pobres son el chivo expiatorio del neo-fascismo que est\u00e1 emergiendo.<\/p>\n La particular \u201crenovaci\u00f3n\u201d del Plan Prepara que ha aprobado el gobierno es una muestra de esta doble funci\u00f3n del recorte a los parados: adem\u00e1s de seguir \u201corde\u00f1ando\u201d los escasos recursos del colch\u00f3n familiar, toda su obsesi\u00f3n es culpabilizar a los desempleados y enfrentarlos entre s\u00ed, ya sea por edades, por cargas familiares\u2026<\/p>\n \u00bfHab\u00e9is pensado en seguir por esa senda de \u201cdesobediencia civil\u201d? \u00bfEn qu\u00e9 otras acciones hab\u00e9is pensado?<\/strong><\/p>\n El tiempo de las \u201cprocesiones laicas\u201d llega a su fin. Hay una pintada reciente que resume bien el cambio de ciclo en la respuesta popular: \u201cNo teng\u00e1is miedo a la crisis: hay millones de viviendas vac\u00edas y los supermercados est\u00e1n llenos\u201d.<\/p>\n Bauman dec\u00eda hace poco que a Wall Street le es indiferente que la gente ocupe las plazas, y no andaba desencaminado del todo el soci\u00f3logo polaco. Todos intuimos que hay que dar un salto en la lucha social. Hay que salirse del tiesto dominante. El 15M fue el gran acontecimiento que abri\u00f3 el tiempo de la movilizaci\u00f3n, pero despu\u00e9s hemos comprobado el cinismo y la cara de cemento de los poderes. Tras el 15M, el movimiento popular ha venido sondeando distintos m\u00e9todos de lucha: la marea verde por la educaci\u00f3n p\u00fablica, la marea negra de los mineros, las manifestaciones del 19 de julio y las expropiaciones de alimentos, son algunos de los momentos fundamentales en esa b\u00fasqueda colectiva.<\/p>\n Boicot, sabotaje y traici\u00f3n al poder son los principios fundantes de la pol\u00edtica revolucionaria, le gusta decir a Jos\u00e9 Mar\u00eda Ripalda. De eso se trata ahora. Y para ello, habr\u00e1 que enfrentarse con el \u201csentido com\u00fan\u201d dominante, con el individualismo propietario y tambi\u00e9n con el burgu\u00e9s acomodaticio y mediatizado que se ha colado incluso en nuestras cabezas.<\/p>\n Dos son los actos m\u00e1s significativos que tenemos a la vista. El primero, la manifestaci\u00f3n del 7 de septiembre, con motivo de las celebraciones del D\u00eda de Extremadura. Quieren seguir con el mismo rollito, la \u201cnormalidad institucional\u201d y el medalleo. Y vamos a hacer todo lo posible porque no se salgan con la suya. A los que planifican el saqueo contra las clases populares hay que decirles que se ha acabado la paz social. El segundo, es de debate y coordinaci\u00f3n de fuerzas: un Encuentro Estatal por las Rentas B\u00e1sicas [1], para reunir distintas perspectivas de lucha.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 comentarios ha suscitado vuestra acci\u00f3n entre la ciudadan\u00eda extreme\u00f1a? \u00bfY entre las fuerzas pol\u00edticas?<\/strong><\/p>\n Hay reacciones para todos los gustos, l\u00f3gicamente. Pero me gustar\u00eda resaltar dos hechos que ocurrieron ese d\u00eda, durante el acto mismo. El primero, c\u00f3mo a un periodista que estaba contando la noticia, sus jefes le preguntaban insistentemente por los incidentes, los conflictos con las cajeras o cualquier detalle que pudieran etiquetar de violencia o altercado. Este ejemplo resume bien el intento de criminalizaci\u00f3n de la protesta por parte del poder y sus seguidores.<\/p>\n Y hay un segundo hecho que fue muy emocionante. De forma espont\u00e1nea, una compa\u00f1era empez\u00f3 a gritar \u201cEl pueblo unido jam\u00e1s ser\u00e1 vencido\u201d en el fondo de la gran superficie. Nuestra sorpresa fue que, adem\u00e1s de las casi cien personas que particip\u00e1bamos en la acci\u00f3n, otras muchas, que estaban all\u00ed comprando se sumaron al grito y a la protesta. Durante unos minutos, en ese centro de Carrefour retumb\u00f3 el lema de la Unidad Popular chilena, y todos barruntamos, pase\u00e1ndose por all\u00ed, por aquel templo sagrado del consumo, como si fuese un temblor extra\u00f1o, el fantasma de la lucha de clases, revel\u00e1ndose bastante m\u00e1s vivo de lo que suele presumirse.<\/p>\n Queremos destacar la solidaridad de muchos colectivos y personas. Entre ellas, quiero subrayar la disposici\u00f3n a autoinculparse por parte de Julio Anguita, que nos llam\u00f3 para explicitar su apoyo.<\/p>\n Puedes sumarme a esos apoyos. No creo equivocarme si te se\u00f1alo que los otros compa\u00f1eros de rebeli\u00f3n tambi\u00e9n se suman encantados.<\/strong><\/p>\n Gracias. De cualquiera de las maneras, lo fundamental que se persegu\u00eda con este acto se ha conseguido. Nuestra acci\u00f3n es un s\u00edntoma y un anticipo. Un s\u00edntoma del hartazgo de la gente com\u00fan, del terremoto social que est\u00e1 suponiendo el rescate bancario. Y un anticipo del estallido social que viene, en este combate del pueblo contra la dictadura financiera.<\/p>\n \u00bfOs han inspirado las acciones que recientemente tambi\u00e9n se han realizado en Andaluc\u00eda? <\/strong><\/p>\n Claro. Pero las acciones colectivas no son de nadie, por definici\u00f3n. Las expropiaciones de alimentos son una pr\u00e1ctica que se ha realizado en multitud de ocasiones: como actos simb\u00f3licos por las asambleas de parados (por ejemplo en Francia, en 1998) o como motines populares (el Caracazo en 1989 o los disturbios de 1992 en Los \u00c1ngeles).<\/p>\n El repertorio de acciones colectivas est\u00e1 continuamente revis\u00e1ndose y renov\u00e1ndose. S\u00f3lo los tontos o los pol\u00edticos del corto plazo piensan la lucha del pueblo en categor\u00edas como copia, modelo o imitaci\u00f3n. Las luchas son de quienes las necesitan. Y lo importante es que esas acciones respondan a necesidades reales y se interpreten de forma creativa, adaptadas a la singularidad del territorio.<\/p>\n Ra\u00fal Zibechi y Alberto Garz\u00f3n han puesto el dedo en la llaga al analizar las expropiaciones de alimentos. No es la legalidad, es la legitimidad, sobre todo, lo que ha de perseguir nuestra lucha. Y un segundo elemento muy importante: no es el n\u00famero lo \u00fanico que confiere potencia a una acci\u00f3n colectiva, sino tambi\u00e9n su capacidad para interpelar al sentido com\u00fan y al buen sentido al mismo tiempo.<\/p>\n Algunos afirman que, en el fondo, S\u00e1nchez Gordillo es un \u201ciluminado\u201d. \u00bfVosotros tambi\u00e9n lo sois?<\/strong><\/p>\n De eso se trata, de buscar entre todos algo de luz.<\/p>\n Otros cr\u00edticos se\u00f1alan que todo es un c\u00e1lculo pol\u00edtico para aumentar la fuerza electoral de IU, pero que aqu\u00ed, en el fondo, las gentes que lo pasan mal importan poco, muy poco. \u00bfEs el caso en tu opini\u00f3n?<\/strong><\/p>\n Uno de los puntales de la campa\u00f1a medi\u00e1tica es presentarnos como un grupo de IU. Como se ha apuntado m\u00e1s arriba, la Plataforma por la Renta B\u00e1sica tiene una composici\u00f3n muy plural. Y adem\u00e1s de los colectivos mencionados anteriormente hay otros grupos muy activos, tales como la Plataforma por el empleo de Plasencia, la Plataforma de Trabajadores de Almendralejo o la Asociaci\u00f3n Socio-cultural de Aldea Moret. De hecho, La Trastienda forma parte de Baladre, que es un espacio de coordinaci\u00f3n de luchas y grupos que, en su mayor parte, se sentir\u00edan m\u00e1s identificados con una adscripci\u00f3n ideol\u00f3gica al mundo libertario.<\/p>\n La Plataforma por la Renta B\u00e1sica es un movimiento, no un partido ni un sindicato. No somos una instancia \u201crepresentativa\u201d, sino un espacio de participaci\u00f3n y acci\u00f3n directa de personas afectadas por el paro, la precariedad, los desahucios, la exclusi\u00f3n o la explotaci\u00f3n. Los de abajo no son el objeto de representaci\u00f3n, sino el sujeto protagonista de esta lucha.<\/p>\n La acci\u00f3n del supermercado u otras que estamos realizando ser\u00edan impensables sin la organizaci\u00f3n creciente que estamos consiguiendo en los barrios m\u00e1s marginados y entre los parados. La paralizaci\u00f3n de los desahucios en viviendas sociales que se alcanz\u00f3 el 26 de julio ha sido uno de los primeros frutos de esa capacidad de auto-organizaci\u00f3n popular.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es la situaci\u00f3n de las clases trabajadoras extreme\u00f1as? \u00bfEs grave la situaci\u00f3n? He le\u00eddo que se ‘empieza a haber problemas de hambre f\u00edsica en muchos sitios’, un hambre que es poco visible.<\/strong><\/p>\n La situaci\u00f3n puede resumirse en tres datos demoledores: 164.000 parados (m\u00e1s del 33%); de entre ellos, casi 90.000 no disponen de cobertura al desempleo; una tasa del 39% de pobreza infantil.<\/p>\n Ya se sabe que las serpientes suelen morder a quienes no tienen zapatos. La crisis se ceba con los m\u00e1s pobres, y en Extremadura, esa situaci\u00f3n se va agravando r\u00e1pidamente. En los barrios y en muchos pueblos, la miseria y las penalidades avanzan a marchas aceleradas. C\u00e1ritas no da abasto. Ya es demasiado frecuente encontrarse con personas que, durante meses, no disponen de luz o agua corriente. Los recortes sanitarios, por ejemplo, van a tener una repercusi\u00f3n brutal en Extremadura, con una poblaci\u00f3n dispersa y envejecida (casi un 20% de la poblaci\u00f3n por encima de los 65 a\u00f1os). El colch\u00f3n de las pensiones p\u00fablicas y el del subsidio agrario son, por el momento, los dos principales instrumentos que evitan la generalizaci\u00f3n de la pobreza m\u00e1s extrema.<\/p>\n Pero la mentalidad de clase media es un baluarte poderoso, tambi\u00e9n aqu\u00ed. Fern\u00e1ndez Vara, el que fuera presidente de la Junta de Extremadura, dec\u00eda en sus campa\u00f1as electorales que el 80% de los extreme\u00f1os pertenec\u00edan a la clase media. Esa tontuna todav\u00eda ronda demasiadas cabezas.<\/p>\n \u00bfManten\u00e9is contactos y v\u00ednculos con el sindicato andaluz de trabajadores?<\/strong><\/p>\n S\u00ed. De hecho, van a participar con nosotros en los actos de los d\u00edas 7 y 8 de septiembre. El SAT representa, de forma genuina, la dignidad obrera y el esp\u00edritu de lucha, es el heredero de la mejor cultura jornalera.<\/p>\n El Gobierno de Extremadura ha hecho un llamamiento a la responsabilidad y al cumplimiento ‘estricto’ y ‘escrupuloso’ de la ley. ‘Tenemos que hacer una apelaci\u00f3n al respeto a la legalidad vigente y a la responsabilidad’, ha declarado la vicepresidenta extreme\u00f1a, Cristina Teniente, al ser preguntada por la acci\u00f3n. \u00bfQuieres responderle?<\/strong><\/p>\n Los que tienen que cumplir la ley son ellos. Por ejemplo: que dejen de mandar cartas de desahucio a inquilinos de viviendas sociales cuyo propietaria es la Junta de Extremadura y cumplan el acuerdo del parlamento regional.<\/p>\n Se est\u00e1n saltando a la torera los acuerdos de la Asamblea de Extremadura, como si tuvieran mayor\u00eda absoluta, participando de la pol\u00edtica general de recortes. Ejemplos: cierran 21 consultorios m\u00e9dicos, despiden a los interinos de educaci\u00f3n, suprimen la gratuidad del transporte escolar para los alumnos de FP y Bachillerato, elevan la jornada laboral de los empleados p\u00fablicos, se cargan la Orquesta de Extremadura\u2026 Que cumplan las leyes, s\u00ed, eso es lo que deber\u00edan hacer justamente ellos, en lugar de burlarse de la gente.<\/p>\n En t\u00e9rminos m\u00e1s generales, \u00bfqu\u00e9 opinas de la acci\u00f3n convocada el 25S en el Congreso de Diputados de Madrid? \u00bfEs necesaria una huelga general?<\/strong><\/p>\n Completamente de acuerdo con la acci\u00f3n del 25S, con la huelga general que CGT y CNT vienen propugnando y con cuantas acciones sirvan para articular un fuerte movimiento de resistencia y desobediencia. Frente a la audacia de los poderosos s\u00f3lo cabe responder con m\u00e1s audacia y determinaci\u00f3n. Hay que plantearse hacer caer el gobierno y su pol\u00edtica. Frente a la dictadura financiera habr\u00e1 que situar con convicci\u00f3n el impago de la deuda. Y volver a situar en el imaginario y el horizonte de la pol\u00edtica practicable la alternativa del socialismo.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 opini\u00f3n te merece el intento del Foro C\u00edvico de relacionar y unir los miles de grupos que resisten la ofensiva descarnada del capital?<\/strong><\/p>\n Estoy bastante de acuerdo con el Foro C\u00edvico; de hecho me he inscrito en uno de sus nodos, porque considero que por ah\u00ed van los tiros. Articular una alternativa social y pol\u00edtica frente al capital desde abajo, con base program\u00e1tica y arraigada en la movilizaci\u00f3n social. Y Julio Anguita me parece una de las personas m\u00e1s cre\u00edbles de la izquierda revolucionaria de este pa\u00eds. Es honesto como pocos, no le gusta el pasteleo y subordina su inteligencia e iniciativa, que es mucha, al colectivo.<\/p>\n Pero, de todos modos, pienso que el acento no hay que ponerlo en lo pol\u00edtico, sino en lo social. La unidad hay que construirla desde la lucha contra los desahucios, contra el paro y la precariedad, con los otros… Descreo mucho de las impetuosas hornadas de representantes, que aparecen por doquier. Hay demasiada \u201cimpaciencia representativa\u201d y, por el contrario, muy poca disposici\u00f3n a arrimarse donde la papa quema y a aprender de las gentes comunes. A estas alturas, creo m\u00e1s en los procesos y en las pr\u00e1cticas colectivas que en los discursos y en la gestualidad pol\u00edtica.<\/p>\n \u00bfQuieres a\u00f1adir algo m\u00e1s?<\/strong><\/p>\n Me gustar\u00eda aprovechar la oportunidad que me brindas para rendir homenaje a Paco Fern\u00e1ndez Buey, un militante comunista de los pies a la cabeza. \u00c9l, jam\u00e1s se pareci\u00f3 a los \u201cpingos almidonados, que colaboran con el Poder en cambiar el significado de las palabras\u201d. Fue un intelectual de su pueblo, leal a la clase obrera, que supo condensar en su obra y en su vida, como \u00e9l mismo dijera refiri\u00e9ndose al marxismo, \u201cla vocaci\u00f3n anal\u00edtica, el esp\u00edritu cr\u00edtico y la voluntad de emancipaci\u00f3n en favor de los explotados y oprimidos\u201d.<\/p>\n Mientras te le\u00eda he pensado varias veces en Paco Fern\u00e1ndez Buey. Creo que \u00e9l estar\u00eda muy de acuerdo con la protesta que has narrado \u2013seguramente hubiera participado en ella si hubiera podido- y con las motivaciones poli\u00e9ticas que nos has explicado. Gracias, muchas gracias por el recuerdo. \u00bfLe dedicamos la entrevista?<\/strong><\/p>\n De acuerdo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0<\/p>\n No va de forajidos ni de bandoleros ni de asaltantes de caminos. 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