{"id":20087,"date":"2026-07-05T05:00:38","date_gmt":"2026-07-05T04:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=20087"},"modified":"2026-07-05T01:15:04","modified_gmt":"2026-07-05T00:15:04","slug":"donde-nunca-debe-habitar-el-olvido-y-el-silencio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=20087","title":{"rendered":"Donde nunca debe habitar el olvido y el silencio"},"content":{"rendered":"

Rese\u00f1a de: Soledad Bengoechea, Mujeres. Segunda Rep\u00fablica, guerra civil y posguerra<\/i>, Lib\u00e9lula Verde ediciones, 2026, 342 p\u00e1ginas.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Hay libros cuya existencia se reclama con raz\u00f3n desde numerosas atalayas. Desde el conocimiento hist\u00f3rico democr\u00e1tico, desde la justicia social, desde la honestidad pol\u00edtico-intelectual, desde la memoria antifascista. El ensayo de la doctora Bengoechea Echaondo (\u00a1hermosamente editado!) es un excelente ejemplo de estos libros reclamados, deseados. Gracias por \u00e9l.<\/p>\n

La finalidad del ensayo seg\u00fan la propia autora: \u00abEsta obra tiene un car\u00e1cter divulgativo. Se ha intentado [intento conseguido] ofrecer al p\u00fablico un trabajo que reflejase la vida de las mujeres en el per\u00edodo comprendido entre la Segunda Rep\u00fablica (1931-1939), donde estas dejaron de ser ciudadanas de categor\u00eda inferior, y la primera posguerra (1939-1953)\u00bb. Veintitr\u00e9s a\u00f1os en total y sin error en el 1939 que a veces queda reducido incorrectamente a 1936.<\/p>\n

Sin exclusiones por otra parte: \u00abA lo largo del siglo XX la vida, la obra y las haza\u00f1as de muchas mujeres han quedado silenciadas, invisibilizadas, la mayor\u00eda de sus nombres olvidados\u2026 Por ello, esta obra versa tambi\u00e9n sobre las valientes que se atrevieron a coger el fusil y se echaron al monte con sus compa\u00f1eros para defender la causa antifascista en los frentes de batalla. Se trata, ni m\u00e1s ni menos, que de las milicianas.\u00bb (15). Uno de los ejemplos citados: \u00abA principios de agosto de 1938 se form\u00f3 el grupo m\u00e1s numeroso de mujeres que participaron en una acci\u00f3n b\u00e9lica: el del batall\u00f3n que se form\u00f3 con chicas de Barcelona, Sabadell y Matar\u00f3. Se embarcaron en la expedici\u00f3n del capital Alberto Bayo hacia Mallorca. Entre estas j\u00f3venes se encontraban cinco enfermeras dispuestas a jugarse la vida por salvar otras. Las fuerzas republicanas reembarcaron el 3 de septiembre dejando all\u00ed a las muchachas. Quedaron atrapadas en la isla. Un grupo de falangistas las vio y corri\u00f3 hacia ellas. No pudieron escapar. Los hombres las violaron y asesinaron. Ocurri\u00f3 en Manacor. Tuvieron mala suerte. Dijeron que se lo hab\u00edan buscado, por putas.\u00bb (163-164)<\/p>\n

Un apunte sobre la autora: Soledad Bengoechea Echaondo \u2013miembro del TIG (Grupo Treball, Instituciones i G\u00e8nere de la UB) y de Tot Hist\u00f2ria Associaci\u00f3 cultural\u2013 naci\u00f3 en la emisora del \u00abMonte Igueldo\u00bb de San Sebasti\u00e1n en 1942. Afincada en Barcelona desde su juventud, curs\u00f3 la licenciatura y el doctorado en Historia Contempor\u00e1nea en la Facultad de Historia de la UAB. Su actividad investigadora se ha centrado en los movimientos sociales y en la organizaci\u00f3n de la patronal catalana durante las primeras d\u00e9cadas del siglo XX. Tambi\u00e9n ha sido tema de estudio y reflexi\u00f3n la historia de las mujeres espa\u00f1olas en el pasado siglo.<\/p>\n

La doctora Bengoechea fue galardonada en 1993 con el premio Ciudad de Barcelona de Historia por su obra Organitzaci\u00f3 patronal i conflictivitat social a Catalunya <\/i>[no necesita traducci\u00f3n; tampoco el caso siguiente], y con el premio Joan Mercader de Recerca (2000) por Les d\u00e8cades convulses. Igualada com exemple.<\/i><\/p>\n

Entre sus \u00faltimos libros cabe citar de manera destacada (\u00a1es un libro imprescindible para toda persona interesadas en la historia social y pol\u00editca de la ciudad de Teresa P\u00e0mies!) Barcelona 1919: la huelga patronal que alumbr\u00f3 la dictadura de Primo de Rivera, <\/i>editado tambi\u00e9n por Lib\u00e9lula verde en 2024.<\/p>\n

Componen Mujeres. Segunda Rep\u00fablica, guerra civil y posguerra <\/i>la introducci\u00f3n, cuatro cap\u00edtulos, el ep\u00edlogo (\u00abLo que, para muchas, pudo haber sido y no fue\u00bb), el \u00edndice onom\u00e1stico (oportuno, bien elaborado), las referencias bibliogr\u00e1ficas, la bibliograf\u00eda y las referencias de im\u00e1genes.<\/p>\n

Los cap\u00edtulos: 1. Comienza la Rep\u00fablica y surgen nuevos derechos. 2. Tiempos de asociacionismo femenino. 3. Mujer y guerra civil. 4. Las colas del hambre: posguerra y mujer. La autora, con acierto, ha evitado las notas a pie de p\u00e1gina: no hay necesidad de una lectura bidimensional, el tipo de lectura que, con tanto empe\u00f1o y raz\u00f3n, no par\u00f3 de criticar W.V.O. Quine.<\/p>\n

Los cuatro cap\u00edtulos abren con una documentada (y miuy bien escrita) explicaci\u00f3n hist\u00f3rica del momento estudiado, acompa\u00f1ada de una biograf\u00eda sucinta de las mujeres seleccionadas (escritoras, activistas, pensadoras, pol\u00edticas, revolucionarias). Las del primer cap\u00edtulo: Luisa Carn\u00e9s (\u00bfsimple azar que Bengoechea empiece sus biograf\u00edas por la autora de Tea Rooms. Mujeres obreras<\/i>?), Clara Campoamor, Natividad Yarza, Mar\u00eda Dom\u00ednguez Rem\u00f3n, Julia Mayoral M\u00e1rquez, Blasa Jim\u00e9nez Chaparro, Estrella Cortichs, Maria Vila i Cl\u00e9, C\u00e1ndida Bueno (maestra rural asesinada a los 24 a\u00f1os, un mes y medio despu\u00e9s de la intentona), Justa Freire y las hermanas Oca\u00f1a.<\/p>\n

(Entre par\u00e9ntesis: \u00bfcu\u00e1ntas de estas mujeres son conocidas por ustedes? Tres en mi caso. No sac\u00f3 mejor nota sobre las mujeres citadas en los restantes cap\u00edtulos).<\/p>\n

La autora destaca con raz\u00f3n la gran figura republicana de Mar\u00eda Lej\u00e1rraga. Tambi\u00e9n la de Clara Campoamor o la de Victoria Kent. Tambi\u00e9n la de Dolores Ib\u00e1rruri (en opini\u00f3n de este lector una de las grandes figuras de la historia de Espa\u00f1a de todos los tiempos).<\/p>\n

Los lectores agradecer\u00e1n la acertada selecci\u00f3n de fotograf\u00edas (141-148) y, entre muchos otros, el hermoso apartado dedicado a las misiones pedag\u00f3gicas (42-47).<\/p>\n

Destaco algunas de las consideraciones defendidas por la autora:<\/p>\n

1. El movimiento social de las mujeres.<\/b> \u00abEn la historia, las mujeres comenzaron a salir de la sombra gracias al desarrollo de disciplinas como la antropolog\u00eda, por la atenci\u00f3n que se prest\u00f3 al tema de la familia, y a la irrupci\u00f3n de la historia de las \u00abmentalidades\u00bb orientada a lo cotidiano y privado. Pero fue sobre todo el movimiento social de las mujeres el que las ha llevado al escenario de la historia, abriendo interrogantes sobre su pasado y su futuro.<\/i>\u00bb (p. 13, la cursiva es m\u00eda)<\/p>\n

2. Homenaje a las mujeres que no dejaron rastro.<\/b> \u00abEl presente texto ha querido tambi\u00e9n tener un recuerdo para aquellas mujeres \u00abque no dejaron rastro\u00bb. Porque tal vez sea innecesario advertir que, a lo lago de la historia, la inmensa mayor\u00eda de ellas no han dejado ning\u00fan rastro (\u00bfqu\u00e9 decir, por ejemplo, de las amas de casa?). Entonces: \u00bfpor qu\u00e9 no hablar de algunas de estas? Aunque su rastreo no ha sido f\u00e1cil. A trav\u00e9s de sucintas biograf\u00edas de mujeres colocadas al final de cada cap\u00edtulo, se ha querido captar aspectos que a menudo no aparecen en las grandes obras. La idea ha estado motivadas por el deseo de darlas a conocer un poco m\u00e1s en aquel per\u00edodo hist\u00f3rico para que no sean relegadas al olvido\u00bb. (19)<\/p>\n

3. La generosidad hist\u00f3rica de Bengoechea<\/b> (en el estilo, en la forma, en la presentaci\u00f3n, incluso en el uso de \u00abautoridades\u00bb): \u00abEn la zona ocupada por los nacionales, el 18 de julio de 1936 algunas de las mujeres simpatizantes del golpe de Estado se presentaron como voluntarias ante las autoridades. Hablemos de aquellas organizaciones femeninas que canalizaron las esperanzas y el trabajo de estas mujeres en la zona sublevada: las Margaritas de Comuni\u00f3n Tradicionalista, la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica de la Mujer y la Secci\u00f3n Femenina de Falange\u00bb (p. 97). Lo mismo cabe se\u00f1alar de su aproximaci\u00f3n a Pilar Primo de Rivera (130-131).<\/p>\n

4. Machismo en el frente.<\/b> \u00abEn aquella \u00e9poca, el machismo que se viv\u00eda en la retaguardia exist\u00eda tambi\u00e9n en el frente. All\u00ed se estableci\u00f3 una divisi\u00f3n de trabajo; normalmente las mujeres realizaban las tareas de cocina, sanitarias, de enlace y administrativas. Las consignas que dictaban los dirigentes de sus propios sindicatos y partidos tampoco ayudaban a que las cosas fueran de otra manera. Muchas veces, el hecho de que ellas no hubieran realizado el servicio militar, y de que no tuvieran esta preparaci\u00f3n b\u00e9lica, tambi\u00e9n eran actores que influ\u00edan en la posici\u00f3n de sus compa\u00f1eros varones\u00bb (161).<\/p>\n

5. Maltrato y asesinato fascistas<\/b>. \u00abAdem\u00e1s de sufrir el rapado de cabello [mi madre lo sufri\u00f3] y otras torturas, muchas mujeres en la Posguerra tambi\u00e9n fueron fusiladas. Por ejemplo, el 8% de las personas asesinadas durante la represi\u00f3n franquista en Extremadura eran mujeres. Y veamos un caso concreto. Solo unos d\u00edas despu\u00e9s de acabada la guerra, Carme Claramunt Barot, una activista antifranquista catalana, fue condenada a muerte por un consejo de guerra y se convirti\u00f3 en la primera mujer fusilada en el Camp de Bota de Barcelona. Sucedi\u00f3 durante la madrugada del 18 de abril de 1939. [Mi abuelo materno fue asesinato un mes despu\u00e9s].\u00bb (205) (P\u00e1ginas dedicadas a las \u00abTrece Rosas\u00bb: pp.229-232).<\/p>\n

6. El Servicio Social obligatorio y la perspectiva de clase.<\/b> \u00abDespu\u00e9s de todo lo expuesto se entiende que, entre la poblaci\u00f3n urbana de clase media, la prestaci\u00f3n obligatoria hiciera cada vez m\u00e1s impopular el Servicio Social. No ocurr\u00eda as\u00ed en muchas zonas de las \u00e1reas rurales. All\u00ed, muchas ni\u00f1as o chicas pobres no lo ve\u00edan tan mal porque pod\u00edan, antes de finales de los a\u00f1os sesenta, ir a campamentos o cursos: en la pobr\u00edsima Espa\u00f1a de entonces, tener acceso a servicios p\u00fablicos que facilitaban un ascenso social era muy importante.\u00bb (246)<\/p>\n

7. Huelgas mineras, resistencia antifranquista<\/b>. \u00abSin embargo, muchas mujeres siguieron luchando, y pudieron contribuir decisivamente a la reorganizaci\u00f3n de la resistencia antifranquista [Recuerdo tres nombres entre miles posibles: Mar\u00eda Salvo, Giulia Adinolfi, Lidia Falc\u00f3n]. Y entonces fueron de nuevo represaliadas. Como dec\u00edamos, cuando el miedo se suaviz\u00f3 y la sociedad ya era otra, cuando las mujeres -que, en realidad, nunca dejaron del todo de participar en las luchas- reiniciaron la primera l\u00ednea de batalla durante la oleada de conflictos obreros de los 60 y 70, volvieron a raparlas. Eso les pas\u00f3 a Anita Sirgo y Tina P\u00e9rez, mujeres de mineros que se implicaron en las huelgas asturianas del 62, como parte de sus torturas en la c\u00e1rcel.\u00bb (292)<\/p>\n

Sugerencias para futuras reediciones de un libro que merece ser reeditado:<\/p>\n

1. \u00abPasionaria\u00bb mejor que \u00abla Pasionaria.\u00bb<\/p>\n

2. Evitar el uso del t\u00e9rmino \u00abbando\u00bb. La Espa\u00f1a republicana no fue un bando enfrentado a otro bando.<\/p>\n

3. Incluir en la bibliograf\u00eda: Arnau Fern\u00e1ndez Pasalodos, Hasta su total exterminio. La guerra antipartisana en Espa\u00f1a 1936-1952.<\/i><\/p>\n

4. Los mal llamados \u00abnacionales\u00bb fueron poco nacionales en muchos momentos y pr\u00e1cticas. En su alianza con el fascismo italiano y el nazismo alem\u00e1n, por ejemplo, Luego, en la posguerra, con los acuerdos hispano-usamericanos de 1953.<\/p>\n

5. Unificar en un solo apartado \u00abReferencias bibliogr\u00e1ficas\u00bb y la bibliograf\u00eda.<\/p>\n

6. J\u00f3venes o mujeres j\u00f3venes en lugar de chicas.<\/p>\n

7. En las citas que abren la Introducci\u00f3n y los cap\u00edtulos se indica autor\u00eda y breve nota. As\u00ed \u00abAna\u00efs Nin, escritora francesa\u00bb. Evitar la aclaraci\u00f3n; sin \u00abescritora francesa\u00bb en nuestro ejemplo.<\/p>\n

8. Como ocurre con tantos otros intelectuales catalanes o vecinos de Catalu\u00f1a (que no son secesionistas, ni tan siquiera nacionalistas temperados, el caso de la autora), la doctora Bengoechea muestra reparos al uso del t\u00e9rmino \u00abEspa\u00f1a\u00bb (que parece que muerte o suena a facha). Prefiere usar Estado espa\u00f1ol o Estado. La preferencia, en mi opini\u00f3n, distorsiona la narraci\u00f3n en algunos casos. En este, por ejemplo: \u00abEn el Estado espa\u00f1ol, cuando el 1 de abril de 1939 finaliz\u00f3 la Guerra Civil comenz\u00f3 la dictadura del general Francisco Franco…\u00bb (195). Fue en Espa\u00f1a, no en el Estado espa\u00f1ol.<\/p>\n

Las palabras de cierre: \u00abEl per\u00edodo hist\u00f3rico del que habla este libro abri\u00f3 y cerr\u00f3 una nueva etapa de avances y libertades que las mujeres ensayaron y que el r\u00e9gimen franquista cercen\u00f3. Hubo que esperar a los a\u00f1os setenta para que las mujeres recuperasen, al menos legalmente, el sitio que les correspond\u00eda. Vista en perspectiva esta historia de las mujeres podemos preguntarnos, \u00bfqu\u00e9 podemos desear para el futuro?\u00bb (295). El deseo confeso de la autora: \u00abAutonom\u00eda para dilucidar por nosotras mismas en una sociedad desarrollada y que los avances de las mujeres logrados en estos a\u00f1os de democracia se vayan reafirmando. Hoy, aquellas luchas siguen vigentes\u00bb.<\/p>\n

La hermosa ilustraci\u00f3n de la cubierta es de Ingrid Cobo; la copia del grabado que cierra el libro es de Isabel Sanmart\u00edn.<\/p>\n

No lo duden: lean, relean, sientan, recuerden y recomienden.<\/p>\n

PS. Aprovechando que el Ebro no pasa por Barcelona: la doctora Bengoechea habla, no pod\u00eda se de otro modo, de Mar\u00eda Zambrano en el cap\u00edtulo 3.\u00ba. Es una pena, una verdadera pena, que no se incluya a la gran fil\u00f3sofa malague\u00f1a, de prosa po\u00e9tica deslumbrante, disc\u00edpula de Ortega y amiga de Miguel Hern\u00e1ndez, en el temario de filosof\u00eda de 2\u00ba de Bachillerato (cuanto menos en Catalu\u00f1a) y en las pruebas (de filosof\u00eda) de acceso a la Universidad. Sin nacionalismo, sin patriotismo filos\u00f3fico: no hay ni un solo autor\/a espa\u00f1ol entre los siete (u ocho) seleccionados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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