Las guerras en los territorios africanos, contrariamente a lo que afirman los relatos racistas occidentales, no son un vestigio de atraso: representan, en todo caso, una de las formas m\u00e1s avanzadas del capitalismo extractivo contempor\u00e1neo. Por lo dem\u00e1s, el capitalismo se sustenta cada vez m\u00e1s en dos pilares extractivos entrelazados: los combustibles f\u00f3siles y los denominados minerales cr\u00edticos, indispensables para la defensa, los semiconductores, las tecnolog\u00edas digitales y la inteligencia artificial<\/b><\/p>\n
El 24 de febrero de 2022, con la invasi\u00f3n rusa de Ucrania, la \u00abtranquila\u00bb Europa vuelve a descubrir la guerra a las puertas de su casa \u2014y, adem\u00e1s, una vez m\u00e1s, una guerra de blancos contra blancos. El ataque ruso es la culminaci\u00f3n de un conflicto que se remonta al menos a 2014: bajo el pretexto de la protecci\u00f3n de las minor\u00edas rusoparlantes del Donb\u00e1s, se esconde en realidad un conflicto m\u00e1s prolongado entre Estados Unidos y Rusia, heredado de la Guerra Fr\u00eda y alimentado por el cerco que la OTAN lleva d\u00e9cadas ejerciendo sobre las fronteras rusas1<\/sup>.<\/p>\n Nuestra perspectiva euroc\u00e9ntrica<\/b> \u2014o, mejor dicho, occidentalc\u00e9ntrica, y en este sentido ya racializada por la propia forma en que contabiliza las v\u00edctimas civiles\u2014solo se da cuenta de la guerra ahora que ha vuelto a estar cerca<\/b>, y ahora que los misiles nos recuerdan nuestra vulnerabilidad colectiva: el Oreshnik ruso, un misil bal\u00edstico de alcance intermedio (IRBM) con un alcance de hasta 5 500 kil\u00f3metros, atraviesa Europa en pocos minutos y ha demostrado ser dif\u00edcil de interceptar.<\/p>\n Sin embargo, si se considera el mundo entero, desde el final de la Segunda Guerra Mundial la guerra nunca ha desaparecido del planeta<\/b>: siempre ha estado entre nosotros. Somos nosotros, los \u00abtranquilos\u00bb europeos occidentales, y no ella, quienes hemos sido la excepci\u00f3n, y lo hemos sido solo a condici\u00f3n de olvidar r\u00e1pidamente que la guerra ya hab\u00eda regresado a Europa, a los Balcanes, en la d\u00e9cada de los noventa2<\/sup>.<\/p>\n La guerra no es una anomal\u00eda del modo de producci\u00f3n capitalista: es un elemento permanente del mismo.<\/strong> Como se\u00f1alaba Henri Lefebvre, est\u00e1 intr\u00ednsecamente entrelazada con los procesos de acumulaci\u00f3n de capital y de reestructuraci\u00f3n de las fuerzas productivas3<\/sup>. No es una interrupci\u00f3n de la normalidad, sino una de sus formas de reproducci\u00f3n.<\/p>\n El\u00a0Atlas de las guerras y los conflictos del mundo<\/i>4<\/sup> nos recuerda que aproximadamente la mitad de la poblaci\u00f3n mundial vive en pa\u00edses envueltos en un conflicto o bajo la amenaza de tensiones armadas<\/b>. Los conflictos armados activos censados por el\u00a0Atlas<\/i> son 32; con la guerra abierta por Estados Unidos e Israel contra Ir\u00e1n a principios de 2026 \u2014posterior al cierre de este volumen\u2014 pasan a ser 33, a los que se suman 22 zonas de crisis y una decena de misiones de la ONU repartidas desde Cachemira hasta el S\u00e1hara Occidental. Solo en el \u00c1frica subsahariana, las guerras en curso se cuentan por decenas \u2014Mal\u00ed, Burkina Faso, N\u00edger, Nigeria, Chad, Camer\u00fan, Rep\u00fablica Centroafricana, Somalia, Sud\u00e1n, Sud\u00e1n del Sur, Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo\u2014: casi ninguna llega a nuestros telediarios.<\/b><\/p>\n La guerra no es, por tanto, una excepci\u00f3n: es la condici\u00f3n habitual del sistema internacional contempor\u00e1neo y del modo de producci\u00f3n capitalista.<\/p>\n Guerra y acumulaci\u00f3n de capital<\/strong><\/p>\n Como Karl Marx hab\u00eda comprendido y explicado muy bien, el modo de producci\u00f3n capitalista no es simplemente un sistema econ\u00f3mico basado en el intercambio y el mercado: es un modo de producci\u00f3n fundado en la valorizaci\u00f3n del capital a trav\u00e9s de la explotaci\u00f3n del trabajo y la apropiaci\u00f3n de la naturaleza. Por lo tanto, requiere ciertas relaciones sociales espec\u00edficas, requisitos previos fundamentales para su funcionamiento, y estas relaciones suelen generarse y reproducirse mediante la violencia5<\/sup>. Dado que su l\u00f3gica fundamental es la acumulaci\u00f3n \u2014no como una elecci\u00f3n, sino como una necesidad estructural: un capital que no se expande se disuelve\u2014, esta reproducci\u00f3n continua no se produce de forma espont\u00e1nea: requiere territorios, recursos, mano de obra y \u2014siempre que sea necesario\u2014 violencia. No es casualidad que el propio Marx, pero tambi\u00e9n Rosa Luxemburg6<\/sup>, Hosea Jaffe7<\/sup> o Ranabir Samaddar8<\/sup>, por citar solo a algunos estudiosos muy importantes, hayan subrayado el v\u00ednculo originario entre el colonialismo y el modo de producci\u00f3n capitalista. En concreto, en el cap\u00edtulo XXIV de El capital<\/i>, que Marx dedica a la acumulaci\u00f3n primitiva, este v\u00ednculo entre la expropiaci\u00f3n y la violencia se describe tanto hist\u00f3rica como te\u00f3ricamente como el momento fundacional del capitalismo: la separaci\u00f3n violenta de los productores directos de sus medios de producci\u00f3n<\/b>, tierras comunales cercadas, comunidades despose\u00eddas, cuerpos obligados a trabajar de forma coercitiva. En consecuencia, cada vez que el capitalismo abre un nuevo frente extractivo<\/b>, afronta una de sus crisis c\u00edclicas o compite con otros capitalismos, este proceso vuelve a comenzar desde cero.<\/p>\n Rosa Luxemburg demuestra que el capital no puede reproducirse en un sistema cerrado: tiene una necesidad estructural de un exterior \u2014territorios a\u00fan no mercantilizados, econom\u00edas a\u00fan no integradas\u2014 del que extraer recursos y en el que descargar sus propias contradicciones. Vladimir I. Lenin radicaliza este an\u00e1lisis: el imperialismo no es una aberraci\u00f3n moral, sino la fase necesaria y madura del capitalismo monopolista, en la que la competencia entre capitales se convierte en competencia entre Estados por el control de los mercados y las materias primas. La guerra imperialista no es un incidente: es el resultado l\u00f3gico de este proceso. David Harvey9<\/sup>, retomando y actualizando a Marx, sostiene que la acumulaci\u00f3n por desposesi\u00f3n (accumulation by dispossession<\/i>) no pertenece al pasado colonial \u2014es una l\u00f3gica que opera hoy en d\u00eda, en formas como el land grabbing<\/i> (acaparamiento de tierras), la privatizaci\u00f3n de los bienes comunes y la financiarizaci\u00f3n de los recursos naturales. El capitalismo contempor\u00e1neo no ha superado la violencia originaria de la acumulaci\u00f3n de la que hablaba Marx: la ha institucionalizado, globalizado y convertido en norma jur\u00eddica y geopol\u00edtica. Ranabir Samaddar sostiene que el colonialismo no es un cap\u00edtulo cerrado de la historia: es una estructura persistente y adaptativa que se reproduce en las formas contempor\u00e1neas de control de los recursos, as\u00ed como en la gesti\u00f3n de las poblaciones excedentes y la militarizaci\u00f3n de las fronteras10<\/sup>. Desde una perspectiva complementaria, Sandro Mezzadra y Brett Neilson muestran c\u00f3mo el capitalismo contempor\u00e1neo se organiza cada vez m\u00e1s a trav\u00e9s de una pluralidad de \u00aboperaciones del capital\u00bb, en las que la extracci\u00f3n, la log\u00edstica, las finanzas, las infraestructuras y el control de las fronteras act\u00faan como dispositivos integrados de valorizaci\u00f3n. El extractivismo no se refiere, por tanto, \u00fanicamente a la apropiaci\u00f3n de recursos naturales, sino que se inscribe en una arquitectura operativa m\u00e1s amplia que conecta territorios, trabajo, circulaci\u00f3n de mercanc\u00edas y poder geopol\u00edtico11<\/sup>. Cada una de estas tesis deber\u00eda profundizarse y desarrollarse a\u00fan m\u00e1s, tambi\u00e9n de forma emp\u00edrica, para poder comprender su importancia heur\u00edstica frente a las transformaciones actuales del modo de producci\u00f3n capitalista, pero no disponemos aqu\u00ed del espacio necesario para hacerlo. Lo que nos interesa destacar aqu\u00ed, en cambio, es que, tambi\u00e9n a la luz de estas tesis, en los \u00faltimos veinte a\u00f1os el concepto de extractivismo <\/b>\u2014sistematizado en particular por Eduardo Gudynas12<\/sup> \u2014se ha convertido en una de las claves interpretativas m\u00e1s importantes de los fen\u00f3menos transformadores del modo de producci\u00f3n capitalista<\/b> y de sus repercusiones en lo que denominamos geopol\u00edtica. De hecho, este concepto designa uno de los principales movimientos de las nuevas formas del proceso continuo de acumulaci\u00f3n, en un momento en el que ciertos recursos \u2014tanto cl\u00e1sicos como nuevos\u2014 resultan fundamentales para la defensa, la industria y la continua y creciente demanda energ\u00e9tica de los sectores m\u00e1s avanzados del capitalismo. No se refiere<\/b>, de hecho, \u00fanicamente a la industria minera o petrolera en sentido estricto. Abarca cualquier pr\u00e1ctica de extracci\u00f3n de recursos naturales caracterizada por un gran volumen e intensidad<\/b>, orientada a la exportaci\u00f3n como materia prima en bruto o m\u00ednimamente transformada13<\/sup>. Entre ellas se incluyen los monocultivos de exportaci\u00f3n y todas las formas de acaparamiento de tierras<\/i> para uso industrial intensivo: pr\u00e1cticas que provocan sistem\u00e1ticamente la expropiaci\u00f3n de la tierra, la expulsi\u00f3n de las comunidades y la destrucci\u00f3n de la mano de obra local; o bien la extracci\u00f3n de combustibles f\u00f3siles, minerales cr\u00edticos o las denominadas \u00abtierras raras\u00bb, que est\u00e1n en el origen de muchas guerras contempor\u00e1neas.<\/p>\n El capitalismo contempor\u00e1neo se sustenta en dos pilares extractivos entrelazados: los combustibles f\u00f3siles \u2014que a\u00fan hoy constituyen el n\u00facleo energ\u00e9tico de la industria global\u2014 y los denominados minerales cr\u00edticos, indispensables para la defensa, los semiconductores, las tecnolog\u00edas digitales y la inteligencia artificial<\/b> (IA). Esta \u00faltima, en particular, requiere enormes cantidades de energ\u00eda y agua para la refrigeraci\u00f3n de sus sistemas, lo que supone una nueva demanda de extractivismo.<\/p>\n Aqu\u00ed surge una contradicci\u00f3n estructural:los minerales cr\u00edticos necesarios para la denominada transici\u00f3n energ\u00e9tica se extraen mediante procesos industriales que consumen combustibles f\u00f3siles<\/b>. La \u00absoluci\u00f3n\u00bb reproduce el problema. La transici\u00f3n no supone una salida del extractivismo, sino que constituye su \u00faltima frontera. Lo que une todo esto es la log\u00edstica: infraestructura material del modo de producci\u00f3n capitalista, condici\u00f3n de posibilidad del comercio global de materias primas y terreno privilegiado de los conflictos contempor\u00e1neos. Las guerras se libran en torno a puertos, choke points<\/i> (puntos de estrangulamiento), corredores, rutas y gasoductos. El control del espacio extractivo es ya inseparable del control del espacio log\u00edstico y militar. Lo que est\u00e1 ocurriendo en el estrecho de Ormuz, uno de los principales choke points<\/i> por los que transita una parte muy relevante del petr\u00f3leo mundial, constituye un ejemplo paradigm\u00e1tico.<\/b><\/p>\n Todo esto no ocurre sin conflictos, ya sea como forma de resistencia contra la devastaci\u00f3n comunitaria y medioambiental, o por intereses que se oponen al gran capital que explota o intenta explotar estos recursos.<\/p>\n Las comunidades expulsadas de los territorios extractivos no desaparecen en silencio: se resisten.<\/strong> Y es precisamente esta resistencia \u2014de los movimientos locales, de las poblaciones ind\u00edgenas, de las fuerzas armadas irregulares como el M23 en el Congo\u2014 la que hace necesaria la militarizaci\u00f3n de las zonas de extracci\u00f3n. La guerra no llega despu\u00e9s del extractivismo: lo acompa\u00f1a, lo protege, lo hace posible.<\/p>\n Guerras invisibles y olvidadas: Sud\u00e1n y el Congo<\/strong><\/p>\n Es en este contexto donde dos guerras muy importantes<\/b>, aunque no entre blancos, pasan desapercibidas<\/b> a pesar del tr\u00e1gico n\u00famero de v\u00edctimas mortales, muy superior al de algunas de las guerras entre blancos \u2014suponiendo que tenga sentido clasificar las guerras, para m\u00ed no es m\u00e1s que un artificio ret\u00f3rico que sirve para poner al descubierto nuestra ret\u00f3rica hip\u00f3crita\u2014, tanto por los cr\u00edmenes de guerra sistem\u00e1ticos como por las crisis humanitarias que se derivan de ellos, adem\u00e1s de la devastaci\u00f3n medioambiental: la guerra en Sud\u00e1n y la del Congo<\/b>. Ambas constituyen laboratorios dram\u00e1ticamente interesantes para comprender el nexo entre la guerra, la acumulaci\u00f3n de capital y el extractivismo.<\/b><\/p>\n En Sud\u00e1n<\/b>, tras el conflicto estallado en abril de 2023 entre las Fuerzas Armadas de Sud\u00e1n y las Fuerzas de Apoyo R\u00e1pido (RSF), no solo se libra una lucha por el poder pol\u00edtico, sino tambi\u00e9n por el control de recursos estrat\u00e9gicos decisivos: el oro de Darfur, los yacimientos petrol\u00edferos y las rutas comerciales que conectan el Cuerno de \u00c1frica con el Mar Rojo. En este conflicto se entrecruzan intereses locales, regionales y globales: los Emiratos \u00c1rabes Unidos, Egipto, Rusia, Ir\u00e1n y otras potencias apoyan directa o indirectamente a las partes beligerantes para asegurarse el acceso a los recursos y la influencia geopol\u00edtica.<\/p>\n En particular, Rusia juega en ambos bandos: mientras el Kremlin consolida sus relaciones con las Fuerzas Armadas de Sud\u00e1n \u2014llegando incluso a un proyecto de base naval en el Mar Rojo, en Puerto Sud\u00e1n, a cambio de suministros militares\u2014, el grupo Wagner (hoy Africa Corps) ha apoyado a las RSF, que controlan gran parte de las minas de oro de Darfur. A trav\u00e9s de empresas vinculadas como Meroe Gold, seg\u00fan datos del Banco Central de Sud\u00e1n, entre febrero de 2022 y febrero de 2023 se contrabandearon alrededor de 1.900 millones de d\u00f3lares en oro: recursos que han contribuido a financiar el esfuerzo b\u00e9lico ruso en Ucrania eludiendo las sanciones contra Rusia. No carece de importancia que el 24 de febrero de 2022, el mismo d\u00eda de la invasi\u00f3n de Ucrania, el jefe de las RSF, Hemedti, se encontrara en Mosc\u00fa, como invitado de Wagner.<\/p>\n El oro ocupa un lugar central. Las minas de Darfur, a menudo explotadas mediante trabajo forzoso, devastaci\u00f3n medioambiental y desplazamiento de las poblaciones locales, alimentan redes de contrabando que llegan a los mercados internacionales. No es casualidad que numerosos observadores hayan identificado precisamente en el control de estas zonas extractivas uno de los objetivos estrat\u00e9gicos de las fuerzas armadas que se disputan el territorio. La guerra no solo destruye: redise\u00f1a las relaciones de propiedad, disciplina a la mano de obra, expulsa a comunidades enteras y pone nuevos recursos a disposici\u00f3n de los circuitos globales de acumulaci\u00f3n.<\/p>\n El coste humano es inmenso.<\/b> Seg\u00fan diversas estimaciones, el conflicto ya ha provocado cientos de miles de v\u00edctimas directas e indirectas, millones de desplazados internos y refugiados, as\u00ed como la destrucci\u00f3n sistem\u00e1tica de infraestructuras civiles, hospitales y redes de abastecimiento alimentario. Las Naciones Unidas hablan de la crisis humanitaria m\u00e1s grave de la actualidad: decenas de millones de personas dependen de la ayuda humanitaria para sobrevivir y amplias zonas del pa\u00eds est\u00e1n expuestas al riesgo de hambruna. A ello se suman cr\u00edmenes de guerra, limpiezas \u00e9tnicas, violaciones sistem\u00e1ticas y masacres de civiles, en particular en Darfur, que numerosos observadores internacionales describen como pr\u00e1cticas atribuibles a una l\u00f3gica genocida.<\/p>\n Sin embargo, Sud\u00e1n ocupa un lugar marginal en el imaginario medi\u00e1tico occidental. No porque el n\u00famero de v\u00edctimas sea inferior al de otras guerras, sino porque la jerarqu\u00eda impl\u00edcita de las vidas humanas sigue operando tambi\u00e9n en la producci\u00f3n de la informaci\u00f3n. Si Ucrania ha puesto de manifiesto hasta qu\u00e9 punto Europa es sensible al sufrimiento cuando este afecta a poblaciones percibidas como cercanas, Sud\u00e1n revela la otra cara de esta misma l\u00f3gica<\/strong>: millones de africanos pueden verse arrasados por la guerra, el hambre y las migraciones forzadas sin que ello genere una movilizaci\u00f3n pol\u00edtica y simb\u00f3lica comparable. Tambi\u00e9n en este caso, la raza no es un vestigio del pasado, sino un principio activo que organiza la mirada global. Sud\u00e1n nos recuerda que el problema no es solo qui\u00e9n muere, sino qui\u00e9n se considera digno de luto. Incluso la muerte, el dolor y el sufrimiento, en el capitalismo global contempor\u00e1neo, siguen organiz\u00e1ndose seg\u00fan criterios de color, posici\u00f3n geopol\u00edtica y utilidad econ\u00f3mica.<\/p>\n Un segundo caso de estudio importante se refiere a la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo, uno de los mayores productores mundiales de colt\u00e1n, el mineral del que se extrae el tantalio, componente esencial de tel\u00e9fonos inteligentes, ordenadores port\u00e1tiles, sistemas de armamento y semiconductores.<\/strong> Seg\u00fan el USGS, la RDC aport\u00f3 alrededor del 40 % de la producci\u00f3n mundial de coltan en 2023; solo la mina de Rubaya, en Kivu del Norte, representa en torno al 15 % de la oferta global. El colt\u00e1n congole\u00f1o es, por tanto, un eslab\u00f3n decisivo de la cadena de suministro digital y militar mundial. Precisamente por este motivo, el este del Congo es escenario de conflictos armados ininterrumpidos desde hace m\u00e1s de treinta a\u00f1os. El grupo M23 \u2014respaldado por Ruanda y con v\u00ednculos documentados con intereses extractivos internacionales\u2014 controla militarmente algunas de las zonas mineras m\u00e1s ricas de Kivu, incluida precisamente Rubaya. Y tambi\u00e9n en este caso la confluencia de intereses locales, regionales y globales es muy elevada: Ruanda como actor regional directo, China, que domina la extracci\u00f3n minera congole\u00f1a, y Estados Unidos, que en 2025 medi\u00f3 en un acuerdo entre la RDC y Ruanda relacionado precisamente con el acceso a los minerales. El objetivo no es la conquista territorial en el sentido cl\u00e1sico: se trata del control de la cadena de suministro minera y de las cadenas de valor. Se expulsa a las comunidades locales, se desmantelan o se someten las minas artesanales y se disciplina a la mano de obra mediante la violencia. Lo que parece un \u00abconflicto \u00e9tnico\u00bb o una \u00abinestabilidad regional\u00bb es, en su estructura profunda, una forma de acumulaci\u00f3n por expropiaci\u00f3n, en el sentido que primero Marx y luego Harvey han dado a este concepto.<\/b><\/p>\n Las guerras en los territorios africanos, contrariamente a las narrativas racistas occidentales, no son un residuo del atraso: representan, en todo caso, una de las formas m\u00e1s avanzadas del capitalismo extractivo contempor\u00e1neo.<\/b><\/p>\n Las zonas de sacrificio, adem\u00e1s, no solo producen devastaci\u00f3n medioambiental: producen poblaciones excedentarias.<\/b> Comunidades privadas de la tierra, de los medios de subsistencia, de la propia posibilidad de reproducir su vida, obligadas a desplazarse no por elecci\u00f3n, sino por supervivencia. Las migraciones contempor\u00e1neas desde el Sur global hacia Europa y Norteam\u00e9rica no son un fen\u00f3meno humanitario separado de la cuesti\u00f3n extractiva: son su efecto directo. Quienes huyen del Congo, del Sahel, de Yemen o de Honduras no huyen de la pobreza en abstracto (por otra parte, la correlaci\u00f3n \u00abmigraci\u00f3n igual a pobreza\u00bb no se sostiene): huyen del expolio concreto de territorios que el capitalismo global ha decidido transformar en reservas de materias primas. Al v\u00ednculo entre guerra, acumulaci\u00f3n y capitalismo habr\u00eda que <\/strong>B a\u00f1adir, por tanto, tambi\u00e9n el que existe entre estos y las migraciones, tanto internas como internacionales<\/b>B , aunque las cifras sean mucho menores que las que esgrime la ret\u00f3rica de la seguridad contra la movilidad humana.<\/p>\n La guerra y la militarizaci\u00f3n de estos territorios constituyen, por tanto, tambi\u00e9n el medio mediante el cual se determina qui\u00e9n controla las zonas de extracci\u00f3n y los corredores de tr\u00e1nsito, como en el caso del estrecho de Ormuz, por donde pasa una parte decisiva del crudo mundial. Esa geograf\u00eda militar y b\u00e9lica no es casual.<\/p>\n Las guerras no protegen las democracias: controlan los recursos, las rutas y los corredores extractivos.<\/b> All\u00ed donde hay minerales cr\u00edticos, hidrocarburos y tierras raras, hay bases militares, grupos armados y fronteras militarizadas. Y tampoco la industria fronteriza est\u00e1 separada de la industria extractiva: es la misma l\u00f3gica, las mismas empresas, el mismo capitalismo que extrae recursos en el Sur y gobierna los cuerpos a las puertas del Norte. Lo que est\u00e1 en juego ya no es solo la explotaci\u00f3n del Sur global: es el control de las cadenas de suministro de los minerales cr\u00edticos que hacen posible la econom\u00eda digital, la defensa avanzada y la inteligencia artificial. El litio, el colt\u00e1n, el cobalto y las tierras raras: constituyen la nueva geograf\u00eda del poder mundial. Quienes los controlan \u2014d\u00f3nde se extraen, c\u00f3mo se procesan, qui\u00e9nes los transforman\u2014 intentan controlar y gobernar el capitalismo del siglo XXI.<\/p>\n Esta competencia alimenta conflictos que ya no se limitan al centro y la periferia, sino que se producen entre los propios centros: entre Estados Unidos y China, entre bloques imperiales rivales que se disputan el acceso a los recursos mineros, a los mercados y a las rutas log\u00edsticas. Tal y como intuy\u00f3 Lenin, la competencia entre los capitalismos nacionales genera inevitablemente la guerra. La novedad radica en la intensidad: la coincidencia simult\u00e1nea de la crisis energ\u00e9tica, la carrera por los minerales cr\u00edticos, el rearme generalizado y la desestabilizaci\u00f3n clim\u00e1tica hace que esta fase resulte especialmente explosiva.<\/p>\n Es tambi\u00e9n por estas razones por las que la lucha contra cualquier guerra, junto con un nuevo internacionalismo de los pueblos oprimidos, deber\u00eda constituir un pilar de una aut\u00e9ntica izquierda y de los movimientos anticapitalistas.<\/b><\/p>\n Notas<\/strong><\/p>\n 1 N. Chomsky, \u00abOutdated US Cold War Policy Worsens Ongoing Russia-Ukraine Conflict\u00bb, entrevista realizada por C. J. Polychroniou, Truthout<\/i>, 23 de diciembre de 2021. truthout.org<\/a>
\n2 Cabe recordar que la propia OTAN llev\u00f3 a cabo en Europa, contra un pa\u00eds europeo, la primera gran operaci\u00f3n ofensiva de su historia: la operaci\u00f3n Allied Force<\/i>, 78 d\u00edas de bombardeos sobre la Rep\u00fablica Federal de Yugoslavia (Serbia y Montenegro), del 24 de marzo al 10 de junio de 1999, sin autorizaci\u00f3n del Consejo de Seguridad de la ONU y legitimados con la ret\u00f3rica de la \u00abintervenci\u00f3n humanitaria\u00bb. La propia Independent International Commission on Kosovo<\/i> definir\u00eda posteriormente dicha acci\u00f3n como \u00abilegal pero leg\u00edtima\u00bb (The Kosovo Report<\/i>, Oxford University Press, Oxford, 2000): una f\u00f3rmula que resume la operaci\u00f3n ideol\u00f3gica de transformar la guerra en un deber moral. Sobre su vertiente cr\u00edtica, v\u00e9anse D. Zolo, Chi dice umanit\u00e0. Guerra, diritto e ordine globale<\/i>, Einaudi, Tur\u00edn, 2000, y N. Chomsky, The New Military Humanism: Lessons from Kosovo<\/i>, Common Courage Press, Monroe (ME), 1999
\n3 H. Lefebvre, Lo Stato nel mondo moderno<\/em>, Dedalo, Bari, 1977, p. 80 (vol. I de De l\u2019\u00c9tat<\/i>, 4 vols., 1976-1978)
\n4 Asociaci\u00f3n 46\u00b0 Parallelo E.T.S. (ed.), Atlante delle guerre e dei conflitti del mondo<\/em>, 14.\u00aa ed., Terra Nuova Edizioni, Florencia, 2026
\n5 Sobre el v\u00ednculo entre la acumulaci\u00f3n capitalista, la violencia de Estado y la coacci\u00f3n, v\u00e9ase A. Bihr, La pr\u00e9histoire du capital. Le devenir-monde du capitalisme. Tomo I<\/em>, \u00c9ditions Page deux, Lausana, 2006
\n6 R. Luxemburg, L\u2019accumulazione del capitale. Contributo alla spiegazione economica dell\u2019imperialismo e Ci\u00f2 che gli epigoni hanno fatto della teoria marxista. Una anticritica<\/em>, introducci\u00f3n de P. M. Sweezy, trad. de B. Maffi, Einaudi, Tur\u00edn, 1968
\n7 H. Jaffe, Marx e il colonialismo<\/i>, Jaca Book, Mil\u00e1n, 1976, p. 9. Del mismo autor, v\u00e9ase tambi\u00e9n Il colonialismo oggi. Economia e ideologia<\/em>, Jaca Book, Mil\u00e1n, 1970, en particular las pp. 37-54
\n8 R. Samaddar, The Postcolonial Age of Migration<\/i>, Routledge, Londres-Nueva York, 2020; I. K. Mitra, R. Samaddar y S. Sen (eds.), Accumulation in Post-Colonial Capitalism<\/i>, Springer, Singapur, 2017
\n9<\/a> D. Harvey, The New Imperialism<\/i>, Oxford University Press, Oxford, 2003
\n10 Sobre la relaci\u00f3n entre migraciones, acumulaci\u00f3n y capitalismo poscolonial, v\u00e9ase R. Samaddar, The Postcolonial Age of Migration<\/i>, Routledge, Londres-Nueva York, 2020
\n11 Sobre el nexo entre extractivismo, log\u00edstica, infraestructuras, fronteras y nuevas formas de valorizaci\u00f3n del capital, v\u00e9ase S. Mezzadra y B. Neilson, Operazioni del capitale. Capitalismo contemporaneo tra sfruttamento ed estrazione<\/em>, Manifestolibri, Roma, 2021
\n12<\/a> E. Gudynas, Extractivismos. Ecolog\u00eda, econom\u00eda y pol\u00edtica de un modo de entender el desarrollo y la Naturaleza<\/i>, Centro Latinoamericano de Ecolog\u00eda Social (CLAES) \u2013 Centro de Documentaci\u00f3n e Informaci\u00f3n de Bolivia (CEDIB), Cochabamba, 2015
\n13<\/a> Sobre estos aspectos, v\u00e9ase tambi\u00e9n A. Bednik, Estrattivismo<\/em>, editado por R. Cantoni, Orthotes, N\u00e1poles-Salerno, 2025<\/p>\n