‘O China o Sumak Kawsay’. As\u00ed plantea el soci\u00f3logo portugu\u00e9s Boaventura De Sousa Santos las salidas a la situaci\u00f3n de crisis mundial en la que nos encontramos:
\n\u00bfPor qu\u00e9 China? Porque el G8, el Banco Mundial -en cuya eliminaci\u00f3n deber\u00edamos insistir porque ha robado a lo largo de estos a\u00f1os y no ha dado indemnizaci\u00f3n a nadie por sus errores- imploran a los chinos: por favor consuman, por favor gasten, porque si no gastan la econom\u00eda mundial se va a hundir. Las instituciones internacionales saben -pues no son ingenuos- que si los chinos tuvieran el mismo patr\u00f3n de consumo, el mismo modelo de consumo vigente en los Estados Unidos y Europa, necesitar\u00edamos tres planetas para sostener el \u00fanico planeta que tenemos. Esto se llama fraude, porque el capitalismo s\u00f3lo ve a corto plazo, no es capaz de pensar a largo plazo si no es en t\u00e9rminos autodestructivos. Por lo tanto debemos tomar una posici\u00f3n: o China o Sumak Kawsay.
\nBoaventura de Sousa Santos, ‘La hora de l@s invisibles’ en Irene Le\u00f3n (coord.) Sumak Kawsay \/ Buen Vivir y cambios civilizatorios.<\/p>\n
Pero, \u00bfes posible llegar al Sumak Kawsay con las actuales pol\u00edticas econ\u00f3micas de los gobiernos progresistas de Am\u00e9rica Latina, y m\u00e1s concretamente de aquellos que la incluyen en su Constituci\u00f3n, Bolivia y Ecuador? Para sus cr\u00edticos estos pa\u00edses siguen un modelo econ\u00f3mico extractivista o neoextractivista que imposibilita la ruptura de la dependencia y perpet\u00faa el neocolonialismo. Los gobiernos progresistas, por su parte, defienden que son necesarias las rentas de la extracci\u00f3n de materias primas para evolucionar hacia la industrializaci\u00f3n y finalmente la sociedad del conocimiento. Como vemos, por tanto, el debate sobre el extractivismo se fundamenta claramente en la discusi\u00f3n sobre los modos y modelos de desarrollo o, como lo definir\u00eda desde una perspectiva cr\u00edtica Koldo Unzeta, catedr\u00e1tico de la Universidad del Pa\u00eds Vasco, de maldesarrollo.<\/p>\n
Una m\u00ednima pincelada sobre este tema podr\u00eda incluir: Una de las instituciones que trabaja en profundidad estos temas ya aparec\u00eda en la recopilaci\u00f3n anterior sobre el Buen Vivir\/Vivir Bien: la Otra publicaci\u00f3n de la FRL sobre este tema son los audio de las ponencias de un encuentro internacional del Grupo Permanente de Trabajo sobre ‘Alternativas al Desarrollo’. http:\/\/www.rosalux.org.ec\/es\/analisis\/regional\/item\/186-alternativas-al-desarrollo-encuentro-internacional-para-gestar-debate-ideas<\/a><\/p>\n Pero, \u00bfc\u00f3mo podemos definir el extractivismo? Quiz\u00e1 lo mejor sea recurrir a algunas de las webs centradas en esta cuesti\u00f3n. Varias de ellas est\u00e1n vinculadas, cuando no dependen directamente del Centro Latino Americano de Ecolog\u00eda Social (CLAES) situado en Uruguay y dirigido por Eduardo Gudynas. Entre estas webs se encuentran:<\/p>\n -http:\/\/www.extractivismo.com\/<\/a><\/p>\n Creada en noviembre de 2009 por el Centro Andino de Acci\u00f3n Popular (CAAP, Ecuador) y CLAES (Uruguay) con motivo de diversas actividades que tuvieron lugar en Ecuador. ‘La finalidad de este sitio en Internet es ofrecer recursos de informaci\u00f3n sobre el extractivismo en Am\u00e9rica Latina, sus diferentes expresiones, y las alternativas de transici\u00f3n hacia el post-extractivismo. El sitio est\u00e1 especialmente orientado a brindar una biblioteca de informaci\u00f3n seleccionada y noticias muy destacadas. Por lo tanto no es un portal noticioso, sino que debe ser entendido sobre todo como fuente de documentos tales como libros, estudios t\u00e9cnicos, reportes acad\u00e9micos, etc.’<\/p>\n Entre los materiales de divulgaci\u00f3n que pueden servir como introducci\u00f3n al tema destaca el folleto escrito por Gudynas Hay alternativas al extractivismo: Transiciones para salir del viejo desarrollo (http:\/\/www.extractivismo.com\/documentos\/TransicionesSalirViejoDesarrolloRedGE12.pdf) –http:\/\/www.transiciones.org\/<\/a> –http:\/\/www.ambiental.net\/<\/a> –http:\/\/www.otrodesarrollo.com\/<\/a><\/p>\n Otro Desarrollo<\/strong> es el sitio web de la Alianza Latinoamericana de Estudios Cr\u00edticos sobre el Desarrollo. Cuenta con ‘una biblioteca con documentos claves que est\u00e1n agrupados en diferentes \u00e1reas tem\u00e1ticas, tales como: cr\u00edtica al desarrollo, desarrollo sustentable; desarrollo humano, postdesarrollo, y otros’. Tiene una secci\u00f3n sobre ‘Postextractivismo’ con m\u00e1s bibliograf\u00eda (http:\/\/www.otrodesarrollo.com\/postextractivo\/index.html<\/a>)<\/p>\n OTRAS P\u00c1GINAS Y DOCUMENTOS COLECTIVOS –http:\/\/lalineadefuego.info\/category\/extractivismo\/ -Contra la \u2018Maldici\u00f3n de los Recursos\u2019 Naturales. C\u00f3mo pueden y deben beneficiarse las personas pobres de la renta de las extractivas, un informe de Oxfam. (http:\/\/www.intermonoxfam.org\/sites\/default\/files\/documentos\/files\/100122_recursosnaturales.pdf)<\/a><\/p>\n -Un n\u00famero de la revista Ecuador debate dedicado al extractivismo. La revista est\u00e1 editada por el CAAP (Centro Andino de Acci\u00f3n Popular) de Quito. (http:\/\/www.ecuadordebate.com\/2012\/02\/82-extractivismo-problemas-y-perspectivas\/)<\/a><\/p>\n -OSAL N\u00ba 32 N\u00famero monogr\u00e1fico sobre Movimientos socioambientales en Am\u00e9rica Latina -Bibliografia sobre extractivismo (no exclusivamente en Am\u00e9rica Latina) en la Biblioteca Hegoa del Instituto de Estudios sobre Desarrollo y Cooperaci\u00f3n Internacional de la Universidad del Pa\u00eds Vasco. (http:\/\/biblioteca.hegoa.ehu.es\/criterios\/227028?from=criterio<\/a>)<\/p>\n EL DEBATE SOBRE EXTRACTIVISMO EN ECUADOR Un poco de bibliograf\u00eda: En un libro reciente de entrevistas de Marta Harnecker (Ecuador: una nueva izquierda en busca de la vida en plenitud: http:\/\/www.rebelion.org\/docs\/135337.pdf<\/a>) vuelve a aparecer el tema del extractivismo mostrando las dos posturas (a partir de la p\u00e1gina 166):<\/p>\n ‘1) SOBRE EL EXTRACTIVISMO En el mismo libro se entrevista a Acosta: Algo m\u00e1s adelante vuelven a planterarse las dos posturas:<\/p>\n ‘1001. Mar\u00eda Fernanda Espinosa: Sobre el tema del extractivismo Marta, esto es realmente un dilema complicado, yo creo que tambi\u00e9n all\u00ed hay que tener cuidado, es decir nosotros nos planteamos una transici\u00f3n hacia una econom\u00eda post petrolera, entonces estamos planteando seriamente lo que significa pasar de ser una econom\u00eda extractiva a una econom\u00eda de servicios, ese es el esfuerzo en el que estamos, pero eso no se hace por decreto, es decir, la llave del petr\u00f3leo no se cierra de un d\u00eda para otro y no podemos decir: \u201cNosotros desde ma\u00f1ana…, porque este es el decreto..\u201d. No, no, si no hay petr\u00f3leo, si no hay miner\u00eda, no hay nada. Miremos por ejemplo comose est\u00e1 edificando el proceso transformador en Bolivia, reconozc\u00e1moslo: es en funci\u00f3n de la explotaci\u00f3n de los recursos no renovables. Miremos las cosas como son. Aunque en esta recopilaci\u00f3n solo se pretende presentar uno de los temas que divide a la izquierda en Ecuador y Bolivia, el del extractivismo, paso un par de referencias recientes sobre la coyuntura pol\u00edtica actual en Ecuador redactadas por Pablo Ospina y publicadas en Rebeli\u00f3n: EL DEBATE SOBRE EL EXTRACTIVISMO EN BOLIVIA El debate En esta ocasi\u00f3n Ra\u00fal Prada no contest\u00f3 -m\u00e1s tarde dir\u00eda que es una ‘diatriba espantosa de escandalosas descalificaciones, insultos y desinformaciones’ que no es ni propaganda sino una serie de insultos y amenazas que suponen ‘un l\u00e1tigo en manos del verdugo’; amigos, por lo que se ve, ya no eran-, pero s\u00ed Tom Lewis, coautor de una obra sobre las Guerras del Agua,\u00a0 en ‘Ideolog\u00eda de Estado en Bolivia durante el gobierno de Evo Morales’ (http:\/\/www.rebelion.org\/docs\/152050.pdf)<\/a>:<\/p>\n ‘El argumento de OENEGISMO sigue estando totalmente de acuerdo con las implicaciones pol\u00edticas del modelo econ\u00f3mico de Garc\u00eda Linera, que se conoce como un capitalismo \u201candino-amaz\u00f3nico\u201d. Las declaraciones hechas por Garc\u00eda Linera despu\u00e9s de la primera victoria presidencial de Morales en 2005 no dejaron dudas de que el \u201csocialismo’\u2014a pesar del nombre del partido de Morales, el Movimiento al Socialismo (MAS), no formaba parte de la agenda del nuevo gobierno. El modelo \u201candino-amaz\u00f3nico\u201d no fue nada menos que un plan para promover un modelo ya familiar de \u201ccapitalismo de Estado\u201d\u2014donde es el Estado el que lidera el desarrollo capitalista\u2014aunado al reconocimiento, siempre que fuera compatible con los intereses del propio gobierno y los requisitos de la acumulaci\u00f3n de capital, de las realidades culturales de las m\u00faltiples y complejas formas de organizaci\u00f3n econ\u00f3mica que aparecen en diversos sectores a trav\u00e9s de la sociedad boliviana (los ayllus, la familia, el sector informal, las peque\u00f1as empresas, y, por supuesto, el capital nacional y transnacional).<\/p>\n Sin embargo, los nuevos contratos que Morales y Garc\u00eda Linera han negociado con las diez multinacionales petroleras que operan en Bolivia no contienen ning\u00fan compromiso para futuras inversiones y, espec\u00edficamente, no existe ninguna provisi\u00f3n para que las empresas extranjeras contribuyan en la construcci\u00f3n de la infraestructura nacional de extracci\u00f3n de petr\u00f3leo y gas, y producci\u00f3n y transporte de YPFB.Lo que se extrae de los operadores extranjeros es entregado por ley a la burocracia estatal del YPFB para la contabilidad y los precios (internos y externos), pero las pol\u00edticas b\u00e1sicas y los controles sobre los medios de extracci\u00f3n, las relaciones laborales, el volumen de producci\u00f3n, impacto ambiental, y la reinversi\u00f3n de ganancias en la infraestructura nacional quedan en manos de las transnacionales. [17] Mientras tanto, en lugar de expropiar las refiner\u00edas existentes y sus capacidades de producci\u00f3n\u2014o por lo menos requerirle a las transnacionales que se enriquecen en Bolivia la construcci\u00f3n de infraestructura para YPFB\u2014el gobierno de Morales est\u00e1 aparentemente esperando hasta que haya acumulado suficiente capital del estado para la construcci\u00f3n de sus propias instalaciones de producci\u00f3n de valor a\u00f1adido.Esto nos dice dos cosas: (1) el n\u00facleo din\u00e1mico de la pol\u00edtica econ\u00f3mica del MAS es la acumulaci\u00f3n de capital, y (2) la mayor\u00eda tiene que esperar y sufrir privaciones, mientras que la minor\u00eda\u2014y de manera significativa el propio Estado\u2014caminan sobre la abundancia gracias a la mal planteada teor\u00eda de Morales y Garc\u00eda Linera sobre el ‘capitalismo andino-amaz\u00f3nico’ como una ‘fase de transici\u00f3n’ al socialsimo [18]’<\/p>\n -Geopol\u00edtica de la Amazonia: (http:\/\/www.alames.org\/documentos\/amazoniaAGL.pdf<\/a>, tambi\u00e9n en Rebeli\u00f3n) es la siguiente obra de Garc\u00eda Linera que contiene todo un cap\u00edtulo -el \u00faltimo- titulado ‘Una vez m\u00e1s sobre el llamado \u201cextractivismo\u201d’. Algunas ideas clave: ‘Decir que todas las sociedades y que todos los modos de producci\u00f3n son extractivistas por que extraen recursos naturales, aunque lo hagan de diferente manera y a distinta escala, es una frivolidad. Es reducir el concepto de extractivismo al verbo extraer. No se ha entendido la discusi\u00f3n, no se ha informado sobre el desarrollo de los debates, no se ha detenido en las implicaciones, la estructura y los alcances del concepto extractivismo. Esto nos muestra que no se tiene consciencia de los alcances de la problem\u00e1tica. Por eso se sigue repitiendo apreciaciones de sentido com\u00fan, \u00bfsi no extraemos recursos naturales de d\u00f3nde sacamos los recursos para satisfacer las necesidades de la poblaci\u00f3n? Peor a\u00fan, se tiene una visi\u00f3n lineal de la historia, primero extractivismo, despu\u00e9s industrializaci\u00f3n. Esta perspectiva constre\u00f1ida no capta la simultaneidad y complejidad de los procesos, no entiende que el extractivismo no es condici\u00f3n de posibilidad de la industrializaci\u00f3n; nuca lo fue, se trata de procesos distintos cuyas condiciones de posibilidad hist\u00f3ricas son diferentes. El extractivismo del que hablamos responde a la gigantesca demanda de la acumulaci\u00f3n ampliada de capital en el sistema–\u2010mundo capitalista, a su geopol\u00edtica racializada y diferenciadora de centros de acumulaci\u00f3n y periferias, sobre todo ahora, en el desenvolvimiento de la crisis estructural del capitalismo, que recurre al despojamiento y desposesi\u00f3n expansiva para administrar su propia crisis. La industrializaci\u00f3n responde a la necesidad de acortar los tiempos de producci\u00f3n, reacciona a la lucha de clases, frente a la demanda de los obreros de menor hora de trabajo, innova frente a los requerimientos de transformaci\u00f3n de la materia, a la necesidades de masificaci\u00f3n de las mercanc\u00edas; la industrializaci\u00f3n se hace posible cuando se cuenta con una masa cr\u00edtica de cient\u00edficos y tecn\u00f3logos, cuando se articulan productivamente ciencia y t\u00e9cnicas, cuando se ha logrado disciplinar los cuerpos y modularlos para su mejor desempe\u00f1o en la producci\u00f3n. La opci\u00f3n extractivista condena a quedarse en el umbral de la dependencia; la opci\u00f3n por la industrializaci\u00f3n requiere crear condiciones de posibilidad no–\u2010extractivistas. Ahora bien, para efectuar esta simultaneidad se requiere de transiciones transformadoras, se requiere de reformas educativas fuertes y de inversiones en investigaci\u00f3n, as\u00ed como de inversiones en tecnolog\u00eda. No de seguir apostando al extractivismo, aunque en la transici\u00f3n se tenga que combinar la disminuci\u00f3n del peso del extractivismo en la econom\u00eda con el avance de la industrializaci\u00f3n.’<\/p>\n Tras explicar las diferencias que establece Gudynas entre extractivismo depredador, extractivismo sensato y extractivismo indispensable sigue Prada: ‘Como se puede ver, en las transiciones al post\u2010extractivismo, no se dice que va a desaparecer el extractivismo, como supone la geopol\u00edtica del extractivismo, sino que es menester tener en cuenta la estructura, la forma, el car\u00e1cter del extractivismo y su temporalidad; primero, comprender las distintas formas del extractivismo y sus diferencias; segundo, distinguir sus incidencias en la naturaleza, la sociedad y la econom\u00eda; tercero, la necesidad de pasar al extractivismo indispensable.’<\/p>\n ‘Por otra parte, el extractivismo, no es, desde ning\u00fan punto de vista una forma t\u00e9cnica del modo de producci\u00f3n; este es un reduccionismo extremo. El extractivismo es una configuraci\u00f3n econ\u00f3mica, social y cultural, forma parte de un modelo de desarrollo, es no solamente una asignaci\u00f3n en el mercado mundial y en el proceso de acumulaci\u00f3n a escala mundial, sino una articulaci\u00f3n compleja entre esta modalidad econ\u00f3mica y el Estado rentista, articulaci\u00f3n que deriva en el circulo vicioso de la dependencia. Por eso la cr\u00edtica a la econom\u00eda pol\u00edtica del extractivismo es una cr\u00edtica a las estructuras de poder mundial, regional y local que sostienen el extractivismo. Defender el extractivismo con frusler\u00edas de que todas las sociedades son extractivas, de que el problema no es ni el extractivismo y el no\u2010extractivismo, es eludir el problema y, en el fondo, defender la dependencia y el Estado rentista. ‘<\/p>\n Algo m\u00e1s sobre Ra\u00fal Prada UN PAR M\u00c1S DE AUTORES IMPRESCINDIBLES SOBRE EXTRACTIVISMO Maristella Svampa ‘O China o Sumak Kawsay’. As\u00ed plantea el soci\u00f3logo portugu\u00e9s Boaventura De Sousa Santos las salidas a la situaci\u00f3n de<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-2129","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-notes-de-lectura-sobre-ecologia-social"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2129","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2129"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2129\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2129"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2129"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2129"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n-Koldo Unceta, ‘Desarrollo, subdesarrollo, maldesarrollo y postdesarrollo. Una mirada transdisciplinar sobre el debate y sus implicaciones’. Trabajo aparecido en Carta Latinoamericana, publicaci\u00f3n del Centro Latino Americano de Ecolog\u00eda Social (CLAES) de Uruguay, en el marco del programa D3E (Desarrollo, Econom\u00eda, Equidad, Ecolog\u00eda). http:\/\/www.hegoa.ehu.es\/file\/455\/CartaLatinoAmericana07Unceta09-1.pdf<\/a>
\n– El desarrollo en cuesti\u00f3n. Reflexiones desde Am\u00e9rica Latina. Fernanda Wanderley, coordinadora. Oxfam y CIDES UMSA, La Paz, Bolivia, 2011. http:\/\/www.cides.edu.bo\/webcides\/images\/pdf\/Desarrollo_en_cuestion.pdf<\/a>
\n-Jos\u00e9 Mar\u00eda Tortosa, El futuro del maldesarrollo. http:\/\/dialnet.unirioja.es\/descarga\/articulo\/3791278.pdf<\/a>
\n-Jos\u00e9 Mar\u00eda Tortosa, Maldesarrollo y mal vivir: Pobreza y violencia a escala mundial. http:\/\/www.rosalux.org.ec\/es\/mediateca\/documentos\/209-maldesarrollo<\/a><\/p>\n
\nFundaci\u00f3n Rosa Luxemburg<\/a> (FRL) vinculada a Die Linke -otra fundaci\u00f3n alemana que se dedica al an\u00e1lisis de la situaci\u00f3n latinoamericana es la socialdem\u00f3crata Friedrich Ebert Stiftung<\/a>, editora de la interesante revista Nueva Sociedad<\/a> y con diversos programas en Am\u00e9rica Latina relacionados con la econom\u00eda y el desarrollo sostenible<\/a> o con la energ\u00eda y el clima<\/a>-.
\nLa FRL cre\u00f3 a principios de 2011 un Grupo Permanente de Alternativas al Desarrollo<\/a> con participantes de ocho pa\u00edses aunque centran sus debates en Ecuador, Bolivia y Venezuela. Adem\u00e1s de talleres y seminarios uno de los primeros frutos de su trabajo es la publicaci\u00f3n del libro M\u00e1s all\u00e1 del desarrollo publicado en diciembre de 2011(http:\/\/www.rosalux.org.ec\/index.php?option=com_rubberdoc&view=doc&id=56&format=raw<\/a>). El libro incluye, entre otros, art\u00edculos de los que son sin duda alguna los principales autores cr\u00edticos con el modelo extractivista y que aparecer\u00e1n continuamente en este recopilatorio: Eduardo Gudynas (Uruguay), Alberto Acosta (Ecuador), Edgardo Lander (Venezuela), Ra\u00fal Prada (Bolivia) y Maristella Svampa (Argentina) m\u00e1s los miembros del FRL Miriam Lang y Ulrich Brand -este \u00faltimo, por cierto, editor junto a Michael L\u00f6wy de Globalisation et crise \u00e9cologique: une critique <\/a>de l’\u00e9conomie politique par des \u00e9cologistes allemands<\/a>-.<\/p>\n
\n<\/a>y el v\u00eddeo Transiciones y postextractivismo (http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=sxe5B0aCyzc<\/a>)<\/p>\n
\n‘Plataforma de informaci\u00f3n e intercambio para promover cambios y transformaciones enfocados en alternativas al desarrollo contempor\u00e1neo. TRANSICIONES es coordinado por CLAES, un centro de investigaci\u00f3n, an\u00e1lisis y promoci\u00f3n del desarrollo sostenible en Am\u00e9rica Latina, conjuntamente con organizaciones y centros en Am\u00e9rica Latina. Forman parte LIDEMA<\/strong> – Liga Boliviana Defensa del Medio Ambiente www.lidema.org.bo<\/a>; DAR<\/strong> – Derecho Ambiente y Recursos Naturales – Peru www.dar.org.pe<\/a>; RedGE<\/strong> – Red Peruana por una Globalizaci\u00f3n con Equidad www.redge.org.pe<\/a>; AAdeAA<\/strong> – Asociaci\u00f3n Argentina de Abogados Ambientalistas www.aadeaa.org.ar<\/a>; CEDA<\/strong> – Centro Ecuatoriano de Derecho Ambiental www.ceda.org.ec<\/a>; CLAES<\/strong> – Centro Latino Americano de Ecolog\u00eda Social www.ambiental.net; <\/a>
\nCEDIB<\/strong> – Centro de Documentaci\u00f3n e Informaci\u00f3n www.cedib.org<\/a>; CENDA<\/strong> – Centro de Documentacion y Desarrollo Andino – Bolivia
\nwww.cenda.org<\/a>; PDTG<\/strong> – Programa de Democracia y Transformaci\u00f3n Global www.democraciaglobal.org<\/a> y Colectivo Casa<\/strong> www.colectivocasa.org.bo<\/a>.’
\nEntre sus publicaciones destaca el libro recopilado por la peruana RedGE Transiciones, post extractivismo y alternativas al extractivismo (http:\/\/transiciones.org\/publicaciones\/TransicionesPostExtractivismoPeru11.pdf<\/a>)<\/p>\n
\nAmbiente y desarrollo en Am\u00e9rica Latina. Publicaci\u00f3n del CLAES con un apartado espec\u00edfico sobre el extractivismo (http:\/\/www.ambiental.net\/extractivismo\/<\/a>) Public\u00f3 en 2009 Extractivismo, pol\u00edtica y sociedad (http:\/\/www.extractivismo.com\/noticias\/extractivismoquito09.html<\/a>)<\/p>\n
\n–http:\/\/alternativasalextractivismo.blogspot.com\/ <\/a>(Per\u00fa) Ligada a RedGE. Ha publicado Transiciones y alternativas al extractivismo en la regi\u00f3n andina (http:\/\/www.redge.org.pe\/sites\/default\/files\/PDF%20FINAL%20VB%202013.pdf<\/a>).<\/p>\n
\n<\/a>‘Laineadefuego es un espacio de comunicacion no alineado, abierto a todas la voces progresistas del Ecuador, America Lat\u00edna y el Mundo. El objetivo principal es fomentar el debate entre las distintas tendencias de izquierda con el proposito de contrarrestar el discurso dominante de los gobiernos de derecha y sus medios de comunicacion aliados’.<\/p>\n
\nhttp:\/\/www.clacso.org.ar\/clacso\/novedades_editoriales\/libros_clacso\/buscar_libro_detalle.php?id_libro=717&campo=&texto=<\/a><\/p>\n
\nEn el periodo inicial de la Revoluci\u00f3n ciudadana que llev\u00f3 al gobierno a Rafael Correa y la Alianza PAIS Alberto Acosta<\/a> fue uno de sus principales ide\u00f3logos, Ministro de Minas y Energ\u00edas y m\u00e1s tarde presidente de la Asamblea Constituyente. Es en los compases finales del redactado de esta constituci\u00f3n cuando se produce la ruptura entre Correa y Acosta, que se convierte a partir de entonces en un cr\u00edtico implacable de la acci\u00f3n pol\u00edtica del presidente y muy especialmente de lo que \u00e9l considera sumisi\u00f3n al modelo neocolonial extractivista. Suyo fue el proyecto Yasun\u00ed por el que se intentaba no explotar los yacimientos situados en la Amazonia ecuatoriana a cambio de que los pa\u00edses occidentales pagasen la mitad del valor del petr\u00f3leo que no se fuese a extraer. En la actualidad es el candidato de la Unidad Plurinacional de Izquierdas<\/a>, una coalici\u00f3n de las principales organizaciones opuestas desde la izquierda a Alianza PAIS.
\nAlberto Acosta es desde hace a\u00f1os uno de los principales te\u00f3ricos sobre el extractivismo en Am\u00e9rica Latina y autor de numerosas obras en solitario o en colaboraci\u00f3n. Su obra m\u00e1s destacada es La maldici\u00f3n de la abundancia, de la que extraigo el siguiente fragmento:
\n‘(…) es v\u00e1lido preguntarse \u00bfc\u00f3mo es posible que en un pa\u00eds tan rico en recursos naturales, la mayor\u00eda de sus habitantes no puedan satisfacer sus necesidades b\u00e1sicas?
\nAunque resulte poco cre\u00edble a primera vista, la evidencia reciente y muchas experiencias acumuladas permiten afirmar que esa pobreza est\u00e1 relacionada con dicha riqueza. Esto permite sostener que los pa\u00edses ricos en recursos naturales, cuya econom\u00eda se sustenta prioritariamente en su extracci\u00f3n y exportaci\u00f3n, encuentran mayores dificultades para desarrollarse. Sobre todo parecen estar condenados al subdesarrollo aquellos que disponen de una sustancial dotaci\u00f3n de uno o unos pocos productos primarios. Estos pa\u00edses estar\u00edan atrapados en una l\u00f3gica perversa conocida en la literatura especializada como \u201cla paradoja de la abundancia\u201d, \u201cla maldici\u00f3n de la abundancia de recursos naturales\u201d, o simplemente, como la define Joseph Stiglitz (2006), \u201cla maldici\u00f3n de los recursos\u201d.
\nLa gran disponibilidad de recursos naturales que caracteriza a estos pa\u00edses, particularmente si se trata de minerales o petr\u00f3leo, tiende a distorsionar la estructura econ\u00f3mica y la asignaci\u00f3n de los factores productivos del pa\u00eds; redistribuye regresivamente el ingreso nacional y concentra la riqueza en pocas manos. Esta situaci\u00f3n se agudiza por una serie de procesos end\u00f3genos de car\u00e1cter \u201cpatol\u00f3gico\u201d que acompa\u00f1an a la abundancia de estos recursos naturales. En realidad esta abundancia se ha transformado, muchas veces, en una maldici\u00f3n. Una maldici\u00f3n que, vale decirlo desde el inicio, s\u00ed puede ser superada, no es inevitable.’<\/p>\n
\n-Breve biograf\u00eda en FLACSO que incluye su bibliograf\u00eda (hasta 2010): http:\/\/www.flacso.org.ec\/portal\/docencia\/perfil\/alberto-acosta.30.1<\/a>
\n-La maldici\u00f3n de la abundancia: http:\/\/www.extractivismo.com\/documentos\/AcostaMmaldicionAbundancia09.pdf<\/a>
\nArt\u00edculos
\n– Entrevista a Alberto Acosta, promotor de la iniciativa ITT Yasun\u00ed del Ecuador: http:\/\/plataformaenergetica.org\/content\/141<\/a>
\n-Ideas fundamentales para superar el rentismo en la econom\u00eda regional (un buen resumen de las propuestas de Acosta contra el extractivismo): http:\/\/www.extractivismo.com\/noticias\/acosta-ideas-superar-rentismo.html <\/a>
\n-Los pa\u00edses andinos cultivan la ret\u00f3rica del Buen Vivir pero practican y van por el desarrollismo (octubre 2010):
\nhttp:\/\/www.rcci.net\/globalizacion\/2010\/fg1070.htm
\n<\/a>-‘Ecuador: del extractivismo al neo-extractivismo’ (febrero 2012): http:\/\/www.revistapueblos.org\/old\/spip.php?article2361<\/a>
\n-‘Extractivismo y neoextractivismo: dos caras de la misma maldici\u00f3n’ (julio 2012): http:\/\/www.ecoportal.net\/Temas_Especiales\/Mineria\/Extractivismo_y_neoextractivismo_dos_caras_de_la_misma_maldicion<\/a>
\n-Construir el buen vivir-Sumak Kawsay (enero 2013): http:\/\/lalineadefuego.info\/2013\/01\/08\/construir-el-buen-vivir-sumak-kawsay-por-alberto-acosta\/
\n<\/a>
\nLa respuesta de Correa:
\nVeamos a continuaci\u00f3n el punto de vista de Correa en una entrevista reciente.
\n
\n‘<\/strong>Un reproche frecuente a gobiernos que encabezan el proceso de cambios en Am\u00e9rica Latina es que mantienen un modelo tradicional de econom\u00eda, basado en la extracci\u00f3n de riquezas mineras. \u00bfQu\u00e9 opina de esa cr\u00edtica?
\n<\/strong>\u201cEs un error garrafal\u2026 \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 en el Manifiesto Comunista el no a la miner\u00eda? Tradicionalmente los pa\u00edses socialistas fueron mineros. \u00bfQu\u00e9 teor\u00eda socialista dijo no a la miner\u00eda? Son los seudointelectuales postmodernistas los que meten todos estos problemas en una interminable discusi\u00f3n. No hay d\u00f3nde dudar: salir del modelo extractivista es err\u00f3neo. Hay que aprovechar estos recursos al m\u00e1ximo para desarrollar otros sectores de la econom\u00eda, haciendo que el sector extractivista vaya perdiendo peso para avanzar a etapas superiores en las relaciones econ\u00f3micas. Por ejemplo a una econom\u00eda del conocimiento, que se basa en el talento humano. \u00bfPero de d\u00f3nde sacamos los recursos para las escuelas y universidades, para los centros de investigaci\u00f3n que necesitamos? Es torpe creer ese discurso que busca superar la econom\u00eda extractivista cerrando las minas y los pozos de petr\u00f3leo. Probablemente llegar\u00edamos a la econom\u00eda de recolecci\u00f3n, porque no tendr\u00edamos nada. Regresar\u00edamos a un estado primitivo, que es lo que algunos quisieran. \u00a1Perfecto, prop\u00f3ngalo en las elecciones y que democr\u00e1ticamente ganen el derecho a hacerlo!
\nCreo que la mayor\u00eda quiere, razonablemente y en armon\u00eda con la naturaleza, tener satisfechas ciertas necesidades b\u00e1sicas. Ecuador ha sido el primer pa\u00eds que en su Constituci\u00f3n ha dado derechos a la Pacha Mama. Pero aquellos seudoeconomistas creen que el ser humano es un estorbo para la naturaleza. Nosotros sostenemos que el ser humano sigue siendo lo m\u00e1s importante. En 2016 seremos exportadores de energ\u00eda el\u00e9ctrica gracias a las once hidroel\u00e9ctricas que estamos construyendo con los recursos del petr\u00f3leo. Vamos a cambiar estructuralmente la econom\u00eda ecuatoriana: aumentaremos el sector servicios convirti\u00e9ndonos en exportadores de energ\u00eda limpia\u201d.’
\nEntrevista a Rafael Correa: Revoluci\u00f3n Ciudadana, el camino del Ecuador http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=150234<\/a><\/p>\n
\n\u2014He o\u00eddo acusaciones de que el gobierno es extractivista, \u00bfqu\u00e9 puedes decirme al respecto?
\na) Posici\u00f3n del gobierno frente a la explotaci\u00f3n del petr\u00f3leo
\n838. Ricardo Pati\u00f1o: Tenemos que cuidar la naturaleza \u00a1por supuesto!, tenemos que disminuir la contaminaci\u00f3n, cuidar nuestros bosques y lo estamos haciendo. Estamos ampliando los niveles de definiciones de \u00e1reas protegidas, pero no podemos dejar de explotar recursos que nos sirven para sobrevivir y los hemos estado utilizando. En eso s\u00ed hemos hecho cambios muy importantes para que las comunidades se beneficien de parte de las riquezas que de all\u00ed son obtenidas. Por ejemplo, en el tema de la explotaci\u00f3n petrolera, de la explotaci\u00f3n minera, creo que hay conceptos que se usan y no tienen justificaci\u00f3n. Cuando se dice, por ejemplo: \u201cNo explotemos nada de petr\u00f3leo en el pa\u00eds\u201d, me pregunto si quienes lo dicen creen que queremos volver a las cavernas.
\n\u2014\u00bfTiene planes el gobierno para disminuir ese extractivismo en el futuro?, porque lo que se dice es que nuestros gobiernos hablan mucho de respeto a la naturaleza pero siguen tan extractivistas como antes. \u00bfEst\u00e1 haciendo algo el gobierno por cambiar la matriz energ\u00e9tica?
\nb) Empujando cambios en materia energ\u00e9tica
\n839. Miguel Carvajal: Claro, estamos empujando esos cambios con fuertes inversiones en hidroelectricidad y en energ\u00eda ae\u00f3lica, pero estamos iniciando un proceso de transici\u00f3n. Lo que nosotros hacemos es empujar con fuerza medidas de prevenci\u00f3n y control para que la extracci\u00f3n
\npetrolera no sea una actividad altamente contaminante, como fue la de los a\u00f1os 70 con la Texaco, incorporando alta tecnolog\u00eda; pero no podemos renunciar a la extracci\u00f3n petrolera pues se nos cae la econom\u00eda.
\n\u2014\u00bfQu\u00e9 porcentaje de la econom\u00eda representa el petr\u00f3leo?
\n840. Miguel Carvajal: El 43% del presupuesto del Estado.
\n(…)
\nc) Quisi\u00e9ramos hacer m\u00e1s, pero…
\n844. Miguel Carvajal: Hemos empujado una serie de medidas ambientales, la reconversi\u00f3n de veh\u00edculos y otra serie de medidas que reiteran el compromiso con una propuesta pol\u00edtica y de desarrollo social y econ\u00f3mico con fuertes consideraciones ambientales. La conservaci\u00f3n de ecosistemas fr\u00e1giles, de la biodiversidad, del agua, son objetivos estrat\u00e9gicos en nuestra Constituci\u00f3n. Quisi\u00e9ramos no depender de la econom\u00eda extractiva, pero no podemos, no podemos, se nos cae la econom\u00eda y con eso se nos cae el proyecto pol\u00edtico.
\n845. Ricardo Pati\u00f1o: Puedes ver, en primer lugar, que tenemos una definici\u00f3n clara en el sentido de ir construyendo una econom\u00eda post petrolera. Si revisas la informaci\u00f3n en Senplades puedes encontrar esa definici\u00f3n de aqu\u00ed a 20 a\u00f1os, en la que hemos trabajado. Se plantea ir transformando nuestro modelo econ\u00f3mico, nuestro aparato productivo y pasar de una econom\u00eda primaria exportadora a una econom\u00eda de servicios y del conocimiento.’<\/p>\n
\n‘h) Financiar el desarrollo nacional por otras v\u00edas
\n856. Alberto Acosta: Ahora, si no explotamos los recursos minerales, \u00bfde d\u00f3nde vamos a sacar la plata para financiar el desarrollo nacional? Ese es el tema que est\u00e1 a la orden del d\u00eda. La soluci\u00f3n existe si hay el conocimiento y la voluntad pol\u00edtica para enfrentar el reto. Existen m\u00faltiples fuentes de financiamiento de la econom\u00eda al margen de extractivismo.
\nEmpecemos por corregir las mayores disfuncionalidades existentes. Ecuador extrae petr\u00f3leo, Ecuador exporta petr\u00f3leo, pero Ecuador importa derivados del petr\u00f3leo porque no tiene la suficiente capacidad de refinaci\u00f3n. Y esos costosos derivados del petr\u00f3leo, como el diesel, los quema para generar electricidad en plantas t\u00e9rmicas contaminantes. No aprovechamos energ\u00edas alternativas y renovables, como la hidr\u00e1ulica, la solar, la e\u00f3lica, la geotermia, recu\u00e9rdese que nosotros literalmente dormimos sobre volcanes activos. Esa es una gran tarea, transformar la matriz energ\u00e9tica reduciendo la dependencia del petr\u00f3leo y sus derivados.
\n858. Ahora, por ejemplo, \u00bfpor qu\u00e9 no discutimos y encontramos respuestas a una serie de subsidios a los combustibles, mucho de los cuales no est\u00e1n beneficiando a los sectores populares, sino a los sectores m\u00e1s acomodados de la poblaci\u00f3n? En el a\u00f1o 2008, los subsidios bordearon los 3 mil millones de d\u00f3lares. No se trata de quitar los subsidios a la bruto, es decir a lo neoliberal. No, de ninguna manera. Hay que hacerlo con creatividad, de manera selectiva. Los subsidios deben mantenerse para los grupos empobrecidos y marginados, no para los acomodados.
\n859. Adicionalmente, en el Ecuador, y en pr\u00e1cticamente todos los pa\u00edses del mundo empobrecido, se precisa una adecuada pol\u00edtica tributaria. Los que m\u00e1s ganan y m\u00e1s tienen deben contribuir en mayor medida al financiamiento del Estado. (…)
\n860. Pero adem\u00e1s, hay que avanzar en el combate a la evasi\u00f3n y la elusi\u00f3n. Por ah\u00ed tambi\u00e9n hay que avanzar, es decir en la honestidad y conciencia fiscal de la ciudadan\u00eda y en el sector empresarial.
\n861. Por \u00faltimo, cuando estamos enumerando una serie de opciones para conseguir el financiamiento que requiere la econom\u00eda ecuatoriana sin destrozar m\u00e1s la Naturaleza, recordemos que las actividades petroleras y tambi\u00e9n las mineras provocan elevados costos ambientales. Costos
\nque, por lo dem\u00e1s, no entran nunca en los c\u00e1lculos de rentabilidad que hacen las empresas e incluso el gobierno. Costos que luego, de una u otra manera, se los traslada de manera brutal a la sociedad.(…)
\n862. Adem\u00e1s, hay que maximizar el ingreso del Estado por cada barril de petr\u00f3leo que se extrae. All\u00ed hay un enorme potencial para ingresos adicionales.
\ni) Pobres, pero ricos en recursos naturales
\n863. Alberto Acosta: De todas maneras, tenemos que desmontar la creencia de que la renta de la Naturaleza es lo que va a resolver nuestros problemas. Nosotros hemos sido el principal productor y exportador de cacao y banano en el mundo, pero no nos desarrollamos. Exportamos todo tipo de frutas, esp\u00e1rragos, flores, exportamos camarones, exportamos petr\u00f3leo, pero no nos desarrollamos \u00bfHasta cu\u00e1ndo vamos a seguir siendo pa\u00eds-producto? \u00bfCu\u00e1ndo vamos a ser pa\u00eds-inteligencia, pa\u00edsconocimiento?
\n\u00bfCu\u00e1ndo vamos a aprovechar las capacidades de los seres humanos, individual y colectivamente hablando? \u00bfCu\u00e1ndo vamos a hacer eso?
\n864. Mientras no hagamos eso, vamos a seguir presos de lo que yo llamo \u201cla maldici\u00f3n de la abundancia.\u201d Seguiremos siendo pobres porque somos ricos en recursos naturales. Y esas sociedades, sobre todo las petroleras y las mineras, tienen caracter\u00edsticas perversas: econom\u00edas rentistas, pr\u00e1cticas sociales clientelares y gobiernos autoritarios con una democracia endeble.
\n865. Por la v\u00eda del \u201cdesarrollismo senil\u201d, como dice Joan Mart\u00ednez Alier100, no se encontrar\u00e1 la salida a este complejo dilema. El reto radica en encontrar una estrategia que permita construir el Buen Vivir aprovechando los recursos naturales no renovables, transform\u00e1ndolos en \u201cuna bendici\u00f3n\u201d como recomienda el Premio Nobel de Econom\u00eda, Joseph Stiglitz, pero sin depender exageradamente de ellos. S\u00f3lo as\u00ed saldremos de la trampa de la pobreza y del subdesarrollo.’<\/p>\n
\n1002. El tema es como construyes la transici\u00f3n de una econom\u00eda extractiva a una econom\u00eda post extractiva con fundamento ecologista. \u00a1Ese es el gran reto que tenemos!, pero eso no se hace por decreto, las compa\u00f1eras, que adem\u00e1s son compa\u00f1eras muy cercanas y de toda la vida, por ejemplo, de Acci\u00f3n Ecol\u00f3gica, ellas establecen que con el decreto desde el d\u00eda de ma\u00f1ana hay que cerrar las llaves del petr\u00f3leo, hay que abandonar todas las actividades extractivas y definitivamente fundar nuestra econom\u00eda de otra manera. \u00bfCu\u00e1l es esa otra manera? Ese es el debate en el que nosotros estamos aqu\u00ed y hay que tomar decisiones porque una cosa es estar en el mundo de lo deseable y otra cosa estar en el ejercicio del gobierno donde construyes el mundo de lo posible y yo te hablo como una persona con 20 a\u00f1os de militancia ecologista.
\n1003. Entonces aqu\u00ed el tema es: \u00bfc\u00f3mo logramos en el mundo de lo posible, dentro del ejercicio del gobierno, esta transici\u00f3n de una econom\u00eda extractiva altamente dependiente del petr\u00f3leo, a una econom\u00eda post petrolera? \u00bfC\u00f3mo se va resolver eso en un proceso organizado, planificado y responsable?
\n1004. Cambiar nuestro modelo de desarrollo no puede ser un gesto voluntarista, estamos haciendo una apuesta absolutamente potente, vamos a cumplir una meta para el a\u00f1o 2012 de cero combustibles f\u00f3siles en Gal\u00e1pagos. Tambi\u00e9n estamos trabajando en el sistema val\u00f3rico \u2014val\u00f3rico
\nquiere decir repensar nuestras din\u00e1micas de producci\u00f3n y consumo a nivel de la poblaci\u00f3n\u2014 a trav\u00e9s de un plan de formaci\u00f3n lind\u00edsimo que tiene el Ministerio de la Electricidad, un tema de eficiencia energ\u00e9tica, no del consumo de la energ\u00eda.
\nd) Hacer m\u00e1s esfuerzos por superar el extractivismo
\n1072. Alberto Acosta: Veo un tema adicional, que es v\u00e1lido tanto para Venezuela como para Bolivia y Ecuador: no estamos haciendo un real esfuerzo por superar el extractivismo. Voy a ser absolutamente franco: yo no veo el tal promocionado socialismo del siglo XXI. En realidad se est\u00e1 reinventando el extractivismo. Lo que hay es un neoextractivismo o un extractivismo del siglo XX a secas, acompa\u00f1ado de algo de keynesianismo.
\n1073. Este neoextractivismo tiene sus ventajas si comparamos con el extractivismo anterior. Existe un mayor control del Estado sobre los recursos naturales. Hay una mayor participaci\u00f3n del Estado en la renta petrolera o minera, aunque todav\u00eda falta avanzar m\u00e1s en el cobro de dicha renta.
\n1074. Con estos mayores ingresos aument\u00f3 la inversi\u00f3n social y eso es algo positivo. Pero no estamos cambiando nuestra relaci\u00f3n sumisa en el mercado internacional. Seguimos siendo productores y exportadores de materias primas. En s\u00edntesis, no hay un cambio sustantivo en la
\nmodalidad de acumulaci\u00f3n primario-exportadora, causa de muchos de los problemas que arrastran nuestros pa\u00edses.’<\/p>\n
\n-La revoluci\u00f3n ciudadana y sus abolladuras: An\u00e1lisis de coyuntura, mayo \u2013 octubre de 2011: http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=138536
\n<\/a>-Panorama electoral: an\u00e1lisis de coyuntura en Ecuador, noviembre 2012: http:\/\/www.rebelion.org\/docs\/160040.pdf
\n<\/a><\/p>\n
\nAntecedentes
\nSi para presentar la situaci\u00f3n del debate en Ecuador me he centrado en las discrepancias entre Correa y Acosta, para el caso boliviano har\u00e9 algo parecido a partir del enfrentamiento entre dos antiguos compa\u00f1eros del grupo Comuna: \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera y Ra\u00fal Prada Alcoreza. Este \u00faltimo public\u00f3 hace alg\u00fan tiempo en su blog una breve historia de Comuna que me sirve de gu\u00eda para su presentaci\u00f3n (Emergencia del proyecto comunero<\/a>). A pesar de las actuales discrepancias con Garc\u00eda Linera no creo que sea excesivamente partidista. El grupo se constituy\u00f3 tras la salida de la c\u00e1rcel de \u00c1lvaro Garc\u00eda y la que entonces era su mujer, la mexicana Raquel Guti\u00e9rrez -formaban parte del Ej\u00e9rcito Guerrillero Tupac Katari<\/a> (EGTK)-. A ellos se unen profesores universitarios como Ra\u00fal Prada y Luis Tapia y comienzan una tarea intelectual que les lleva a la publicaci\u00f3n conjunta de las obras El fantasma insomne. Pensando el presente desde el Manifiesto Comunista (1999); Bourdieu le\u00eddo desde el sur (2000); El retorno de la Bolivia plebeya (2000), sobre las guerras del agua en Cochabamba, Tiempos de rebeli\u00f3n (2001); Pluriverso. Teor\u00eda pol\u00edtica boliviana (2001); Democratizaciones plebeyas (2002); Memorias de Octubre (2004); Horizontes y l\u00edmites del poder (2005); La transformaci\u00f3n pluralista del Estado (2006); Estado: campo de lucha (2009). Varios de ellos tambi\u00e9n publican de forma individual y as\u00ed Garc\u00eda Linera -quien por cierto hab\u00eda publicado a\u00f1os antes un art\u00edculo interesante de introducci\u00f3n al Cuaderno Kovalevsky de Marx<\/a>– publica en 2005 Sociolog\u00eda de los Movimientos Sociales en Bolivia y en 2008 Raquel Guti\u00e9rrez Los ritmos del pachakuti.
\nCon la lucha que llevar\u00e1 al MAS de Evo Morales al poder, se produce una divisi\u00f3n en el grupo. \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera como vicepresidente y principal ide\u00f3logo del MAS y Ra\u00fal Prada como Director General de Normas y m\u00e1s tarde como Viceministro de Planificaci\u00f3n Estrat\u00e9gica participan en el gobierno. Otros deciden abstenerse, especialmente Raquel Guti\u00e9rrez. Las posturas divergen y se enconan y se produce una ruptura p\u00fablica en 2011. Desde entonces Garc\u00eda Linera queda fuera de Comuna y Ra\u00fal Prada se convierte en uno de sus cr\u00edticos m\u00e1s duros, aunque en sus publicaciones insiste en que sigue defendiendo ‘el proceso’.<\/p>\n
\nA \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera sin duda le gusta polemizar y expresar por escrito sus opiniones. As\u00ed desde la vicepresidencia se han editado una serie de obras sobre su visi\u00f3n del actual proceso en Bolivia. En un par de ellas hace referencia al extractivismo y su visi\u00f3n al respecto. Me limitar\u00e9 a estas obras.
\n-El \u201coenegismo\u201d, enfermedad infantil del derechismo: www.rebelion.org\/docs\/133285.pdf<\/a> (Publicado en 2011).
\nAnte la publicaci\u00f3n de un documento de 8 p\u00e1ginas proponiendo \u201cla recuperaci\u00f3n del Proceso de Cambio\u201d Garc\u00eda Linera reacciona con una obra de m\u00e1s de 160 p\u00e1ginas en la que define a los firmantes como ‘resentidos’ con el ‘Proceso de Cambio’ o directamente de vendidos a las ONG extranjeras. Ante las cr\u00edticas al extractivismo recurre a los argumentos habituales en su defensa: los ingresos que produce son necesarios para subir el nivel de vida de la poblaci\u00f3n.
\n‘Son estos intereses externos los que financian fundaciones, ONG\u00b4s, comentaristas, formadores de opini\u00f3n de pa\u00edses de \u00c1frica, Am\u00e9rica Latina y Asia para llevar adelante campa\u00f1as de \u201cprotecci\u00f3n del medio ambiente\u201d. Con una resoluci\u00f3n, que merecer\u00eda mejores\u00a0 prop\u00f3sitos, proclaman que no hay que tocar nada de la naturaleza, que no hay que utilizar los cursos de los r\u00edos, que no hay que sembrar porque se degrada el suelo, que no hay que arrancar las hojas porque se mata la biodiversidad, que no hay que mirar a las aves porque se les hace da\u00f1o, en fin, que hay que convertirse en estatuas de sal para preservar la \u201cbiodiversidad\u201d.
\n\u00bfY la comida para la gente, que tambi\u00e9n es parte de la naturaleza? \u00bfY el agua, y la luz, y las carreteras, y los derechos materiales de las personas para crear una comunidad satisfecha? Les tiene sin cuidado. Como no son ellos quienes no tienen luz, agua, o alimentos, o medios de vertebraci\u00f3n, ese reclamo es una contingencia colateral.
\nPero la poblaci\u00f3n real, de carne y hueso, no la del informe administrativo para el financiador, necesita alimento, necesita cultivar, necesita transportarse, necesita luz, necesita implementos t\u00e9cnicos, necesita vivir dignamente, y ello supone actuar en el medio ambiente, afectarlo, modificarlo. Si no, \u00bfde d\u00f3nde saldr\u00e1n los recursos para satisfacer las necesidades? Al fin y al cabo no todos pueden recibir el salario de la fundaci\u00f3n para satisfacer esos requerimientos.
\nNo se puede condenar a la miseria y al abandono a las poblaciones con tal de satisfacer el negocio \u201cmedioambiental\u201d de pa\u00edses extranjeros y de transnacionales tal como nos proponen los \u201cresentidos\u201d. Ni tampoco se puede obstruir las acciones de integraci\u00f3n
\ndepartamental imprescindibles para cualquier sociedad, con tal de no \u201ctocar\u201d la \u201creserva\u201d que perpet\u00faa el abandono y privaci\u00f3n material de muchos bolivianos.
\nY es que, \u00bfpor qu\u00e9 tenemos que pagar nosotros con nuestro \u201cinmovilismo\u201d productivo, con nuestra miseria y desvinculaci\u00f3n (que genera pobreza), las consecuencias de la org\u00eda depredadora de los pa\u00edses industrializados? Como pa\u00eds y como sociedad tenemos derecho a mantener un intercambio metab\u00f3lico con la naturaleza para satisfacer las necesidades tanto del ser humano como de la propia naturaleza. Y por supuesto, tambi\u00e9n tenemos derecho a no seguir los pasos destructivos del entorno material que llev\u00f3 adelante la industrializaci\u00f3n capitalista. Eso lo sabemos, y lo saben los campesinos y los ind\u00edgenas que demandan la construcci\u00f3n de la carretera. \u00c9se es el gran reto de la ruta industriosa que lleva adelante el Gobierno de los Movimientos Sociales: construir una forma de intercambio dialogante con la naturaleza que as\u00ed como logra obtener los elementos materiales para la satisfacci\u00f3n de las necesidades b\u00e1sicas de la poblaci\u00f3n, tambi\u00e9n logra reproducir los nutrientes b\u00e1sicos de su propia reproducci\u00f3n.’<\/p>\n
\n-Toda actividad humana transforma la naturaleza y la diferencia entre un modo de producci\u00f3n y otro es c\u00f3mo se realiza esta transformaci\u00f3n;
\n-Los anteriores modos de producci\u00f3n preservaban el valor de uso de la naturaleza para las generaciones futuras mientras para el capitalismo esta es simplemente el ‘reservorio de veh\u00edculos materiales de valor de cambio’;
\n-Un componente de los modos de producci\u00f3n es la forma t\u00e9cnica de la relaci\u00f3n del ser humano con la naturaleza.
\n-Todas las sociedades han sido extractivas de las materias primas de una u otra forma.
\n-Las sociedades capitalistas han pasado a actividades de tipo industrioso y de ah\u00ed, algunas, ‘a la producci\u00f3n de ideas y de
\ns\u00edmbolos como su principal actividad productiva’.
\n-Lo que diferencia a algunos pa\u00edses de otros es su lugar en la divisi\u00f3n internacional del trabajo. Algunos ‘han pasado a la fase industrializadora de materias primas y ahora tienden a concentrarse en la producci\u00f3n cient\u00edfico-tecnol\u00f3gica y los servicios.’ Otros, ‘como la mayor parte de las
\nlatinoamericanas y africanas, que se mantienen en el \u00e1mbito primario-exportador, fundamentalmente extractivista, o extractivista y agr\u00edcola.’ Algunas sociedades coloniales o postcoloniales \u00a1han pasado al \u00e1rea de procesamiento industrial (Brasil, M\u00e9xico, etc.), e incluso a la producci\u00f3n del conocimiento (Sud\u00e1frica, y en parte China), sin que por ello hayan dejado de ser capitalistas.
\n-‘Esto significa que aun dejando de ser extractivista, el capitalismo no se termina, pues puede ser extractivista como no extractivista.
\nEntonces, el debate central para la transformaci\u00f3n revolucionaria de la sociedad no es si somos o no extractivistas, sino en qu\u00e9 medida
\nvamos superando el capitalismo como modo de producci\u00f3n \u2014ya sea en su variante extractivista o no extractivista.’
\n-El capitalismo es planetario y las revoluciones que ha habido ‘han heredado como condici\u00f3n de posibilidad y de limitaci\u00f3n \u2014 en sus momentos de vigencia\u2014 esta ubicaci\u00f3n en la divisi\u00f3n internacional del trabajo mundial.’ Como el capitalismo es planetario su superaci\u00f3n solo puede ser tambi\u00e9n planetaria. ‘Y mientras haya una pre-dominancia general del capitalismo, en cuyo interior emergen destellos y tendencias de luchas de un potencial nuevo modo de producci\u00f3n que no puede existir localmente, \u00e9ste s\u00f3lo podr\u00e1 estar presente como eso: una tendencia, una lucha, una posibilidad’;
\n-As\u00ed que la respuesta a los que les critican por someterse a la divisi\u00f3n internacional del trabajo es que\u00a0 ‘antes que jalarse los pelos por la actual vigencia de la \u201cdivisi\u00f3n del trabajo capitalista\u201d, lo m\u00e1s importante es erosionar esa divisi\u00f3n del trabajo mediante la expansi\u00f3n territorial de los procesos revolucionarios y progresistas del mundo.’
\n-Y a la cr\u00edtica por extractivismo la respuesta es que ‘es ingenuo creer que el extractivismo, el no\u2010extractivismo o el industrialismo son una vacuna contra la injusticia, la explotaci\u00f3n y la desigualdad, porque en s\u00ed mismos no son ni modos de producir ni modos gestionar la riqueza. Son sistemas t\u00e9cnicos de procesamiento de la naturaleza mediante el trabajo, y pueden estar presentes en sociedades pre-capitalistas, capitalistas o sociedades comunitaristas. (…) Los cr\u00edticos del extractivismo confunden sistema t\u00e9cnico con modo de producci\u00f3n, y a partir de esa confusi\u00f3n asocian extractivismo con capitalismo.’
\n-La superaci\u00f3n del extractivismo tiene que surgir de \u00e9l mismo: ‘Como toda emancipaci\u00f3n, la del extractivismo tiene que partir precisamente de \u00e9l, de lo que como forma t\u00e9cnica ha hecho de la sociedad. Actualmente, para nosotros como pa\u00eds es el \u00fanico medio t\u00e9cnico del que disponemos para distribuir la riqueza material generada gracias a \u00e9l (pero de manera diferente a la precedente), adem\u00e1s, tambi\u00e9n nos permite tener las condiciones materiales, t\u00e9cnicas y cognitivas para transformar su base t\u00e9cnica y productiva.’
\n-‘Hay que superar la etapa de ser simples productores de materias primas. Est\u00e1 claro. Pero eso no se logra regresando a la situaci\u00f3n de mendicidad estatal que caracteriz\u00f3 a Bolivia hasta el a\u00f1o 2005, cuando las riquezas generadas estaban en manos de las empresas extranjeras. Eso no se logra paralizando el aparato productivo, contrayendo el excedente que viene de las materias primas y regresando a una econom\u00eda de autosubsistencia (…)’.
\n-La cr\u00edtica contra el extractivismo es por tanto un riesgo de vuelta al neocolonialismo y para evitarlo, por tanto, ‘como forma de profundizaci\u00f3n de la movilizaci\u00f3n social, y de superaci\u00f3n gradual del extractivismo, consideramos que en primer lugar se tienen que satisfacer las necesidades urgentes de la poblaci\u00f3n, elevar los beneficios sociales imprescindibles de las clases laboriosas y, a partir de ello, crear las condiciones culturales, educativas y materiales para democratizar a\u00fan m\u00e1s all\u00e1 del Estado el control de la riqueza com\u00fan, y comunitarizar (tambi\u00e9n m\u00e1s all\u00e1 del Estado) la propiedad y la propia producci\u00f3n social. En medio de eso, se debe a la vez construir un nuevo soporte tecnol\u00f3gico de producci\u00f3n de la riqueza que vaya superando el extractivismo. Y eso es justamente lo que estamos haciendo como Gobierno (…)’.
\nEn esta ocasi\u00f3n s\u00ed que hubo respuesta de Ra\u00fal Prada al publicar un op\u00fasculo titulado La miseria de la geopol\u00edtica (http:\/\/horizontesnomadas.blogspot.com\/2012\/09\/miseria-de-la-geopolitica-critica-la_8756.html<\/a>). Reproduzco algunos fragmentos de cr\u00edtica al libro de Garc\u00eda Linera:
\n‘Decir que hay que apostar al extractivismo para satisfacer las necesidades del pueblo no es m\u00e1s que repetir el viejo discurso de las elites criollas liberales y nacionalistas, sin un \u00e1pice de modificaci\u00f3n discursiva y tampoco de agudeza. No se entiende que la reproducci\u00f3n del extractivismo condena al c\u00edrculo vicioso de la dependencia. Lo que emp\u00edricamente se ha demostrado en la historia moderna y de los ciclos del capitalismo, en lo que respeta a la condena extractivista de los pa\u00edses perif\u00e9ricos, es que el extractivismo nunca fue la base de la industrializaci\u00f3n y de la salida de la dependencia, al contrario, refuerza la condena fosilizando una econom\u00eda dependiente y un Estado rentista.
\nLas experiencias de la Uni\u00f3n sovi\u00e9tica y de la Rep\u00fablica de China Popular muestran que tuvieron que dar saltos forzados, no extractivistas, para producir sus propias revoluciones industriales. Si hubieran pensado en los t\u00e9rminos de la geopol\u00edtica del extractivismo, se hubieran quedado eternamente en el umbral de la econom\u00eda de la dependencia. Este umbral fue el l\u00edmite de los gobiernos nacionalistas del siglo pasado, pues cre\u00edan que con las nacionalizaciones de los recursos naturales, de las empresas mineras y petroleras bastaba para salir la dependencia y crear como arte de magia la industrializaci\u00f3n, llamada por ellos pol\u00edtica de sustituci\u00f3n de importaciones. Los gobiernos nacionalistas produjeron un remedo estrecho, dram\u00e1tico y comediante, adem\u00e1s de fragmentado, de las revoluciones industriales de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y la Rep\u00fablica popular China.’<\/p>\n
\n-Entrada en Wikipedia: http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Ra%C3%BAl_Prada
\n<\/a>-Su blog: http:\/\/horizontesnomadas.blogspot.com
\n<\/a>-Art\u00edculos publicados en Rebeli\u00f3n: http:\/\/www.rebelion.org\/mostrar.php?tipo=5&id=Ra%FAl%20Prada%20Alcoreza&inicio=0
\n<\/a>-Art\u00edculos publicados en Bolpress: http:\/\/www.bolpress.com\/a.php?autor=92
\n-Publicaciones de Prada en el cat\u00e1logo de CLACSO: http:\/\/www.clacso.org.ar\/clacso\/novedades_editoriales\/libros_clacso\/pais_autor_libro_resultado.php?campo=autor&texto=74&pais=7<\/a><\/p>\n
\nEduardo Gudynas<\/a>, aunque aparezca casi al final es probablemente el autor m\u00e1s importante sobre extractivismo. Gudynas es Secretario Ejecutivo del Centro Latino Americano de Ecolog\u00eda Social (CLAES). Adem\u00e1s por tanto de las diferentes p\u00e1ginas web relacionadas con esta instituci\u00f3n a las que ya me he referido, se puede visitar su blog personal: http:\/\/accionyreaccion.com\/<\/a> y su p\u00e1gina web, en la que podemos ver una lista de sus publicaciones (http:\/\/www.gudynas.com\/publicaciones\/index.html<\/a>) y algunas de sus entrevistas en audio y video (http:\/\/www.gudynas.com\/audioyvideo\/index.html<\/a>)<\/p>\n
\nEntrada en Wikipedia: http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Maristella_Svampa<\/a>
\nSu blog: http:\/\/maristellasvampa.net\/<\/a>
\nV\u00eddeo: Maristella Svampa – Extractivismo en Am\u00e9rica Latina – C\u00e1tedra Libre Dar\u00edo Santill\u00e1n 05\/06\/12: http:\/\/vimeo.com\/43909567<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"