{"id":2147,"date":"2013-02-26T00:00:00","date_gmt":"2013-02-26T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=2147"},"modified":"2020-02-20T10:56:59","modified_gmt":"2020-02-20T09:56:59","slug":"la-primera-abolicion-de-la-esclavitud-en-america","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=2147","title":{"rendered":"La primera abolici\u00f3n de la esclavitud en Am\u00e9rica"},"content":{"rendered":"<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\"><b>El precio del caf\u00e9 y del az\u00facar.<\/b><\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">La insurrecci\u00f3n dur\u00f3 13 a\u00f1os. Para comprender una lucha tan persistente y tan dura, es preciso conocer la realidad de Santo Domingo, antes de 1789.<\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">Francia se hizo cargo de la parte oeste de la isla de Santo Domingo a partir de 1697, cedida por Espa\u00f1a. La poblaci\u00f3n ind\u00edgena hab\u00eda desaparecido tras la llegada de los espa\u00f1oles. El rey estimul\u00f3 durante el siglo XVIII la producci\u00f3n de az\u00facar de ca\u00f1a y de caf\u00e9. Primero se trat\u00f3 de repoblar la isla con pobres tra\u00eddos desde Francia, a menudo mediante el secuestro, pero se dec\u00eda que no resist\u00edan el trabajo de plantaci\u00f3n y que eran poco sumisos. La consecuencia fue la trata de negros, primada por el rey. La poblaci\u00f3n esclava pas\u00f3 de 5000 en 1697 a 450.000 en 1789.<\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">Los libres eran 70.000 personas. Los \u201cgrandes blancos\u201d propietarios de plantaciones, eran una cantidad \u00ednfima. La mayor\u00eda de los libres eran \u201cpeque\u00f1os blancos\u201d, o bien mestizos y negros libertos. Los libertos eran de dos tipos: los manumisos que pose\u00edan documentos notariales, y los llamados \u201clibres de sabana\u201d (NOTA: ojo, sin acento), cuya libertad era s\u00f3lo de palabra y precaria, puesto que su amo pod\u00eda volverlos a esclavizar. Viv\u00edan en las plantaciones como asalariados y no pod\u00edan salir de las mismas por no tener documentaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">Los esclavos estaban divididos en dos grandes grupos. Por un lado, los negros <i>bossales <\/i>esclavos tra\u00eddos desde Africa. Trabajaban en la plantaci\u00f3n hasta su agotamiento f\u00edsico y muerte al cabo de diez a\u00f1os de llegar. Por otro lado, los negros <i>cr\u00e9oles<\/i>, esclavos hijos de esclavos, que ejerc\u00edan bien como dom\u00e9sticos, bien como encargados de la mano de obra<i>,<\/i>bien los oficios calificados de la plantaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">El estatuto jur\u00eddico de esta sociedad fue instituido por el edicto de 1685 escrito por Colbert, ministro de Luis XIV. En ese llamado C\u00f3digo Negro, el argumento que justificaba la transformaci\u00f3n de un ser humano en esclavo era su condici\u00f3n de extranjero. El edicto divid\u00eda la sociedad colonial en dos grandes categor\u00edas: libres y esclavos. No hac\u00eda diferencia de color: el edicto consideraba a los mestizos leg\u00edtimos como <i>ing\u00e9nus <\/i>(nacidos libres).<\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">Durante todo el siglo XVIII la minor\u00eda blanca cre\u00f3 un r\u00e9gimen de segregaci\u00f3n racial que clasificaba a la poblaci\u00f3n libre en numerosos grupos, bas\u00e1ndose en el color de la piel. No importaba que algunos \u201clibres de color\u201d fueran propietarios de plantaciones esclavistas. La lucha por la igualdad de la epidermis fue otro de los motores rebeli\u00f3n en Santo Domingo.<\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">Voltaire, en <i>C\u00e1ndido <\/i>hace que el protagonista viaje a Surinam y conozca a un esclavo mutilado de pierna y brazo por haber huido de su amo. El hombre se explica: \u201cA este precio com\u00e9is az\u00facar en Europa\u201d. Voltaire no ambienta la escena en Santo Domingo. \u00bfPudor por tener acciones en empresas esclavistas?<\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\"><b>Declaraci\u00f3n de los derechos<\/b><\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">La Declaraci\u00f3n de los Derechos 1789, cre\u00f3 la expectativa de la abolici\u00f3n de la esclavitud. En una carta de los dirigentes de la rebeli\u00f3n se usa con energ\u00eda el lenguaje del derecho natural: \u201cSituados en la tierra como vosotros, siendo todos hijos del mismo padre, creados con la misma apariencia, somos vuestros iguales en derecho natural y si la naturaleza se complace en diversificar los colores en la especie humana, no constituye un crimen ser negro, ni una ventaja ser blanco\u201d. Pero el 13 de mayo de 1791 la Asamblea Nacional elev\u00f3 la esclavitud al rango constitucional.<\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">La rebeli\u00f3n de los esclavos en lo que hoy es Hait\u00ed, estall\u00f3 en la noche del 22 al 23 de agosto de 1791 en el norte de la isla. Los dirigentes iniciales de la insurrecci\u00f3n negra, se encontraron en la plantaci\u00f3n Choissel entre el 14 y el 22 de agosto, aprobaron los planes de la rebeli\u00f3n y, de acuerdo sus tradiciones prestaron juramento de sangre y celebraron ceremonias vud\u00fa para sellar la fidelidad mutua entre los conjurados. A\u00fan se trataba de grupos de esclavos poco unificados militar y pol\u00edticamente hablando.<\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\"><b>Una guerra de todos contra todos.<\/b><\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">Durante trece a\u00f1os, libres y esclavos luchar\u00e1n por imponer su respectivo modelo de sociedad. Pero la lucha ser\u00e1 tambi\u00e9n entre blancos, negros y mestizos. Cada uno de estos grupos, se dividir\u00e1 a su vez. Existir\u00e1n ef\u00edmeras alianzas entre los grupos que se romper\u00e1n para establecer nuevas alianzas.<\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">Intervendr\u00e1 la corona espa\u00f1ola desde el lado este de Santo Domingo, en guerra contra la Rep\u00fablica Francesa entre 1793 y 1796. Inicialmente, dar\u00e1 apoyo a un ej\u00e9rcito de esclavos encabezados por un liberto llamado Toussaint. Ese apoyo ser\u00e1 simplemente t\u00e1ctico en su lucha com\u00fan contra Francia.<\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">La abolici\u00f3n de la esclavitud en todas las colonias francesas, fue aprobada por la Convenci\u00f3n Nacional, dominada por la Monta\u00f1a, el 4 de febrero de 1794. El decreto dice as\u00ed: \u00abLa Convenci\u00f3n nacional declara abolida la esclavitud de los Negros en todas las colonias; en consecuencia decreta que todos los hombres, sin distinci\u00f3n de color, domiciliados en las colonias son ciudadanos franceses, y gozar\u00e1n de todos los derechos asegurados por la Constituci\u00f3n\u201d. Esta noticia indujo a Toussaint, a cambiar de alianzas. El 18 de mayo, se puso a disposici\u00f3n de la Convenci\u00f3n y de su representantes en la isla: el general Laveaux y los comisarios civiles Sonthonax y Polverel.<\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">Los colonos esclavistas consideraban las Declaraciones de los Derechos de 1789 y de 1793, como el Terror. Afirmaban que el derecho natural no era aplicable a las colonias. En un llamamiento de ayuda a la corona inglesa, hablaban un lenguaje claro: \u201cLas colonias no han sido establecidas para transformarse en un escenario de las virtudes republicanas, ni para procurar el mayor desarrollo de los conocimientos humanos, sino \u00fanicamente para que los colonos realicen los mayores beneficios al mejor precio posible\u201d.<\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">Respondiendo a ese llamamiento, en mayo de 1794, 7.500 soldados ingleses procedentes de Jamaica desembarcan en Hait\u00ed y toman Port-au-Prince. Los espa\u00f1oles se sumaron a los ingleses, en esta lucha contra los esclavos insurrectos. S\u00f3lo tras su derrota a manos de los ej\u00e9rcitos de Toussaint Louverture, los ingleses firmar\u00e1n un armisticio y se retirar\u00e1n de la isla en 1798. Entre ese a\u00f1o y 1801, Santo Domingo, ser\u00e1 formalmente francesa pero realmente independiente, bajo el gobierno de Toussaint. En enero de 1801 el ej\u00e9rcito negro ocupa la parte oriental de la isla que hab\u00eda sido cedida por Espa\u00f1a a Francia. La Perla de las Antillas pasaba a ser la primera de las \u201cislas del az\u00facar\u201d gobernada por antiguos esclavos.<\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\"><b>Napole\u00f3n restablece la esclavitud&#8230; &#8230; y provoca la independencia de Hait\u00ed.<\/b><\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">Toussaint promulg\u00f3 una Constituci\u00f3n que militarizaba la isla y le proclamaba gobernador perpetuo. Era una respuesta preventiva ante las intenciones de la antigua metr\u00f3polis. Napole\u00f3n envi\u00f3 una primera expedici\u00f3n militar de 35.000 hombres, bajo el mando de Leclerc, disimulando sus intenciones de restablecer la esclavitud, con la excusa de restablecer la soberan\u00eda francesa. Entre febrero y mayo de 1802, Toussaint y sus generales Christophe y Dessalines llevaron adelante una guerra de guerrillas contra el invasor. En mayo, el restablecimiento de la esclavitud en Guadalupe a cargo del general Richepanche mostr\u00f3 las verdaderas intenciones de Napole\u00f3n. El restablecimiento oficial de la esclavitud fue votado en Par\u00eds el 19 de mayo. Toussaint dimiti\u00f3 con el fin de unificar a su pueblo y fue capturado, siendo deportado a Francia donde muri\u00f3 encarcelado en Fort de Joux en 1803.<\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">Leclerc muri\u00f3 en noviembre de 1802, v\u00edctima de la fiebre amarilla. Su ej\u00e9rcito sucumbi\u00f3 ante la misma enfermedad. Rochambeau (hijo del general franc\u00e9s de la guerra de independencia de los USA) recibi\u00f3 otros 35.000 soldados y emprendi\u00f3 una guerra de exterminio. El pueblo negro se levant\u00f3, exigi\u00f3 a Dessalines encabezar la lucha. Rochambeau fue derrotado por un ej\u00e9rcito de nuevos ciudadanos, y firm\u00f3 un armisticio el 19 de noviembre de 1803.<\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">Napole\u00f3n hab\u00eda perdido dos expediciones con un total de 60.000 hombres para restablecer la esclavitud. Nuestro lector conoce el nombre de Waterloo, pero quiz\u00e1s no haya o\u00eddo hablar de la humillaci\u00f3n de las \u00e1guilas imperiales en Santo Domingo. Waterloo puede ser le\u00eddo una derrota heroica. Las derrota a manos de un ej\u00e9rcito de ex -esclavos es innombrable en los textos franceses de historia.<\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">La independencia ser\u00e1 declarada el 1\u00ba de enero de 1804. La nueva rep\u00fablica de negros libertos pasar\u00e1 a adoptar el nombre de la isla en la lengua de los indios caribes: Hait\u00ed. La divisa de la nueva rep\u00fablica ser\u00e1: \u201cPatria de los africanos del nuevo mundo y de sus descendientes\u201d.<\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">La vida de la nueva rep\u00fablica no ser\u00e1 f\u00e1cil: Francia s\u00f3lo reconocer\u00e1 Hait\u00ed en 1824 y solo a cambio de echar un nuevo dogal al cuello de sus antiguos esclavos: le obligar\u00e1 a pagar una indemnizaci\u00f3n a los antiguos due\u00f1os de las plantaciones. La esclavitud renac\u00eda bajo ropajes financieros. El resto de esclavos de las colonias de Francia debieron esperar a la revoluci\u00f3n de 1848 para ser libres.<\/p>\n<p style=\"margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\"><i>Publicado con variaciones editoriales en Historia de National Geographic, n\u00ba 59<\/i><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0<\/p>\n<p style='margin-top: 0.2cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%;' align='JUSTIFY'>La abolici\u00f3n de la esclavitud en todas las colonias francesas, fue aprobada por la Convenci\u00f3n Nacional, dominada por la Monta\u00f1a, el 4 de febrero de 1794. El decreto dice as\u00ed: \u00abLa Convenci\u00f3n nacional declara abolida la esclavitud de los Negros en todas las colonias; en consecuencia decreta que todos los hombres, sin distinci\u00f3n de color, domiciliados en las colonias son ciudadanos franceses, y gozar\u00e1n de todos los derechos asegurados por la Constituci\u00f3n\u201d. <\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":2148,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-2147","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2147"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2147\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2148"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}