{"id":2179,"date":"2013-03-23T00:00:00","date_gmt":"2013-03-23T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=2179"},"modified":"2020-02-20T03:24:01","modified_gmt":"2020-02-20T02:24:01","slug":"crisis-economica-crisis-ecologica-crisis-de-civilizacion-que-rehacer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=2179","title":{"rendered":"Crisis econ\u00f3mica, crisis ecol\u00f3gica, crisis de civilizaci\u00f3n, \u00bfQu\u00e9 rehacer?"},"content":{"rendered":"

Texto para la convocatoria de unas Jornadas organizadas por Espai Marx bajo este t\u00edtulo.<\/em><\/p>\n

Cada vez que o\u00edmos que el capitalismo est\u00e1 en las \u00faltimas, desde la izquierda, como el loco de C\u00f3rdoba en el pr\u00f3logo de la segunda parte del Quijote, murmuramos sin dejar caer la losa que llevamos sobre nuestra cabeza: ‘Este es podenco, guarda’. Hemos escarmentado a palos. Con todas las precauciones, sin embargo, parece que esta vez va en serio y ‘el fin est\u00e1 cerca’ -hablando en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos-. Lo triste es que eso no tiene por qu\u00e9 ser una buena noticia. No se deber\u00e1 al advenimiento de una nueva era m\u00e1s justa y sostenible, sino a que todas las se\u00f1ales parecen indicar que el capitalismo ha chocado finalmente con los l\u00edmites f\u00edsicos del planeta en su proceso infinito de acumulaci\u00f3n de capital, origen y motor del crecimiento econ\u00f3mico. Nos encontramos ante la confluencia de todo un conjunto de crisis -energ\u00e9tica, ecol\u00f3gica, demogr\u00e1fica, alimentaria, econ\u00f3mica…- que podr\u00edamos englobar bajo la denominaci\u00f3n de crisis de civilizaci\u00f3n. Las respuestas tradicionales neoliberales, keynesianas o de izquierda productivista parecen impotentes ante la situaci\u00f3n, lo que nos indica que ser\u00e1 dif\u00edcil una salida est\u00e1ndar al callej\u00f3n sin salida en el que nos encontramos. Sin duda la salida m\u00e1s f\u00e1cil ante un callej\u00f3n sin salida es simplemente darse la vuelta hasta encontrar otro cruce desde el que continuar nuestro camino. O parafraseando la jerga leninista con una heterodoxia esperamos que disculpable, quiz\u00e1 debamos dar dos pasos atr\u00e1s… y uno al lado para empezar a cambiar de ruta. La opini\u00f3n general entre la ciudadan\u00eda, no obstante, parece ser que si presionamos con la fuerza suficiente derribaremos el muro ante el que nos encontramos y podremos seguir avanzando, no se sabe muy bien hacia d\u00f3nde. Sin embargo, el resultado m\u00e1s probable si seguimos empujando es que nos sepulten los cascotes o, de nuevo parafraseando una cita cl\u00e1sica m\u00e1s elegante, que acabemos m\u00e1s cerca de la barbarie que del socialismo. Pero nada est\u00e1 escrito en piedra. La naturaleza no negocia y estamos inexorablemente obligados por las leyes de la termodin\u00e1mica, pero esto no implica que no sea posible construir una nueva civilizaci\u00f3n basada en una relaci\u00f3n m\u00e1s armoniosa con la naturaleza en la que nos esforcemos por un desarrollo aut\u00e9nticamente humano, esto es, dedicado m\u00e1s al pleno desarrollo de las capacidades y relaciones humanas que a la estricta posesi\u00f3n de bienes materiales -m\u00e1s all\u00e1 de los necesarios para resolver un conjunto de necesidades b\u00e1sicas-. Nunca ser\u00e1 un proceso cerrado porque el contenido y la satisfacci\u00f3n de estas necesidades se encontrar\u00e1 siempre en forcejeo constante con la naturaleza. De lo \u00fanico que estamos seguros es que no podr\u00e1 tomar m\u00e1s la forma del consumismo dominante actualmente en el mundo occidental. Pero que digamos que esto es posible no nos da muchas pistas sobre c\u00f3mo conseguirlo. Hace unos 40 a\u00f1os que empezaron a hacerse evidentes los problemas de un crecimiento infinito en un mundo finito y desde determinados sectores de la izquierda empezaron a elaborarse propuestas. \u00bfQu\u00e9 balance podemos hacer de su implantaci\u00f3n? Insuficiente, cuanto menos. \u00bfEs posible avanzar en esta l\u00ednea? Este deber\u00eda ser uno de los objetivos de nuestra charla, explorar estas posibilidades. Empecemos, no obstante, con un brev\u00edsimo repaso a alguna de las crisis que nos atenazan.<\/p>\n

Energ\u00eda: la humanidad consume cada a\u00f1o tantos combustibles f\u00f3siles como los que la naturaleza produce en un mill\u00f3n de a\u00f1os<\/strong><\/p>\n

En \u00faltima instancia -casi- toda la energ\u00eda que utilizamos procede del Sol. A lo largo de la historia las sociedades humanas han sabido idear los medios m\u00e1s ingeniosos para capturarla y aprovecharla: uso de biomasa -alimentaci\u00f3n humana y animal, le\u00f1a…-, del viento -transporte a vela y molinos-, de las corrientes de agua -molinos, batanes, ferrerias-, y un no muy extenso etc\u00e9tera. El momento de desarrollo y m\u00e1ximo esplendor del capitalismo se corresponde, no obstante, a la m\u00e1xima explotaci\u00f3n de una fuente de energ\u00eda producto de un lento proceso de millones de a\u00f1os de almacenamiento de la energ\u00eda producto de la fotos\u00edntesis, los combustibles f\u00f3siles: carb\u00f3n en la primera revoluci\u00f3n industrial y m\u00e1s tarde petr\u00f3leo y gas. Esto ha permitido, para bien y para mal, un desarrollo econ\u00f3mico y tecnol\u00f3gico sin parang\u00f3n en la historia de la humanidad. Y por primera vez un sistema socioecon\u00f3mico ha llegado a ser absolutamente hegem\u00f3nico en todos los rincones del planeta. Respecto a la energ\u00eda, un concepto clave a retener es el de Tasa de Retorno Energ\u00e9tico (TRE), es decir, la cantidad de energ\u00eda utilizada para conseguir energ\u00eda. Se considera que para que una sociedad sea viable es necesaria una TRE m\u00ednima de 10:1. La TRE del petr\u00f3leo era de 100:1 en los a\u00f1os 30 del siglo XX. Actualmente est\u00e1 por debajo de 20:1 y descendiendo. No se trata de que ‘el petr\u00f3leo se acabe’, como muchas veces se entiende el concepto de ‘pico del petr\u00f3leo’, sino que el que queda es m\u00e1s dif\u00edcil de extraer por problemas geol\u00f3gicos, tecnol\u00f3gicos y econ\u00f3micos y por tanto tiene una TRE menor. El uso del carb\u00f3n, a pesar de la imagen ‘steam-punk’ que nos sugiere, no ha dejado de crecer en los \u00faltimos decenios, pero no parece que su pico est\u00e9 mucho m\u00e1s lejano que el del petr\u00f3leo -en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos, hay que insistir- y el gas, a pesar de ser la gran esperanza blanca del sistema gracias a tecnolog\u00edas conocidas de hace mucho pero poco utilizadas hasta hace poco por su bajo rendimiento y excesivo coste, como el fracking, no parece que permita la pervivencia del modelo actual energ\u00e9tico muchos decenios m\u00e1s all\u00e1. Ninguna de las dem\u00e1s fuentes de energ\u00eda, ni siquiera combinadas todas ellas entre s\u00ed, nos permitir\u00e1 mantener el consumo del que gozamos en las sociedades occidentales. La respuesta tradicional suele ser, cuando no recurrimos a la magia de imaginar que alguna nueva y milagrosa fuente de energ\u00eda aparecer\u00e1 por ensalmo, es que nuevas tecnolog\u00edas nos permitir\u00e1n aprovechar mejor las fuentes de energ\u00eda o que, en \u00faltima instancia, ser\u00e1 posible una cierta ‘desmaterializaci\u00f3n’ de la econom\u00eda. Como respuesta hay que recordar, en primer lugar, que tecnolog\u00eda no es energ\u00eda. Como escrib\u00eda recientemente Tim Morgan, el jefe de investigaci\u00f3n de una empresa de brokers inglesa, ‘la tecnolog\u00eda usa energ\u00eda, no la crea. Esperar que la tecnolog\u00eda nos proporcione una respuesta ser\u00eda equivalente a encerrar a las mejores mentes cient\u00edficas en la c\u00e1mara acorazada de un banco, proporcionarles un poder de computaci\u00f3n enorme y vastas cantidades de dinero, y esperar que creen un bocadillo de jam\u00f3n’. La desmaterializaci\u00f3n de la econom\u00eda, por su parte, es una utop\u00eda capitalista que tiene pocas visas de llegar nunca a concretarse.<\/p>\n

Pocas personas en nuestro pa\u00eds nos pueden ayudar a profundizar tanto en esta problem\u00e1tica como nuestro invitado a la primera sesi\u00f3n. Pedro Prieto<\/a>, ingeniero t\u00e9cnico, es uno de los principales divulgadores sobre el pico del petr\u00f3leo. Traductor de autores como Richard Duncan y Richard Heinberg, Pedro es actualmente vicepresidente de la Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola para el Estudio de los Recursos Energ\u00e9ticos (AEREN). Es tambi\u00e9n miembro de Cient\u00edficos por el Medio Ambiente (CiMA) y del consejo internacional de ASPO (The Association for the Study of Peak Oil and Gas), la organizaci\u00f3n internacional m\u00e1s importante que investiga el pico del petr\u00f3leo. Coeditor del blog www.crisisenergetica.org\/<\/a>, Pedro Prieto ha publicado recientemente con Charles Hall, probablemente el mayor experto mundial en TRE, el libro Spain’s Photovoltaic Revolution: The Energy Return on Investment<\/a><\/p>\n

Ecolog\u00eda: sexta gran extinci\u00f3n, cambio clim\u00e1tico antropog\u00e9nico, agotamiento del agua potable, p\u00e9rdida de tierras cultivables… \u00bfPuede sobrevivir la humanidad a los desastres que ella misma genera?<\/strong><\/p>\n

Parad\u00f3jicamente, parte del movimiento ecologista conf\u00eda en que sea cierta la llegada del fin de la era del petr\u00f3leo barato esperando que esto sirva para disminuir la concentraci\u00f3n de CO2 en la atm\u00f3sfera, uno de los gases de efecto invernadero. Fen\u00f3meno que nos lleva a una imparable subida de m\u00e1s de los 2 grados de la temperatura media global, considerados por la comunidad cient\u00edfica el l\u00edmite m\u00e1ximo que no podemos superar. Esperanza vana, los dep\u00f3sitos existentes de combustibles f\u00f3siles superan en mucho lo necesario para superar esa marca. Ya se espera una subida de entre 3 y 4 grados para finales de siglo. Desaparecido de la agenda internacional, por el problema presuntamente m\u00e1s urgente de la crisis econ\u00f3mica, el calentamiento global es solo uno, aunque quiz\u00e1 el m\u00e1s importante, de los problemas que amenazan nuestra existencia en este planeta. No la de la vida, como en ocasiones se dice, pues esta es mucho m\u00e1s resiliente que nuestra especie. Que la nuestra, pero no muchas otras: ‘la actual tasa de extinci\u00f3n es de 100 a 1000 veces el promedio natural en la evoluci\u00f3n y en 2007 la Uni\u00f3n Internacional para la Conservaci\u00f3n de la Naturaleza consider\u00f3 que una de cada ocho especies de aves, una de cada cuatro de mam\u00edferos, una de cada tres de anfibios y el 70% de todas las plantas est\u00e1n en peligro’. Se calcula, por ejemplo, que la sobrepesca puede hacer que para 2048 hayan desaparecido la pr\u00e1ctica totalidad de las especies que actualmente se capturan. A diferencia de los ciclos naturales, en los que no existen desechos propiamente dichos, el proceso de industrializaci\u00f3n acelerado en los dos \u00faltimos siglos est\u00e1 llevando al desbordamiento de los sumideros naturales: bosques, oc\u00e9anos, etc. La lista es abrumadora, pero solo por citar alg\u00fan otro serio problema que nos afecta, podemos hacer referencia al agotamiento de las tierras cultivables a causa del modelo de agricultura industrial que considera los terrenos meros recept\u00e1culos para una serie de productos qu\u00edmicos -abonos, pesticidas, semillas comercializadas por las grandes agroempresas-. El ritmo de desaparici\u00f3n de tierras cultivables, a lo que se une el gran problema del pico del fosfato, mas el quiz\u00e1 a\u00fan m\u00e1s grave problema del abastecimiento de agua augura un triste porvenir para nuestros descendientes.<\/p>\n

Econom\u00eda. La consigna pol\u00edtica con m\u00e1s solera -casi 4000 a\u00f1os-: \u00a1No a la esclavitud por deudas! <\/strong><\/p>\n

No vamos a entrar en el debate sobre la influencia que las dos crisis que acabamos de citar han tenido sobre la crisis econ\u00f3mica en curso. Simplemente se\u00f1alar que el crecimiento tal como se produjo tras la II\u00aa Guerra Mundial en los ‘treinta gloriosos’ ya no es posible. La deuda contra\u00edda ante las perspectivas de un crecimiento incesante, por tanto, y la econom\u00eda financiera que se ha construido a su alrededor, son insostenibles. Mientras confiamos en acabar enviando a los economistas de la doctrina tradicional -junto a sus jefes- a un centro de reeducaci\u00f3n, va siendo muy necesario recurrir a aquellos que m\u00e1s han trabajado para entender la verdadera relaci\u00f3n de la econom\u00eda con la naturaleza: los economistas ecologistas. Y en este terreno pocos autores tan importantes como nuestro segundo ponente, \u00d3scar Carpintero<\/a>. Doctor en Econom\u00eda, es actualmente profesor de Econom\u00eda Aplicada de la Universidad de Valladolid. Autor del fundamental El metabolismo de la econom\u00eda espa\u00f1ola: Recursos naturales y huella ecol\u00f3gica<\/a> (1955-2000) y de un estudio sobre uno de los fundadores de la econom\u00eda ecol\u00f3gica La bioeconom\u00eda de Georgescu-Roegen, sus \u00faltimas publicaciones se han centrado en aspectos econ\u00f3micos del cambio clim\u00e1tico. \u00d3scar pertenece desde hace a\u00f1os a la International Society for Ecological Economics<\/a> (ISEE), y es socio fundador de la Fundaci\u00f3n Nueva Cultura del Agua<\/a>. Es, adem\u00e1s, miembro de CiMA<\/a> (Cient\u00edficos por el Medio Ambiente).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 rehacer?<\/strong><\/p>\n

Que a la gente le resulte m\u00e1s f\u00e1cil imaginarse el fin del mundo que el fin del capitalismo es una muestra clara del dominio ideol\u00f3gico del imaginario capitalista, cuando nunca hab\u00eda sido m\u00e1s necesario oponerle un imaginario de vida buena, solidaria y en armon\u00eda con la naturaleza. Lo imperioso de las tareas que se nos imponen solo se equipara con la urgencia con la que debemos ponernos a ello. Mientras forcejeamos en guerra de posiciones y tomas de casamatas, puede llegar el tsunami que asole el campo de batalla: ‘la ruina com\u00fan de las clases contendientes’. Para que esto no suceda tenemos ante nosotros el reto, ni m\u00e1s ni menos, de construir una nueva civilizaci\u00f3n. Y de hacerlo r\u00e1pido. Y cuando la mayor parte de la poblaci\u00f3n ni es consciente de la gravedad del problema ni realmente desea construir esa nueva civilizaci\u00f3n. Una imposible pero imprescindible cuadratura del c\u00edrculo. Son tantos los cambios y tan profundos que la sensaci\u00f3n es sin duda abrumadora. Quiz\u00e1 una forma de empezar no sea preguntarnos qu\u00e9 hacer, sino qu\u00e9 rehacer. La lista es larga y deber\u00eda incluir, entre otras:<\/p>\n

-la relocalizaci\u00f3n industrial, esto es, la tendencia a que los productos industriales se produzcan lo m\u00e1s cerca posible de sus usuarios finales y con las materias primas tambi\u00e9n m\u00e1s cercanas;<\/p>\n

-una nueva pol\u00edtica energ\u00e9tica en la que se vuelvan a utilizar, con las mejores t\u00e9cnicas que sin duda los conocimientos actuales pueden ayudar a desarrollar, las fuentes de energ\u00eda renovables, aprovechando la a\u00fan relativamente abundante cantidad de combustibles f\u00f3siles para poner en marcha el proceso. Hay que tener en cuenta, no obstante, que nunca podremos llegar a los niveles de consumo que nos han proporcionado en los \u00faltimos doscientos a\u00f1os estos combustibles f\u00f3siles, lo que a su vez implica un cambio total en la forma en que se tendr\u00e1 que organizar la sociedad.<\/p>\n

-Retorno a la austeridad, que no debe ser entendida como que las grandes fortunas acaparen lo arrebatado a la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

-Rehacer el sentido de comunidad y la solidaridad. Debemos conseguir sociedades m\u00e1s resilientes.<\/p>\n

-Reruralizaci\u00f3n y restablecimiento de nuestra antigua alianza entre obreros y campesinos, entre el campo y la cuidad. Volvamos a desplegar con orgullo nuestras viejas banderas con la hoz y el martillo, s\u00edmbolo de esta alianza. Con una salvedad: no debe ser as\u00ed, pero si tuviera que haber una clase de vanguardia, esta vez deber\u00eda ser el campesinado. Hay quien dice que es el peque\u00f1o campesinado familiar quien puede salvar el mundo, al proporcionar los alimentos suficientes para sostener a la poblaci\u00f3n mundial sin recurrir al agrobusiness, responsable de m\u00e1s del 50% de las emisiones de gases de efecto invernadero. Hay que estudiar nuevas formas de interrelaci\u00f3n campo-ciudad e impulsar la soberan\u00eda alimentaria y la agroecolog\u00eda.<\/p>\n

\u00bfY qui\u00e9n va realizar todos estos cambios? A finales de los 70 y principios de los 80, Manuel Sacrist\u00e1n se\u00f1alaba que las salidas individuales aisladas no eran capaces de producir un cambio sustancial. La toma del poder pol\u00edtico sigue siendo necesaria. Su propuesta: ‘Las dos pr\u00e1cticas complementarias han de ser revolucionarias, no reformistas, y se refieren respectivamente al poder pol\u00edtico estatal y a la vida cotidiana’. Para ello, en otro art\u00edculo, propon\u00eda algunas l\u00edneas de acci\u00f3n entre las que destaca como ‘primera y principal: empujar y sostener la acci\u00f3n de las alas presentes en los partidos obreros y en los sindicatos que son sensibles a esta problem\u00e1tica.’ Quiz\u00e1 sea el momento de preguntarnos cu\u00e1nto se ha conseguido en el proceso de incorporaci\u00f3n de los principios ecosocialistas en estas organizaciones y si es esta realmente la estrategia m\u00e1s adecuada. Porque no debemos olvidar que, de no mediar la voluntad y el deseo colectivos de organizar salidas genuinamente democr\u00e1ticas al panorama actual, puede aparecer como alternativa en la ‘instituci\u00f3n’ (entendida en sentido castoriadiano) de esa ‘vida frugal’.alg\u00fan tipo de neo-fascismo que ya asoma cabeza en no pocas esquinas de dentro y fuera fronteras nacionales. Para discutir este y otros temas contaremos con la presencia de Joaquim Sempere. Joaquim es doctor en filosof\u00eda, soci\u00f3logo, traductor, ex-director de Nous Horitzons y actualmente miembro del consejo de redacci\u00f3n de Mientras tanto. Entre sus publicaciones podemos destacar L\u2019explosi\u00f3 de les necessitats (Barcelona, Edicions 62, 1992); el libro publicado con Jorge Riechmann, Sociolog\u00eda y medio ambiente (Madrid, S\u00edntesis, 2000); la coedici\u00f3n con Enric Tello de El final de la era del petr\u00f3leo barato (Icaria, Barcelona, 2008) o la traducci\u00f3n y ampliaci\u00f3n de su libro sobre las necesidades titulado ahora Mejor con menos: Necesidades, explosi\u00f3n consumista y crisis ecol\u00f3gica<\/a> (Cr\u00edtica, Barcelona, 2009).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hace unos 40 a\u00f1os que empezaron a hacerse evidentes los problemas de un crecimiento infinito en un mundo finito y desde determinados sectores de la izquierda empezaron a elaborarse propuestas. \u00bfQu\u00e9 balance podemos hacer de su implantaci\u00f3n? Insuficiente, cuanto menos. \u00bfEs posible avanzar en esta l\u00ednea? Este deber\u00eda ser uno de los objetivos de nuestra charla, explorar estas posibilidades.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":2180,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[880,47],"tags":[],"class_list":["post-2179","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actividades","category-notes-de-lectura-sobre-ecologia-social"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2179","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2179"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2179\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2180"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2179"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2179"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}