{"id":2189,"date":"2013-04-04T00:00:00","date_gmt":"2013-04-04T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=2189"},"modified":"2020-02-19T17:38:50","modified_gmt":"2020-02-19T16:38:50","slug":"la-tirania-de-la-multitud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=2189","title":{"rendered":"La tiran\u00eda de la multitud"},"content":{"rendered":"

\u00abEl maestro ataca de nuevo. Ahora con EL FUTURO ES UN PA\u00cdS EXTRA\u00d1O<\/a>, producto del inmenso trabajo acumulado en Por el bien del imperio<\/b> (P&P 2011) y de su reflexi\u00f3n alarmada ante los s\u00edntomas de la inmunodeficiencia social adquirida. Para Josep Fontana los rasgos m\u00e1s visibles de esta patolog\u00eda son la privatizaci\u00f3n de la pol\u00edtica, primero, y la del propio estado m\u00e1s adelante, que se guarece de los ciudadanos tras un fuerte aparato represivo: \u201cTodo apunta a un futuro de retorno hacia una privatizaci\u00f3n global semejante a la de los tiempos feudales\u2026. [Vamos hacia una] nueva sociedad de la desigualdad\u201d.<\/p>\n

<\/a> Es muy dif\u00edcil no estar de acuerdo con el gran historiador catal\u00e1n. Aunque le podemos regatear un poco en lo del feudalismo. En realidad a lo que estamos asistiendo es a las consecuencias de la regeneraci\u00f3n de la fe capitalista, tan deturpada desde hace m\u00e1s de dos siglos por debilidades absurdas, renuncias innecesarias, concesiones arrancadas a viva fuerza o temores irracionales que, en su \u201c\u00e9poca dorada\u201d, le hab\u00edan hecho caer en un cierto sentimiento cristiano de culpa. Oportunamente, la luz de Trenton (Estados Unidos) est\u00e1 devolviendo a la fe capitalista su pureza primigenia, aquella que ilumin\u00f3 en el siglo XVIII a Gran Breta\u00f1a, su anciana madre. Tras la revoluci\u00f3n \u201cgloriosa\u201d (aunque ya ven\u00eda de antiguo), la aristocracia terrateniente y la burgues\u00eda comercial brit\u00e1nicas privatizaron la pol\u00edtica por el simple procedimiento de apropi\u00e1rsela, enmascar\u00e1ndolo con un camelo de democracia electoral inexistente. El Banco de Inglaterra, la Compa\u00f1\u00eda de las Indias Orientales y la Compa\u00f1\u00eda del Mar de Sur privatizaron luego el estado controlando la Corte, el Gobierno, las dos c\u00e1maras del Parlamento y los tribunales de justicia. Los lobbies<\/b> de comerciantes y manufactureros, como la Compa\u00f1\u00eda de Rusia, la Compa\u00f1\u00eda de Levante, la Compa\u00f1\u00eda de la Bah\u00eda del Hudson, la Society of West Indies Merchants, la Midland Association of Ironmasters o el West Riding Committee of Worsted Manufacturers transmit\u00edan su voluntad al gobierno (que era su hechura) y dictaban las leyes adecuadas al Parlamento (donde se sentaban ellos mismos). En aquel mundo de pureza capitalista, la desigualdad entre los hombres era tan natural como la que se daba entre los zorros y sus cazadores. Los grandes ap\u00f3stoles del Nuevo Testamento del beneficio a ultranza guiaban a los fieles: \u201cLos hombres son m\u00e1s felices si se hallan en la desigualdad y la subordinaci\u00f3n\u201d, escrib\u00eda el doctor Johnson, al tiempo que anunciaba un porvenir de progreso indefinido. El duque de Devonshire que, cuando no estaba en su castillo rural, viv\u00eda en Saint James, en el lujoso palacio que le hab\u00eda construido John Nash, ten\u00eda unas rentas de 50.000 libras anuales, mientras que Edward Farmer, deshollinador que viv\u00eda en una covacha del East End, sudaba holl\u00edn para ganar 12 libras al a\u00f1o. \u00bfPor qu\u00e9 no? No hay que confundir the classes with the asses<\/b>. A lo largo del siglo XVIII la renta per c\u00e1pita inglesa creci\u00f3 un 4,5 % (cuidado con las estad\u00edsticas), pero los impuestos se multiplicaron por 18 en t\u00e9rminos reales (tambi\u00e9n aqu\u00ed cuidado con las estad\u00edsticas). Lo cierto en cualquier caso es que los impuestos directos pasaron de constituir el 36 % de los ingresos de la hacienda, al 16 %, mientras que los indirectos, que part\u00edan del 26 % llegaron al 75 % a finales de siglo. Con esta imposici\u00f3n regresiva, el estado (o sea, los que ya sabemos) transfiri\u00f3 desde los consumidores pobres a los grandes financieros el 40 % de toda la imposici\u00f3n fiscal, o sea el 5 % de la renta nacional brit\u00e1nica. Estas transferencias, junto con el diferencial entre precios y salarios, fueron la mayor fuente de financiaci\u00f3n de la industria brit\u00e1nica. Lo explic\u00f3 muy bien el mayor economista de aquel tiempo y, por lo que parece, de todos los tiempos: \u201cEn una sociedad civilizada [sic<\/b>], los pobres proveen para ellos mismos y para el enorme lujo de sus superiores [sic<\/b>]\u00bb. Adem\u00e1s, el precariado de la \u00e9poca no ten\u00eda de qu\u00e9 quejarse; pod\u00eda acogerse a las generos\u00edsimas leyes de pobres, hospedarse en las fastuosas workhouses<\/b> o residir en las espectaculares c\u00e1rceles privatizadas, que acog\u00edan de buen grado a quienes seg\u00fan la Black Act no sab\u00edan respetar la propiedad privada, ni la religi\u00f3n, ni ten\u00edan la decencia de pagar sus deudas y arrastraban por las calles sus borracheras de ginebra solo para que Hogarth los dibujara. Hacia mediados de siglo, casi la mitad de los presos del King\u2019s Bench lo estaban por deudas. Si el acreedor no les hab\u00eda esquilmado, pod\u00edan alquilar una celda individual al empresario-alcaide por cinco libras. Si no, se le hacinaba en una celda com\u00fan de cincuenta metros cuadrados rebosante de morosos con sus mujeres e hijos, todos infectados de viruela entonces mortal. Ese fue el destino de Robert Castal, el autor de The Villas of the Ancients<\/b>.<\/p>\n

En la Cana\u00e1n del capitalismo, sin embargo, el precio justo del pan equival\u00eda a nuestra actual noci\u00f3n de estado de bienestar. Era una l\u00ednea roja. Cuando sub\u00edan los precios, se produc\u00edan de inmediato miles (literalmente) de motines de subsistencia que se concretaban en acciones populares directas, disciplinadas y con objetivos muy bien definidos, como nos explic\u00f3 Thompson hace ya muchos a\u00f1os. La multitud era pronta y diligentemente masacrada por el ej\u00e9rcito. El Scots Magazine<\/b> ya advert\u00eda en julio de 1754 que \u201clos pobres siempre est\u00e1n dispuestos a amotinarse y a hacer da\u00f1o\u2026 y no pasar\u00e1 mucho tiempo sin que cometan desmanes\u201d. Los cometieron por toda Europa durante doscientos a\u00f1os. El m\u00e1s inteligente de todos los reaccionarios brit\u00e1nicos, Edmund Burke, advirti\u00f3 claramente que el enemigo de su fe siempre estaba al acecho y hab\u00eda que velar para impedir \u201cla tiran\u00eda de la multitud\u201d. Parece que el capitalismo ha aprendido la lecci\u00f3n. \u00bfY nosotros, los herejes?<\/p>\n

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Publicado en: http:\/\/pasadopresente.com\/blog\/41-la-tirania-de-la-multitud<\/a><\/p>\n

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