En forma de semi-diario transcribo lo que vi y me contaron en la Venezuela de hoy<\/u><\/b><\/p>\n
Jueves d\u00eda 1\/9:<\/u> Subimos al barrio La Vega. All\u00ed nos est\u00e1\u00a0 esperando Francisco, hijo del gordo Edgar. Visitamos con \u00e9l el info.-centro\u00a0 y nos presenta a quien dirige el \u201cMercal\u201d.<\/p>\n
Vamos a su casa donde hay varias personas residiendo, entre ellas, una pareja\u00a0 de Cornella, como resto de un grupo que se march\u00f3 el d\u00eda anterior. La casa la utilizan para cocinar y repartir la comida popular, as\u00ed como Misi\u00f3n Robins\u00f3n. Llega un personaje curioso y seguidamente el Gordo Edgar. Nos sentamos y hablamos durante unas tres o cuatro horas. El Gordo es un conocido y antiguo (desde los a\u00f1os sesenta) l\u00edder comunitario, que se inici\u00f3 en el marxismo y pronto abandon\u00f3 debido a la burocracia y estructura r\u00edgida partidaria acogi\u00e9ndose a las ideas libertarias \u201clibertario caribe\u00f1o\u201d dice \u00e9l. Nos cont\u00f3 como vivi\u00f3 el golpe de estado en abril 2002, fue cagando,<\/i> tras las malas noticias y sin nadie saber que pasaba y que hacer, cuando se le ocurri\u00f3 que hab\u00eda que tomar Radio Televisi\u00f3n Caracas (una de los portavoces de los golpistas), hab\u00eda que hacer algo. Nos contaba como sin apenas medios para pasar la consigna que fue de boca a boca, empezaron a bajar de otros cerros gente y m\u00e1s gente, tomaron la emisora y siguieron a Miraflores, sede del presidente, para reclamar la presencia de Ch\u00e1vez. Est\u00e1 por el \u201cproceso\u201d<\/i> (todos llaman as\u00ed lo que Ch\u00e1vez marca como Revoluci\u00f3n Bolivariana) pero exigiendo su avance y criticando lo negativo. Por su experiencia sabe que hay que apoyar al Presidente, que est\u00e1 diciendo y lanzando propuestas por las que \u00e9l lleva luchando en la clandestinidad a\u00f1os y que ahora que se puede hacer libremente ser\u00eda absurdo no aprovecharlo (la pareja de espa\u00f1oles \u201cacratas\u201d no acababan de entenderlo). Parece que tiene l\u00ednea (telef\u00f3nica) con cualquiera del \u201cproceso\u201d, hasta con Presidencia. Finalmente nos acompa\u00f1a en su carro hasta la sede que tenemos lo pr\u00f3xima reuni\u00f3n a las 18h. Nos cont\u00f3 que trabaja de conserje en la Universidad de Caracas.<\/p>\n
Sobre las siete de la tarde se inicia la asamblea semanal de las comunidades o sectores (barrios) de Caracas del movimiento nacional de CTU \u201cComit\u00e9s deTierras Urbanas\u201d, es un fuerte movimiento comunitario cuyo\u00a0 objetivo es obtener la propiedad de la tierra sobre la que viven, propiedad de la vivienda. La gente toma un terreno y se instala, va haciendo poco apoco su casa, pero hist\u00f3ricamente nunca se ha regulado propiedad alguna del terreno sobre el que se construye. Se trata de obtener la propiedad tras una serie de comprobaciones de tenencia y otros requisitos. Tienen asesoria t\u00e9cnica y jur\u00eddica. Vivimos un interesante debate cubierto de cierto ego\u00edsmo barrial o gremial, que nos hace ver las barreras de cultura social que quedan por superar, pero lo que les sobra son ganas y coraje para debatir organizarse y actuar, esto, despu\u00e9s de la jornada de trabajo (los activista cada d\u00eda tienen alguna reuni\u00f3n) y setenta por ciento esa tarde, de mujeres entre veintitantos y cincuenta a\u00f1os. Tuvimos que abandonar la reuni\u00f3n despu\u00e9s de las nueve sin finalizar, teniendo en cuenta que sus horarios equivalen a una o dos horas antes que los nuestros.<\/p>\n
Viernes 2,<\/u> salimos temprano para visitar Tarma, estado de Vargas a unas tres horas de bus. Nos acompa\u00f1an la \u201cgallega\u201d y la italiana. Despu\u00e9s de tres \u201ctransbordos\u201d de bus llegamos a un peque\u00f1o pueblo en una ladera de la monta\u00f1a a\u00a0 cuyo final se divisaba el mar Caribe. Nos recibe Marisol Le\u00f3n artesana de cer\u00e1mica junto a sus hermanas, solteras las tres, y que les viene de familia la cuesti\u00f3n art\u00edstica. Nos presenta algunos compas representativos de las comunidad, el historiador sin t\u00edtulo Le\u00f3n Morales (marinero mercante de formaci\u00f3n marxista y \u00faltimamente mas\u00f3n), Chila (Aurora Pedr\u00f3n) a cargo del taller agr\u00edcola y Orlando Porras de la cooperativa agr\u00edcola. Est\u00e1n instalando una televisi\u00f3n que alcanzar\u00e1 toda la parroquia (un municipio suele tener 10 parroquias y esta a su vez se dividen en barrios o sectores que son los \u00f3rganos comunitarios base), acaban de llegar los t\u00e9cnicos cubano que son los responsables de instalar la antena. Nos explican sus actividades: miembros de la UBE-Unidad de Batalla Electoral-, talleres de artesan\u00eda y agr\u00edcola con los organop\u00f3nico?, comedor popular para las personas mas necesitadas (150) – suelen ser ni\u00f1os y ancianos-, visitamos la comunidad. Hay un alto \u00edndice de raza negra. Conocimos a Ofelia, una se\u00f1ora de 70 a\u00f1os, negra, conocida por su canto-afro en las fiestas, siguiendo la tradici\u00f3n de sus antepasados, dice que le sale de \u201cdentro\u201d y de o\u00edr de ni\u00f1a a los suyos. Nos dicen que Tarma tiene tradici\u00f3n de comunidad organizada que con el proceso se ha intensificado. Nos contaron la \u201cbatalla\u201d con el cura del pueblo, un reaccionario incondicional de los gobiernos corruptos y del orden por clases que incluso participo como interventor en las \u00faltimas elecciones por la oposici\u00f3n, en contra del llamado de la Iglesia en no participar el clero. Finalmente han conseguido que lo cambien. Por la tarde visitamos los organop\u00f3nicos agrarios tras mas de media hora de caminar por la monta\u00f1a. Ya tienen lechugas. Se organizan en cooperativa de la que forma parte el due\u00f1o de las tierras que las prest\u00f3 para tal menester. Producci\u00f3n ecol\u00f3gica y asesoramiento de agr\u00f3nomos cubanos. Ya tarde, nos despedimos de nuestros nuevos amigos con la sensaci\u00f3n agradable de compartir unas horas con gente sencilla, activa, e ilusionada por el proceso.<\/p>\n
Lunes 5,<\/u> Barquisimeto, contacto de Samuel. Nos presentamos en el Centro Comunitario de Cultura popular GUACHIRONGO (el nombre la tomaron de un personaje muy popular de la ciudad que as\u00ed se llamaba, un vagabundo y buhonero). Es una casa amplia con huerto que poco a poco Wilmer va ampliando con cierta originalidad y contraste (adobe, madera, llantas en las ventanas\u2026). Wilmer Peraza tiene cincuenta y tantos a\u00f1os, estuvo en los setenta en la guerrilla, de formaci\u00f3n marxista practico, viejo luchador con temporadas de c\u00e1rcel y torturas, poeta, hist\u00f3rico amigo de Cuba, referente social de su barrio, no quiere meterse en la alta pol\u00edtica, se cuida de ofrecer y donar su casa, que heredo del padre fot\u00f3grafo, a toda la comunidad para cualquier reuni\u00f3n, grupo de teatro estable, t\u00edteres para ni\u00f1os, emisora de radio, biblioteca, museo, reuni\u00f3n de m\u00faltiples grupos,\u2026. Tomando unas cervezas en la noche, en su patio, nos contaba como al pie de una mata (\u00e1rbol) que estaba al lado, charlaba con Ali Primera poco antes de morir en accidente de coche y situaci\u00f3n confusa (Al\u00ed Primera es adorado en este momento en Venezuela, considerado el cantautor social de la revoluci\u00f3n bolivariana, no hay emisora o persona del proceso que no tararee sus canciones, muri\u00f3 en el 85), eran viejos conocidos. Con Wilmer me ocurri\u00f3 algo curioso, desde el primer momento que empezamos a charlar, sent\u00ed la sensaci\u00f3n de conocerlo de toda la vida. Hombre tranquilo, mesurado, sencillo, pero con las ideas muy claras. Se encuentran tres suecos instalados en el porche que da al patio, pasaron por la casa, les gusto y se quedaron, de momento no sab\u00edan hasta cuando. La semana anterior se hab\u00edan marchado una brigada del Valles ( de \u00c7ardayola y Ripollet). La Casa GUACHIRONGO que fue refugio y referencia de muchos combatientes revolucionarios de los setenta y ochenta, es hoy un centro de actividad popular comunitaria al servicio y en pro del proceso bolivariano con la discreta supervisi\u00f3n de Wilmer.<\/p>\n
Martes 6<\/u>. Camunare Rojo, peque\u00f1a comunidad del estado de Yaracuy. El nombre de la comunidad no es casual, en ella se constituyo la primera c\u00e9lula del Partido Comunista Venezolano de Yaracuy. Tradici\u00f3n comunista en casi todas las familias, luchadores y guerrilleros de los sesenta, setenta,\u2026 Nos recibe \u00c9lida, mujer de cuarenta y tantos, cinco hijos entre veinticuatro y siete, su marido Braulio \u00c1lvarez (del que vive separada desde que engendr\u00f3 al menor pero que les visita con frecuencia y se comunican por el \u201ccelular\u201d varias veces al d\u00eda) es diputado de la Asamblea Nacional representando a los campesinos de la zona y hace unos meses sufri\u00f3 una emboscada de sicarios donde fue herido de gravedad. \u00c9lida es una l\u00edder comunitaria de familia comunista, mataron\u00a0 a su padre y un hermano de 24 a\u00f1os en la lucha, nunca se afilio al PC (mi impresi\u00f3n personal es que no se identificaba con la estrategia y organizaci\u00f3n de este), en el 97 rompe con el marido y se va con todos sus hijos clandestinamente a la frontera colombiana con la guerrilla (no lo dijo ni le pregunt\u00e9, supongo que se integr\u00f3 en las FARC), asegura que su hija, que hoy tiene 20 a\u00f1os, es capaz de montar un AKA en la oscuridad. Su casa siempre ha sido sede y refugio de reuniones clandestinas y luchadores perseguidos, la puerta principal, de chapa met\u00e1lica, tiene cuatro agujeros de proyectil del \u00faltimo asalto que sufri\u00f3 hace poco mas de dos a\u00f1os, con Ch\u00e1vez de Presidente, por orden del Gobernador del Estado de Yaracuy (un estado viene a ser como una Comunidad Auton\u00f3mica es Espa\u00f1a con su polic\u00eda propia y Venezuela tiene 20 estados), contrario al proceso y en un momento de fuerte enfrentamiento con los campesinos por las tierras. Escuchando y viendo actuar a esta persona me viene a la mente el s\u00edmbolo de la mujer luchadora que batalla contra la injusticia humana en todos los frentes, la familia, los vecinos, la comunidad, el mundo. Todo un personaje, y a m\u00e1s, mujer.<\/p>\n
Mi\u00e9rcoles 7,<\/u> salimos acompa\u00f1ando a los dos m\u00e9dicos cubanos de \u201cbarrio a dentro\u201d a visitar las familias que viven desperdigadas en modest\u00edsimas casas sin agua corriente ni luz a dos kil\u00f3metros hacia la monta\u00f1a, nos acompa\u00f1an tambi\u00e9n, el coordinador vecinal, las cocineras del comedor popular (har\u00e1n un caldo en dos grandes hoyas para comer todos), ni\u00f1os, vecinos,\u2026 Nos cuenta Dosmany el m\u00e9dico que al principio de visitar, hace ya m\u00e1s de un a\u00f1o, algunos les daban con la puerta en las narices diciendo que no quer\u00edan comunistas. Les hac\u00edan un reconocimiento de la presi\u00f3n, ojos, y otras partes, d\u00e1ndoles medicamentos gratuitos (todas las Misiones sociales como \u201cbarrio a dentro\u201d\u00a0 lo financia la empresa nacional de petr\u00f3leos) y apuntado los enfermos de los ojos para mandarlos a operar a Cuba. En cada casa visitada alg\u00fan miembro que se apuntaba a la comitiva y al final, cuando acabaron de visitar a todos y los ni\u00f1os y ni\u00f1as dejaron de jugar al f\u00fatbol, comimos un sabroso caldo de pollo y verduras financiado por el gobierno Nacional.<\/p>\n
(Est\u00e1n construyendo un acueducto y canalizando bien\u00a0 el agua para la comunidad. Aprovechando la instalaci\u00f3n el\u00e9ctrica para el agua piensan conectarles corriente a las casas de la monta\u00f1a. Todo financiado por el G.N. si bien son ellos mismos, la comunidad, quien pone la mano de obra de peonaje y su control).<\/p>\n
Por la tarde nos llevan a las tierras de la cooperativa campesina ARACAL. Se inicio hace a\u00f1os con un peque\u00f1o grupo como \u201cComit\u00e9 de tierra\u201d como pioneros en Yaracuy. Ya con Ch\u00e1vez, acogi\u00e9ndose a la Constituci\u00f3n Bolivariana y que el latifundio de un cacique (el suegro del gobernador) era arrendado y no ten\u00edan titulo de propiedad, toman posesi\u00f3n tras una \u201clucha\u201d con tiros incluido. Consiguen la carta agraria, un tractor, pero no cr\u00e9ditos, sigue la lucha\u2026 Esa noche, tienen previsto salir cuarenta autocares de campesinos del Estado de Yaracuy para llegar a otro d\u00eda a Caracas y manifestarse ante la Fiscalia General, Asamblea Nacional y Ministerio de la Tierra, objetivo; presionar para que aprueben la Ley de la tierra, que les d\u00e9 pleno derecho jur\u00eddico a las cooperativas.<\/p>\n
Ellos entienden que se trata de \u201crecuperar\u201d las tierras de sus antepasados que les fue rabada por los caciques poco a poco, adue\u00f1\u00e1ndose de todas las productivas que aboc\u00f3 a los campesinos a trabajar para el amo para sobrevivir.<\/p>\n
Su organizaci\u00f3n y lucha como cooperativistas les ha hecho avanzar en la conciencia de clase. Sus Estatutos contemplan que un 30% del beneficio se dedique a la educaci\u00f3n, la cultura, salud\u2026 Apoyan la lucha de otros campesinos, se organizan, debaten y exigen.<\/p>\n
Al final jugamos unas partidas al domin\u00f3 mientras anochec\u00eda y los zancudos se aprovechaban de mi rica sangre europea.<\/p>\n
A las 10 de la noche nos empezamos a concentrar, una hora despu\u00e9s sal\u00edamos en cuatro autocares, otros se iban sumando en el recorrido hasta llegar a Caracas a las 8 de la ma\u00f1ana unos cuarenta, pocas mujeres, muchos hombres de todas las edades, sombreros campesinos, gorras, c\u00e1nticos, olor a humanidad. Llegamos a Fiscalia General, Omar Oviedo (tiene una visible cojera, testimonio del atentado que sufri\u00f3 por los esbirros de los caciques) coordinador (en el actual \u201cproceso\u201d no utilizan nunca la expresi\u00f3n de presidente<\/i>) de la cooperativa ARACAL, micr\u00f3fono en mano va explicado el motivo de la concentraci\u00f3n encima de una furgoneta y lanzando las consignas de lucha, entra un grupo para hablar con el Fiscal General mientras van desfilando l\u00edderes campesinos por la tarima (furgoneta) informando de su lucha local, apoyos de otros estados,\u2026 Sale la comisi\u00f3n y nos dirigimos al Parlamento, all\u00ed se abuchea aun cacique que dicen es de los que manda asesinarles, se libra por estar la verja cerrada pero r\u00e1pidamente desaparece del lugar. Se grita que hablan las puertas: \u201c..el Parlamento es del pueblo..\u201d, tras negociar un rato y pedir no pisar la \u201cgrama\u201d, ordenadamente se entra al recinto. Despu\u00e9s ir\u00e1n al<\/p>\n
INI, ya anocheciendo regresar\u00e1n a sus casas, y si no cumplen lo acordado: \u201cvolveremos otra vez y cuantas veces sea necesario, los campesinos ya no paramos hasta recuperar nuestras tierras\u201d. Nosotros les dejamos, tenemos que salir para el sur esa tarde.<\/p>\n
Viernes 9<\/u>, San F\u00e9lix, estado de Bol\u00edvar que linda con Brasil, a casi 11 horas de autocar desde Caracas, al norte, Puerto Ordaz, en medio el ri\u00f3 Caron\u00ed que desemboca en el gran Orinoco al este de la ciudad, calor, mucho calor, hasta los venezolanos temen este clima. Orinoco profundo, hay no menos de una docena de barcos de gran calado anclados en su cauce, mas abajo el delta que los lleva al Amazonas y al oc\u00e9ano. En esta zona se encuentran los minerales y las grandes empresas industriales estrat\u00e9gicas de Venezuela, nacionales, que ya estaban en proceso de privatizaci\u00f3n cuando llego Ch\u00e1vez, que paraliz\u00f3. Tambi\u00e9n se encuentra en la zona la mayor central el\u00e9ctrica de Venezuela (los grandes saltos de agua) que produce el 70% de la naci\u00f3n y vende parte a Brasil.<\/p>\n
La agrupaci\u00f3n de toda esta industria en la zona hizo que los partidos revolucionarios de los setenta mandasen a sus cuadros a introducirse en la industria y organizar a los obreros. Hay una vieja tradici\u00f3n de lucha sindical – pol\u00edtica en la zona y en consecuencia una tradici\u00f3n de represi\u00f3n y asesinatos, listas negras,\u2026 incluso en este momento. Nos cuentan de las mafias sindicales en el sector de la construcci\u00f3n donde hay ajustes de cuentas, y en la industria del hierro, como el caso de Julio que despu\u00e9s contar\u00e9.<\/p>\n
Paseamos por la ciudad con nuestro anfitri\u00f3n Pedro, sindicalista despedido en el 75, pol\u00edtico, ex guerrillero y fundador de Fuerza Bolivariana. Nos acompa\u00f1ar\u00e1 durante siete d\u00edas hasta el regreso a Caracas pasando por Cuman\u00e1, no se da ni un minuto de descanso en el trabajo socio-pol\u00edtico, con delicadeza y tino analiza pol\u00edticamente desde lo conversado con una responsable municipal a la opini\u00f3n de una se\u00f1ora en una fiesta de cumplea\u00f1os infantil que nos invitaron. Pedro tiene a su mujer y dos de sus hijos aqu\u00ed si bien pasa la mayor\u00eda del tiempo en Caracas por su trabajo, en este momento est\u00e1 como \u201cfacilitador \u201cpara organizar el Foro Social que se organizar\u00e1 a primeros del pr\u00f3ximo a\u00f1o en Caracas. Fue enviado, como tantos otros, en los a\u00f1os setenta por su organizaci\u00f3n pol\u00edtica para introducirse en la industria y organizar la clase obrera, un integrante mas de las listas negras (despedidos por ser agitadores sindicales que nadie volv\u00eda a darles trabajo y en algunos casos los asesinaban a trav\u00e9s de sicarios contratados por la oligarqu\u00eda). Un buen cuadro pol\u00edtico y mejor persona, fue un orgullo compartir una semana en su compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n
Visita al ayuntamiento, contacto con varios responsables donde nos explican el trabajo social que est\u00e1n desarrollando en la aplicaci\u00f3n de las diversas MISIONES, sobre todo en relaci\u00f3n con los ind\u00edgenas al ser San F\u00e9lix la ciudad mas cercana a la selva y en cuyo entorno se han ido instalando y malviven. Cruzamos el Orinoco para presenciar unas familias de abor\u00edgenes que habitaban unas improvisadas tiendas de pl\u00e1stico apartados de los criollos. Familias salidas de la selva por distintos motivos que se encuentran en situaci\u00f3n de miseria, fuera de su medio y en un lugar donde no pueden o no quieren integrarse, perdiendo, seg\u00fan me informan, poco apoco sus costumbres y\u00a0 hasta su lengua de tradici\u00f3n oral.<\/p>\n
S\u00e1bado 10.<\/u> Pedro nos ha preparado una reuni\u00f3n con sindicalista de la industria. La mayor\u00eda son o han sido dirigentes sindicales, los m\u00e1s veteranos provienen de los a\u00f1os sesenta y ninguno es nativo del lugar, tienen en com\u00fan que fueron enviados por sus diversas organizaciones para hacer proselitismo entre los trabajadores y organizarlos sindicalmente, reflejo de la \u00e9poca. Asisten tambi\u00e9n un par de j\u00f3venes de la JOC \u2013Juventud Obrera Cat\u00f3lica- y un chileno de Provida. Se van presentando y explicando sus procedencias pol\u00edticas, al final de la presentaci\u00f3n y a pesar de ser introducidos por un viejo conocido, nos preguntan nuestra ideolog\u00eda pol\u00edtica- curioso pero significativo-. En la orientaci\u00f3n pol\u00edtica hab\u00eda desde el que se identificaba como estalinista, a cristianos de base. Uno de ellos explicaba como iniciado en el marxismo se pas\u00f3 al seminario para hacerse cura y con el tiempo lo expulsaron.<\/p>\n
Con peque\u00f1os matices discrepantes ven\u00edan a resumir:<\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El proceso de la Revoluci\u00f3n Bolivariana apenas hab\u00eda llegado a la industria de la zona<\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La organizaci\u00f3n sindical sigue siendo en buena medida controlada por las antiguas estructuras de los partidos tradicionales (COPEI, Adecos) ya que muchos de los viejos activistas de estos partidos se han colocado la boina roja bolivariana (cambio de chaqueta) y siguen dirigiendo las empresas estatales<\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la practica siguen existiendo las listas negras<\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Est\u00e1 pendiente cambiar toda la estructura de poder dentro de las empresas, como ocurri\u00f3 en\u00a0 Pedevesa.<\/p>\n
Entre los presentes, solo uno pertenece al Movimiento V Rep\u00fablica, si bien, todos est\u00e1n colaborando con el proceso en una u otra medida.<\/p>\n
Domingo 11<\/u>. Pedro nos ha concertado una entrevista con Julio Hern\u00e1ndez, dirigente sindical de Ferro-minera. Julio sufri\u00f3 hace 15 d\u00edas un atentado de asesinato. Nos vemos en la terraza, junto a la piscina del centro de recreo para los trabajadores de Ferro-minera. Estamos a m\u00e1s de 35 grados y Alejandro viste una gruesa camisa roja de manga larga. Nos explica los detalles de c\u00f3mo pintando la pared de su casa vio acercarse a un hombre bien vestido, sacar una pistola, poner el silenciador, mientras otros dos le cortaban el paso de huida, como forcejea con el individuo, le suplica que no le mate, le lanzan al suelo\u2026, se despert\u00f3, sangraba e intent\u00f3 subir al coche para ir al hospital, no recordaba mucho solo ve\u00eda sangre y quer\u00eda ir al hospital\u2026. A un est\u00e1 convaleciente, nos ense\u00f1a la herida, el proyectil se introdujo 10 cent\u00edmetros por debajo de la base del cuello y salio bajo la oreja izquierda, sorprendentemente solo rozo la columna y la vena Orta. No tiene claro quien lo mando matar, tiene varias sospechas, los nervios a flor de piel\u2026, la herida f\u00edsica pronto se curar\u00e1, la ps\u00edquica no ser\u00e1 f\u00e1cil<\/p>\n
Son unos treinta los sindicalistas asesinados hasta la fecha actual en la zona y todav\u00eda hoy, la polic\u00eda y fiscal\u00eda, responsables de investigar y localizar a los culpables, no han resuelto ning\u00fan caso. Los pr\u00f3ximos a las victimas tienen la certeza de quienes son los culpables intelectuales de los asesinatos. El 90% de la gerencia en las empresas de la zona sigue siendo de la oposici\u00f3n al proceso, como comentaba un sindicalista: \u201cGobierna Ch\u00e1vez pero el enemigo lo tiene en casa.\u201d<\/p>\n
Martes 13<\/u>. Cerca de casa de Zuraima, en la ciudad de Cunam\u00e1, estado de Sucre, este de Venezuela mirando al caribe donde hemos dormido. En la calle un peque\u00f1o puesto de ventas de hortalizas y frutas. Es de un se\u00f1or de rasgos ind\u00edgena, manos encallecidas y m\u00e1s de setenta a\u00f1os que Pedro me presenta y que a partir de ese momento se interesa m\u00e1s por la conversaci\u00f3n que por vender a la clienta que espera:<\/p>\n
\u201c-Mire le presento a un compa\u00f1ero espa\u00f1ol. Es marxista\u201d<\/p>\n
Se me queda mirando fijamente y me dice:<\/p>\n
\u201c-Marxista- Leninista o solo Marxista\u201d<\/p>\n
No esperaba esa pregunta y quedo sorprendido durante unos segundos, finalmente le contesto:<\/p>\n
\u201c-Bueno, si ser Leninista significa reconocer y compartir su gran aportaci\u00f3n\u2026y no \u2026en\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 tonces si que\u2026\u201d<\/p>\n
El hombre no hacia mucho caso a mi discurso e insist\u00eda:<\/p>\n
\u201c-Es que no es lo mismo ser Marxista que Marxista \u2013Leninista\u2026\u201d<\/p>\n
Por la tarde nos entrevistamos con el responsable y su equipo, para el Estado de Sucre, de una de las \u00faltimas misiones que se han puesto en marcha en abril del 2005, la de Misi\u00f3n Cultura entre cuyos objetivos esta el recuperar la memoria hist\u00f3rica. Se organiza similar a las de mas misiones y originalidad social. El m\u00e1ximo responsable es el vice-Ministro de cultura, este elige\u00a0 responsables con perfil de cuadros pol\u00edticos para uno o m\u00e1s Estados, estos a su vez seleccionan por parroquias\u00a0 mediante corriculum y reconocimiento vecinal y\u00a0 experiencia en trabajo asociativo. Los llamados \u201cfacilitadotes\u201d (cumplen la funci\u00f3n de lo que aqu\u00ed llamamos profesor, pero no lo son,\u00a0 solo conducen el debate y facilitan el desarrollo de lo acordado por consenso o mayor\u00eda en el grupo, no ordenan). Estos conducen las reuniones de lo alumnos o grupos de\u00a0 trabajo compuesto por personas de cualquier edad cuyo requisito imprescindible es que se dediquen a cualquier actividad socio-cultural.<\/p>\n
Cada miembro del grupo expone y transmite su experiencia y t\u00e9cnica, el grupo lo valora, enriquece y lo hace de todos. El grupo va adquiriendo conocimientos y lo perfila mediante el debate (discuten hasta el m\u00ednimo detalle) buscando la mejor manera de transmitirlo.<\/p>\n
Esperan que dentro de tres a\u00f1os se grad\u00faen los primeros (la opini\u00f3n de los de mas compa\u00f1eros del grupo ser\u00e1 determinante) como especialistas de\u00a0 cultura-social<\/p>\n
Pudimos asistir a una de sus reuniones en donde un miembro propuso pedir la dimisi\u00f3n del \u201cfacilitador\u201d y del responsable de zona por una mala gesti\u00f3n. Su propuesta no fue apoyada por el resto de miembros pero si aprobaron mandar un escrito de protesta al ministerio.<\/p>\n
Clase media en positivo: una organizaci\u00f3n que surge, sobre todo a partir del golpe de estado, y apoya el proceso y a Ch\u00e1vez. Como su nombre indica son persona de c\u00f3moda situaci\u00f3n econ\u00f3mica que a partir, sobre todo del golpe de estado, ha decidido tomar partido por el \u201cproceso\u201d. Conocimos a una se\u00f1ora que se defin\u00eda de este grupo. Profesora de Instituto con coche todo terreno y formas caracter\u00edsticas de la burgues\u00eda acomodada, con poca preparaci\u00f3n pol\u00edtica pero que se tomaba muy enserio su aportaci\u00f3n al trabajo social que realizaba y al que dedicaba bastante tiempo.<\/p>\n
El pen\u00faltimo d\u00eda en Venezuela, haciendo los \u00faltimos contactos en Caracas me topo con un peque\u00f1o comercio que ten\u00eda tabaco. Me acerco y pregunta a la se\u00f1ora de m\u00e1s de setenta a\u00f1os, blanca, manos finas, bien arreglada y pelo moldeado, si ten\u00eda puros. Me contesta y a continuaci\u00f3n me dice:<\/p>\n
\u201c\u00bfHace mucho que han llegado? Yo tambi\u00e9n soy espa\u00f1ola. De Canarias. Llegue de peque\u00f1a con mis pap\u00e1s. Mi marido tambi\u00e9n es de Canarias\u201d.<\/p>\n
Le explicamos que estamos de vacaciones, que ya nos vamos\u2026<\/p>\n
\u201c\u00a1\u00a1Que pena que no hayan conocido esto antes!! Ahora est\u00e1 todo muy mal. Antes la gente era muy amable y simp\u00e1tica. Ahora aqu\u00ed no se puede vivir. Te roban, te\u2026\u201d<\/p>\n
Mientras hablaba pens\u00e9 que no val\u00eda la pena decirle a esta se\u00f1ora septuagenaria\u00a0 lo que opinaba yo, que el pa\u00eds y su gente eran f\u00edsicamente los mismos, que era la situaci\u00f3n sociopol\u00edtica lo que hab\u00eda cambiado por suerte del pa\u00eds y sus gentes y para desgracia de la clase que ella representa.<\/p>\n
La Venezuela que vi y sent\u00ed<\/u><\/p>\n
Tras dos intentos fallidos, por cuestiones familiares, de viajar a Venezuela\u00a0 para conocer en directo lo que aqu\u00ed nos llega como el \u201cproceso\u201d del chavismo, por fin este a\u00f1o 2005 he podido hacerlo, junto con Carmen, desde el 28 de agosto al 18 de septiembre.<\/p>\n
Lo visto y vivido en este breve tiempo, me provoca hacer la siguiente reflexi\u00f3n socio-pol\u00edtica de la situaci\u00f3n actual en Venezuela, consciente de la subjetividad de esta valoraci\u00f3n por fundamentarse en mis apreciaciones personales exclusivamente.<\/p>\n
Quiero destacar que en el corto tiempo de 20 d\u00edas, no se si por suerte o por\u00a0 abundancia, he conocido personas muy interesantes, social y humanamente.<\/p>\n
Tras visitar varias poblaciones, instituciones y locales p\u00fablicos como restaurantes y caf\u00e9s;\u00a0 de mantener reuniones con diferentes organizaciones comunales, campesinas, vecinales etc., y\u00a0 la\u00a0 siempre interesante escuela de transitar y observar a la gente de las calles y plazas, he llegado a las\u00a0 siguientes conclusiones:<\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La sociedad venezolana est\u00e1 impregnada de opini\u00f3n y actividad socio-pol\u00edtica. Todos comentan y opinan en uno u otro sentido<\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lo m\u00e1s interesante, pol\u00edticamente, es la gran actividad organizativa popular que se est\u00e1 desarrollando, en todos los \u00e1mbitos de base, a partir de los derechos que les confiere la Constituci\u00f3n Bolivariana. Todos dicen estar con el proceso y con Chavez, pero algunos, los menos, le hacen fuertes cr\u00edticas, si bien al final le encuentran una disculpa. La mayor\u00eda de la base popular tienen al Presidente como referente y gu\u00eda. En cambio con el Gobierno y los funcionarios, en general, son mucho mas cr\u00edticos<\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Desde la presidencia se lanzan los elementos para que la gente se organice y exija a la administraci\u00f3n que cumpla.<\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Movimiento V Rep\u00fablica, que fue creado por Chavez para las primeras elecciones generales a las que concurr\u00eda\u00a0 y que sigue siendo la plataforma electoral, parece ser que tiene en su seno bastantes oportunistas de diversos colores. La mayor\u00eda de antiguos combatientes revolucionarios que conoc\u00ed no est\u00e1n dentro de este Movimiento.<\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sindicalmente, en mi visita al sureste, comprob\u00e9 que a pesar de ser mayoritarios los sindicatos entorno a UNT (Uni\u00f3n Nacional de Venezuela), la industria no est\u00e1 estructurada ni tiene una presencia de clase fuerte y la construcci\u00f3n est\u00e1 controlada por mafias.<\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El campesinado est\u00e1 bastante coordinado y organizado pero sigue siendo maltratado por los caciques latifundistas, que han moderado su estilo e incluso algunos\u00a0 han cambiado de \u201cchaqueta\u201d, apunt\u00e1ndose\u00a0 al MVR o a partidos que le apoyan y controlan alg\u00fan Estado. Los campesinos los conocen bien y saben que ahora tienen mejores condiciones, pero que han de seguir luchando porque solo as\u00ed conseguir\u00e1n sus objetivos. Tienen claro que el \u201cproceso\u201d es solo el medio y el momento para luchar, el fin lo tienen que conseguir ellos mismos con la lucha organizada.<\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Me sorprendi\u00f3 positivamente el alto porcentaje participativo de las mujeres en las organizaciones y en las luchas reivindicativas, sobre todo en las vecinales y de barrios. Vi de todas las edades y en algunas, como los Comit\u00e9s de Tierras Urbanas (CTU), eran mayor\u00eda.<\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La oposici\u00f3n al \u201cproceso\u201d est\u00e1 como escondida, que no muerta, despu\u00e9s de los fracasos que ha tenido. Los m\u00e1s radicales y los que est\u00e1n al servicio descarado del imperio siguen vociferando contra todo lo que hace el Gobierno y Ch\u00e1vez, (el PP en Espa\u00f1a cada d\u00eda se les parece m\u00e1s), a trav\u00e9s de \u201csus\u201d medios de comunicaci\u00f3n, otros sectores est\u00e1n como a la espera y hay otra parte que duda.<\/p>\n
Finalmente, mi sensaci\u00f3n es que con la plusval\u00eda del petr\u00f3leo (aqu\u00ed si se ha hecho una verdadera limpieza de \u201cescu\u00e1lidos\u201d, puede que sea el \u00fanico lugar), se financian todos los proyectos sociales, principalmente las diversas MISIONES (sanidad, educaci\u00f3n, alimentos b\u00e1sicos,\u2026). Esto est\u00e1 llegando realmente a los m\u00e1s necesitados, pero se hace, seg\u00fan mi impresi\u00f3n, salt\u00e1ndose la burocracia ministerial y toda la maquinaria anquilosada y conservadora del Estado, donde siguen estando los mismos funcionarios vende-patrias hist\u00f3ricos. De no ser as\u00ed, ninguna MISION podr\u00eda tener \u00e9xito. Esto funciona generalmente con equipos vinculados al entorno del Presidente. Se suele encargar el Viceministro del \u00e1rea correspondiente, que a su vez elige un equipo externo al ministerio y este a su vez va creando toda la red, hasta llegar a la base y desde aqu\u00ed, se responde directamente al grupo inicial.<\/p>\n
El conjunto de proyectos sociales ha ido creando una din\u00e1mica de acci\u00f3n y organizaci\u00f3n socio-popular participativa, de los extractos sociales populares y concientes de izquierda. En la din\u00e1mica de la acci\u00f3n, cada d\u00eda est\u00e1n m\u00e1s seguros de sus derechos y potencial.<\/p>\n
Es un proceso novedoso que contiene grandes contradicciones y d\u00e9ficit, pero tambi\u00e9n es un proyecto din\u00e1mico, activo, vivo, y tremendamente esperanzador.<\/p>\n
A. R.<\/p>\n
Barcelona, Octubre 2005<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En forma de semi-diario transcribo lo que vi y me contaron en la Venezuela de hoy<\/p>\n
Jueves d\u00eda 1\/9: Subimos al barrio La Vega. All\u00ed nos est\u00e1 esperando Francisco, hijo del gordo Edgar. Visitamos con \u00e9l el info.-centro y nos presenta a quien dirige el “Mercal”.<\/p>\n
Vamos a su casa donde hay varias personas residiendo, entre ellas, una pareja de Cornella, como resto de un grupo que se march\u00f3 el d\u00eda anterior. La casa la utilizan para cocinar y repartir la comida popular, as\u00ed como Misi\u00f3n Robins\u00f3n. Llega un personaje curioso y seguidamente el Gordo Edgar. Nos sentamos y hablamos durante unas tres o cuatro horas. El Gordo es un conocido y antiguo (desde los a\u00f1os sesenta) l\u00edder comunitario, que se inici\u00f3 en el marxismo y pronto abandon\u00f3 debido a la burocracia y estructura r\u00edgida partidaria acogi\u00e9ndose a las ideas libertarias “libertario caribe\u00f1o” dice \u00e9l. Nos cont\u00f3 como vivi\u00f3 el golpe de estado en abril 2002, fue cagando, tras las malas noticias y sin nadie saber que pasaba y que hacer, cuando se le ocurri\u00f3 que hab\u00eda que tomar Radio Televisi\u00f3n Caracas (una de los portavoces de los golpistas), hab\u00eda que hacer algo. Nos contaba como sin apenas medios para pasar la consigna que fue de boca a boca, empezaron a bajar de otros cerros gente y m\u00e1s gente, tomaron la emisora y siguieron a Miraflores, sede del presidente, para reclamar la presencia de Ch\u00e1vez. Est\u00e1 por el “proceso” (todos llaman as\u00ed lo que Ch\u00e1vez marca como Revoluci\u00f3n Bolivariana) pero exigiendo su avance y criticando lo negativo. Por su experiencia sabe que hay que apoyar al Presidente, que est\u00e1 diciendo y lanzando propuestas por las que \u00e9l lleva luchando en la clandestinidad a\u00f1os y que ahora que se puede hacer libremente ser\u00eda absurdo no aprovecharlo (la pareja de espa\u00f1oles “acratas” no acababan de entenderlo). Parece que tiene l\u00ednea (telef\u00f3nica) con cualquiera del “proceso”, hasta con Presidencia. Finalmente nos acompa\u00f1a en su carro hasta la sede que tenemos lo pr\u00f3xima reuni\u00f3n a las 18h. Nos cont\u00f3 que trabaja de conserje en la Universidad de Caracas.<\/p>\n
Sobre las siete de la tarde se inicia la asamblea semanal de las comunidades o sectores (barrios) de Caracas del movimiento nacional de CTU “Comit\u00e9s deTierras Urbanas”, es un fuerte movimiento comunitario cuyo objetivo es obtener la propiedad de la tierra sobre la que viven, propiedad de la vivienda. La gente toma un terreno y se instala, va haciendo poco apoco su casa, pero hist\u00f3ricamente nunca se ha regulado propiedad alguna del terreno sobre el que se construye. Se trata de obtener la propiedad tras una serie de comprobaciones de tenencia y otros requisitos. Tienen asesoria t\u00e9cnica y jur\u00eddica. Vivimos un interesante debate cubierto de cierto ego\u00edsmo barrial o gremial, que nos hace ver las barreras de cultura social que quedan por superar, pero lo que les sobra son ganas y coraje para debatir organizarse y actuar, esto, despu\u00e9s de la jornada de trabajo (los activista cada d\u00eda tienen alguna reuni\u00f3n) y setenta por ciento esa tarde, de mujeres entre veintitantos y cincuenta a\u00f1os. Tuvimos que abandonar la reuni\u00f3n despu\u00e9s de las nueve sin finalizar, teniendo en cuenta que sus horarios equivalen a una o dos horas antes que los nuestros. <\/p>\n
Viernes 2, salimos temprano para visitar Tarma, estado de Vargas a unas tres horas de bus. Nos acompa\u00f1an la “gallega” y la italiana. Despu\u00e9s de tres “transbordos” de bus llegamos a un peque\u00f1o pueblo en una ladera de la monta\u00f1a a cuyo final se divisaba el mar Caribe. Nos recibe Marisol Le\u00f3n artesana de cer\u00e1mica junto a sus hermanas, solteras las tres, y que les viene de familia la cuesti\u00f3n art\u00edstica. Nos presenta algunos compas representativos de las comunidad, el historiador sin t\u00edtulo Le\u00f3n Morales (marinero mercante de formaci\u00f3n marxista y \u00faltimamente mas\u00f3n), Chila (Aurora Pedr\u00f3n) a cargo del taller agr\u00edcola y Orlando Porras de la cooperativa agr\u00edcola. Est\u00e1n instalando una televisi\u00f3n que alcanzar\u00e1 toda la parroquia (un municipio suele tener 10 parroquias y esta a su vez se dividen en barrios o sectores que son los \u00f3rganos comunitarios base), acaban de llegar los t\u00e9cnicos cubano que son los responsables de instalar la antena. Nos explican sus actividades: miembros de la UBE-Unidad de Batalla Electoral-, talleres de artesan\u00eda y agr\u00edcola con los organop\u00f3nico?, comedor popular para las personas mas necesitadas (150) – suelen ser ni\u00f1os y ancianos-, visitamos la comunidad. Hay un alto \u00edndice de raza negra. Conocimos a Ofelia, una se\u00f1ora de 70 a\u00f1os, negra, conocida por su canto-afro en las fiestas, siguiendo la tradici\u00f3n de sus antepasados, dice que le sale de “dentro” y de o\u00edr de ni\u00f1a a los suyos. Nos dicen que Tarma tiene tradici\u00f3n de comunidad organizada que con el proceso se ha intensificado. Nos contaron la “batalla” con el cura del pueblo, un reaccionario incondicional de los gobiernos corruptos y del orden por clases que incluso participo como interventor en las \u00faltimas elecciones por la oposici\u00f3n, en contra del llamado de la Iglesia en no participar el clero. Finalmente han conseguido que lo cambien. Por la tarde visitamos los organop\u00f3nicos agrarios tras mas de media hora de caminar por la monta\u00f1a. Ya tienen lechugas. Se organizan en cooperativa de la que forma parte el due\u00f1o de las tierras que las prest\u00f3 para tal menester. Producci\u00f3n ecol\u00f3gica y asesoramiento de agr\u00f3nomos cubanos. Ya tarde, nos despedimos de nuestros nuevos amigos con la sensaci\u00f3n agradable de compartir unas horas con gente sencilla, activa, e ilusionada por el proceso.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-248","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-america-latina"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/248","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=248"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/248\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=248"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=248"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}