{"id":2598,"date":"2014-03-11T00:00:00","date_gmt":"2014-03-11T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=2598"},"modified":"2020-02-18T11:18:28","modified_gmt":"2020-02-18T10:18:28","slug":"sobre-el-caracter-depredador-del-crecimiento-economico-de-la-india","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=2598","title":{"rendered":"Sobre el car\u00e1cter depredador del crecimiento econ\u00f3mico de la India"},"content":{"rendered":"

En Batiendo la tierra: la formaci\u00f3n de la India global, el ecologista Ashish Kothari<\/strong> y el economista Aseem Shrivastava<\/strong> pasan por el esc\u00e1ner la tan cacareada historia del crecimiento de la India. Usando un conjunto de datos y recopilaciones de primera mano, exponen el car\u00e1cter depredador del crecimiento, para presentar m\u00e1s tarde algunas alternativas. Down to Earth<\/a> se entrevist\u00f3 con ellos. Estos son algunos fragmentos de nuestra conversaci\u00f3n:<\/p>\n

\u00bfEl libro trata de una fase en la que las pol\u00edticas econ\u00f3micas de la India han tenido, se podr\u00eda argumentar, el mayor impacto sobre el medio ambiente? \u00bfDir\u00edan tambi\u00e9n que es un periodo en el que ha aumentado<\/strong> la conciencia sobre el medio ambiente? \u00bfC\u00f3mo explicar la paradoja?<\/strong><\/p>\n

Ashish:<\/strong> De hecho, las dos cosas tienen lugar a la vez. Pero no son necesariamente contradictorias. La conciencia medioambiental est\u00e1 creciendo tanto entre el p\u00fablico como entre los que toman las decisiones, pero hay un abismo entre la conciencia y la preocupaci\u00f3n y luego entre la preocupaci\u00f3n y la acci\u00f3n, y estos abismos son m\u00e1s grandes cuando se refiere a los que est\u00e1n en el poder. La presi\u00f3n p\u00fablica y el activismo en temas medioambientales sin duda est\u00e1n creciendo y la situaci\u00f3n ser\u00eda mucho peor si no fuese por ellos, pero no son lo suficientemente fuertes o no tienen la ‘masa cr\u00edtica’ necesaria para hacer m\u00e1s que algunas muescas en el sistema. Los que dominan la econom\u00eda desde dentro y fuera del gobierno son los m\u00e1s ‘amortiguados’ respecto a la opini\u00f3n p\u00fablica, al menos en el corto plazo.<\/p>\n

Aseem:<\/strong> \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la paradoja? \u00bfNo crece la conciencia respecto a los principales problemas en el mundo cuando a las autoridades se les hace dif\u00edcil negarlos? Si hay alguna paradoja, tiene que ver con el hecho de que el mismo fen\u00f3meno -la globalizaci\u00f3n- que ha acelerado las crisis ecol\u00f3gicas tambi\u00e9n ha provocado el surgimiento de unos pujantes y ruidosos medios de comunicaci\u00f3n a los que les ha parecido interesante (hasta un cierto punto) dar informaci\u00f3n sobre tales problemas. La ansiedad vende. As\u00ed que al menos una parte de la explicaci\u00f3n de una mayor conciencia es esta. Pero hay explicaciones m\u00e1s profundas para la creciente conciencia p\u00fablica, que tienen que ver con el hecho de que la gente com\u00fan de este atormentado pa\u00eds han estado armando jaleo y llamando la atenci\u00f3n sobre fronteras que van desapareciendo: bosques y prados, r\u00edos y l\u00edneas de costa. Es dif\u00edcil sobrestimar la contribuci\u00f3n democr\u00e1tica que est\u00e1n haciendo para alertar a la India sobre tantos puntos de inflexi\u00f3n medioambientales que los mecanismos de mercado tan favorecidos por los economistas ignoran rutinariamente. Uno desear\u00eda que la India educada se tomase estas advertencias con m\u00e1s seriedad. En \u00faltima instancia para su propio bien a largo plazo.<\/p>\n

\u00bfCre\u00e9is que la globalizaci\u00f3n en este avatar neoliberal est\u00e1 agonizando? \u00bfO su crisis actual podr\u00eda resultar ser temporal?<\/strong><\/p>\n

Ashish:<\/strong> Yo dir\u00eda que agoniza, pero que ser\u00e1 interminable y afectar\u00e1 (ya est\u00e1 afectando) no solo a la econom\u00eda sino a todo lo dem\u00e1s. No creo que haya forma de evitar toda una serie de colapsos a corto plazo, pero si somos capaces de alimentar diversos elementos de esperanza, tanto a nivel de base como a otros mayores (regional, nacional, global), tendremos ante nosotros diversos caminos para un futuro m\u00e1s sano. La globalizaci\u00f3n en su verdadera forma, esto es, el libre intercambio de ideas, materiales, gente, culturas (y no en su forma actual, \u00a1el libre movimiento de las finanzas!) formar\u00eda parte de estas v\u00edas alternativas.<\/p>\n

Aseem:<\/strong> Lo que muy pocos entienden es que la actual fase de globalizaci\u00f3n, alimentada por la alta tecnolog\u00eda, tiene su origen en el fracaso -no el \u00e9xito- del capitalismo norteamericano. Las ra\u00edces de la actual crisis mundial del sistema se encuentran a principios de los 70 cuando el d\u00f3lar estadounidense se desvincul\u00f3 del oro y la especulaci\u00f3n financiera se convirti\u00f3 r\u00e1pidamente en una obsesi\u00f3n diaria de los ricos del mundo cuando el sistema de cambio fijo, que hab\u00eda afianzado el sistema monetario mundial desde los a\u00f1os 40, se hundi\u00f3. Para abreviar much\u00edsimo, el capitalismo entr\u00f3 en la era de las crisis permanentes tras los 70 cuando las reglas que hab\u00edan regulado los flujos de capital mundial desde la era de la Gran Depresi\u00f3n empezaron a desaparecer sistem\u00e1ticamente. La tendencia ha continuado hasta hoy en d\u00eda y algunos de los actos m\u00e1s irresponsables de la avaricia organizada se han visto premiados con bendiciones pol\u00edticas renovadas, poniendo seriamente en peligro a todo el sistema en la negociaci\u00f3n. La lecci\u00f3n es que el capitalismo necesita y ama las crisis para depredar. Pero, como ha sido destacado por un astuto comentarista, ‘esta vez es diferente’. Los repetidos remiendos del sistema se est\u00e1n acabando y aparece el espectro del estancamiento econ\u00f3mico mundial -\u00a1lo que podr\u00edan ser muy buenas noticias desde la perspectiva medioambiental!- Sin embargo, la brecha entre las percepciones p\u00fablicas -gracias a la profunda complicidad de los medios de comunicaci\u00f3n- y las realidades econ\u00f3micas subyacentes es tan grande que generalmente predomina la confusi\u00f3n. En hindi, se dice que hasta un elefante muerto vale un mill\u00f3n de rupias. Ese es en realidad el estado de la bestia hoy.<\/p>\n

Escriben sobre un cambio en la direcci\u00f3n y en la visi\u00f3n del crecimiento econ\u00f3mico en la India. \u00bfVen algo positivo en las leyes y pol\u00edticas estatales que nos puedan ayudar a un crecimiento justo, ecol\u00f3gicamente sensato y democr\u00e1tico? \u00bfO tenemos que tirarlo todo a la basura y empezar de nuevo?<\/strong><\/p>\n

Aseem:<\/strong> Hay leyes y pol\u00edticas defensivas que llegaron durante las dos \u00faltimas d\u00e9cadas que tienen un valor significativo. Las que discutimos en Batiendo la Tierra son las de Derecho a la Informaci\u00f3n [Right to Information] (RTI), ley Mahatma Gandhi de Garant\u00eda Nacional de Empleo Rural [Mahatma Gandhi National Rural Employment Guarantee Act] (MGNREGA), ley de Derechos Forestales [Forest Rights Act] (FRA), Ley Panchayat (Extensi\u00f3n a \u00e1reas determinadas) [Panchayat (Extension to Scheduled Areas) Act] (PESA) y Ley de Seguridad Social [Social Security Act]. Son pasos necesarios, sin los que ning\u00fan gobierno que se abra paso mediante pol\u00edticas econ\u00f3micas para las \u00e9lites metropolitanas ser\u00e1 capaz de sobrevivir al fuerte surgimiento democr\u00e1tico. Pero como revela la creciente marea de descontento -con no menos deuda, desposesi\u00f3n y desplazamientos que inflaci\u00f3n y desempleo- promulgar (o incluso implementar parcialmente) estas leyes no es suficiente. Es necesario un cambio fundamental de rumbo si las pol\u00edticas estatales van a hacer frente a la escala vertical de los retos socioecon\u00f3micos y ecol\u00f3gicos. Si no es as\u00ed, es necesario y seguro decir que tenemos que prepararnos para la cat\u00e1strofe.<\/p>\n

Ashish:<\/strong> Tanto el sistema dominante macroecon\u00f3mico como el sistema de gobernanza pol\u00edtica deben ser cambiados fundamentalmente. Pero hay muchos elementos en la actual situaci\u00f3n que nos podr\u00edan ayudar a este cambio, o al menos ayudar a hacer una transici\u00f3n menos dolorosa. Las pol\u00edticas\/leyes como RTI y FRA a nivel nacional, o la comunitizaci\u00f3n de Nagaland y la descentralizaci\u00f3n (parcial) en Kerala, as\u00ed como algunos proyectos de agricultura org\u00e1nica en algunos estados, son espacios positivos que se pueden utilizar a\u00fan cuando se lucha por cambios m\u00e1s importantes.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es su visi\u00f3n de las empresas indias, muchas de ellas p\u00fablicas, que exploran posibilidades en \u00c1frica y otras partes del Tercer Mundo? \u00bfEstar\u00edan de acuerdo con los comentaristas que las ven como un ejemplo de neocolonialismo?<\/strong><\/p>\n

Ashish:<\/strong> Sin duda. India est\u00e1 siguiendo las huellas de China como parte de la liga de los nuevos colonizadores globales. No tiene ninguna pol\u00edtica que regule la conducta de sus empresas en el extranjero, ni siquiera para hacerlas cumplir el nivel de las leyes indias sobre medio ambiente, trabajo, etc. Directa o indirectamente ayuda a estas empresas, pero usa la excusa de que son entidades independientes cuando se se\u00f1alan violaciones de los derechos humanos y del medio ambiente. Es una conducta vergonzosa.<\/p>\n

Aseem:<\/strong> Las clases empresariales indias y las \u00e9lites pol\u00edticas no tienen una imaginaci\u00f3n libre respecto a Occidente. Han imitado obedientemente los h\u00e1bitos de nuestros amos coloniales y se han aventurado en \u00c1frica para hacer cosas que obviamente no se pueden atrever a hacer en partes m\u00e1s afortunadas del mundo. Es un signo m\u00e1s de la bancarrota de la visi\u00f3n de los de arriba.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 los gestores pol\u00edticos, los acad\u00e9micos y los activistas nunca se hablan? \u00bfHan visto ustedes resultados fruct\u00edferos de tal interacci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Ashish:<\/strong> \u00a1Oh, lo hacemos, muchas veces! Pero el problema es que no alcanza, o mejor dicho no afecta, a los poderes en la c\u00faspide, excepto en temas espec\u00edficos como FRA y MNREGA. En pol\u00edtica macroecon\u00f3mica no hay un foro para un di\u00e1logo regular, y la Comisi\u00f3n de Planificaci\u00f3n, que podr\u00eda haber interpretado este papel de puente entre el gobierno y la sociedad civil, no lo est\u00e1 haciendo sino muy parcialmente durante el proceso de formulaci\u00f3n del plan quinquenal.<\/p>\n

Aseem:<\/strong> \u00a1Cambiar\u00eda completamente c\u00f3mo funciona el sistema si tales conversaciones tuviesen lugar e importasen! Vivimos en tiempos empobrecidos, en los que se puede a veces decir toda la verdad, pero no se la tiene que tener en cuenta -un signo de la profundidad de la cobard\u00eda organizada hoy-. Las conversaciones entre los tres grupos que menciona son tan raras como f\u00e9rtiles cuando se producen.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 alternativas ven a la globalizaci\u00f3n liberalizada y al socialismo de estado?<\/strong><\/p>\n

Ashish:<\/strong> Una Democracia Radical Ecol\u00f3gica en la que todo el mundo tenga el derecho, la capacidad y la oportunidad de participar en la toma de decisiones que afecten a su vida; en la que la unidad b\u00e1sica de toma de decisiones sea la aldea y el \u00e1rea urbana ‘sabha’; en la que las tomas de decisiones a mayor escala en las diversas regiones y paisajes emanen de estas unidades b\u00e1sicas; y en la que la sostenibilidad ecol\u00f3gica y la igualdad socioecon\u00f3mica sean los ejes de todas las decisiones. Esto no es idealismo rom\u00e1ntico, sino que est\u00e1 sucediendo realmente en cientos, posiblemente miles de iniciativas a lo largo de todo el pa\u00eds, algunas de las cuales est\u00e1n documentadas en el libro. El reto es trasladar estas alternativas de base y acciones de tipo pol\u00edtico en procesos mayores y pol\u00edticamente m\u00e1s poderosos, mediante enlaces de movimientos populares en varios temas y frentes.<\/p>\n

Aseem:<\/strong> ‘Harit swaraj’, la democracia radical ecol\u00f3gica, es lo que proponemos como una v\u00eda de pensamiento y pr\u00e1ctica con la que se podr\u00eda experimentar y aprender. Es una propuesta para ayudar a reorganizar la econom\u00eda y la pol\u00edtica de tal forma que se eviten los males gemelos de la gran empresa y el gran gobierno y se emplee la energ\u00eda humana creativa de las comunidades -entendida como contra las ‘leyes’ autodestructivas’ del mercado- para enfrentarse a los retos con los que se enfrentan. Tiene espacio para muy diversos valores y principios -respeto por la naturaleza, por las necesidades esenciales de miles de millones de personas dejadas abandonadas y m\u00faltiples formas de creatividad humana tanto para los pobres como para los ricos- que tanta gente valora profundamente hoy. A pesar de lo que los numerosos esc\u00e9pticos podr\u00edan creer, es una idea a la que le est\u00e1 llegando su momento. Hay movimientos populares apuntando en esa direcci\u00f3n. Como subraya nuestro libro, hay hoy un gran n\u00famero de experimentos de este tipo en marcha en todo el mundo. As\u00ed que no son en absoluto castillos en el aire: si aquellos complacientemente resguardados en enclaves de privilegio pueden ser convencidos de dejar al mundo en paz. Es mucho menos ut\u00f3pico que la utop\u00eda de un mercado de consumo infinito hacia el que se dirigen los paradigmas est\u00e1ndar del (sobre) desarrollo. La naturaleza est\u00e1 replicando a esta visi\u00f3n equivocada cada vez con m\u00e1s frecuencia.<\/p>\n

\u00bfVen alguna esperanza en el reciente movimiento anticorrupci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Ashish:<\/strong> S\u00ed y no. S\u00ed porque muestra la posibilidad de que la gente com\u00fan (incluyendo la normalmente complaciente clase media) apoye una causa justa. No en el sentido de que el foco sobre la Ley Lokpal ha dilu\u00eddo su potencial transformador a largo plazo. Ve\u00e1mos si el Partido Aam Aadmi puede plantear un proceso m\u00e1s a largo plazo, de abajo arriba y no se pierda en intentar conseguir el poder en Delhi. La Democracia Radical Ecol\u00f3gica no se puede conseguir de la noche a la ma\u00f1ana, ser\u00e1 necesaria una larga lucha, aprender de los errores, madurar a la vez que los movimientos populares, \u00a1y dos o tres generaciones! Pero mientras podamos ver una cierta direcci\u00f3n incluso en las luchas actuales, y cada vez m\u00e1s signos de esperanza, habr\u00e1 la certeza de conseguirlo… y qui\u00e9n sabe, a veces tienen lugar transformaciones masivas y repentinas sin que nadie las espere.<\/p>\n

Aseem:<\/strong> En tanto en cuanto ha despertado a nuestra ap\u00e1tica clase media de una hibernaci\u00f3n de d\u00e9cadas, es ya una contribuci\u00f3n positiva a las luchas por un mundo mejor. Sin embargo, para que pol\u00edticamente tenga m\u00e1s sentido, tendr\u00e1n que evitar los se\u00f1uelos del poder, ser pacientes y trabajar de una forma lenta y dedicada desde la base. No estoy seguro de si podemos decir algo de todo esto todav\u00eda. El tiempo lo dir\u00e1.<\/p>\n

Traducci\u00f3n al castellano: Carlos Valmaseda<\/strong><\/p>\n

Fuente original: http:\/\/www.downtoearth.org.in\/content\/critiquing-globalisation?quicktabs_1=0<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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