La historiadora Anne Morellinos transmiti\u00f3 este texto en reacci\u00f3n a los extractos de la introducci\u00f3n del Libro negro del comunismo publicado en el n\u00famero 31 de La Revista Aide- Memoire, p. 5) leer <\/u><\/i>.<\/p>\n
Hoy lo pol\u00edticamente correcto es amalgamar nazismo y comunismo, englob\u00e1ndolos en una categor\u00eda \u00bb pardo roja \u00bb que los programas de historia, por ejemplo, exigen a los profesores estigmatizar design\u00e1ndolos como los \u00abtotalitarismos\u00bb.<\/p>\n
Estos reg\u00edmenes aborrecibles tendr\u00edan en com\u00fan normas severas y ideol\u00f3gicas, la ausencia de libertad de expresi\u00f3n realmente disidente, el control del aparato judicial y polic\u00edaco, un r\u00e9gimen de partido \u00fanico y el aparato dirigente poderoso. Habr\u00edan tenido entre otras cosas la pretensi\u00f3n de ser – cada uno – el \u00fanico r\u00e9gimen que puede aportarle la felicidad al grupo al cual se dirig\u00edan.<\/p>\n
Adem\u00e1s de que podr\u00eda ser un ejercicio intelectualmente saludable preguntarse si el Congo colonial, o el liberalismo (dicho m\u00e1s llanamente el capitalismo) no responden a estos criterios de \u00abtotalitarismo\u00bb<\/a>[1]<\/b><\/a><\/i>, es interesante anotar que este t\u00e9rmino invadi\u00f3 el espacio p\u00fablico y que se\u00a0 puso tan de moda que casi no nos interrogamos sobre su funci\u00f3n pol\u00edtica. Pero esa funci\u00f3n es evidente. Se trata, tras 1989 de \u00abdemostrar\u00bb cualquier intento de poner en causa el capitalismo es, en potencia, criminal y puede llevar s\u00f3lo al fascismo.<\/p>\n Aquellos que mantienen esa proposici\u00f3n pol\u00edtica pretenden pues, difundir la idea de una igualdad total entre comunismo y nazismo o, como lo dicen h\u00e1bilmente, entre fascismo rojo y pardo, quien no se adhiere a esta condena de los principios como de las pr\u00e1cticas del comunismo ser\u00e1 tachado en seguida como \u201cnegacionista \u00ab. Antiguos comunistas arrepentidos, c\u00f3mo St\u00e9phane Courtois o Annie Kriegel, esuvieron entre los defensores m\u00e1s feroces de esta teor\u00eda del totalitarismo. Sin duda, ellos ten\u00edan que demostrar tanto de encarnizamiento en la defensa de esa igualdad en la medida en que deb\u00edan demostrar que se hab\u00edan desprendido totalmente de su amor juvenil para reintegrarse a la honorable sociedad de los investigadores pol\u00edticamente correctos.<\/p>\n \u201cEl libro negro del comunismo\u201d, dirigido por St\u00e9phane Courtois, es el arquetipo de la explotaci\u00f3n de este concepto. Pretende probar por la \u00abrevelaci\u00f3n\u00bb de los cr\u00edmenes del comunismo que \u00e9ste es criminal por naturaleza, y justificar as\u00ed la teor\u00eda pol\u00edtica del totalitarismo.<\/p>\n La pretensi\u00f3n del prefacio es crear en el lector un tipo de reflejo condicionado asociando sistem\u00e1ticamente la palabra \u00abcrimen\u00bb a la palabra \u00abcomunismo\u00bb. El balance num\u00e9rico propuesto es nada menos que de cien millones de muertos y es asimilado a un \u00bb genocidio de clase \u00bb. Quien en esta fase de la argumentaci\u00f3n, se atrever\u00eda a\u00fan a declararse marxista inmediatamente ser\u00eda tasado por criminal por complicidad con este \u00abgenocidio\u00bb.<\/p>\n \u201cEl libro negro del comunismo\u201d conoci\u00f3 un \u00e9xito comercial inmenso. No se trat\u00f3 de una sorpresa vinculada a un producto aislado sino de un best-seller anticipado, de un \u00e9xito programado editorialmente como muchas obras anticomunistas (\u00ab Yo escog\u00ed la libertad \u00bb de Kravchenko vendi\u00f3 400.000 ejemplares en Francia). Sin embargo, desde su salida, fue el objeto de agrios controversias. Las primeras cr\u00edticas emanaron de coautores que se consideraban traicionados por St\u00e9phane Courtois<\/a>[2]<\/b><\/a><\/i>. En efecto, el prefacio desplazaba el libro del dominio \u00abcient\u00edfico\u00bb al ideol\u00f3gico y orientaba el libro hacia un objetivo: la creaci\u00f3n de una suerte de Tribunal de Nuremberg para juzgar los comunistas de cualquier pa\u00eds, tribunal cuyo papel de fiscales ser\u00eda desempe\u00f1ado por historiadores, Cortois en cabeza.<\/p>\n Los coautores revelaban las f\u00f3rmulas-choques, el pseudo- comparatismo y la manipulaci\u00f3n de las cifras operadas por St\u00e9phane Courtois en su prefacio. Se llegaba a la cifra de 100 millones a\u00f1adiendo a los muertos en pa\u00edses comunistas, considerando que \u00e9stos hab\u00edan muerto c\u00f3mo consecuencia del comunismo. La suma total se refer\u00eda pues a fen\u00f3menos de naturalezas muy diversas (fusilados y deportados pero tambi\u00e9n el conjunto de las v\u00edctimas de las guerras civiles, y las hambres cualesquiera que sean sus causas), en momentos diferentes, en pa\u00edses y circunstancias diferentes.<\/p>\n Este procedimiento, en caso de ser aplicado al maremoto de diciembre de 2004, \u00a1 lo transformar\u00eda en prototipo del crimen capitalista! \u00a1 Podr\u00edamos tambi\u00e9n imputar el d\u00e9ficit de poblaci\u00f3n registrado en ex-URSS desde el 1989 como el que ser\u00eda el n\u00famero de otras tantas v\u00edctimas del capitalismo!<\/p>\n Adem\u00e1s El libro negro – que dio lugar a una r\u00e9plica muy pertinente titulada El libro negro de <\/i>capitalismo<\/a>[3]<\/a> – afirmaba una identidad de naturaleza entre los per\u00edodos leninistas, stalinistas y posteriores a 1956. Como si comunistas eminentes y fundadores del Estado sovi\u00e9tico no hubieran opuesto a Stalin, de quien fueron a menudo sus primeras v\u00edctimas.<\/p>\n Incluso Marc Lazar, amigo indefectible de St\u00e9phane Cort\u00e9s, se distanci\u00f3 con relaci\u00f3n al Libro <\/i>Negro<\/a>[4]<\/a> al que criticaba sus posiciones virulentas, sus confusiones de g\u00e9nero, sus generalizaciones m\u00e1s medi\u00e1ticas que universitarias, as\u00ed como su balance num\u00e9rico poco convincente. Recordaba – por otro lado como otro anticomunista virulento, Fran\u00e7ois Furet – que ambas ramas del \u00abtotalitarismo\u00bb fueron separadas por algo m\u00e1s que matices: la ideolog\u00eda comunista est\u00e1 vinculada al pensamiento igualitario y universalista mientras que la ideolog\u00eda nazi es anti-igualitaria y racista.<\/p>\n Una recordatorio muy \u00fatil frente a la amalgama que constituye el concepto de \u00abtotalitarismo\u00bb.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n [1] Era el tema de la memoria en ciencias pol\u00edticas de Nicol\u00e1s Fragneau, \u201c \u00bfSe puede aplicar la teor\u00eda del totalitarismo a los sistemas democr\u00e1ticos?\u201d U.L.B. 2000. Para el Congo belga hay que recordar que los Blancos que discut\u00edan la orden colonial racista fueron expulsados del pa\u00eds…<\/p>\n [1] Nicol\u00e1s Werth, por ejemplo. Ver \u00ab Verdad y falsos prop\u00f3sitos del Libro negro \u00bb, Le Monde, 27 de noviembre de 1997. Ver tambi\u00e9n Alain Blum, Le Monde, 18 de noviembre de 1997, las reacciones de Jean-Jacques Becker (hermano de Annie Kriegel) en \u201cXX si\u00e8cle\u201d, verano de 98 y las publicadas en \u201cEsprit\u201d de enero de 1998.<\/p>\n [1] Publicado en la editorial Le temps des cerises.<\/p>\n [1] \u201cCommunisme\u201d 59-60 de 1999.<\/p>\n <\/a>[1]<\/a> Era el tema de la memoria en ciencias pol\u00edticas de Nicol\u00e1s Fragneau, \u201c \u00bfSe puede aplicar la teor\u00eda del totalitarismo a los sistemas democr\u00e1ticos?\u201d U.L.B. 2000. Para el Congo belga hay que recordar que los Blancos que discut\u00edan la orden colonial racista fueron expulsados del pa\u00eds…<\/p>\n <\/a> [2]<\/a> Nicol\u00e1s Werth, por ejemplo. Ver \u00ab Verdad y falsos prp\u00f3sitos del Libro negro \u00bb, Le Monde, 27 de noviembre de 1997. Ver tambi\u00e9n Alain Blum, Le Monde, 18 de noviembre de 1997, las reacciones de Jean-Jacques Becker (hermano de Annie Kriegel) en \u201cXX si\u00e8cle\u201d, verano de 98 y las publicadas en \u201cEsprit\u201d de enero de 1998.<\/p>\n <\/a> [3]<\/a> Publicado en la editorial Le temps des cerises.<\/p>\n <\/a> [4]<\/a> \u201cCommunisme\u201d 59-60 de 1999.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La historiadora Anne Morellinos transmiti\u00f3 este texto en reacci\u00f3n a los extractos de la introducci\u00f3n del Libro negro del comunismo publicado en el n\u00famero 31 de La Revista Aide- Memoire, p. 5) leer <http: \/\/ www.territoires-memoire.be\/am\/affArt.ph p? Artid=313>.<\/p>\n Hoy lo pol\u00edticamente correcto es amalgamar nazismo y comunismo, englob\u00e1ndolos en una categor\u00eda " pardo roja " que los programas de historia, por ejemplo, exigen a los profesores estigmatizar design\u00e1ndolos como los "totalitarismos".<\/p>\n Estos reg\u00edmenes aborrecibles tendr\u00edan en com\u00fan normas severas y ideol\u00f3gicas, la ausencia de libertad de expresi\u00f3n realmente disidente, el control del aparato judicial y polic\u00edaco, un r\u00e9gimen de partido \u00fanico y el aparato dirigente poderoso. Habr\u00edan tenido entre otras cosas la pretensi\u00f3n de ser – cada uno – el \u00fanico r\u00e9gimen que puede aportarle la felicidad al grupo al cual se dirig\u00edan.<\/p>\n Adem\u00e1s de que podr\u00eda ser un ejercicio intelectualmente saludable preguntarse si el Congo colonial, o el liberalismo (dicho m\u00e1s llanamente el capitalismo) no responden a estos criterios de "totalitarismo"[1], es interesante anotar que este t\u00e9rmino invadi\u00f3 el espacio p\u00fablico y que se puso tan de moda que casi no nos interrogamos sobre su funci\u00f3n pol\u00edtica. Pero esa funci\u00f3n es evidente. Se trata, tras 1989 de "demostrar" cualquier intento de poner en causa el capitalismo es, en potencia, criminal y puede llevar s\u00f3lo al fascismo.<\/p>\n Aquellos que mantienen esa proposici\u00f3n pol\u00edtica pretenden pues, difundir la idea de una igualdad total entre comunismo y nazismo o, como lo dicen h\u00e1bilmente, entre fascismo rojo y pardo, quien no se adhiere a esta condena de los principios como de las pr\u00e1cticas del comunismo ser\u00e1 tachado en seguida como “negacionista ". Antiguos comunistas arrepentidos, c\u00f3mo St\u00e9phane Courtois o Annie Kriegel, esuvieron entre los defensores m\u00e1s feroces de esta teor\u00eda del totalitarismo. Sin duda, ellos ten\u00edan que demostrar tanto de encarnizamiento en la defensa de esa igualdad en la medida en que deb\u00edan demostrar que se hab\u00edan desprendido totalmente de su amor juvenil para reintegrarse a la honorable sociedad de los investigadores pol\u00edticamente correctos.<\/p>\n “El libro negro del comunismo”, dirigido por St\u00e9phane Courtois, es el arquetipo de la explotaci\u00f3n de este concepto. Pretende probar por la "revelaci\u00f3n" de los cr\u00edmenes del comunismo que \u00e9ste es criminal por naturaleza, y justificar as\u00ed la teor\u00eda pol\u00edtica del totalitarismo.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-260","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-materiales-para-la-refundacion-comunista"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/260","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=260"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/260\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=260"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=260"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=260"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}