Una de las claves de la historia social y pol\u00edtica de los a\u00f1os de la gran depresi\u00f3n del XX fue el comportamiento de las clases medias y de sectores asalariados -los trabajadores de manguito o de cuello blanco-, a los que la depresi\u00f3n produjo una reacci\u00f3n de p\u00e1nico ante su deriva hacia la proletarizaci\u00f3n. No quer\u00edan ser proletarios y ante la realidad del empeoramiento de sus condiciones materiales buscaron la huida en la b\u00fasqueda de una condici\u00f3n \u201csuperior\u201d la de comunidad nacional y en el apoyo de aquellos que generaron un discurso beligerante de comunidad nacional antiproletaria. Ese fue el motor fundamental de su adhesi\u00f3n al fascismo, al campo gravitatorio del fascismo (tesis de Ferr\u00e1n Gallego y Francisco Morente); y con ello de su empe\u00f1o en ocultar, destruir, todo discurso de clase. La comunidad nacional era comprendida como un cuerpo, en t\u00e9rminos para-biol\u00f3gicos, o si quer\u00e9is bio-sociales. La Francia eterna, la Alemania superior, la Espa\u00f1a imperial\u2026 La \u00fanica propuesta pol\u00edtica que fren\u00f3 el avance del fascismo, aunque result\u00f3 tan exitosa que no pudo llegar a triunfar, fue la propuesta del Frente Popular; que evolucion\u00f3 de una t\u00e1ctica defensiva (elecciones de febrero y mayo en Francia) a una estrategia propositiva de revoluci\u00f3n popular (desarrollo de las consecuencias pol\u00edticas de los acuerdos de Matignon y, sobre todo, de las consecuencias de la guerra civil espa\u00f1ola).<\/p>\n
En el discurso del nacionalismo catal\u00e1n siempre hubo una componente no de identidad nacional sino de adhesi\u00f3n a la idea de una comunidad nacional; una comunidad nacional que es diferente\u2026 y superior, a las naciones\/pueblos proletarias\/os del Sur del Ebro. Una de las falacias del actual discurso nacionalista es el del abandono de ese etnicismo \u2013que se refuerza en la misma proporci\u00f3n en que no consigui\u00f3 y no consigue traducir la comunidad nacional en estado propio-: la falacia de la apertura a los que viven y trabajan en Catalu\u00f1a (si se asimilan; rechazo del multiculturalismo) y de la apelaci\u00f3n, en particular, a los inmigrante no peninsulares (los latinos, los norteafricanos \u2013nadie quiere a los del Este de Europa-) a participar en el proceso. No es un abandono del comunitarismo nacionalista, del etnicismo que s\u00f3lo admite que esa comunidad tenga una sola cultura propia (\u00bfno puede haber un estado multinacional? \u00bfno puede haber una sociedad multicultural? Todo eso lo niegan en los hechos, atribuyendo adem\u00e1s la culpa a los otros, aunque se maquille con \u201ckarakia\u201d. Es simplemente un c\u00e1lculo t\u00e1ctico, electoral, movilizar la inmigraci\u00f3n m\u00e1s indefensa para que contrarreste la que se puede defender, la que puede seguir teniendo sus culturas. Los mismos que hoy charlatanean con el voto de las peruanas y los marroqu\u00edes -perd\u00f3n, los amaziks que queda mejor- son los que ayer se quejaban airadamente porque esas peruanas y esos norteafricanos no hicieran una cola especial en los CAP y pasaran por delante de los nuestros Ese sentimiento de comunidad nacional superior se expresa en el \u201ccofo\u00efsme\u201d, el que rezuma la propaganda de los cartelitos del color de la bandera de la peste; el que dice que Europa no puede prescindir de Catalu\u00f1a y que, a pesar de todo, los espa\u00f1oles no podr\u00e1n prescindir del cava catal\u00e1n (el de Codorniu, no el de Freixinet)<\/p>\n
Me temo que la onda expansiva del comunitarismo nacional que estamos viviendo se vea alimentada tambi\u00e9n por el p\u00e1nico reflejo de huir de la Espa\u00f1a que se supone culturalmente inferior, \u201cproletaria\u201d; la Espa\u00f1a de los tramposos (pareciera que no tengamos Millets, ni\u2026) la de los haraganes (nadie vive de renta en Catalu\u00f1a), la de las mafias (\u00bfaqu\u00ed no hay prost\u00edbulos protegidos por funcionarios?) etc. etc. Tiene tambi\u00e9n una base social muy mayoritariamente mesocr\u00e1tica: clases medias y sectores asalariados; y tiene algo de conflicto, de clase y cultural, entre las clases medias de comarcas y el cintur\u00f3n urbano y obrero de Barcelona ( es un problema viejo, incrementado por el progreso material de las comarcas y sus clases medias).<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n tendr\u00e1 el beneficio estrat\u00e9gico de esa deriva? En el sentido m\u00e1s amplio quien est\u00e1 interesado en ocultar el discurso de clase. \u00bfQui\u00e9n se llevar\u00e1 la derrota estrat\u00e9gica de una generaci\u00f3n, por lo menos? Los que defienden el discurso de clase y la salida de la crisis sist\u00e9mica por media de una alianza de clases populares. El nacionalismo, adem\u00e1s de muchas otras implicaciones y consecuencias, aleja a las clases medias de esa alianza de clases, del frentepopulismo estrat\u00e9gico, puesto al d\u00eda, que es \u2013para m\u00ed\u2013 la \u00fanica salida de izquierdas que tiene posibilidades y puede llamarse como tal.<\/p>\n