\u00abEn 1921 en las riberas del Volga un corresponsal norteamericano que hab\u00eda llegado para escribir sobre la hambruna en Rusia visit\u00f3 una comunidad de refugiados. Casi la mitad de los miembros de la comunidad ya hab\u00eda muerto de hambre. La tasa de mortalidad segu\u00eda creciendo. Los que todav\u00eda segu\u00edan vivos no preve\u00edan realmente hacerlo durante mucho m\u00e1s tiempo. En un campo contiguo un soldado solitario guardaba un enorme mont\u00edculo de sacos llenos de grano. El periodista norteamericano le pregunt\u00f3 al l\u00edder de barba blanca de la comunidad por qu\u00e9 su gente no reduc\u00eda a este \u00fanico guardia, cog\u00eda el grano y aliviaba su hambre. El digno anciano ruso explic\u00f3 que los sacos conten\u00edan<\/i> <\/i>semillas<\/b><\/i> <\/b><\/i>que iban a ser plantadas en la siguiente estaci\u00f3n de siembra. \u00abNosotros no robamos del futuro\u00bb, le dijo.<\/i><\/p>\n
Hoy la humanidad est\u00e1 empe\u00f1ada en robar vorazmente del futuro. De eso trata este libro.\u00bb<\/i><\/p>\n
Nos deja otro de los pioneros de los que en los 70 y 80 ya nos avisaba con su libro Overshoot<\/i> <\/i>(traducido al espa\u00f1ol como Rebasados<\/i>) del rumbo de colisi\u00f3n de nuestra sociedad. El fragmento anterior es el inicio del libro.<\/p>\n
M\u00e1s informaci\u00f3n: <\/u>William R. Catton, Jr. – Wikipedia, the free encyclopedia<\/u><\/a><\/p>\n