La primera vez que vi Danzad, danzad, malditos <\/i>(They Shoot Horses, Don\u2019t They?<\/i>, 1969) me impresion\u00f3 vivamente la mirada pesimista y l\u00facida de Sidney Pollack. Ambientada en la Gran Depresi\u00f3n, la pel\u00edcula evoca un inhumano marat\u00f3n de baile en el que los concursantes tienen que seguir bailando hasta el l\u00edmite de su resistencia, con la esperanza de obtener un premio de mil quinientos d\u00f3lares en plata. A cambio de tres comidas diarias, durante varias semanas un ej\u00e9rcito de perdedores sirve de entretenimiento a un p\u00fablico acomodado que se divierte morbosamente con la degradaci\u00f3n f\u00edsica y moral de los participantes. Pollack utiliza un brillante lenguaje figurativo para interrogarse por las razones que llevan al ser humano a aceptar las leyes del mercado y a sufrir resignadamente sus consecuencias: precariedad laboral, exclusi\u00f3n social y desempleo generalizado. A lo largo del metraje, los protagonistas miran reiteradamente hacia la puerta, pero alg\u00fan motivo oculto y poderoso los retiene en la pista de baile. Incapaz de imaginar una salida, Gloria Beatty (Jane Fonda) apela a una rebeld\u00eda individual y aislada que la conduce a la desesperaci\u00f3n y, finalmente, al suicidio.<\/p>\n
La met\u00e1fora de Pollack constituye un magn\u00edfico punto de partida para analizar las causas que determinan el consentimiento colectivo a la implantaci\u00f3n de una sociedad de mercado configurada con arreglo a los par\u00e1metros del neoliberalismo. Curiosamente, la coacci\u00f3n y la violencia han jugado y juegan un papel secundario en el desarrollo del proceso, lo que invita a preguntarse por las circunstancias que posibilitan la aplicaci\u00f3n incontestada de un programa favorable a los sectores m\u00e1s privilegiados de la sociedad. O, por expresar la idea desde otro \u00e1ngulo, uno de los rasgos m\u00e1s caracter\u00edsticos del hurac\u00e1n neoliberal que se ha desatado en nuestro pa\u00eds es la ausencia de un conflicto pol\u00edtico-social acorde con la intensidad de las transformaciones que estamos experimentando. Aunque podr\u00eda haber turbulencias en el horizonte, hasta ahora la progresiva mercantilizaci\u00f3n de la existencia social se ha enfrentado a resistencias de muy baja intensidad, neutralizando la acci\u00f3n de los instrumentos colectivos y arrojando a las personas a una lucha solitaria en la que, como le suced\u00eda a Gloria Beatty, no pueden vencer.<\/p>\n
Tradicionalmente, este fen\u00f3meno ha sido explicado apelando a la creciente influencia de los medios de comunicaci\u00f3n, que fomentan la lealtad y la obediencia de los individuos a partir de una combinaci\u00f3n heterog\u00e9nea de seducci\u00f3n consumista, manipulaci\u00f3n informativa y entretenimiento barato. Desde este punto de vista, la cruzada cultural librada por los medios servir\u00eda de apoyo y complemento a la hegemon\u00eda ideol\u00f3gica ejercida por la clase dominante, frustrando o mermando cualquier posibilidad de emancipaci\u00f3n de los grupos subalternos. De este modo, la ideolog\u00eda neoliberal impregna nuestra vida cotidiana y determina la conformaci\u00f3n de las relaciones sociales, erigiendo un s\u00f3lido entramado cultural que garantiza el predominio de las \u00e9lites y les permite neutralizar cualquier rebeli\u00f3n. En definitiva, la manipulaci\u00f3n y el adoctrinamiento de los medios alumbrar\u00edan un sistema de dominaci\u00f3n much\u00edsimo m\u00e1s eficaz que el viejo aparato penal encaminado a perseguir la miseria y criminalizar a los pobres con el fin de someter a los sectores insubordinados.<\/p>\n
Sin negar lo acertado de estos planteamientos, parece que la crisis econ\u00f3mica desatada en 2008 ha inaugurado una nueva fase en la gubernamentalidad neoliberal, convirtiendo el paro y la precariedad laboral en los principales instrumentos a disposici\u00f3n del bloque dominante para organizar la lucha de clases. En cualquier sistema econ\u00f3mico existen relaciones de poder que despliegan estrategias espec\u00edficas para sojuzgar y dominar a las clases subalternas mediante un proceso que combina eficazmente obediencia y represi\u00f3n. Pues bien, en la sociedad que est\u00e1 emergiendo de la crisis, el desempleo masivo y la precariedad laboral constituyen dispositivos estrat\u00e9gicos para dome\u00f1ar a los trabajadores y neutralizar los conflictos sociales, fabricando un hombre nuevo y radicalmente limitado en sus posibilidades de actuaci\u00f3n individual y colectiva. Considerados conjuntamente, ambos fen\u00f3menos act\u00faan como factores disciplinarios susceptibles de arrumbar la voluntad pol\u00edtica de las personas, reducidas a la condici\u00f3n de ciudadanos atrapados en un presente incierto y atenazados por el miedo a un futuro imprevisible y amenazador.<\/p>\n
En efecto, desde el inicio de la crisis millones de personas han sido violentamente golpeadas por fuerzas misteriosas que escapan a su control e incluso a su comprensi\u00f3n (\u201cp\u00e9rdidas actuales o previstas\u201d, \u201cflexibilidad\u201d, \u201cprima de riesgo\u201d\u2026), vi\u00e9ndose s\u00fabitamente privadas de sus medios de vida, expulsadas de sus viviendas o degradadas en sus condiciones de trabajo. Cualquier joven espa\u00f1ol sabe que la inestabilidad ser\u00e1 la caracter\u00edstica definitoria de una vida laboral repleta de contratos temporales, despidos imprevistos o epis\u00f3dicos empleos a tiempo parcial. Sectores crecientes de la poblaci\u00f3n perciben que su actividad laboral ya no basta para conseguir una existencia digna y contemplan la exclusi\u00f3n social como un horizonte posible que podr\u00eda actualizarse en cualquier momento. Expulsados de la ciudadela laboral que les proteg\u00eda de las inclemencias del mercado, las personas desempleadas y los trabajadores precarios han perdido cualquier capacidad de control sobre su vida laboral, siendo presa f\u00e1cil de un azoramiento colectivo que paraliza su acci\u00f3n solidaria para revertir la situaci\u00f3n en que se encuentran.<\/p>\n
En la actualidad, el paro y la precariedad laboral se han convertido en poderosos instrumentos de control que acompa\u00f1an al panoptismo social t\u00edpico del neoliberalismo. En realidad, la intensificaci\u00f3n de la coerci\u00f3n penal que abandera el Partido Popular ser\u00eda manifiestamente insuficiente si no estuviera complementada por una coerci\u00f3n econ\u00f3mica mucho m\u00e1s sutil que se escamotea al escrutinio p\u00fablico y facilita la labor de las instituciones pan\u00f3pticas orientadas a la represi\u00f3n. Discretamente, casi como un susurro, las v\u00edctimas del mercado autorregulado llevan consigo la buena nueva a quienes todav\u00eda no han sufrido los efectos de la crisis, o lo han hecho en menor medida, forz\u00e1ndoles a contemplar el futuro con desconfianza y escepticismo. Como relata la pel\u00edcula de Pollack, la extensi\u00f3n del desempleo y la precariedad a una escala nunca vista provoca que los individuos abandonen la acci\u00f3n colectiva y se entreguen a una lucha solitaria e individual por la supervivencia. Se trata, en definitiva, de una fuerza individualizadora much\u00edsimo m\u00e1s eficaz que todas las cruzadas culturales realizadas para embrutecer a la ciudadan\u00eda y much\u00edsimo m\u00e1s pulcra que la nuda represi\u00f3n desplegada contra los trabajadores.<\/p>\n
Partiendo de esta base, es posible afirmar que cualquier proyecto pol\u00edtico que aspire a transformar la sociedad debe situar en primer t\u00e9rmino la adopci\u00f3n de medidas orientadas a erradicar el desempleo y la precariedad laboral. O, por expresar la idea con mayor precisi\u00f3n, la resignaci\u00f3n y el individualismo que atenazan a los ciudadanos est\u00e1n relacionados con la incertidumbre e inseguridad que imperan en las relaciones de trabajo, y s\u00f3lo pueden ser vencidas extirpando el desempleo y la precariedad laboral. Por eso es tan importante que se est\u00e9 abriendo paso en nuestro pa\u00eds la propuesta de trabajo garantizado ideada por Hyman Minsky en la d\u00e9cada de los ochenta. La transformaci\u00f3n del Estado en empleador de \u00faltima instancia permitir\u00eda, no s\u00f3lo alcanzar el objetivo del pleno empleo, sino tambi\u00e9n detener y revertir el deterioro acelerado de las condiciones de trabajo que se viene produciendo en Espa\u00f1a desde que estall\u00f3 la crisis econ\u00f3mica. En el marco de un proceso constituyente, el trabajo garantizado podr\u00eda convertirse en el centro de un nuevo contrato social m\u00e1s democr\u00e1tico y responsable, basado en una profunda democratizaci\u00f3n de la econom\u00eda que refleje un nuevo equilibrio de fuerzas entre clases.<\/p>\n