Santiago Alba ha escrito un breve y denso texto en el que reflexiona sobre la situaci\u00f3n pol\u00edtica de la izquierda, en Espa\u00f1a y en Europa.<\/p>\n
En s\u00edntesis, el texto hace un triple an\u00e1lisis que incluye a Podemos, a Izquierda Unida y a la situaci\u00f3n griega como s\u00edntoma de las posibilidades de la izquierda europea<\/p>\n
Sobre Podemos. El concernimiento en Podemos de SAR me produce empat\u00eda. Me recuerda el que yo mismo he sentido durante mucho tiempo hacia el \u00e1rea IU\/ICV-EUiA. Como yo en otros momentos, o, para ponerle salsa, como el propio Paulo Vl cuando era papa en relaci\u00f3n con el Vaticano segundo, SAR sufre el tormento de la desaz\u00f3n. Teme, guarda reserva, recela, se angustia, duda, retrocede, se reafirma.<\/p>\n
Debo decir que para mi se ha terminado esto. El fin de IU por muerte s\u00fabita \u2013siempre ser\u00e1 posible mantener algo semejante a un PCPE- me libera. Muerte s\u00fabita: la imposibilidad de liquidar la corrupci\u00f3n de Madrid. La salida de la organizaci\u00f3n de Tania S\u00e1nchez, el apoyo de Anguita y su grupo, desde tiempo, al nuevo partido \u2013declaraciones de Anguita en sus entrevistas etc.-, la incapacidad del grupo dirigente, que implica una profunda Ley del Silencio, son la puntilla. Podemos es el proyecto que ten\u00eda en mente Julio Anguita. IU era, en tiempos lo era, algo que pod\u00eda llegar a ser otra cosa, muy diferente a esto, y llegar a ir mucho m\u00e1s all\u00e1. Pero el proyecto de su creador, el alcalde de C\u00f3rdoba era \u00e9ste. Personas aparte, ahora, con Podemos, se va a hacer lo que se hac\u00eda antes, pero sin inventar razones falsas, sin \u201ccomunismos\u201d, \u201crojos\u201d, \u201cmarxismos\u201d etc.<\/p>\n
Esto significa la muerte de una continuidad cultural, el fin de culturas trasmitidas por familias. Tania S\u00e1nchez es muestra que puede ejemplificarlo.<\/p>\n
Por supuesto yo creo que lo que emerge es una provisionalidad. Podemos es, no un botiqu\u00edn, -no estoy de acuerdo con SAR- sino que es la expresi\u00f3n del grado de politizaci\u00f3n real de la parte movilizada de la sociedad subalterna, haya estado Podemos en las movilizaciones o no haya estado. El resultado institucionalizado del comienzo de una movilizaci\u00f3n social tras una derrota hist\u00f3rica que es consecuencia de un cambio de sociedad, tanto en el \u201coeste\u201d como en el \u201ceste\u201d.<\/p>\n
Precisamente por ser el instrumento mediante el que se expresa la protesta, ha funcionado la marcha a Madrid, y, una vez vista, me ha causado alegr\u00eda que se diera. No existe fuerza institucional que pueda organizar una movilizaci\u00f3n as\u00ed, sin estructura pagada, sin una \u201cmarca blanca\u201d que la organice con fondos y tiempo, con ayuntamientos con etc., en toda Espa\u00f1a.<\/p>\n
Y temo poco el desgaste televisivo. Precisamente porque no creo que Podemos sea un invento de TV, sino un medio que expresa una realidad social previa, que, \u00e9sa, no es un invento televisivo. Contrariamente a lo que los dirigentes de Podemos creen, y SAR comparte, no son ellos los que crean el movimiento, sino que el movimiento real de los subalternos los ha adoptado como medio de expresi\u00f3n. Igual que los campesinos del siglo XVI, reinterpretaron y resignificaron le g\u00e9nesis, probablemente el libro m\u00e1s reaccionario de la Biblia \u2013en absoluto es comparaci\u00f3n con Podemos- y lo convierten en un texto revolucionario: Cuando Eva cardaba la lana y Ad\u00e1n cultivaba la tierra, \u00bfd\u00f3nde estaba el se\u00f1or feudal? Ahora y siempre. En la muy interesante intervenci\u00f3n que el historiador republicanista \u00c1ngel Duarte hizo el martes pasado en Sabadell una observaci\u00f3n que debe ser tenida en cuenta siempre: que las tradiciones pol\u00edticas existen, si expresan, si sirven para expresar, realidades sociales vivas, concretas, hist\u00f3ricas. No existe ‘el Comunismo’, existen bloques nacional populares, y gentes cultivadas o no, que se inspiran en un hilo com\u00fan y lo injertan… pues eso, as\u00ed, tambi\u00e9n est\u00e1 pasando con Podemos. Y actualmente, su sentido va m\u00e1s all\u00e1 del que le otorgan sus impulsores; es lo contrario de lo que sus f\u00e1usticas pretensiones intelectuales les hacen creer. No son los creadores, sino la criatura.<\/p>\n
El actual movimiento, con una opini\u00f3n emergente, nueva pero sustantiva, est\u00e1 ah\u00ed, reinterpretando y expres\u00e1ndose mediante Podemos. Por eso, creo que, por m\u00e1s que se haga contra Podemos, por m\u00e1s que, \u201cmanosblancas\u201d, y los comensales de las televisiones, las marcas blancas de los partidos institucionales, -PP, PSOE, CIU, PNV- hagan y digan, no van a conseguir parar el Tsunami. Es sencillo: hemos entrado en lo que Lukacs denominaba \u201cel periodo de las consecuencias\u201d. Durante decenios se hacen canalladas sin cuento. Y no pasa nada. Eso anima a los canallas a darle a\u00fan m\u00e1s duro al estafermo; y sigue sin pasar nada. Y sigue el tiempo y gira el mundo gira en su espacio infinito. Pero de pronto, pasa algo, que en realidad es menor. Una chispilla \u2013en un astillero del Mar B\u00e1ltico; o en una ciudad provinciana casi un poblacho, como Sarajevo\u2026- . Y todo se pone en movimiento, se agranda, se multiplica. Y no hay quien lo pare. Es la gente. Ahora es la gente. Es el descreimiento de la gente. Entonces, todos los discursos est\u00e1n vac\u00edos, el rey va desnudo. Cada acusaci\u00f3n lanzada contra los rivales, contra Podemos, hace crecer la cuenta en contra de los corruptos. Es la gente, con su hartazgo, con su descreimiento. Con su ira. Y todo lo que haga Podemos est\u00e1 bien hecho: est\u00e1 bien hecho si sirve a los de abajo para dar en los morros a la chusma de banqueros, a los ladrones de los empresarios, a la purria de pol\u00edticos, a los de las tarjetas, a los chupones, a los ejecutores de las hipotecas, a Merkel. Porque ha llegado el momento en que la gente cree que es mucho mejor que salga el sol por Antequera que seguir as\u00ed. Y la gente cree que eso, esa posibilidad, as\u00ed, metaf\u00f3rica, sin evaluar mucho, es la que ofrece Podemos. Votar Podemos, manifestarse con Podemos. Es low cost. \u00bfEn nombre de qu\u00e9 programa? En nombre de estar en contra de todos los ladrones, los mentirosos, los corruptos; en contra del Partido del Extranjero. Y como la gente, mucha gente, ha llegado a este convicci\u00f3n, todo lo que pueda plantear Podemos en ese nivel, el de servir para dar en los morros, el rechazar, el declarar que no se cree en los otros porque mienten m\u00e1s que hablan, eso, va a tener \u00e9xito<\/p>\n
Hemos entrado en un mundo nuevo y Podemos lo expresa.<\/strong><\/p>\n D\u00f3nde ir\u00e1 Podemos. Evolucionar\u00e1. Se esfumar\u00e1. Esto depende de la evoluci\u00f3n del movimiento de masas, de su desarrollo, de su crecimiento, de su adquisici\u00f3n de capacidad de acci\u00f3n y de consiguiente desarrollo de consciencia. Y de c\u00f3mo se vaya amoldando o despegando Podemos a ello. Podemos desde luego, no est\u00e1 por organizar establemente, por crear democracia de base. No es su proyecto, su \u201ctalante\u201d. Es un proyecto institucional de representaci\u00f3n. Incluso calca las formas habituales de hacer pol\u00edtica. No es cierto que sea novedoso: tambi\u00e9n don Manuel Aza\u00f1a hac\u00eda actos de masas, etc.<\/p>\n Digo esto porque deseo se\u00f1alar otro punto importante a mi juicio. La historia de los \u00faltimos a\u00f1os, entendiendo por ello, desde 1815 \u2013Lukacs, de nuevo- indica que cada vez que hay un cambio de sociedad, se produce, en primer lugar una disgregaci\u00f3n de fuerzas pol\u00edticas. Y luego, un tanteo en el que va surgiendo un nuevo modelo. Dec\u00eda Lukacs, para 1966 que no est\u00e1bamos ahora como en 1848, cuando sufrimos una tremenda derrota, pero qued\u00f3 claro cu\u00e1l era el modelo a seguir \u2013no importa que Gramsci no comparta, y diga que en 1871 se aniquila un modelo y quedamos en tanteo-. Sino como en 1815, tras la derrota de la Revoluci\u00f3n Francesa, en la que los revolucionarios y dem\u00f3cratas quedamos sin saber c\u00f3mo hacer. Y hubo que crear.<\/p>\n Podemos no tantea, no crea, reproduce. Ser\u00e1 la base social la que deba ir desarrollando, como siempre, nuevas formas. Saliendo por tanto de ese actual discurso mentirosillo sobre la democratizaci\u00f3n interna que elaboran los estados mayores de los nuevos grupos, que enfatizan el nivel de control a la representaci\u00f3n, a los representantes, encomian y se hacen lenguas de la elecci\u00f3n democr\u00e1tica de los individuos de las listas, para luego, hacer lo de siempre. Pero es que \u201crepublicanismo\u201d no es control a los cargos, es creaci\u00f3n de poder de base. Dejamos este punto.<\/p>\n Est\u00e1 luego la opini\u00f3n de SAR contra la izquierda anterior, nosotros, un servidor entre ellos. Acusaci\u00f3n de tosquedad antiamericanista. Se le disculpa la coz en reconocimiento del calvario por el que SAR pasa. Pero es un pecadillo de frivolidad que se tiene que confesar.<\/p>\n Luego da la de cal. Pero no es verdad: no hicimos tantas cosas, ni tan siquiera muchas cosas, bien \u2013las frases que son zanahoria en el apartado del \u201cpalo- y- la- zanahoria\u201d, del escrito de SAR–. Y por eso estamos as\u00ed. Y no tenemos neurosis estructural: los neur\u00f3ticos tendr\u00e1n su neurosis, y los otros ser\u00e1n seg\u00fan su talante.<\/p>\n Sobre Grecia. La frase del ministro actual, Varufakis, no tiene sentido: salvar el capitalismo de s\u00ed mismo, como objetivo pol\u00edtico, como declaraci\u00f3n de intenciones. Ning\u00fan proceso pol\u00edtico real ha comenzado nunca tratando de tirar por la calle del medio. Y ning\u00fan proceso real ha podido predecir hasta d\u00f3nde s\u00ed se llega y hasta d\u00f3nde no. Lo diga Ulises o lo diga su porquerizo \u2013para poner casos griegos-. Ni que de esta agua no he de beber, ni que este cura no es mi padre. Todo proceso real de masas arranca siempre con metas sensatas, modestas. Y luego la insensatez del enemigo de clase se las carga. Las ridiculiza, las desprecia, las infama, las considera canallescas, intolerables, y \u201chastaqu\u00edselesvaaguantar\u201d \u2013nuestro ministro de Hacienda, por ejemplo y sin ir m\u00e1s lejos ni caer m\u00e1s bajo-. Y hay que ir pasando al sensato y modesto plan B, y al plan C, etc. Tambi\u00e9n en Europa, en el mundo nuestro, se ha abierto un proceso. Y nada se puede saber de c\u00f3mo ser\u00e1. Eso, lo marcar\u00e1 la gente. A trompicones, aprendiendo, a porrazos. Ni Pikety, ni Varufakis, ni rey ni roque. Todo depender\u00e1 del proceso de lucha, de la movilizaci\u00f3n. Y el nuevo programa, como el actual, ir\u00e1 surgiendo dram\u00e1ticamente, al hilo de las luchas, tal como Gramsci dec\u00eda que se hab\u00eda elaborado el programa jacobino durante la Revoluci\u00f3n Francesa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Santiago Alba ha escrito un breve y denso texto en el que reflexiona sobre la situaci\u00f3n pol\u00edtica de la izquierda, en Espa\u00f1a y en Europa. 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