La presente nota resume la reflexi\u00f3n colectiva elaborada en el seno del seminario de Espaimarx, durante la reuni\u00f3n del mi\u00e9rcoles 8 de julio, en la que se evaluaba el origen y el significado de las fuerzas pol\u00edticas que emergen en el presente, en Europa. En ella nos fij\u00e1bamos muy concretamente en el caso griego y el espa\u00f1ol.<\/p>\n
Sobre \u201cLos santos de los \u00faltimos d\u00edas\u201d<\/strong><\/p>\n Estas fuerzas que han emergido en los \u00faltimos tiempos, en Grecia, en Espa\u00f1a -incluyo Catalunya-\u00a0 son fuerzas pol\u00edticas que asumen un modelo reformista. Y que tienen \u00e9xito por eso mismo. La gente \u2013por usar un gen\u00e9rico c\u00f3modo- cree que esas fuerzas s\u00ed van a acometer las reformas que las otras fuerzas ya constituidas no van a acometer, por ser copart\u00edcipes de los reg\u00edmenes existentes, por su compromiso con el Poder: por ser parte subalterna del Poder.<\/p>\n A la hora de valorar el tir\u00f3n de las nuevas fuerzas emergentes, debemos considerar este asunto de la credibilidad popular, del cr\u00e9dito que les da la gente, y el asunto concomitante, el del deseo de cambio de sectores de la poblaci\u00f3n que esta nueva adscripci\u00f3n pol\u00edtica expresa. Una doble cuesti\u00f3n que debemos tener en cuenta. Lo nuevo, en este caso, lo que nos interesa destacar, es que la gente ha comenzado a desasirse del sistema y ha comenzado a generar su experiencia, esto en primer lugar. Y, en segundo lugar, que esa gente quiere conectar con lo nuevo, se f\u00eda de ello: se f\u00eda de estos flamantes nuevos pol\u00edticos. Adem\u00e1s, y en tercer lugar, la gente desea que sea cierta la propuesta de cambio reformista que estas fuerzas proponen. Que sea realizable la propuesta de cambio, tanto en sus medios como en sus objetivos. Una propuesta pol\u00edtica que considera que el cambio es cosa f\u00e1cil: asunto electoral, de gesti\u00f3n leal y legal, de gesti\u00f3n eficiente, desde las instituciones del estado.<\/p>\n Las fuerzas pol\u00edticas emergentes, y que conectan con la nueva gente que se comienza a movilizar, esas fuerzas que definimos como reformistas, parten del impl\u00edcito de que el mundo es el de 1965, el post 1946. Creen estar en esa situaci\u00f3n. En un mundo hegemonizado por la oligarqu\u00eda, cuyo proyecto estrat\u00e9gico no se puede discutir -euro, econom\u00eda capitalista, geoestrategia y pol\u00edticas exteriores, bloques- pero que s\u00ed admite correctivos que hagan posible encajar el trade unionismo: trabajo para todos, pensiones, sanidad… Y que todo es cuesti\u00f3n de votar, y de negociar con firmeza, de llevar a la mesa de negociaci\u00f3n la plataforma reivindicativa social, porque, basta con eso para ser atendido.<\/p>\n Lo que queda de \u201cla ciudad alegre y confiada\u201d<\/strong><\/p>\n <\/p>\n La experiencia de las nuevas generaciones y la de la mayor parte de la poblaci\u00f3n, la nacida y formada desde los a\u00f1os sesenta, y durante los setenta, coincide con este proyecto. Lo vivido ha sido una buena vida, que, a lo m\u00e1s, envidiaba m\u00e1s consumo, y mitificaba otras partes de Europa: doble mito ficticio de \u201cEspa\u00f1a mis\u00e9rrima, reaccionaria y sangrienta, \u00a0at\u00edpica\u201d en un mundo de radiante porvenir, \u201cEuropa civilizada de progreso, paz, y bienestar\u201d- esa Europa que es el ojo del hurac\u00e1n, por dos veces, en el siglo XX, qu\u00e9 falibilidad la de la memoria-. La cultura de esta sociedad nuestra ha sido la de un consumo y un individualismo a la europea, ambos org\u00e1nicos y funcionales. Una vida cotidiana atomizada, que daba por de contado sanidad muy decente, salarios o subsidios, vacaciones al extranjero, consumo energ\u00e9tico per c\u00e1pita colosal, etc. El derrumbe del modelo solo se percibe a partir de 2008, y las primeras manifestaciones de exigencia de cambio se producen el 15 M, en el 2011. Ante esta falta de experiencia de vida de otro tipo, y ante la derrota colosal de la izquierda, que impidi\u00f3 la transmisi\u00f3n cultural, es normal que esas generaciones consideren posible lo que les proponen los nuevos partidos emergentes. Seg\u00fan ellas, lo es, lo ser\u00eda, porque, total, se trata de volver a lo natural. En su cultura, perciben la pol\u00edtica como la gesti\u00f3n t\u00e9cnica por parte de profesionales de las actividades cuya finalidad es que retorne lo natural, que ha sido mal defendido por viejas clases pol\u00edticas, corruptas, \u201cclase o casta pol\u00edtica\u201d. Y por eso, este discurso que privilegia la gesti\u00f3n, la negociaci\u00f3n; que interpreta la pol\u00edtica en clave de formaci\u00f3n intelectual, de meritocracia, de politolog\u00eda, de economistas de la academia y de personas p\u00fablicas de los medios de comunicaci\u00f3n, \u201coficiales\u201d o \u201calternativos\u201d\u2026etc., es el que conecta con ellos.<\/p>\n Pero ahora vemos, por ejemplo, en el caso griego, que el problema no eran los corruptos Nea Demockatia o Pasok \u2013que lo eran-, sino la \u201cUni\u00f3n\u201d.<\/p>\n Estamos, por tanto, y debemos tener mucho cuidado, ante alternativas pol\u00edticas que son org\u00e1nicas de un nivel de experiencias y expectativas de los sectores populares movilizados, y tambi\u00e9n de los que no se movilizan pero est\u00e1n siendo agredidos por las crisis. Esto es importante tenerlo en cuenta. No por esas fuerzas en s\u00ed, ni por los que se han subido al t\u00e1ndem de direcci\u00f3n de las mismas, que son lo que son y hacen lo que hacen. Sino por los sectores populares movilizados que se expresan, -…y delegan- a trav\u00e9s de estos instrumentos. Esto nos sirve para evitar que nuestra antipat\u00eda, movida por la experiencia, por el saber c\u00f3mo han sido y son las cosas, y por la falacia y la demagogia que se percibe en sus cuadros, que va de la mano con su prepotencia, y con su ingenuidad, enorme y solo comparable a su prepotencia, nos juegue la mala pasada de separarnos de la gente, de bloquearnos, estilo ku.ku.\u00e9. Un partido comunista hel\u00e9nico, al que no le podemos reprochar en absoluto su claridad de an\u00e1lisis \u2013para lo cual, se necesitaba, tan s\u00f3lo, es cierto, no querer dejarse el sentido com\u00fan en el frigor\u00edfico, para tenerlo m\u00e1s fresco-. Sino la falta de comprensi\u00f3n de \u201cla fase\u201d en la que estamos. Esto es la falta de comprensi\u00f3n de que el sujeto pol\u00edtico alternativo no preexiste, no es realidad natural, sino que debe ser construido, constituido \u2013\u201cconstituci\u00f3n del proletariado en clase\u201d- porque en el ser humano todo es hist\u00f3rico. Y la construcci\u00f3n no es asunto giroling\u00fcista, no es creatio verbal, consecuencia de referentes ling\u00fc\u00edsticos vac\u00edos y flotantes, sino consecuencia de la generaci\u00f3n organizada de un nuevo hacer comunitario, emergencia de las capacidades y de la experiencia inherente al mismo, que son las que generan un nuevo Sujeto posible.<\/p>\n La incre\u00edble y triste historia de la C\u00e1ndida Er\u00e9ndira y la desalmada de su abuela.<\/strong><\/p>\n Estamos, en resumen, ante alternativas pol\u00edticas que son reformistas tanto por su plataforma como por su evaluaci\u00f3n de los medios a utilizar para lograr los fines. Y que son por ello particularmente gratas, pues lo que dicen suena bien, es f\u00e1cil. Exige poco. Son fuerzas que, a parte la evaluaci\u00f3n o simpat\u00eda que nos ocasionen sus dirigencias y cuadros, y a pesar de su propia demagogia, se creen de entrada la cosa. No son solo, de entrada, demagogos, se creen que lo que se proponen es factible, por presuntuosidad, por creer que la pol\u00edtica es \u201csaber epist\u00e9mico de elites\u201d y no fuerza y violencia; y por ser unos ingenuos: la presuntuosidad titulada no excluye la ingenuidad prepotente. Precisamente por ello, no son simp\u00e1ticos para los que tenemos experiencias y por eso debemos palparnos la ropa. Repetimos, no por ellos, sino por la gente.<\/p>\n Por ser esa mezcla de prepotencia ingenua y presuntuosidad, y por su ingenuidad: por eso, no se arredran en llevar sus propuestas a la negociaci\u00f3n. No es que no acompa\u00f1en sus creencias de mucha parafernalia demag\u00f3gica, claro, porque tratan de ser partidos escoba, donde quepa todo para que se les vote, y si la gente pide un nuevo estado dicen que un nuevo estado, si una constituci\u00f3n, una constituci\u00f3n, y si\u2026y al final el proceso constituyente se limita a su propia constituci\u00f3n como fuerza pol\u00edtica. Pero s\u00ed declaran por sus bocas, y se lo creen, lo de que ellos solos van a traer cambios importantes, porque ellos est\u00e1n llamados a grandes cosas. Conf\u00edan en su talento, y por tanto, y en primer lugar, se consideran capaces de concitar a las m\u00e1s amplias mayor\u00edas electorales y lograr as\u00ed los objetivos de reforma social. Y luego, si esto falla, como las cosas son cuesti\u00f3n de talento, conf\u00edan \u2013caen- en la \u201cCombinazione\u201d.<\/p>\n Estas fuerzas, adem\u00e1s, tienen composici\u00f3n diversa, y puede haber en ellas alas izquierdas, que tengan afinidad tem\u00e1tica en puntos, en asuntos, con los que estamos al margen. Las alas izquierdas subalternas son un doble mecanismo. Por un lado son objetivamente un medio de demagogia: demagogia objetiva, con independencia de lo que piensen los miembros de esas alas; asumen temas que la direcci\u00f3n no asume, y producen atracci\u00f3n, \u201cprotegen\u201d el proyecto, atraen a otras personas. Pero por otro lado, son personas que tienen una interpretaci\u00f3n del proyecto en otra clave. Lo que en una situaci\u00f3n es funcionalidad, en otra situaci\u00f3n puede ser contradicci\u00f3n interna y hasta ruptura\u2026<\/p>\n Estas fuerzas son, tal como analizamos, fuerzas reformistas, fuerzas que quieren ser del sistema. Fuerzas eurocomunistas, socialdem\u00f3cratas, eurotrotskistas, que conf\u00edan en las elecciones y en su capacidad de interlocuci\u00f3n frente a las oligarqu\u00edas: frente a La Oligarqu\u00eda, formada por el capital trasnacional, por el alto funcionariado que ocupa las instituciones, y por la democracia cristiana y la socialdemocracia que constituyen la Gran Coalici\u00f3n que dirige la Uni\u00f3n europea. Estas fuerzas, como hemos dicho, conf\u00edan en su capacidad de interlocuci\u00f3n con el verdadero Poder, a cambio de no tocar el proyecto estrat\u00e9gico definido por el Poder.<\/p>\n En la reflexi\u00f3n colectiva de la otra noche d\u00e1bamos un paso m\u00e1s en la evaluaci\u00f3n de la cosa, s\u00ed introduc\u00edamos un elemento m\u00e1s, claramente. Tal como hemos resumido, consideramos que estas fuerzas emergentes son fuerzas que se quieren institucionales y reformistas, fuerzas que no desean ser sino retocadoras de lo que hay. Pero esto es lo que ellas quieren ser, es lo que desean de s\u00ed mismas. Hace falta considerar si el Poder, la Oligarqu\u00eda europea, las considera parte de ella, si las considera aceptables y considera aceptables y realizables las propuestas que estas fuerzas plantean. Podemos reflexionar un poco sobre lo que nos ense\u00f1a Syriza. Que, tal como se dec\u00eda \u2013Joan-, se qued\u00f3 sin su proyecto en febrero, cuando el Poder les dio portazo y el programa de Sal\u00f3nica qued\u00f3 en dique seco. Y que desde entonces han tratado desesperadamente de \u2013Joan- perder sin que lo parezca.<\/p>\n Sin embargo, vemos, porque ahora no puede no ser visto, ahora se ha hecho flagrante, c\u00f3mo el Poder act\u00faa para destruirla, act\u00faa buscando una victoria aplastante, que la liquide, y que sirva de escarmiento, tal como se\u00f1alaba Joan \u2013\u201cstravincere\u201d-.<\/p>\n Estricnina para los serviciales servidores<\/strong><\/p>\n El poder busca destruir Syriza y a sus dirigentes\u2026.porque son una anomal\u00eda, dado lo que esa fuerza pol\u00edtica que recoge y expresa. Syriza se ha visto obligada a hacer cosas que no ten\u00eda pensadas. Cuando las ha hecho, las ha hecho todo lo falsas que ha podido, por ejemplo el Refer\u00e9ndum del domingo pasado, su pregunta\u2026ello, el que haya tenido que ir al Refer\u00e9ndum es prueba de que, por mucho que ellos quieran, solo cuentan con la gente de su sociedad, con nadie ni nada m\u00e1s.<\/p>\n Estamos ante fuerzas reformistas, constituidas por elementos individuales que quieren hacer su carrera personal a trav\u00e9s de la gesti\u00f3n de programas que en 1965 hubi\u00e9semos considerado los propios de la socialdemocracia. Son fuerzas que pretenden ser leales al proyecto de la Oligarqu\u00eda europea, actuar en el marco del poder, y ganarse su trozo de pan garantizando, a la vez, la supeditaci\u00f3n de las gentes que conf\u00edan en ellos al proyecto central, y la supeditaci\u00f3n de esas gentes a ellos, fidelizadas por que ellos hayan sido los que les garanticen un vivir, un poder vivir. Son los peones \u2013auto oferentes- de la oligarqu\u00eda. Son las condiciones de posibilidad de una posible revoluci\u00f3n pasiva, de un transformismo que sirviera para integrar nuevamente a los sectores populares dentro de un posible proyecto org\u00e1nico del gran capitalismo europeo\u2026Pero la Oligarqu\u00eda no los quiere y trata de liquidarlos por todos los medios. La Oligarqu\u00eda no tiene la Voluntad de considerar ese tipo de proyecto. Porque, a la altura del desarrollo del proyecto capitalista denominado \u201cla Globalizaci\u00f3n\u201d, de los recursos empleados en ello, y del bloqueo de ese mismo proyecto \u2013la \u201cdesglobalizaci\u00f3n\u201d en que hemos entrado, tal como explica Jacques Sapir http:\/\/russeurope.hypotheses.org\/3655<\/a> . Hay traducci\u00f3n al castellano, a cargo de Manuel Monereo en El Viejo Topo<\/strong>, revista, de Julio\/ Agosto- adem\u00e1s de no tener la voluntad por haberse embarcado en la m\u00e1s soberbia de las prepotencias \u2013ellos tambi\u00e9n y no es broma: los europeos sabemos de las consecuencias hist\u00f3ricas de las soberbias de nuestros dirigentes europeos- , es posible que perdiesen mucho dinero, se quedaran sin su proyecto y debieran entrar en la aventura de tratar de crear otro\u2026y por eso se embarcan en la aventura de sostener \u00e9ste y aplastar las formaciones reformistas que lo quieren retocar. No me gustan las citas, pero hay momentos en que \u201cunos ya no quieren y otros ya\u2026 pueden algo menos\u201d. Por supuesto, de modificar la estrategia, estas fuerzas pol\u00edticas nov\u00edsimas ser\u00edan los peones perfectos para ese aggiornemento; el armaz\u00f3n vertebrador del nuevo r\u00e9gimen, lo mismo que lo fue, para el r\u00e9gimen emergido en Espa\u00f1a en 1978, el Psoe\/Psc \u2013 en Catalunya, Ciu-. Seg\u00fan como lleguen a ir las cosas, estas nuevas fuerzas flamantes, sin historia, sin memoria, hubiesen sido las que le hubiesen garantizado a la Oligarqu\u00eda la fidelizaci\u00f3n de sectores sociales populares \u2013pret\u00e9rito pluscuamperfecto de subjuntivo-. Pero la oligarqu\u00eda ha decido el otro camino. Y por ello, en estos momentos y por primera vez, se produce un descuadre claro en la Uni\u00f3n. \u201cDescuadre\u201d, porque ha sido percibido por la gente. La gente quer\u00eda, quiere, aceptar el proyecto olig\u00e1rquico estrat\u00e9gico, no lo quiere discutir, cree que no sabe y que no es necesario, pero solo pide que se tengan en cuenta ciertas aspiraciones suyas a un vivir digno. Y son repudiados, no interesa integrarlos: La Uni\u00f3n y la democracia no son compatibles y se est\u00e1 mostrando as\u00ed a los ojos de las gentes. Hemos visto c\u00f3mo hasta los nuevos jovencitos que estaba produciendo en su trastienda la socialdemocracia tradicional, hasta los Pedro S\u00e1nchez, han tenido que criticar con dureza y firmeza que la democracia, que el Refer\u00e9ndum fuera convocado en Grecia. Y esto es, indica o marca, las l\u00edneas rojas.<\/p>\n <\/p>\n La hybris de los aristois en las barbas de tu vecino<\/strong><\/p>\n No es la primera vez que una Oligarqu\u00eda decide exterminar a sus peones, y rechazar las posibilidades de agregaci\u00f3n y clientelismo que esto podr\u00eda proporcionarle, para optar por estrategias de aplastamiento popular. El caso que se nos ocurr\u00eda era del Vietnam del 63, cuando, aprovechando la confrontaci\u00f3n entre budistas y la burocracia franc\u00f3fona, civil, y cat\u00f3lica, heredada de la administraci\u00f3n francesa, que no hab\u00eda tenido pol\u00edtica para los budistas, pero que garantizaba un consenso de clases medias ,los EEUU dan un golpe de estado y los asesinan. Que los hermanos Diem eran corruptos y no democr\u00e1ticos, era un hecho; que eran un poder civil tambi\u00e9n. Que el ej\u00e9rcito vietnamita era m\u00e1s corrupto y era golpista no era menos verdad. Que los hermanos Diem garantizaban colchones de adhesi\u00f3n, y que ellos pretend\u00edan ser poderosos sirviendo a los EEUU, es claro. Pero los EEUU, el presidente Kennedy, orden\u00f3 su asesinato en septiembre del 63\u2026 Hay que apostillar recordando que los hermanos Diem no eran, tal como podr\u00edan juzgar las suficiencias pol\u00edticas politol\u00f3gicas de hoy, unos zafios cipayos. Hab\u00edan accedido al poder en 1954, porque hab\u00edan sido capaces de sortear y aprovechar para su beneficio y el de sus sectores sociales, la cat\u00e1strofe colonial de Diem Bien Fu \u2013como lo lograron otros astutos y cultos pol\u00edticos, tambi\u00e9n desestabilizados por los EEUU, el pr\u00edncipe Norodom Sihanuk, el pr\u00edncipe Suvana Fuma, etc., todos de formaci\u00f3n francesa-\u2026.<\/p>\n \u2026por eso debemos tener cuidado en el hacer. Porque estas fuerzas pol\u00edticas emergentes, est\u00e1n datadas, llevan fecha de caducidad. La llevan, por voluntad del Imperio Germ\u00e1nico, por su voluntad f\u00e9rrea y prepotente, que incluso desoye las sugerencias del FMI de Christine Lagarde y las del presidente actual de los EEUU, que reclamaban, ambas, una quita en la deuda para Grecia. Una fecha de caducidad, no por nuestra capacidad, desde luego. Y hemos de saber esto para relacionarnos con la gente, para tener paciencia, y reconocer que el estadio o la fase en la auto-construcci\u00f3n del nuevo sujeto aut\u00f3nomo del cambio es una fase muy elemental a\u00fan.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0<\/p>\n Estas fuerzas pol\u00edticas emergentes, est\u00e1n datadas, llevan fecha de caducidad. La llevan, por voluntad del Imperio Germ\u00e1nico, por su voluntad f\u00e9rrea y prepotente, que incluso desoye las sugerencias del FMI de Christine Lagarde y las del presidente actual de los EEUU, que reclamaban, ambas, una quita en la deuda para Grecia. 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