{"id":2999,"date":"2015-07-28T00:00:00","date_gmt":"2015-07-27T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=2999"},"modified":"2020-02-19T09:03:06","modified_gmt":"2020-02-19T08:03:06","slug":"breve-biografia-de-karl-marx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=2999","title":{"rendered":"Breve biograf\u00eda de Karl Marx"},"content":{"rendered":"

Karl Marx <\/strong>nace el 5 de Mayo de 1818 en Tr\u00e9veris (Prusia renana – Alemania). Segundo de 8 hermanos (cuatro de ellos murieron j\u00f3venes de tuberculosis). Hijo de Heinrich Marx (abogado) y de Henriette (Pressburg de soltera), ambos de procedencia jud\u00eda. El padre, liberal moderado y patriota volteriano, se convirti\u00f3 en 1817 al protestantismo, religi\u00f3n en la que fue bautizado Karl a los seis a\u00f1os.<\/p>\n

En 1830 ingresa en el Liceo de Tr\u00e9veris (secundaria) y en 1835 aprueba el examen de madurez donde, a los 17 a\u00f1os, escribe: \u201cLa idea que debe conducirnos hacia la elecci\u00f3n de una profesi\u00f3n debe ser el bien de la humanidad y nuestro total desarrollo\u2026La naturaleza del hombre est\u00e1 constituida de tal forma que s\u00f3lo puede alcanzar su perfecci\u00f3n actuando en pro del bien y la perfecci\u00f3n humana.\u201d<\/p>\n

En octubre de 1835 empieza a estudiar derecho en la Universidad de Bonn, donde s\u00f3lo permanece un a\u00f1o. Al finalizar el curso se compromete en secreto con Jenny Westphalen (amiga de la infancia), de descendencia aristocr\u00e1tica y 4 a\u00f1os mayor que \u00e9l.<\/p>\n

En octubre de 1836 se matricula en la Universidad de Berl\u00edn para continuar derecho. Al siguiente curso (1837) complementa sus estudios jur\u00eddicos con cursos de filosof\u00eda e historia.<\/p>\n

En 1838 muere su padre al que se sent\u00eda muy unido. Este hecho inicia un problema econ\u00f3mico familiar que Marx sufrir\u00eda pr\u00e1cticamente a lo largo de toda su vida.<\/p>\n

Cuando Marx ingresa en la Universidad de Berl\u00edn su base filos\u00f3fica contempor\u00e1nea es media, pero tiene una vasta base cultural gracias a que su futuro suegro, Ludwing von Westphalen, que lo aprecia mucho desde ni\u00f1o por su inteligencia, pone a su disposici\u00f3n la espl\u00e9ndida biblioteca que ten\u00eda con las obras de los ilustrados franceses. M\u00e1s que asistir a las clases, que la mayor\u00eda no le parecen interesantes, estudia por su cuenta y profundiza en los cl\u00e1sicos griegos en versi\u00f3n original y en los fil\u00f3sofos alemanes. En el ambiente berlin\u00e9s, la filosof\u00eda estaba influenciada por el sistema de Hegel, muerto en 1831. Marx, al estudiar el sistema hegeliano manifiesta sentimientos opuestos: antipat\u00eda por la ambiciosa y fant\u00e1stica construcci\u00f3n intelectual que da como resultado \u201cla sustancia consciente<\/strong>\u201d (que le llamara la atenci\u00f3n esto es muy agudo: el ser que es auto creaci\u00f3n de su hacer consciente), y a la vez fascinaci\u00f3n. Esto determina que Marx se centre en el estudio de la filosof\u00eda postergando lo jur\u00eddico.<\/p>\n

En 1841 Marx obtiene el t\u00edtulo de Doctor en filosof\u00eda con la tesis \u201cDiferencia de la filosof\u00eda de la naturaleza en Dem\u00f3crito y Epicuro\u201d. Marx muestra preferencia por el atomismo de Epicuro (fil\u00f3sofo griego 341-270 a JC) respecto del de Dem\u00f3crito (460-370 a JC), por la raz\u00f3n de que el primero deja abierto un margen para la libertad, para la acci\u00f3n innovadora en el mundo.<\/p>\n

En abril de 1842 Marx se instala en Colonia e inicia su colaboraci\u00f3n como periodista, y m\u00e1s tarde como director, en \u201cGaceta Renana\u201d (Rheinische Zeitung). Publica una serie de ensayos sobre los debates de la 6\u00aa Dieta renana \u2013parlamento de Renania-, con temas como: La libertad de prensa, (no existe otra libertad que la que est\u00e1 reconocida por la ley expl\u00edcitamente, si la ley no la reconoce, no existe: la ley es instrumento de libertad, republicanismo); El conflicto eclesi\u00e1stico de Colonia (prohibido); La ley que reprim\u00eda la recogida de la le\u00f1a ca\u00edda en los bosques se\u00f1oriales (ve como las relaciones burguesas o capitalistas expropian los derechos p\u00fablicos consuetudinarios, c\u00f3mo se roba a los pobres), y la miseria de los vi\u00f1adores de Mosella (en 1859 Marx dir\u00e1 que estos art\u00edculos le facilitaron, por primera vez<\/strong>, la ocasi\u00f3n para ocuparse de las cuestiones econ\u00f3micas<\/strong>). En un enfrentamiento con la censura, por la l\u00ednea de la revista, Marx decide dimitir para que no la cierren. Un mes despu\u00e9s de irse, la censura la acaba cerrando. En una carta al editor Marx le dice: \u201cEs muy doloroso realizar una tarea servil, incluso en servicio de la libertad\u2026 Estaba harto de hipocres\u00edas\u2026 de andar con rodeos y verbalismos\u2026\u201d<\/p>\n

El 19 de junio de 1843 Marx se casa con Jenny. El gobierno prusiano le ofrece un trabajo de redactor y, a pesar de no tener ning\u00fan dinero, (su madre no le dar\u00e1 la herencia familiar mientras ella viva) lo rechaza. La pareja se instala en Kreuznach y Marx dedica unos meses a revisar su cr\u00edtica a la filosof\u00eda pol\u00edtica de Hegel, en donde rompe definitivamente con la idea de un Estado como instituci\u00f3n nacional. Estudia la Revoluci\u00f3n francesa, a Rousseau (El Contrato Social), Montesquieu (El esp\u00edritu de las leyes) y Maquiavelo.<\/p>\n

En octubre de 1843 Marx y su mujer abandonan voluntariamente Alemania y se instalan en Par\u00eds.<\/p>\n

Entre abril y junio de 1844 Marx se dedica a estudiar econom\u00eda pol\u00edtica. Durante este a\u00f1o leer\u00e1 a los economistas ingleses en traducciones francesas: Adam Smith, David Ricardo, James Mill, John MacClloch,\u2026<\/p>\n

Enesta\u00e9poca, entre abril y agosto de 1844, Marx escribi\u00f3 en forma de borrador inconcluso sobre diversos temas que m\u00e1s tarde ser\u00edan editados como \u201cManuscritos de 1844\u201d-con el subt\u00edtulo: econom\u00eda pol\u00edtica y filosof\u00eda-. Fueron publicados por primera vez en ruso en 1927, y por Rjazanov, en 1932 (que es la versi\u00f3n en que se conocen hoy).<\/p>\n

A finales de 1844, Friedrich Engels, que acaba de terminar su obra \u201cLa situaci\u00f3n de la clase obrera en Inglaterra\u201d, regresa al continente y se detiene en Par\u00eds. Aqu\u00ed mantiene largas conversaciones con Marx, constatando sus puntos en com\u00fan ideol\u00f3gicos. Producto de estas reuniones deciden escribir juntos el panfleto \u201cLa Sagrada Familia\u201d que se publica en 1845 estando ambos en Bruselas.<\/p>\n

Los quince meses que Marx pasa en Paris entre 1843 y principio de 1845, son un periodo decisivo en la fundamentaci\u00f3n del comunismo de Marx: abundantes lecturas, reflexiones econ\u00f3micas y el trato asiduo con grupos obreros, le abren el conocimiento de la base econ\u00f3mica de la vida social, de la \u201canatom\u00eda de la sociedad\u201d, en cuya organizaci\u00f3n se fundamenta la posibilidad del comunismo. Marx ya tiene en este momento todos los aspectos, todos los campos de temas que <\/strong>seguir\u00e1 <\/strong>analizando e investigando cr\u00edticamente durante el resto de su vida en pro de la emancipaci\u00f3n del ser humano.<\/strong><\/p>\n

A primeros de 1845, bajo la presi\u00f3n del gobierno prusiano, Guizot, ministro de Interior franc\u00e9s manda expulsar del pa\u00eds a varios activistas alemanes, entre ellos Marx.<\/p>\n

Marx se instala en Bruselas de febrero de 1845 a marzo de1848, reanudando sus estudios econ\u00f3micos. En abril Engels tambi\u00e9n se instala en Bruselas e inicia una relaci\u00f3n intelectual y de amistad con Marx que durar\u00e1 hasta la muerte de \u00e9ste.<\/p>\n

Marx le expone a Engels sus \u201cTesis sobre Feuerbach\u201d, su \u201c\u2026 concepci\u00f3n materialista de la historia elaborada en sus grandes rasgos\u201d.<\/p>\n

Su idea fundamental es que la actividad es la que crea a la vez el mundo material humano y la subjetividad humana, sus capacidades y facultades intelectuales, sus sentimientos, su forma de percibir (tesis I). Que no hay naturaleza humana determinada por la biolog\u00eda, sino plasticidad, pues la actividad no es natural, y que la forma concreta que en cada momento posea la actividad humana depende de las relaciones que los seres humanos tengan contra\u00eddas entre ellos \u2013\u201cconjunto de relaciones sociales\u201d, (tesis Vl), recogida m\u00faltiples veces por Antonio Gramsci-.<\/p>\n

Marx y Engels hacen un viaje a Londres (1845) y contactan con La liga de los Justos (con los que Marx hab\u00eda sido ya introducido el a\u00f1o anterior en Par\u00eds). Esta organizaci\u00f3n secreta fue constituida en 1836 por obreros artesanos alemanes exiliados en Par\u00eds, a la que se van incorporando obreros de otras naciones europeas. Algunos de sus miembros alemanes hab\u00edan huido de Francia en 1839 y fundaron una sucursal de la organizaci\u00f3n secreta en Londres. Tambi\u00e9n toman contacto con veteranos del cartismo.<\/p>\n

El 1 de diciembre de 1845, Marx renuncia a su nacionalidad prusiana.<\/p>\n

En enero de 1846 Marx, Engels, y Philippe Gigot toman la iniciativa de fundar una red de Comit\u00e9s de correspondencia comunistas en Bruselas. Su objetivo es poner al corriente a obreros y socialistas de toda Europa, de los acontecimientos de inter\u00e9s mutuo, para preparar y coordinar la revoluci\u00f3n. La red se implanta en diversas regiones de Alemania, Paris y Londres. Fue la primera organizaci\u00f3n internacional que creo Marx.<\/p>\n

De septiembre de 1845 a mayo de 1846 Marx y Engels redactan \u201cLa ideolog\u00eda alemana\u201d, en la que ajustan cuentas con la filosof\u00eda alemana y desarrollan, por primera vez, una visi\u00f3n de conjunto de su concepci\u00f3n materialista de la historia. No encuentran en Alemania ning\u00fan editor para su publicaci\u00f3n, que ser\u00e1 editada muchos a\u00f1os despu\u00e9s. Su idea fundamental se atiene a la noci\u00f3n de praxis: el comunismo es explicado, no como una teor\u00eda inventada por un sabio o una ciencia descubierta por un cient\u00edfico, sino como la creaci\u00f3n de la actividad de las masas organizadas que se orientan seg\u00fan su pensamiento pr\u00e1ctico, a partir de la capacidad de control sobre la actividad que desarrollan gracias a su actividad misma y a la luz de la experiencia que obtienen de su hacer: \u201cNosotros llamamos comunismo<\/strong> no a un estado que debe implantarse, un ideal al que haya de sujetarse la realidad. Nosotros llamamos comunismo al movimiento real que anula y supera al estado de cosas actual\u201d (Ideolog\u00eda Alemana, Ed Grijalbo, p\u00e1g. 37).<\/p>\n

En junio de 1847 la Liga de los Justos, en la que hab\u00edan ingresado Marx y Engels en febrero a petici\u00f3n de sus miembros, cambia de nombre (por orientaci\u00f3n de Marx y Engels) para denominarse: Liga de los Comunistas. Realizan su Primer Congreso en Londres a donde asiste Engels, Marx no puede ir por carecer de dinero. Fue la primera organizaci\u00f3n del proletariado en la que particip\u00f3 Marx.<\/p>\n

En agosto de 1847 Marx es elegido presidente de la \u201ccomuna\u201d o grupo de base de la Liga de los Comunistas de Bruselas.<\/p>\n

Marx asiste con Engels, en Londres, al Segundo Congreso de la Liga de los Comunistas. All\u00ed les encargan la redacci\u00f3n de un \u201cmanifiesto comunista\u201d (27 de noviembre de 1847), con la intenci\u00f3n de reclutar miembros. Engels prepara un primer borrador del manifiesto en forma de preguntas, al present\u00e1rselo a Marx, este modifica el modelo y da cuerpo al contenido tal y como se public\u00f3 con la firma de ambos.<\/p>\n

En febrero de 1848 Marx finaliza la redacci\u00f3n del \u201cManifiesto Comunista<\/strong>\u201d que se publica a finales de ese mes. Uno de sus colegas lo defini\u00f3 como \u201c\u2026 el documento m\u00e1s revolucionario jam\u00e1s escrito\u201d.<\/p>\n

En marzo de 1848 Marx recibe del gobierno provisional de la Rep\u00fablica francesa la invitaci\u00f3n a regresar a Francia. Casi simult\u00e1neamente llega una orden real de expulsi\u00f3n de B\u00e9lgica, por no respetar la promesa de no mezclarse con la pol\u00edtica actual. La familia se instala en Par\u00eds. Entre el 23 y el 24 de febrero hab\u00eda estallado la revoluci\u00f3n en Par\u00eds. A mediados de marzo lo hace en Berl\u00edn.<\/p>\n

Al estallar la revoluci\u00f3n en Alemania, Marx y Engels regresan a su pa\u00eds y se incorporan a la lucha pol\u00edtica. Marx llega a Colonia el 10 de abril y se instala en la ciudad hasta el final de la revoluci\u00f3n alemana. Entre 1848 y 1849 desarrolla una gran actividad pol\u00edtica, con frecuentes reuniones con grupos comunistas. Es nombrado jefe de redacci\u00f3n de la Nueva Gaceta Renana de Colonia. La revista con una redacci\u00f3n casi por entero comunista, era una publicaci\u00f3n de \u00e1mbito nacional y llevaba como subt\u00edtulo: \u201c\u00d3rgano de la democracia\u201d \u2013o sea, del poder de los pobres-. Durante ese periodo publica m\u00e1s de 80 art\u00edculos. Tras el fin de la revoluci\u00f3n alemana, y despu\u00e9s de cerrar la revista que ya era in\u00fatil, Marx regresa a Par\u00eds en junio de 1849 (arruinado por haber invertido todo su dinero por mantener la revista hasta el final, sin el apoyo del editor).<\/p>\n

El 24 de agosto de 1849, Marx, sin recursos econ\u00f3micos, abandona Par\u00eds y se establece en Londres. Su familia se le unir\u00e1 al mes siguiente.<\/p>\n

Entre marzo y abril de 1850, con el objeto de organizar la Liga de los Comunistas, Marx y Engels remiten una circular a las comunas. En ella establecen el balance de la revoluci\u00f3n de 1848 y 49 y definen la t\u00e1ctica de la futura lucha proletaria. Esta ser\u00e1 llevada a cabo por una organizaci\u00f3n pol\u00edtica aut\u00f3noma del proletariado y la creaci\u00f3n de un partido obrero \u201csecreto y p\u00fablico\u201d (comit\u00e9s obreros y clubs).<\/p>\n

En julio de 1850 Marx inicia el estudio sistem\u00e1tico de la historia econ\u00f3mica de los diez \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n

Entre setiembre y octubre de 1850, Marx y Engels analizan detalladamente las perspectivas sociales del futuro inmediato. Sus conclusiones tienden a demostrar que una revoluci\u00f3n real es imposible en un per\u00edodo de prosperidad general.<\/strong> Una nueva crisis econ\u00f3mica, inevitable, ser\u00e1 el preludio de la pr\u00f3xima explosi\u00f3n revolucionaria (realmente es una cr\u00edtica al voluntarismo revolucionario de alguna fracci\u00f3n de las comunas).<\/p>\n

A principios de 1851 Marx estudia profundamente, durante un a\u00f1o, gran cantidad de libros sobre econom\u00eda pol\u00edtica, historia y particularmente sobre la moneda, llenando 14 libretas con extractos sacados de sus lecturas.<\/p>\n

En diciembre de 1851 Marx empieza a redactar \u201cEl 18 brumario de Luis Bonaparte\u201d<\/strong> pero en febrero del 52, enfermo y sin recursos materiales, no puede continuar ni con \u201csu obra\u201d cr\u00edtica de la econom\u00eda pol\u00edtica (m\u00faltiples veces aplazada por la prolongaci\u00f3n de los estudios desarrollados en su investigaci\u00f3n, o por los imperativos de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica), ni con El 18 Brumario. Finalmente podr\u00e1 acabarlo con la ayuda de Engels, public\u00e1ndose en el verano de 1852 en la revista neoyorquina Die Revolution.<\/p>\n

En 1853, ante la persistencia de los problemas familiares, econ\u00f3micos (verdaderas necesidades de alimentos y medicinas) y de salud, Marx aplaza una vez m\u00e1s su proyecto (cr\u00edtica de la econom\u00eda pol\u00edtica) y esta vez ser\u00e1 por cuatro a\u00f1os. Este a\u00f1o escribe cerca de 60 art\u00edculos para el New York Tribune sobre Oriente, Asia, India, Turqu\u00eda, Rusia,\u2026 y otros tantos para esta y otras revistas. Los siguientes a\u00f1os combinar\u00e1 la publicaci\u00f3n de art\u00edculos con otras actividades.<\/p>\n

En marzo de 1857 Marx reanuda sus lecturas econ\u00f3micas, en particular, \u201cHistoria de los precios\u201d de Tooke.<\/p>\n

En enero de 1858, Marx explica uno de sus descubrimientos econ\u00f3micos de la forma siguiente: \u201cHe desbaratado\u2026 toda la historia de la ganancia tal como se ha ense\u00f1ado hasta este momento\u201d. Dice que su obra es cr\u00edtica y que lo que ha hecho es combatir el concepto de valor de David Ricardo, al lograr demostrar que es consecuencia hist\u00f3rica y tambi\u00e9n de la violencia.<\/p>\n

En enero de 1859 Marx finaliza el Primer cuaderno de \u201cContribuci\u00f3n a la cr\u00edtica de la econom\u00eda pol\u00edtica\u201d. Pero no tiene dinero para enviarlo a la editorial y le escribe a Engels diciendo: \u201cCreo que nunca se ha escrito sobre el dinero careciendo de \u00e9l hasta este extremo. La mayor\u00eda de los autores que han tratado este tema viv\u00edan en buenas relaciones con el objeto de sus investigaciones\u201d. En el pr\u00f3logo, el mismo autor expone que su largo e intenso estudio cr\u00edtico de la econom\u00eda pol\u00edtica le llev\u00f3 al siguiente resultado: \u201c\u2026 en la producci\u00f3n social de su vida, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producci\u00f3n, que corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producci\u00f3n forman la estructura econ\u00f3mica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jur\u00eddica y pol\u00edtica y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de producci\u00f3n de la vida material condiciona el proceso de la vida social, pol\u00edtica y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia\u201d (Obras escogidas de M E tomo I, E. Progreso, edic. 1973, pags 517-518)<\/p>\n

Durante 1862 Marx escribe 14 cuadernos, producto de su investigaci\u00f3n que posteriormente, ser\u00edan publicados por Karl Kautsky bajo el t\u00edtulo de \u201cTeor\u00edas de la plusval\u00eda\u201d, con gran cantidad de intervenciones por parte del editor. En realidad era el material para el tomo cuarto de El Capital. Marx estudia la posibilidad de unir un anexo hist\u00f3rico al cap\u00edtulo sobre el Capital pero este trabajo de investigaci\u00f3n le lleva m\u00e1s lejos de lo previsto: ocupar\u00e1 todo el a\u00f1o, catorce voluminosos cuadernos (V al XVIII) de los cuales s\u00f3lo los tres \u00faltimos (XVI-XVIII) tratan los temas que posteriormente desarroll\u00f3 en el libro III del Capital.<\/p>\n

En la primera mitad de 1864 la situaci\u00f3n econ\u00f3mica de Marx mejora sensiblemente, por primera vez, al recibir la herencia de su madre (fallecida al final del a\u00f1o anterior), y tambi\u00e9n por 800 libras del legado de su amigo W. Wolff que muere el 9 de mayo.<\/p>\n

Entre septiembre y octubre de 1864 se aprueba la fundaci\u00f3n de una Asociaci\u00f3n Internacional de Trabajadores (A.I.T.). Marx es elegido para el Comit\u00e9 provisional, en representaci\u00f3n alemana, y para la comisi\u00f3n encargada de redactar una declaraci\u00f3n de principios y los estatutos provisionales de la Asociaci\u00f3n. Marx no puede asistir a las dos primeras sesiones de la comisi\u00f3n por enfermedad. En la siguiente, cuando se presenta el proyecto de estatutos, Marx los critica por la inspiraci\u00f3n owenista y mazziniana del proyecto. El 1 de noviembre somete al Comit\u00e9 provisional sus propios textos del Memorial inaugural y los estatutos de la A.I.T. (Primera Internacional) que son aprobados por unanimidad.<\/p>\n

En 1865 la organizaci\u00f3n de la A.I.T. y las enfermedades le impiden acabar el primer tomo de su \u201cinvestigaci\u00f3n cr\u00edtica\u201d.<\/p>\n

En 1867 Marx finaliza la puesta a punto de \u201cEl Capital (libro I)\u201d y, gracias a la ayuda monetaria de Engels, viaja a Hamburgo para llevar personalmente el manuscrito al editor. Del contenido del libro comenta: \u201cEs, con toda seguridad, el proyectil m\u00e1s terrible que se ha disparado nunca a la cabeza de los burgueses (incluidos los propietarios de la tierra)\u201d. El libro I de El Capital aparece publicado por primera vez en septiembre de 1867 (en alem\u00e1n), con una tirada de 1000 ejemplares, Marx trabaja ya en el libro II.<\/p>\n

En septiembre de 1868 Marx redacta el informe del Consejo General de la A.I.T., destinado al Congreso en Bruselas, en cuyas conclusiones dice: \u201cS\u00f3lo el acuerdo internacional de las clases obreras pueden garantizar el triunfo definitivo. Esta necesidad ha dado origen a la Asociaci\u00f3n Internacional de los Trabajadores que no es hija de una secta ni de una teor\u00eda, sino el producto espont\u00e1neo del movimiento proletario, engendrado a su vez por las tendencias naturales e irreprimibles de la sociedad moderna<\/strong>. En el sentimiento profundo de su gran misi\u00f3n, la A.I.T. no se dejar\u00e1 intimidar ni limitar. Su destino es a partir de ahora inseparable del progreso hist\u00f3rico de la clase que lleva en sus flancos la regeneraci\u00f3n de la humanidad\u201d.<\/p>\n

En agosto de 1869 Engels publica su primer art\u00edculo biogr\u00e1fico de Marx. Sobre la obra de El Capital, su autor dice: \u201cEsta obra contiene el resultado de los estudios de toda una vida. Se trata de la econom\u00eda pol\u00edtica de la clase trabajadora reducida a su expresi\u00f3n cient\u00edfica.\u201d<\/p>\n

En 1871, al conocerse la proclamaci\u00f3n de la Comuna de Par\u00eds, Marx hace que el Consejo General de la A. I. T. adopte la decisi\u00f3n de llevar a cabo una campa\u00f1a de manifestaciones de simpat\u00eda a dicha Comuna. El 6 de abril, en una carta dirigida a Liebknecht, Marx formula algunas cr\u00edticas a la Comuna: \u201cParece que si los parisinos sucumben ser\u00e1 por culpa suya, pero esta culpa se debe a su excesiva honestidad. El comit\u00e9 central le ha dejado demasiado tiempo a Thiers para que pudiera centralizar sus fuerzas, dudando en iniciar la guerra civil y perdiendo un tiempo precioso organizando la Comuna, en vez de marchar directamente sobre Versalles\u201d. El 17 de abril, en otra carta dirigida a Kugelmann dir\u00e1 \u201c\u2026 mediante la lucha de Par\u00eds, la lucha de la clase obrera contra la clase de los capitalistas y su Estado ha entrado en una nueva fase<\/strong>\u2026 sea cual sea el resultado directo, un nuevo punto de partida de alcance hist\u00f3rico y universal ha sido conquistado. (Coincide con las reflexiones de Gramsci, sobre el agotamiento del impulso de la Revoluci\u00f3n francesa y el inicio de un nuevo periodo de lucha.)<\/p>\n

En mayo Marx lee ante el Consejo General de la A.I.T. un escrito que titula: \u201cMemoria sobre la guerra civil en Francia\u201d, que es aprobado y se propone su publicaci\u00f3n. Al difundirse el escrito la prensa burguesa, que hasta entonces hab\u00eda ignorado todo lo escrito por Marx, le culpa de ser el organizador ideol\u00f3gico de la Comuna de Par\u00eds, llam\u00e1ndole \u201cdoctor rojo terrorista\u201d \u00f3 \u201cmalvado arquitecto de la revuelta\u201d (como no pod\u00eda asumir que la Comuna era producto de las condiciones que la propia burgues\u00eda hab\u00eda creado en la clase obrera y sociedad civil parisina despose\u00edda, ten\u00eda que buscar un culpable). Esta campa\u00f1a de difamaci\u00f3n le a\u00f1adi\u00f3 m\u00e1s problemas personales a Marx. Alemania y Francia lo reclamaron a Inglaterra para juzgarlo. Por otro lado, su nombre e ideas socialistas se popularizaron.<\/p>\n

En 1872 Marx prepara la segunda edici\u00f3n de El Capital. En esa segunda edici\u00f3n se incorpora el que es hoy el cap\u00edtulo primero y se introducen m\u00faltiples modificaciones enriquecedoras y clarificadoras. En el pr\u00f3logo, indica que la obra explica el proceso ingl\u00e9s, pero que \u00e9ste no tiene por qu\u00e9 ser el que sigan todos los dem\u00e1s pa\u00edses, Rusia etc. Recoge as\u00ed las observaciones que le llegan desde Rusia, y se pondr\u00e1 a leer sistem\u00e1ticamente sobre Rusia y sobre el campesinado. Marx y Engels redactan una circular confidencial, titulada \u201cLas presuntas escisiones en la Internacional\u201d, que resume cronol\u00f3gicamente las discusiones del Consejo de la A.I.T con Bakunin y sus partidarios. En marzo se publica la segunda edici\u00f3n de El Capital. Marx y Engels redactan las resoluciones del Congreso de la A.I.T. en La Haya, que ser\u00e1 al \u00faltimo que asistan y donde se aprueba la propuesta de Marx de cambiar la sede de la direcci\u00f3n a USA, para alejarla de la nefasta influencia de los bakunistas, ya que \u00e9l pensaba no continuar al frente.<\/p>\n

En 1873 Marx vuelve a estar enfermo. Intenta por varias veces continuar sus trabajos en el libro II de El Capital. En estos \u00faltimos a\u00f1os, a pesar de su salud, llego a escribir 50 manuscritos producto de extractos de lecturas.<\/p>\n

En 1874 Marx re\u00fane para el libro III de El Capital materiales sobre los problemas agrarios. Durante todo el a\u00f1o Marx lleva a cabo numerosas lecturas rusas.<\/p>\n

En 1875, a requerimiento de B. Bracke (miembro dirigente del Partido socialdem\u00f3crata alem\u00e1n), Marx expone en unas Glosas marginales sus opiniones sobre el programa de dicho partido, llamado Programa de Gotha, del que Marx considera un documento de esp\u00edritu lassalliano, enriquecido con algunas tesis mal comprendidas del Manifiesto Comunista. Se publica El Capital I en franc\u00e9s.<\/p>\n

En 1877 Marx continua, durante todo el a\u00f1o, con las lecturas sobre Rusia y sigue atentamente el conflicto ruso-turco. Inicia una nueva redacci\u00f3n del libro II de El Capital y recopila diversos escritos de Owen para el cap\u00edtulo sobre el socialismo del Anti-Duhring de Engels. A prop\u00f3sito del \u201cculto a la personalidad\u201d, en una carta a W. Blos Marx dice: \u201cEngels y yo, cuando entramos por primera vez en la sociedad secreta de los comunistas, lo hicimos con la condici\u00f3n de que los estatutos suprimieran todo aquello que pudiera favorecer la fe en la autoridad\u201d.<\/p>\n

En 1878 se publica el Anti-Duhring de Engels en el que ha colaborado Marx. A finales de a\u00f1o Marx lee escritos p\u00f3stumos de Descartes sobre f\u00edsica y matem\u00e1ticas.<\/p>\n

En 1879 Marx declara que no publicar\u00e1 el libro II de El Capital hasta no haber observado el desarrollo y desencadenamiento de la crisis industrial en Inglaterra. Marx estudia historia antigua, incluidos temas como la civilizaci\u00f3n y el derecho romano.<\/p>\n

Durante todo el a\u00f1o 1880 Marx trabaja en los libros II y III de El Capital y realiza estudios sobre bienes ra\u00edces, geolog\u00eda y problemas financieros. Redacta para los socialistas franceses un cuestionario de cien preguntas dirigido a los obreros sobre su situaci\u00f3n econ\u00f3mica, pol\u00edtica y social (una \u201cencuesta obrera\u201d).<\/p>\n

En 1881 continua con lecturas sobre Rusia, pa\u00eds cuya evoluci\u00f3n ha seguido muy de cerca los \u00faltimos a\u00f1os. Ante una pregunta (de Domela Nieuwenhuis) sobre las medidas que un gobierno socialista deber\u00eda tomar tras la \u201cvictoria\u201d, Marx dice: \u201cUn gobierno socialista no llegar\u00e1 al poder de un pa\u00eds sin que las condiciones se hayan desarrollado lo suficiente como para permitir tomar, ante todo, las medidas necesarias para asustar a la burgues\u00eda, con el fin de obtener la primera ventaja-el tiempo necesario para llevar a cabo una acci\u00f3n eficaz.\u201d, (como ocurri\u00f3 en la Comuna de Par\u00eds, que implantada en una sola ciudad, no pose\u00eda, y no pod\u00eda poseer, una mayor\u00eda socialista). El 2 de diciembre muere Jenny, esposa de Marx.<\/p>\n

En 1882 Marx y Engels redactan el prefacio de la primera edici\u00f3n en ruso de El Manifiesto Comunista. Marx critica los errores t\u00e1cticos de Lafargue (su yerno), ya que encuentra en sus escritos \u201c\u2026 reminiscencias de una formula a lo Bakunin\u2026 \u201d(carta a Engels). Es por esta fecha cuando expresa, seg\u00fan cuenta despu\u00e9s Engels, la frase de: \u201cYo no soy marxista\u201d. (Parece ser que la frase es consecuencia de las posiciones izquierdistas adoptadas en pol\u00edtica por sectores de la izquierda francesa que se autodenominan marxistas y que Marx criticaba y rechazaba; aunque es posible que Marx tuviera en cuenta tambi\u00e9n a otros grupos semejantes a los franceses).<\/p>\n

En enero de 1883 muere, a los 38 a\u00f1os, Jenny Marx (Longuet de casada), hija mayor de Marx. Poco tiempo despu\u00e9s la larga enfermedad de Marx se agrava. Una inflamaci\u00f3n de la garganta le impide hablar y tragar. Marx fallece el 14 de marzo de 1883 <\/strong>(con a\u00f1os 64, 10 meses y 9 d\u00edas).<\/p>\n

En una carta a Bernstein, Engels cuenta: \u201cEn dos minutos, esa genial cabeza dejo de pensar,\u2026 Lo que este hombre ha sido para nosotros como te\u00f3rico y, en los momentos decisivos, en el terreno pr\u00e1ctico, no puede imaginarse m\u00e1s que despu\u00e9s de haber vivido toda una vida a su lado\u2026 El movimiento continua, pero faltar\u00e1 el hombre que interven\u00eda, con calma, oportunamente, soberanamente, y que hasta este momento le hab\u00eda ahorrado m\u00e1s de un penoso error\u201d.<\/p>\n

Al siguiente d\u00eda, en otra carta a Sorge, Engels escribe: \u201cLa muerte no es una desgracia para el que muere, sino para el que vive, sol\u00eda decir Epicuro\u201d.<\/p>\n

Barcelona, julio de 2015<\/p>\n

Notas:<\/strong><\/p>\n

Para esta biograf\u00eda se ha utilizado principalmente \u201cCr\u00f3nica de Marx-datos sobre su vida y su obra\u201d de Maximien Rubel (Editorial Anagrama 1972), y otras diversas fuentes de textos como; Karl Marx de M. Sacrist\u00e1n (Marx y marxismo-panfletos y materiales I-, Ed. Icaria 1983), \u201cAmor y Capital\u201d de Mary Gabriel (El Viejo Topo-2014), Obras escogidas de Marx Engels (E. Progreso, Edc. 1973) y las mencionadas a final de p\u00e1rrafo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0<\/p>\n

Un recorrido cronol\u00f3gico por los hitos m\u00e1s significativos de la vida y pensamiento de Karl Marx que nos permite ubicar y contextualizar su obra<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":3000,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26,22],"tags":[868],"class_list":["post-2999","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia-del-comunismo","category-historia-del-movimiento-y-de-la-clase-obrera","tag-karl-marx"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2999","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2999"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2999\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3000"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2999"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2999"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2999"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}