\u201cYou take my life when you do take the means whereby I live\u201d<\/p>\n
(Shakespeare)<\/a> [1] <\/a><\/p>\n Organismos oficiales y analistas hacen coro, en este final de semestre del a\u00f1o 2000, para proclamar que Francia en particular y otros pa\u00edses europeos importantes experimentan una importante mejora econ\u00f3mica. \u201cTodos los sem\u00e1foros est\u00e1n en verde\u201d, claman las met\u00e1foras period\u00edsticas, despu\u00e9s del informe del INSEE (N.T: Institut National de la Statistique et des \u00c9tudes \u00c9conomiques) que pondera los m\u00e9ritos del \u201cpleno r\u00e9gimen\u201d. La tasa de crecimiento prevista es del 3,5%, el paro cae \u201cpor debajo de la frontera\u201d del 10%, el consumo est\u00e1 en alza de 3%, el crecimiento alcanza el de los Estados-Unidos. M\u00e1s a\u00fan: \u201clas empresas empiezan a padecer una penuria de mano de obra\u201d<\/a> [2] <\/a>. Y seg\u00fan Le Monde<\/b> que no le tiene miedo al \u00e9nfasis, \u201cel gotha de los universitarios, buscadores y fil\u00f3sofos franceses\u201d, invitados por el MEDEF (N.T: Mouvement des Entreprises de France) empieza a saborear \u201cla refundaci\u00f3n social\u201d<\/a> [3] <\/a>. Como si se dijera, y se dice, que la pol\u00edtica de la izquierda plural, guiada como el pelot\u00f3n del Tour de Francia, por los socialistas, y las pol\u00edticas social-dem\u00f3cratas en general han triunfado sobre las recesiones, inflaciones, regresiones y otros estancamientos, y conseguido hacer entrar nuestras democracias evolucionadas en la era de la \u201cmundializaci\u00f3n feliz\u201d. O casi, porque \u201cla reducci\u00f3n de las desigualdades\u201d, tan cacareada desde los a\u00f1os 80 (por lo menos), no parece haberse llevado a cabo. Con motivo de la jornada de reflexi\u00f3n del 29 de mayo, en la universidad de Evry-Val d\u2019Essonne, donde Francia descubr\u00eda, parece ser, a sus \u201ctrabajadores pobres\u201d, en n\u00famero de 1,85 millones, los testimonios de mujeres, que representan el 85% de la nueva categor\u00eda, con salarios iguales o inferiores al SMIC (4.500 F) (N.T: Salario M\u00ednimo Interprofesional de Crecimiento), coincid\u00edan, en las informaciones de la prensa, con el anuncio del traspaso de Fabien Barthez, portero del equipo nacional de f\u00fatbol, al club del United Manchester, por un coste de 120 millones de francos, con un sueldo mensual de 1,5 millones, es decir 333 veces el sueldo de \u00c9liane y casi 28 a\u00f1os de su trabajo. Apuntemos que cada uno de los jugadores vencedores de la Euro cobraba 3,5 millones de prima s\u00f3lo por el partido contra Italia, es decir, seg\u00fan el mismo c\u00e1lculo, 777 veces el SMIC y casi 65 a\u00f1os de trabajo.<\/p>\n De seguro s\u00f3lo puede uno alegrarse de ver que el n\u00famero de parados disminuye de 600.000 unidades, pero ser\u00eda realmente excesivo hacer de ello un motivo de euforia. Cuando, seg\u00fan la publicaci\u00f3n del INSEE de junio pasado, el aumento del empleo asalariado ha sido de 3,5%, el trabajo precario ha progresado en un 23 % y los Contratos de Duraci\u00f3n Determinada (CDD) en un 9%. El abaratamiento del coste del trabajo y la precariedad de los empleos son, as\u00ed pues, concomitantes y rec\u00edprocos con la prosperidad de las empresas. Un responsable de la direcci\u00f3n de la previsi\u00f3n se\u00f1alaba que el \u201cboom\u201d del tiempo parcial era en parte imputable a las desgravaciones de cargas patronales decididas por los poderes p\u00fablicos a partir de los a\u00f1os 90 para sostener el empleo. El crecimiento se acompa\u00f1a y se fortalece con la extensi\u00f3n de un \u201cnuevo lumpenproletariado\u201d <\/a>[4] <\/a>. Se sabe de sobra que la famosa \u201crefundaci\u00f3n social\u201d, ya evocada, tiende a instaurar una separaci\u00f3n de los parados en dos grupos, el de los buenos\/empleables y el de los malos\/Rmistas de por vida (N.T: beneficiarios del Revenu Minimum d\u2019Insertion), adem\u00e1s merecedores de sanciones.<\/p>\n Sin embargo, \u00bfno se podr\u00eda oponer, a la tentaci\u00f3n del catastrofismo, que, entre sus aspectos positivos, la coyuntura permite detectar una tendencia al retroceso progresivo del desempleo y a una mejora de las condiciones de trabajo y de remuneraci\u00f3n? Ser\u00eda hacer poco caso de lo que se llama el paro \u201cirreductible\u201d o \u201cestructural\u201d<\/a> [5] <\/a>, ya que la preocupaci\u00f3n que suscita, lejos de encontrarse disimulada por la mejora aparece como uno de sus puntales. El nivel del susodicho paro, que no ha cesado, a lo largo de los a\u00f1os, de ser revisado a la alza, se situar\u00eda, seg\u00fan las estimaciones, entre el 7% y el 9% de la poblaci\u00f3n activa, dicho de otra manera, afectar\u00eda a varios millones de personas, entre 3, 4 o 5, en funci\u00f3n de los m\u00e9todos de c\u00e1lculo del n\u00famero de los sin trabajo. \u201cAhora bien, este paro estructural define el umbral a partir del cual los esfuerzos financieros para reducir el paro son demasiado costosos respecto a los beneficios que se podr\u00edan esperar\u201d.<\/a> [6] <\/a>Y es a este paro al que las esperanzas nacidas de la \u201crecuperaci\u00f3n\u201d califican de \u201c vuelta al pleno empleo\u201d.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>La elecci\u00f3n no est\u00e1 entre buena y mala mundializaci\u00f3n, como algunos fingen creer y hacer creer, desde los partidarios de Blair de cualquier obediencia a la plataforma del reciente congreso del PCF. No hay elecci\u00f3n. Con o sin \u201cmejora\u201d, el atestado sigue siendo una \u201cmejora\u201d permanente, s\u00f3lo a favor del capital. Todas las encuestas y estad\u00edsticas tanto nacionales como internacionales nos\u00a0 asestan esta mejora d\u00eda tras d\u00eda. Tiene por nombre pobreza. <\/i>La sesi\u00f3n extraordinaria de la Asamblea General de la ONU, que tuvo su cumbre en Ginebra del 26 al 30 de junio precisamente sobre esta cuesti\u00f3n, se disolvi\u00f3 con una atestiguaci\u00f3n de impotencia. Se trataba de medir los progresos realizados desde el anterior encuentro de Copenhague en marzo de 1995 que se propon\u00eda, tomando nuevas iniciativas en el \u00e1mbito del desarrollo social, \u201cerradicar la pobreza en el mundo\u201d, con la reducci\u00f3n a la mitad de aqu\u00ed al 2015 del n\u00famero de personas que viven en una pobreza extrema. Cinco a\u00f1os despu\u00e9s, los progresos son nulos y los participantes, mucho menos numerosos, menos prestigiosos, y m\u00e1s africanos<\/a> [7] <\/a>, han tenido que contentarse con renovar los compromisos anteriores de dar \u201cun rostro humano a la mundializaci\u00f3n\u201d. Con 1 d\u00f3lar por d\u00eda, viven 1000,2 millones de seres humanos en una pobreza absoluta; con dos d\u00f3lares, la mitad de la humanidad\u00a0 (2000, 8 millones) se encuentra fuera de circuito; 1,5 mill\u00f3n no dispone de agua potable; 750 millones padecen subempleo; 850 millones son parados; 800 millones no tienen acceso alguno a servicios de sanidad; 850 millones son analfabetos. En Francia, el INSEE constataba en 1996 que el nivel de vida de los menores de 25 a\u00f1os hab\u00eda bajado en m\u00e1s de 15% en cinco a\u00f1os; y en 1998, que el 10% de las familias estaban en posesi\u00f3n de la mitad de las fortunas, ya que el sistema de impuestos, como la progresi\u00f3n de la Bolsa, favorece a los m\u00e1s ricos… Las paradojas, en realidad las contradicciones expuestas en Copenhague no dejan lugar a la duda. En cincuenta a\u00f1os, desde el final de la segunda guerra mundial, la pobreza no hab\u00eda retrocedido, mientras que la riqueza mundial, en PNB, se multiplicaba por siete y que, a pesar del aumento de la poblaci\u00f3n, la renta por habitante se hab\u00eda m\u00e1s que triplicado \u2013siendo las ganancias de todas maneras muy desiguales entre naciones y en el interior mismo de cada naci\u00f3n. Gran-Breta\u00f1a nos da un triste ejemplo, con un porcentaje de pobres del 25%, id\u00e9ntico al que ten\u00eda al principio del siglo. El paro, que en Estados Unidos s\u00f3lo afectaba oficialmente al 5,5% de la poblaci\u00f3n activa, coincid\u00eda con un 15% por debajo del umbral de pobreza. Se se\u00f1alaba tambi\u00e9n que el desarrollo social \u201cno se puede garantizar \u00fanicamente con el libre juego de las fuerzas del mercado\u201d. La OCDE, ya desde julio de 1993, hab\u00eda apuntado que las \u201cdesigualdades de renta se han ampliado en los a\u00f1os 80\u201d, lo que llevaba a Guy Herzlich a escribir: \u201cDesigualdades crecientes, empobrecimiento de los m\u00e1s pobres, enriquecimiento de los m\u00e1s ricos: si el marxismo estuviera todav\u00eda de moda, habr\u00eda de que recoger el llamamiento del Manifiesto comunista<\/b>, \u201cProletarios de todo el mundo, un\u00edos\u201d. <\/a>[8] <\/a>Le hacen eco el 66% de los espa\u00f1oles que todav\u00eda piensan que la sociedad est\u00e1 dividida en clases y el 23% que est\u00e1n convencidos de la realidad de la lucha de clases, cuando 8 millones de ellos, sobre un total de 40, est\u00e1n por debajo del umbral de pobreza<\/a> [9] <\/a>, Compostela, con casi 25% de pobres, se muestra como \u201ccapital… de pobreza\u201d.<\/a> [10] <\/a>El mismo fen\u00f3meno, \u201cimputable al funcionamiento de la econom\u00eda y a la forma de sociedad\u201d se encuentra en Portugal, cuya poblaci\u00f3n cuenta con un 30% de pobres.<\/a> [11] <\/a>En Argentina se organizan \u201cmarchas para el trabajo\u201dque llevan al presidente liberal Carlos Menem a declarar \u201cYa pueden hacer mil marchas, mil huelgas, nada cambiar\u00e1\u201d.<\/a> [12] <\/a>Ni siquiera se salva el para\u00edso suizo, donde se se\u00f1ala la estratificaci\u00f3n social. 3% a 5% de Heimatlos<\/i> (N.T. Sin techo) y m\u00e1s de 400.000 personas (ya en 1976) por debajo del umbral de pobreza, mientras que \u201c de nuevo, la caridad remplaza la justicia\u201d<\/a> [13] <\/a>. En 1997, seg\u00fan el INSEE (9 de julio), el 12% de las familias europeas viv\u00edan bajo el umbral de pobreza; en Francia un 11%. 23% de los menores de 16 a\u00f1os, que representan el 19% de la poblaci\u00f3n europea, viven en una familia pobre. En junio del 2000, la UNICEF constata que 47 millones de ni\u00f1os de pa\u00edses desarrollados, es decir uno sobre seis, viven en la pobreza, llev\u00e1ndose la palma, justo despu\u00e9s de M\u00e9jico, los Estados Unidos (22,4%) y Gran Breta\u00f1a (19,8%). Se\u00f1alemos de paso que los Estados Unidos donde la pena de muerte para menores no ha sido abolida, siguen sin haber firmado la Convenci\u00f3n de los derechos del ni\u00f1o. Bill Gates, posee, \u00e9l s\u00f3lo, una fortuna equivalente a la renta del 40% de la poblaci\u00f3n m\u00e1s pobre de Estados unidos. El salario de Michael Eisner, el m\u00e1s alto del pa\u00eds, alcanzaba 4 mil millones de francos en 1990. El 80% de la energ\u00eda producida es consumida por \u00bc de la poblaci\u00f3n mundial. Un ni\u00f1o de cada cuatro padece malnutrici\u00f3n. En 1960, la diferencia ricos \/ pobres era de 30 veces, pas\u00f3 a 82 en 1995. En 1997, las 225 mayores fortunas pose\u00edan el equivalente de la renta anual del 47% de los individuos m\u00e1s pobres, es decir 2 mil 500 millones de personas. Las diferencias de sueldo en Estados Unidos pasan de 1 a 42 en 1980, de 1 a 85 en 1990, de 1 a 326 en 1997. Est\u00e1n a disposici\u00f3n centenares de cifras an\u00e1logas que repiten incansablemente la verdad de\u00a0 \u201cla miseria infatigable\u201d<\/a> [14] <\/a>: la bipolarizaci\u00f3n acrecentada inherente al proceso de globalizaci\u00f3n.<\/p>\n Por lo tanto no hay que extra\u00f1arse de las inquietudes y hasta de los toques de alarma que se profieren por todos lados. Vienen a la vez de los organismos humanitarios, que no est\u00e1n todos pervertidos -de la Comunidad de San Egidio al magn\u00edfico Atd Quart Monde que impuso \u201cla Jornada mundial de rechazo de la miseria\u201d, el 17 de octubre, sin embargo r\u00e1pidamente instrumentalizada por los poderes y los medias y convertido en irrisoria-, de los diversos organismos, oficiales o no, que multiplican encuestas e informaciones, pero tambi\u00e9n de las principales autoridades implicadas en la gesti\u00f3n del orden dominante. El Banco Mundial, nos aseguran, se preocupa del crecimiento de la pobreza. El Sr. Camdessus, Director del FMI, en v\u00edsperas de su retiro, condena las diferencias de riqueza como \u201cmoralmente ultrajantes\u201d. En 1991, F. Miterrand llamaba a redoblar los esfuerzos: \u201cla desigualdad, dec\u00eda, se ve por todas partes. Tiene que haber en todas partes combatientes por la igualdad, cada vez m\u00e1s numerosos, cada vez m\u00e1s vigilantes…\u201d Su sucesor hace de \u201cla fractura social\u201d su leitmotiv y profetiza que \u201cel siglo XX ser\u00e1 el de la \u00e9tica\u201d (29 de junio de 2000). En el mismo momento (26 de junio), con ocasi\u00f3n de la conferencia del Banco Mundial, el primer ministro, L. Jospin, invita a \u201cintentar gobernar las fuerzas que obran en la mundializaci\u00f3n de la econom\u00eda\u201d, mientras que su ministro de finanzas, L. Fabius declara: \u201ctranquilamente se perennizan las desigualdades de una sociedad a dos velocidades, de un mundo con dos porvenires.\u201d El PNUD (N.T: Programme des Nations Unies pour le d\u00e9veloppement), en su informe de mayo de 1991,que establec\u00eda que la pobreza se deb\u00eda m\u00e1s a los errores (sic) de la pol\u00edtica que a la falta de dinero, propone, diez a\u00f1os m\u00e1s tarde (junio de 2000), \u201cinstaurar una comisi\u00f3n mundial sobre los derechos del hombre en el gobierno mundial\u201d. De Copenhague a Ginebra, ya nadie discute el fiasco \u201csocial\u201d. Pero el \u201crelanzamiento reciente\u201d, aunque suscite algunas hipocres\u00edas sobre los \u201cdejados-de-lado\u201d o sobre la resistencia del \u201cn\u00facleo duro de los excluidos\u201d (notemos de paso la delicadeza de estas nuevas expresiones) no deja de traducirse, seg\u00fan formula un \u201colvidado del crecimiento\u201d, por la constataci\u00f3n siguiente: \u201cVemos pasar el tren pero no se detiene para nosotros\u201d.<\/p>\n La pobreza, pues. Que no es ni un accidente ni una equivocaci\u00f3n. Que es enteramente un fen\u00f3meno de estructura. De esta estructura que es el capitalismo, que la mundializaci\u00f3n actual reconduce, cuando no la agrava. No resulta in\u00fatil, para entender la naturaleza del fen\u00f3meno, volver, sin contentarse s\u00f3lo con alusiones, al diagn\u00f3stico m\u00e1s riguroso que se ha establecido. Se encuentra en el cap\u00edtulo XXIII del libro 1 del Capital <\/b>dedicado a \u201c La ley general de la acumulaci\u00f3n capitalista\u201d, en particular en el cap\u00edtulo 3 que expone c\u00f3mo se constituye el famoso \u201cej\u00e9rcito industrial de reserva\u201d<\/a> [15] <\/a>as\u00ed como el cap\u00edtulo 4, que trata del pauperismo. \u201cLa acumulaci\u00f3n capitalista, -escribe Marx, produce de manera constante, antes bien, , y en proporci\u00f3n a su energ\u00eda y a su volumen, una poblaci\u00f3n obrera relativamente excedentaria,esto es, excesiva para las necesidades medias de valorizaci\u00f3n del capital y por lo tanto superflua. Todos los recursos del vocabulario se movilizan para expresar este \u201cdemasiado\u201d: \u201cexcedentaria\u201d (zuschuss, \u00fcbersch\u00fcssige) <\/i>, \u201csuperflua\u201d o \u201cque sobra\u201d (\u00fcberflussige),<\/i> \u201csupernumerario\u201d(\u00fcbers\u00e4hlige),<\/i>\u201csuperpoblaci\u00f3n\u201d(\u00fcbervolkerung)<\/i>, \u201csupernumerizaci\u00f3n\u201d (\u00fcberz\u00e4hligmachung), <\/i>\u201cexcedente de poblaci\u00f3n obrera\u201d (Surplusarbeiterpopulation), <\/i>\u201cmaterial humano disponible\u201d (disponible Menschenmaterial), <\/i>\u201cbrazos desocupados o medio desocupados\u201d (unbesch\u00e4ftigte oder halbbesch\u00e4ftigte),<\/i> \u201cno aptos para el trabajo\u201d (Arbeitsunf\u00e4hige),<\/i> \u201cpeso muerto\u201d (tote Gewicht).<\/i> La creaci\u00f3n permanente de una sobrepoblaci\u00f3n disponible \u2013ej\u00e9rcito de reserva, o dicho de otra manera \u201cmaterial humano constantemente dispuesto y explotable\u201d- es la ley de poblaci\u00f3n propia del modo de producci\u00f3n capitalista y \u201cla condici\u00f3n de existencia de la industria moderna\u201d como lo hab\u00eda visto Ricardo (redundant population<\/i>). Esta es \u201cla gran belleza de la producci\u00f3n capitalista\u201d<\/a> [16] <\/a>. El capital podr\u00e1 dictar libremente su ley a esa poblaci\u00f3n superflua y amenazar al trabajador \u201ccon volverlo superfluo, tanto a \u00e9l como a su funci\u00f3n parcelaria\u201d, priv\u00e1ndolo de sus medios de existencia, y provocando \u201cla inmolaci\u00f3n sacrificial (Opferfest) ininterrumpida de la clase obrera\u201d. En la guerra industrial a la que se entregan, los capitalistas \u201crivalizan entre ellos para licenciar al mayor n\u00famero de soldados de la industria.\u201d<\/a> [17] <\/a>El ej\u00e9rcito industrial de reserva crece con la riqueza social y el pauperismo, este \u201cpeso muerto del ej\u00e9rcito industrial\u201d, forma inferior de la superpoblaci\u00f3n, crece con ella, abarcando a \u201clos aptos para el trabajo\u201d, los hijos de los pobres y los \u201cincapaces\u201d (\u201cpordioseros y despose\u00eddos\u201d. Resultado: \u201cuna acumulaci\u00f3n de miseria proporcional a la acumulaci\u00f3n del capital. La acumulaci\u00f3n de riqueza en un polo significa pues, al mismo tiempo, en el otro polo una acumulaci\u00f3n de miseria, de tortura en el trabajo, de esclavitud, de ignorancia, de brutalidad y de degradaci\u00f3n moral para la clase cuyo producto propio es, de entrada, el capital\u201d<\/i>; (subrayado por el autor, G.L.) \u00bfY esto habr\u00eda sido escrito a finales de los a\u00f1os 60 del siglo XIX, y no hace ocho d\u00edas? Y Marx subraya adem\u00e1s: las primicias de nuestra \u201cflexibilidad\u201d en las vicisitudes de los obreros ingleses que la serie de crisis condena a la movilidad; que los censos oficiales ingleses muestran un aumento constante del n\u00famero de los pobres; que \u201cen ning\u00fan aspecto se afirma m\u00e1s brutalmente el car\u00e1cter antag\u00f3nico de la producci\u00f3n y de la acumulaci\u00f3n capitalista que en el progreso de la agricultura inglesa y en la regresi\u00f3n del obrero agr\u00edcola ingl\u00e9s\u201d; que las estad\u00edsticas enga\u00f1an en lo que se refiere al pauperismo y que este \u00faltimo, como lo hab\u00eda constatado ya Engels, en su Situaci\u00f3n de la clase obrera en Inglaterra<\/b>, sigue provocando \u201clos mismos aspavientos, tan piadosos como pasajeros, que hac\u00edan las delicias de las gacetas de sensaci\u00f3n; o que en B\u00e9lgica, en este \u201cpara\u00edso de los capitalistas\u201d, 200.000 familias obreras sobre un total de 450.000 se cuentan entre los indigentes. Hasta la categor\u00eda \u201cnueva\u201d de los trabajadores pobres est\u00e1 englobada en la suerte reservada a \u201clas capas mal pagadas\u201d (Ib\u00edd.)<\/a> [18] <\/a><\/p>\n \u00bfEs excesivo en adelante concluir volviendo a tomar estas primeras f\u00f3rmulas de los Manuscritos del 44<\/b> que el Capital <\/b>explicit\u00f3: \u201cLa producci\u00f3n produce un exceso de poblaci\u00f3n in\u00fatil (unn\u00fctze)\u201d, <\/i>\u201chay demasiados<\/i> hombres\u201d ( \u201cEs gibt zu viel<\/i> Menschen\u201d)<\/a> [19] <\/a>. Michel Verret, que escribe bajo la mundializaci\u00f3n, nos transmite el eco de hoy: \u201cCosas tiradas mucho antes de estar desgastadas… Hombres considerados sin uso en la cima de la experiencia de su vida profesional… S\u00f3lo el Capital sigue sus usos, desgastando a los dem\u00e1s sin desgastarse…\u201d<\/a> [20] <\/a>.<\/p>\n Esto no quita que, un siglo y medio m\u00e1s tarde, las cosas deban revisarse un tanto, no en el sentido de una superaci\u00f3n hacia no se sabe bien qu\u00e9 postcapitalismo, sino m\u00e1s bien en el de un endurecimiento. En efecto, en Marx, el n\u00famero en exceso es sin duda \u201cpermanente\u201d, pero permanece \u201crelativo\u201d y estos dos caracteres est\u00e1n ellos mismos en relaci\u00f3n con la actividad productiva. El \u201cdemasiado\u201d se hincha y se deshincha en funci\u00f3n de las necesidades del capital. El nuestro, ya lo hemos visto, connota un umbral, -7%, 8%, o 9%-, considerado \u201cirreductible\u201d, es decir una fracci\u00f3n de la poblaci\u00f3n, que no es m\u00ednima, abocada definitivamente al desempleo. La producci\u00f3n actual no la necesita. Por un lado, porque las ganancias de productividad, posibilitadas por las nuevas tecnolog\u00edas as\u00ed como las partes de mercado que permiten conquistar, ya no representan incrementos de puestos de trabajo sino al contrario destrucci\u00f3n de empleo. Ya no se contrata, se expulsa, o seg\u00fan una met\u00e1fora tan corriente como exactamente apropiada, \u201cse desengrasa\u201d, se retiran las c\u00e9lulas in\u00fatiles<\/i> para conservar s\u00f3lo el m\u00fasculo, el cual, gracias al eventual efecto de alg\u00fan producto dopante, permitir\u00e1 nuevos r\u00e9cords. Por otro lado, no se puede mantener igual la regla dial\u00e9ctica extra\u00edda por Marx: el crecimiento del proletariado ya no es la rec\u00edproca del crecimiento del capital y al enriqueciemiento del burgu\u00e9s ya no le corresponde el aumento del precio de la fuerza de trabajo obrera. Es que el capital financiero, o especulativo, aunque permanezca, a pesar de las apariencias burs\u00e1tiles, bajo la dependencia de las formas de producci\u00f3n, ha reemplazado al capital productivo. Marx no hab\u00eda ignorado esta fase del desarrollo del capitalismo, cuando mostr\u00f3 que a la ecuaci\u00f3n A-A\u2019 pod\u00eda sucederle la ecuaci\u00f3n A-M-A\u2019 y que con este \u201cfetiche aut\u00f3mata\u201d, \u201cel dinero adquiere as\u00ed la propiedad de crear valor, de proporcionar inter\u00e9s, tan naturalmente como el peral da peras\u201d<\/a> [21] <\/a>, pero no estaba en condiciones de poder medir todas sus consecuencias. Con la existencia de \u201clos para\u00edsos artificiales\u201d, especializados en el blanqueo del dinero llamado \u201csucio\u201d, y cuidadosamente protegidos por las potencias dominantes,\u00a0 nosotros sabemos perfectamente a qu\u00e9 atenernos.<\/p>\n Porque este \u00e1mbito es el nuestro e invita antes que nada a examinar las categor\u00edas \u201cmiserables\u201d a las que la mundializaci\u00f3n impone los rasgos que le son propios. La pobreza es la m\u00e1s antigua. Si se acab\u00f3 de una vez con una cierta ideolog\u00eda que alababa la pobreza como elecci\u00f3n de vida moral, desde los \u00f3rdenes religiosos llamados \u201cmendicantes\u201d a los t\u00f3picos muy ventajosos socialmente del \u201chombre feliz que no tiene camisa\u201d, del \u201cdinero no hace la felicidad\u201d o de \u201cmal de dinero no es mortal\u201d, la culpabilizaci\u00f3n con que se carga a los sin trabajo y que a menudo sienten, reforzada adem\u00e1s ahora por la \u201creactivaci\u00f3n\u201d<\/a> [22] <\/a>, no ha desaparecido. La obra publicada bajo la direcci\u00f3n de D. Vidal, Quelle place pour le pauvre?<\/b><\/a> [23] <\/a>, <\/b>recuerda muy oportunamente la recurrencia de la sospecha que pesa sobre el \u201casistido\u201d. Rodr\u00edguez<\/a> [24] <\/a>muestra que la filosof\u00eda de la Sra. Thatcher dio el ejemplo, los malos pobres siendo los asistidos del Welfare State que se dedic\u00f3 a destruir. La New Poor Law de 1834 ya hab\u00eda definido la asistencia, en contra de los partidarios de una dimensi\u00f3n estructural de la pobreza, como expresi\u00f3n de la vulnerabilidad social, como una pena acompa\u00f1ada de deberes. En 1996, el Jobseeker\u2019s Act suprim\u00eda el principio del subsidio de desempleo concebido como un derecho. Se sabe que, desde entonces, T. Blair lo ha hecho todav\u00eda mejor y que el MEDEF intenta la misma operaci\u00f3n en Francia. K. Cl\u00e9ment<\/a> [25] <\/a>, al recordar que en 1992, el 37,7% de la poblaci\u00f3n de Rusia se encontraba por debajo del umbral de pobreza (fijado a 924 rublos, es decir 231 F), apuntaba que los pobres se percib\u00edan como extremistas, incapaces, culpables o v\u00edctimas, que se les hac\u00eda responsable de su suerte, que un gran n\u00famero de ellos sufr\u00edan un sentimiento de inutilidad, de inaptitud que les conduc\u00eda a la \u201cautodepreciaci\u00f3n\u201d y que, con el paso a la econom\u00eda de mercado estar\u00edan, en realidad, \u201cde m\u00e1s\u201d, <\/i>ser\u00edan \u201csuperfluos\u201d<\/i> (lisnie)<\/a> [26] <\/a>. La \u201cnueva pobreza no est\u00e1 provocada s\u00f3lo por \u201cel fetiche aut\u00f3mata\u201d, ha ganado en extensi\u00f3n. Ya no se limita a la clase obrera. Se extiende a las capas medias, como lo muestra G. Kessler para Argentina<\/a> [27] <\/a>. Desde 1990 no es ya el paro sino la disminuci\u00f3n de sus ingresos la que obliga a los nuevos pobres de la clase media a \u201cdar sentido a una situaci\u00f3n para la cual no encuentran respuesta ni en las reservas de experiencias comunes de la sociedad, ni en su propia historia familiar\u201d; dedicados a conservar su papel social, se desplazan hacia una marginalizaci\u00f3n que tiende a excluirles de la sanidad, de la cultura, de los transportes y de los servicios. As\u00ed se empobrecen sociedades enteras. Se puede constatar igualmente una \u201cfeminizaci\u00f3n de la pobreza\u201d, seg\u00fan los propios t\u00e9rminos de la ONU, marcada, ya se sabe, por el sello de una inferiorizaci\u00f3n social pr\u00e1cticamente inalterada, por las disparidades de salario con los hombres, mantenidas y a veces acrecentadas, un porcentaje de paro muy superior y mucho m\u00e1s largo (en Francia, el 79,3% de los parados de larga duraci\u00f3n)<\/a> [28] <\/a>, cualificaciones peores, etc. En las \u201ctrampas de la pobreza\u201d, -\u00faltimo invento del nuevo lenguaje econ\u00f3mico-medi\u00e1tico- han ca\u00eddo ya \u201clos trabajadores pobres\u201d y caen cada vez m\u00e1s los \u201c parados diplomados no cualificados\u201d<\/a> [29] <\/a><\/p>\n La comprensi\u00f3n del concepto de pobreza se ha enriquecido y se enriquece con una verdadera constelaci\u00f3n de nociones, destinadas a describirla o a explicarla. Como un n\u00famero considerable de obras ya est\u00e1 consagrado a esta cuesti\u00f3n, me limitar\u00e9 a algunos puntos que no me parecen suficientemente recalcados. Apuntamos que se ha apelado a todos los recursos del vocabulario, – <\/b>fragilidad, asistencia, desplazamiento, marginalidad, precariedad, underclass, exclusi\u00f3n, <\/i>entre otras palabras, cuyas figuras se han catalogado, -pobreza integrada, marginada, descualificante, <\/i>por ejemplo, y sus evoluciones reconstitu\u00eddas, as\u00ed la evoluci\u00f3n de la precariedad <\/i>a la exclusi\u00f3n<\/a> [30] <\/a><\/i>. Atd Quart Monde, que lucha para restaurar la noci\u00f3n de pobreza en su dignidad y quiere cualificar al \u201cpueblo\u201d como el \u201casunto de hombres que aceptan caminar con los exclu\u00eddos\u201d<\/a> [31] <\/a>, ha seguido el mismo itinerario, partiendo de la terminolog\u00eda oficial, como por ejemplo \u201cfamilias inadaptadas\u201d, o \u201ccon problemas\u201d o \u201casociales\u201d y pasando progresivamente de \u201csubproletariado\u201d o de \u201cchabolismo\u201d a \u201c pueblo\u201d, a \u201cexclusi\u00f3n\u201d y por fin a \u201c cuarto mundo\u201d<\/a> [32] <\/a>. La asociaci\u00f3n ha efectuado una distinci\u00f3n entre \u201clos m\u00e1s pobres\u201d y \u201clos muy pobres\u201d, estos \u00faltimos representantes de la \u201cgran pobreza\u201d, as\u00ed definida por el Padre Wresinski: \u201cLa precariedad conduce a la gran pobreza, cuando afecta varios \u00e1mbitos de la existencia, cuando se vuelve persistente, cuando compromete las posibilidades de volver a asumir sus responsabilidades y de volver a conquistar sus derechos por s\u00ed mismo, en un porvenir previsible\u201d<\/a> [33] <\/a>. Esta caracterizaci\u00f3n permite dos lecciones. En primer lugar, con la idea de Cuarto Mundo, que engloba el conjunto de poblaciones que viven en la miseria<\/a> [34] <\/a>o en la \u201cgran pobreza\u201d, pierde su raz\u00f3n de ser el t\u00e9rmino de Lumpenproletariat<\/i>. Conservaba en efecto la acepci\u00f3n peyorativa y el descr\u00e9dito de clase, que todav\u00eda pose\u00eda en Marx que aislaba del pauperismo a este \u201cpeso muerto del ej\u00e9rcito de reserva\u201d, a \u201clos vagabundos, los criminales, las prostitutas\u201d<\/a> [35] <\/a>. Por otro lado tenemos que renunciar a la facilidad del an\u00e1lisis que distingue entre visiones econ\u00f3mica, sociol\u00f3gica y psicol\u00f3gica del pobre. La pobreza es un todo. El exclu\u00eddo est\u00e1 a la vez exclu\u00eddo del mercado, de los servicios, de la representaci\u00f3n pol\u00edtica, de la salud, de la cultura, de la sexualidad, \u201cen su mente\u201d como se suele decir, y para su entorno<\/a> [36] <\/a>. A\u00f1adamos que el aspecto masivo de estos fen\u00f3menos, sea cual sea el nombre que se les atribuya, representa un factor de desestabilizaci\u00f3n de la sociedad, a causa de la flexibilidad y de los desplazamientos de una situaci\u00f3n a otra (empleo\/paro\/empleo…), tanto en su relaci\u00f3n con los poderes p\u00fablicos (el Estado) como con los grupos que la componen. Por consiguiente, la pobreza debe entenderse de colectivos, m\u00e1s all\u00e1 de los individuos. Y hay pa\u00edses pobres<\/i>. Hasta son los m\u00e1s numerosos. Las instancias internacionales no se privan de invitarles\u00a0 \u201cal buen gobierno\u201d, entre sermones y amenazas, exactamente como se trata a los mendigos o a los parados, cuando no hacen de ellos peligrosos condenados, sometidos a implacables bloqueos. Porque a los males naturales que abruman a los pobres desde siempre, se a\u00f1aden adem\u00e1s las maldiciones que dependen del orden dominante. Blancos privilegiados de se\u00edsmos u otros maremotos, el \u201cdialogo Norte-Sur\u201d representa para ellos las mejores tasas de mortandad, de explotaci\u00f3n de ni\u00f1os, de analfabetismo, de contaminaci\u00f3n, de hambre, sin contar la droga y el SIDA que han reemplazado ventajosamente la trata de negros y el colonizador en la limpieza de un continente<\/a> [37] <\/a>. Sin volver sobre el destino reservado anta\u00f1o a los \u201cindeseables\u201d, -enfermos, locos o salteadores, y sin llegar a preconizar, como Swift, la eliminaci\u00f3n f\u00edsica de los pobres, \u00bfc\u00f3mo evitar pensar que tambi\u00e9n hay pueblos de m\u00e1s<\/i>? El ejemplo de los palestinos, expulsados de su tierra hace medio siglo, para dar sentido a la famosa f\u00f3rmula \u201cuna tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra\u201d y siempre condenados al exilio (3.521.000, seg\u00fan la UNRWA [ N. Del T. :United Nations Relief and Works Agency for Palestine Refugees in the Near East<\/i>]), particularmente en campos de concentraci\u00f3n que s\u00f3lo suscitan la indiferencia general, \u00bfno impone al menos una pregunta? \u00bfY los miles de ni\u00f1os iraqu\u00edes que mueren cada mes con la complicidad de los m\u00e1s poderosos \u201cEstados de derecho\u201d, entre ellos \u201cla patria de los Derechos del hombre\u201d, no deber\u00edan considerarse como de m\u00e1s?<\/i><\/a> [38] <\/a><\/p>\n La concepci\u00f3n liberal del individualismo, por supuesto, est\u00e1 en el centro de la ideolog\u00eda cuyo proceso incoa la nueva pobreza. Anta\u00f1o, la existencia del pobre creaba una obligaci\u00f3n para el rico, que le deb\u00eda, en nombre de la vida com\u00fan, un m\u00ednimo de solidaridad: \u201cDale a tus pr\u00f3jimos su derecho, pero tambi\u00e9n al pobre, al hijo del camino\u201d, dicta el Cor\u00e1n<\/a> [39] <\/a>. En nuestras democracias, a la inversa, la igualaci\u00f3n abstracta indispensable para el mercado, como lo ve\u00eda A. Smith, remite al individuo, o m\u00e1s bien al contratante, a \u00e9l mismo y a su \u00fanica responsabilidad: no le ocurre nada m\u00e1s que lo que se merece. Se encuentra \u201c relegado al rango de ciudadano de segunda cuando no se encuentra sencillamente desechado en una especie de fuera de juego social\u201d<\/a> [40] <\/a>, salvo que al individuo \u201cfuera de juego\u201d le conviene muy poco el calificativo de \u201cciudadano\u201d. El maltusianismo que permite \u201cconsiderar y castigar la miseria del proletario como siendo culpa suya\u201d<\/a> [41] <\/a>justificar\u00eda la eliminaci\u00f3n de los excedentes, impl\u00edcita en todo (neo-) liberalismo<\/a> [42] <\/a>.<\/p>\n Una \u00faltima llamada de atenci\u00f3n para asegurarse de que la cr\u00edtica no desembocar\u00e1 en los virajes morales y las ilusiones humanitaristas, inocentes o viciosas. No se trata tanto de denunciar falsedades de vocablos de moda, la marginalidad, por ejemplo, que est\u00e1 en primera plana, o la exclusi\u00f3n, tan ferozmente inclu\u00edda, en el poder del capital sobre el trabajo<\/a> [43] <\/a>, como de ciertas asociaciones conceptuales propiamente indivisibles. Hay dos, que son prioritarias. La pobreza es indisociable de la propiedad. No se puede pensar una independientemente de la otra. \u201cEl pobre moderno\u201d, muestra E. Logiudice, no est\u00e1 s\u00f3lo privado de ataduras con el aparato productivo, y por consiguiente es no-productor, no-contratante, no-consumidor y no-ciudadano, sino que tambi\u00e9n es no-propietario: \u201cLa exclusi\u00f3n acompa\u00f1a necesariamente el derecho de propiedad. La propiedad privada es exclusi\u00f3n\u201d. Y el derecho de propiedad que pretende regir la relaci\u00f3n entre una persona y un bien, s\u00f3lo sirve para ocultar las relaciones entre los individuos y la exclusi\u00f3n de los unos por los otros.<\/a> [44] <\/a>La inmaterialidad de la globalizaci\u00f3n no hace m\u00e1s caduca la categor\u00eda de propiedad as\u00ed como tampoco pone fin al trabajo, en su doble funci\u00f3n de desarrollo econ\u00f3mico y social y de mecanismo privilegiado de socializaci\u00f3n de los individuos, ni tampoco al… capitalismo. En cuanto a la exclusi\u00f3n, no compete ni al charity business<\/i>, ni a la condici\u00f3n de inempleables<\/i> (Chirac).<\/a> [45] <\/a>Representa todav\u00eda menos, como lo quisiera A.Touraine, el paso de una sociedad vertical (i.e. jerarquizada en clases) a una sociedad horizontal, en la que se emparejar\u00eda con la integraci\u00f3n ( los in<\/i> y los out<\/i>)<\/a> [46] <\/a>. Si no se quiere hacer de ella una \u201cpalabra comod\u00edn\u201d que recubra realidades inconexas (R. Castel), hay que descubrir por el contrario, bajo la exclusi\u00f3n, la actualidad misma de la explotaci\u00f3n. Como la mundializaci\u00f3n del mercado representa la vocaci\u00f3n y la esencia misma del capitalismo, la explotaci\u00f3n actual s\u00f3lo es nueva en el sentido de que le confiere una extensi\u00f3n jam\u00e1s incluso alcanzada hasta ahora. La mercantilizaci\u00f3n no deja hoy en d\u00eda nada fuera de su campo.<\/a> [47] <\/a>La b\u00fasqueda del provecho, libre de todo l\u00edmite<\/a> [48] <\/a>y dopada por el salto de las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n, opera la mundializaci\u00f3n del paro, de la precariedad y de la exclusi\u00f3n. No se trata aqu\u00ed de ninguna fatalidad, sino del resultado de pol\u00edticas determinadas cuyo modelo universal ha sido dado por el thatcherismo. Es por lo que, como lo recuerdan L. Boltanski y A. Chiapello, \u201cen la ausencia de una noci\u00f3n clara de explotaci\u00f3n (…) el rechazo de la injusticia social ha experimentado en cierta medida una regresi\u00f3n hacia lo que constituye su est\u00edmulo original: la indignaci\u00f3n frente al sufrimiento\u201d<\/a> [49] <\/a>que dispensa evidentemente de designar responsables. De ah\u00ed tambi\u00e9n, esta constataci\u00f3n de S.Wuhl: \u201clas pol\u00edticas que intentan luchar contre la exclusi\u00f3n profesional sin actuar sobre las l\u00f3gicas econ\u00f3micas que la producen, no hacen m\u00e1s que ratificar un estado de hecho\u201d<\/a> [50] <\/a>. Un gobierno, una instituci\u00f3n, una formaci\u00f3n pol\u00edtica, una estructura de poder, por modesta que sea, que no se d\u00e9 como tarea prioritaria, no declamatoria o ritualizada, el hacer en entrar en acci\u00f3n todas las fuerzas de las que dispone contra un sistema tal, no merece sino desprecio y rechazo.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 perspectivas, pues? \u2013 se puede preguntar. Adem\u00e1s del hecho de que se trata de otro objeto, no ser\u00eda razonable, a pesar de los movimientos que ya est\u00e1n manos a la obra<\/a> [51] <\/a>, profetizar las formas que tomar\u00e1n las luchas de emancipaci\u00f3n a escala internacional. Sin embargo, se puede estar seguro de su necesidad: \u201cCuando todos los pobres se pondr\u00e1n a trabajar\u201d.<\/a> [52] <\/a><\/p>\n ( Traducci\u00f3n: Cristina Menier)<\/p>\n <\/a>[1] <\/a>El Mercader de Venecia, Acto IV, Escena 1, versos 372-373; citado por Marx, Marx Engels Werke,<\/b> t.23, p.511 (Cf. infra)<\/p>\n <\/a> [2] <\/a>\u00a0 Cf. entre otros. Le Monde <\/b>del 8 de julio del 2000.<\/p>\n <\/a> [3] <\/a>\u00a0 El \u201cgotha\u201d en cuesti\u00f3n se reduce, seg\u00fan el mismo art\u00edculo, a\u00a0 \u201cmedia docena\u201d, como por casualidad, de ide\u00f3logos patentados del peri\u00f3dico (14.06.00)<\/p>\n <\/a> [4] <\/a>Cf. Ib\u00edd. , 31 de mayo del 2000<\/p>\n <\/a> [5] <\/a>\u00a0 O \u201cnuevo paro\u201d, \u201cduradero\u201d, diagnosticado desde 1973 (Cf. Le ch\u00f4mage<\/b>, Paris, Ed. La D\u00e9couverte, 1984)<\/p>\n <\/a> [6] <\/a>\u00a0 Cf. Le Monde,<\/b>06.06.00.\u00a0 \u201cEl paro estructural \u2013escribe Martine Laronche (\u201cUn mal identificado, remedios todav\u00eda controvertidos\u201d, Ib\u00edd.) corresponde al nivel de paro a partir del cual el nivel de inflaci\u00f3n es constante. En otros t\u00e9rminos, si su nivel baja, aparecen tensiones en el mercado del trabajo y la inflaci\u00f3n aumenta\u201d.<\/p>\n <\/a> [7] <\/a>130 jefes de Estado y de gobierno estaban presentes en Copenhague, 8 presidentes y 11 primeros ministros, en gran parte africanos, se desplazaron hasta Ginebra.<\/p>\n <\/a> [8] <\/a>Cf. \u201cPlus pauvres ou plus in\u00e9gaux?\u201d, Le Monde,<\/b> del 07.03.95.<\/p>\n <\/a> [9] <\/a>\u00a0 Seg\u00fan la Fundaci\u00f3n Foessa (oct.94) que muestra que las disparidades no han dejado de aumentar<\/p>\n <\/a> [10] <\/a>Seg\u00fan Noelia Fern\u00e1ndez Marques, \u201cCompostela capital… da pobreza\u201d. O Pedroso.<\/b> mayo de 1999<\/p>\n <\/a> [11] <\/a>Cf. \u201cPobreza. A mancha que alastra\u201d. Interven\u00e7ao democratica,<\/b> Lisboa, junio de 1993<\/p>\n <\/a> [12] <\/a>\u00a0 Prensa del 11 de julio de 1997.<\/p>\n <\/a> [13] <\/a>\u00a0 Cf. G. Bu\u00e9tas que cita Wohlstand und Armut in der Schweiz<\/b> de Brigitte Buhmann, Basler sozial\u00f6konomische Studien; Verlag Ruegger Postfach CH 7001 CHUR, 1988 ( \u201cLa pauvret\u00e9 cach\u00e9e\u201d, Le Monde<\/b>, 21.11.1989<\/p>\n <\/a> [14] <\/a>Esta expresi\u00f3n se encuentra en un titular del Monde, del<\/b> 19.10.93, a prop\u00f3sito de la conmemoraci\u00f3n del D\u00eda mundial del rechazo a la miseria.<\/p>\n <\/a> [15] <\/a>Remito a la traducci\u00f3n francesa de Jean-Pierre Lefebvre, Par\u00eds, Quadrige\/P.U.F., 1993, p.705 y siguientes. y a la edici\u00f3n alemana, Marx Engels Werke,<\/b> t.23, Dietz Verlag Berlin, 1972, p. 657 y <\/b>siguientes.<\/p>\n <\/a> [16] <\/a>\u201cLa gran belleza de la producci\u00f3n capitalista consiste en que no s\u00f3lo reproduce permanentemente al trabajador asalariado en su ser de trabajador asalariado, sino que produce siempre, en relaci\u00f3n con la acumulaci\u00f3n del capital, una superpoblaci\u00f3n relativa de trabajadores asalariados\u201d (Ib\u00edd. , 862).<\/p>\n <\/a> [17] <\/a>Cf. Travail salari\u00e9 et capital, <\/b>Paris, \u00c9ditions sociales, 1968, p.40.<\/p>\n <\/a> [18] <\/a>Los \u201ctrabajadores pobres\u201d representar\u00edan el 17% de la poblaci\u00f3n activa en Francia; en 1998, el 15% de las familias \u201cviven\u201d con el SMIC (N.T: salario m\u00ednimo interprofesional). Ver J. Petras y T.Cavaluzzi, \u201cDevenir pauvre en travaillant\u201d, apud Le Monde diplomatique,<\/b> julio de 1996.<\/p>\n <\/a> [19] <\/a>Cf. Manuscritos de 1844, <\/b>Par\u00eds, Ed. Sociales, 1962, trad. de E. Bottigelli, IIIer Manuscrito, p.104 y 105; y Marx Engels Werke, Erg\u00e4ngzungsband, Schriften bis 1844. <\/b>Erster Teil, Dietz Verlag Berlin, 1968, p.550 y 551.<\/p>\n <\/a> [20] <\/a>Cf. Le travail ouvrier, <\/b>Paris, L\u2019Harmattan, p.X<\/p>\n <\/a> [21] <\/a>Cf. Le Capital, <\/b>Paris, Ed. sociales, III 2, p.55-56.<\/p>\n <\/a> [22] <\/a>Cf. la\u00a0 p\u00e1gina entera del Monde, <\/b>del 18.07.00, bajo el t\u00edtulo \u201cLa gran soledad de los dejados de lado por la reactivaci\u00f3n econ\u00f3mica\u201d: \u201c los que no se han aprovechado de la disminuci\u00f3n del paro se sienten se\u00f1alados con el dedo\u201d.<\/p>\n <\/a> [23] <\/a>Paris, L\u2019Harmattan, 1999.<\/p>\n <\/a> [24] <\/a>\u00a0 \u201cLa \u201cr\u00e9volution\u201d thatch\u00e9rienne en perspective: l\u2019Angleterre et ses pauvres depuis 1834\u201d, ibid. p.15 y siguientes.<\/p>\n <\/a> [25] <\/a>\u201cRussie: pauvret\u00e9 de masse et stigmatisation des pauvres\u201d, ibid., p.35 y siguientes.<\/p>\n <\/a> [26] <\/a>Ib\u00edd. , p.52 (subrayado por el autor, G.L) En su volumen de narraciones, Mordre au travers <\/b>(Par\u00eds, Librio,1999) Virginie Despentes presenta una pobre y le hace decir las siguientes palabras: \u201cle pire… c\u2019est moi qui me sentais g\u00ean\u00e9e d\u2019\u00eatre en trop, de n\u2019avoir droit \u00e0 rien\u201d (p.46) et \u201cParfumerie classe rue des Gobelins, je regarde la vitrine juste pour pas le croire qu\u2019il y a des cr\u00e8mes pour les vieilles un seul pot c\u2019est mon RMI\u201d (p.48). \u201clo peor… es que era yo qui\u00e9n me sent\u00eda avergonzada de estar de m\u00e1s, de no tener derecho a nada\u201d \u201cPerfumer\u00eda \u201chigh\u201den la calle des Gobelins, miro el escaparate s\u00f3lo para no creer que existen cremas para viejas un \u00fanico frasco equivale a mi subsidio\u201d<\/p>\n <\/a> [27] <\/a>\u201cL\u2019exp\u00e9rience de paup\u00e9risation de la classe moyenne argentine!, apud Quelle place pour le pauvre?<\/b><\/p>\n op. cit., p.71 y siguientes.<\/p>\n <\/a> [28] <\/a>La ONU estima que el 70% de los pobres del planeta son mujeres y que \u201cla mundializaci\u00f3n de la econom\u00eda agrava su situaci\u00f3n\u201d; los salaripos eon de promedio inferiores en un 50% a los de los hombres; la diferencia de los porcentajes de salarios, seg\u00fan l\u2019INSEE (1995) ir\u00eda del 9,8% al 13,9%. \u201cSi el hombre es a menudo un lobo para el hombre, lo es siempre para la mujer\u201d, apunta Jack London, a\u00f1adiendo: \u201clas mujeres reciben las palizas que los hombres deber\u00edan dar a sus patronos\u201d\u201d (Le peuple d\u2019en bas,<\/b> trad. F.Postif, reed. Par\u00eds, Editions Ph\u00e9bus, 1999, p.170 y 182; de relectura obligatoria).<\/p>\n <\/a> [29] <\/a>Categor\u00eda de excluidos muy distinta de la de la era industrial (Cf. M. Godet, \u201cLos obst\u00e1culos estructurales para el empleo\u201d,\u00a0 apud Futuribles<\/b>, n\u00ba 180, oct.1993, p.22).<\/p>\n <\/a> [30] <\/a>Una recensi\u00f3n reciente, a partir de una bibliograf\u00eda extendida, ha sido propuesta por C\u00e9dric Fr\u00e9tign\u00e9, Sociologie de l\u2019exclusion,<\/b> Paris, L\u2019Harmattan, 1999; ver igualmente las obras de S. Paugam, en particular La soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise et ses pauvres, <\/b>Paris, PUF, 1991 y Le salari\u00e9 de la pr\u00e9carit\u00e9,<\/b> Paris, PUF, 2000.<\/p>\n <\/a> [31] <\/a>Cf. Le croisement des savoirs. Quand le Quart Monde et l\u2019Universit\u00e9 pensent ensemble,<\/b> Paris, \u00c9ditions de l\u2019Atelier, 1999, p.109.<\/p>\n <\/a> [32] <\/a>Ib\u00edd. , p.120 y siguientes.<\/p>\n <\/a> [33] <\/a>Ib\u00edd., p. 145; se trata de un Informe de 1987.<\/p>\n <\/a> [34] <\/a>Jack London cree que no existe equivalente ingl\u00e9s de esta palabra (Op. cit., p.218)!<\/p>\n <\/a> [35] <\/a>El Capital<\/b>, op. cit., p.722<\/p>\n <\/a> [36] <\/a>\u201c El parado se siente sin valor, en los tres sentidos del t\u00e9rmino: sin valor de cambio, sin valor de uso, sin valor moral. Muy r\u00e1pidamente desvalorizado por otra parte incluso por los suyos, como incapaz o perezoso\u201d (M.Verret, op.cit., P.121). J.-Ph. Catinchi, prologuista de una novela negra escrita por un colectivo de parados, subraya que estos \u00faltimos prefieren la f\u00f3rmula \u201c privado de empleo\u201d que \u201csupone, tanto como una exclusi\u00f3n de la esfera del trabajo, una frustraci\u00f3n consecutiva, una energ\u00eda negativa con la que se puede hacer palanca, si se invierte la carga\u201d (Roseback Ricardo Montserrat & Christian Vincent, Ne crie pas<\/b>, Paris, Gallimard, 2000, p.9-10).<\/p>\n <\/a> 37 Sobre este tema, forzosamente demasiado alusivo, algunos esclarecimientos, entre mil posibilidades: t\u00edtulos de peri\u00f3dicos: \u201cla contaminaci\u00f3n afecta antes a los pobres de los pa\u00edses pobres\u201d, \u201cLos pueblos del abismo\u201d, \u201cFrancia vive con buena salud, \u00c1frica muere cada vez m\u00e1s pronto\u201d; en cuanto a la droga, Cf. J.-Cl Grimal, Droga: la otra mundializaci\u00f3n<\/b> (Par\u00eds, Gallimard, 2000) que prueba la estigmatizaci\u00f3n y la penalizaci\u00f3n de los pa\u00edses pobres; sobre el SIDA, cf. la decimotercera conferencia\u00a0 que se desarrolla actualmente en \u00c1frica del Sur y su balance terror\u00edfico. Y las c\u00e1rceles: en EE:UU, la inmensa mayor\u00eda de los detenidos y de los condenados a muerte, son pobres \u2013 negros y latinos singularmente; en Francia, el presidente de la Comisi\u00f3n Parlamentaria declaraba \u201cSon los pobres los que est\u00e1n en las c\u00e1rceles\u201d y precisaba que la poblaci\u00f3n carcelaria comprend\u00eda 1 analfabeto sobre 5 y 70% de parados o de personas que hab\u00edan trabajado poco (France-Inter, 05.07.00, 8h30)<\/p>\n <\/a> [38] <\/a>Ver el reciente Informe de los m\u00e9dicos publicado en Lib\u00e9ration<\/b>, del 28.04.00. Hay que subrayar que los bombardeos casi cotidianos del Irak por la aviaci\u00f3n anglo-estadounidense apenas si aparecen en breves y epis\u00f3dicos sueltos en la prensa (se contabilizaban m\u00e1s de 18.000 incursiones a\u00e9reas, desde la guerra de 1998, a finales de enero de 2000).<\/p>\n <\/a> [39] <\/a>Surata XVII, 26 (ver tambi\u00e9n la Surata XXX,38).<\/p>\n <\/a> [40] <\/a>Cf. D.Vidal, \u201ccat\u00e9gorisations, territoires et individu: quelle place pour le pauvre?\u201d, apud. Quelle place pour le pauvre?<\/b>, op. cit., p.7.<\/p>\n <\/a> [41] <\/a>K. Marx, Trabajo asalariado y capital, <\/b>op.cit, p.59<\/p>\n <\/a> [42] <\/a>R. Kuntz, viene de dar de ello una nueva demostraci\u00f3n en Schwarzbuch des Kapitalismus<\/b>, Frankfurt am Main, Ed. Eichborn, 1999 (Traducci\u00f3n francesa en preparaci\u00f3n).<\/p>\n <\/a> [43] <\/a>\u201cEs el capital quien pone el trabajo en movimiento\u201d repite Marx. (Trabajo asalariado y capital, <\/b>Op.cit, p.54); a\u00f1adamos que es igualmente el capital el que para el trabajo o pasa de \u00e9l, pues \u201cla superpoblaci\u00f3n est\u00e1 en el inter\u00e9s de la burgues\u00eda\u201d (Ib\u00edd., p.59).<\/p>\n <\/a> [44] <\/a>Estos trabajos han sido objeto de conferencias con motivo de diversos coloquios y art\u00edculos (Cf. en particular \u201cLe socialisme peut-il oublier la faim?\u201d apud Actuel Marx<\/b>, Paris, P.U.F., n\u00ba16,1994). No es en absoluto resultado del azar si investigadores de Am\u00e9rica latina han reservado una atenci\u00f3n particular a la pobreza moderna. Cf. igualmente M. Langon, Sobre la pobreza<\/b>, que denuncia la tesis seg\u00fan la cual la educaci\u00f3n constituir\u00eda el instrumento m\u00e1s eficaz para superar la pobreza.<\/p>\n <\/a> [45] <\/a>Cf. B. Gerbier, \u201cLa mondialisation, le\u00e7ons du pr\u00e9sent\u201d, apud J. Michiels, D.Uzundis, Mondialisation et citoyennet\u00e9<\/b>, Paris, L?Harmattan, p.1999, p.59.<\/p>\n <\/a> [46] <\/a>Cf. C. Fr\u00e9tign\u00e9, Sociologie de l\u2019exclusion<\/b>, op.cit. que presenta las tesis de Touraine, \u201cle th\u00e9oricien de l\u2019exclusion\u201d p.87 y siguientes.<\/p>\n <\/a> [47] <\/a>La fuerza de trabajo, evidentemente, pero tambi\u00e9n esta conquista de la modernidad: la venta de sus \u00f3rganos por los propios individuos y la prostituci\u00f3n en masa de los ni\u00f1os.<\/p>\n <\/a> [48] <\/a>Incluso moral, de ah\u00ed los lig\u00e1menes inextricables entre pol\u00edtica, finanzas y corrupci\u00f3n. E. Joly, en su reciente obra, Notre affaire \u00e0 tous<\/b> (Par\u00eds, Les Ar\u00e8nes, 2000), desvela que el producto criminal bruto es estimado a un bill\u00f3n por la ONU, es decir el PIB de Francia (174), y que \u201cseg\u00fan la INTERPOL, el producto total de la lucha anti-droga desde hace 20 a\u00f1os representa apenas una jornada del comercio mundial de estupefacientes, es decir 1\/7300 parte del tr\u00e1fico, es decir una miseria\u201d (207)<\/p>\n <\/a> [49] <\/a>Le nouvel esprit du capitalisme, <\/b>citado por C.Ramaux, que propone una discusi\u00f3n rica de las tesis de los dos autores, \u201cQuelle critique pour quel nouveau capitalisme\u201d, apud Utopie critique<\/b>, Par\u00eds n\u00ba16 marzo\u00a0 de 2000, p.55.<\/p>\n <\/a> [50] <\/a>Du ch\u00f4mage \u00e0 l\u2019exclusion?<\/b>, Par\u00eds, Syros\/Alternatives, 1991, p.203<\/p>\n <\/a> [51] <\/a>M Verret hace el recuento de ellos, Le travail ouvrier<\/b>, op.cit., 5\u00aa parte, p.137 y siguientes; ver tambi\u00e9n Serge Latouche, \u201cLes strat\u00e9gies alternatives des exclus face \u00e0 la mondialisation: les SEL et l\u2019informel\u201d, apud L\u2019homme et la soci\u00e9t\u00e9<\/b>, n\u00ba136-137, 2000\/2-3, L\u2019Harmattan, p.57.Aparecen nuevas formas con los movimientos antimundializaci\u00f3n (Seattle, Davos) y las expresiones de desesperanza de algunos conflictos del trabajo (la f\u00e1brica Cellatex en las Ardenas o la braser\u00eda Adelschoffen de Schiltigheim).<\/p>\n <\/a> [52] <\/a>Seg\u00fan la letra de \u201cLa semaine sanglante\u201d de P.Dupont y J.-B. Cl\u00e9ment, interpretada por Marc Og\u00e9ret, Autour de la Commune<\/b>, discos Vogue,1994.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “You take my life when you do take the means whereby I live”<\/p>\n (Shakespeare) [1] <\/p>\n Organismos oficiales y analistas hacen coro, en este final de semestre del a\u00f1o 2000, para proclamar que Francia en particular y otros pa\u00edses europeos importantes experimentan una importante mejora econ\u00f3mica. “Todos los sem\u00e1foros est\u00e1n en verde”, claman las met\u00e1foras period\u00edsticas, despu\u00e9s del informe del INSEE (N.T: Institut National de la Statistique et des \u00c9tudes \u00c9conomiques) que pondera los m\u00e9ritos del “pleno r\u00e9gimen”. La tasa de crecimiento prevista es del 3,5%, el paro cae “por debajo de la frontera” del 10%, el consumo est\u00e1 en alza de 3%, el crecimiento alcanza el de los Estados-Unidos. M\u00e1s a\u00fan: “las empresas empiezan a padecer una penuria de mano de obra” [2] . Y seg\u00fan Le Monde que no le tiene miedo al \u00e9nfasis, “el gotha de los universitarios, buscadores y fil\u00f3sofos franceses”, invitados por el MEDEF (N.T: Mouvement des Entreprises de France) empieza a saborear “la refundaci\u00f3n social” [3] . Como si se dijera, y se dice, que la pol\u00edtica de la izquierda plural, guiada como el pelot\u00f3n del Tour de Francia, por los socialistas, y las pol\u00edticas social-dem\u00f3cratas en general han triunfado sobre las recesiones, inflaciones, regresiones y otros estancamientos, y conseguido hacer entrar nuestras democracias evolucionadas en la era de la “mundializaci\u00f3n feliz”. O casi, porque “la reducci\u00f3n de las desigualdades”, tan cacareada desde los a\u00f1os 80 (por lo menos), no parece haberse llevado a cabo. Con motivo de la jornada de reflexi\u00f3n del 29 de mayo, en la universidad de Evry-Val d’Essonne, donde Francia descubr\u00eda, parece ser, a sus “trabajadores pobres”, en n\u00famero de 1,85 millones, los testimonios de mujeres, que representan el 85% de la nueva categor\u00eda, con salarios iguales o inferiores al SMIC (4.500 F) (N.T: Salario M\u00ednimo Interprofesional de Crecimiento), coincid\u00edan, en las informaciones de la prensa, con el anuncio del traspaso de Fabien Barthez, portero del equipo nacional de f\u00fatbol, al club del United Manchester, por un coste de 120 millones de francos, con un sueldo mensual de 1,5 millones, es decir 333 veces el sueldo de \u00c9liane y casi 28 a\u00f1os de su trabajo. Apuntemos que cada uno de los jugadores vencedores de la Euro cobraba 3,5 millones de prima s\u00f3lo por el partido contra Italia, es decir, seg\u00fan el mismo c\u00e1lculo, 777 veces el SMIC y casi 65 a\u00f1os de trabajo.<\/p>\n De seguro s\u00f3lo puede uno alegrarse de ver que el n\u00famero de parados disminuye de 600.000 unidades, pero ser\u00eda realmente excesivo hacer de ello un motivo de euforia. Cuando, seg\u00fan la publicaci\u00f3n del INSEE de junio pasado, el aumento del empleo asalariado ha sido de 3,5%, el trabajo precario ha progresado en un 23 % y los Contratos de Duraci\u00f3n Determinada (CDD) en un 9%. El abaratamiento del coste del trabajo y la precariedad de los empleos son, as\u00ed pues, concomitantes y rec\u00edprocos con la prosperidad de las empresas. Un responsable de la direcci\u00f3n de la previsi\u00f3n se\u00f1alaba que el “boom” del tiempo parcial era en parte imputable a las desgravaciones de cargas patronales decididas por los poderes p\u00fablicos a partir de los a\u00f1os 90 para sostener el empleo. El crecimiento se acompa\u00f1a y se fortalece con la extensi\u00f3n de un “nuevo lumpenproletariado” [4] . Se sabe de sobra que la famosa “refundaci\u00f3n social”, ya evocada, tiende a instaurar una separaci\u00f3n de los parados en dos grupos, el de los buenos\/empleables y el de los malos\/Rmistas de por vida (N.T: beneficiarios del Revenu Minimum d’Insertion), adem\u00e1s merecedores de sanciones.<\/p>\n Sin embargo, \u00bfno se podr\u00eda oponer, a la tentaci\u00f3n del catastrofismo, que, entre sus aspectos positivos, la coyuntura permite detectar una tendencia al retroceso progresivo del desempleo y a una mejora de las condiciones de trabajo y de remuneraci\u00f3n? Ser\u00eda hacer poco caso de lo que se llama el paro “irreductible” o “estructural” [5] , ya que la preocupaci\u00f3n que suscita, lejos de encontrarse disimulada por la mejora aparece como uno de sus puntales. El nivel del susodicho paro, que no ha cesado, a lo largo de los a\u00f1os, de ser revisado a la alza, se situar\u00eda, seg\u00fan las estimaciones, entre el 7% y el 9% de la poblaci\u00f3n activa, dicho de otra manera, afectar\u00eda a varios millones de personas, entre 3, 4 o 5, en funci\u00f3n de los m\u00e9todos de c\u00e1lculo del n\u00famero de los sin trabajo. “Ahora bien, este paro estructural define el umbral a partir del cual los esfuerzos financieros para reducir el paro son demasiado costosos respecto a los beneficios que se podr\u00edan esperar”. [6] Y es a este paro al que las esperanzas nacidas de la “recuperaci\u00f3n” califican de “ vuelta al pleno empleo”.<\/p>\n La elecci\u00f3n no est\u00e1 entre buena y mala mundializaci\u00f3n, como algunos fingen creer y hacer creer, desde los partidarios de Blair de cualquier obediencia a la plataforma del reciente congreso del PCF. No hay elecci\u00f3n. Con o sin “mejora”, el atestado sigue siendo una “mejora” permanente, s\u00f3lo a favor del capital. Todas las encuestas y estad\u00edsticas tanto nacionales como internacionales nos asestan esta mejora d\u00eda tras d\u00eda. Tiene por nombre pobreza. La sesi\u00f3n extraordinaria de la Asamblea General de la ONU, que tuvo su cumbre en Ginebra del 26 al 30 de junio precisamente sobre esta cuesti\u00f3n, se disolvi\u00f3 con una atestiguaci\u00f3n de impotencia. Se trataba de medir los progresos realizados desde el anterior encuentro de Copenhague en marzo de 1995 que se propon\u00eda, tomando nuevas iniciativas en el \u00e1mbito del desarrollo social, “erradicar la pobreza en el mundo”, con la reducci\u00f3n a la mitad de aqu\u00ed al 2015 del n\u00famero de personas que viven en una pobreza extrema. Cinco a\u00f1os despu\u00e9s, los progresos son nulos y los participantes, mucho menos numerosos, menos prestigiosos, y m\u00e1s africanos [7] , han tenido que contentarse con renovar los compromisos anteriores de dar “un rostro humano a la mundializaci\u00f3n”. Con 1 d\u00f3lar por d\u00eda, viven 1000,2 millones de seres humanos en una pobreza absoluta; con dos d\u00f3lares, la mitad de la humanidad (2000, 8 millones) se encuentra fuera de circuito; 1,5 mill\u00f3n no dispone de agua potable; 750 millones padecen subempleo; 850 millones son parados; 800 millones no tienen acceso alguno a servicios de sanidad; 850 millones son analfabetos. En Francia, el INSEE constataba en 1996 que el nivel de vida de los menores de 25 a\u00f1os hab\u00eda bajado en m\u00e1s de 15% en cinco a\u00f1os; y en 1998, que el 10% de las familias estaban en posesi\u00f3n de la mitad de las fortunas, ya que el sistema de impuestos, como la progresi\u00f3n de la Bolsa, favorece a los m\u00e1s ricos… Las paradojas, en realidad las contradicciones expuestas en Copenhague no dejan lugar a la duda. En cincuenta a\u00f1os, desde el final de la segunda guerra mundial, la pobreza no hab\u00eda retrocedido, mientras que la riqueza mundial, en PNB, se multiplicaba por siete y que, a pesar del aumento de la poblaci\u00f3n, la renta por habitante se hab\u00eda m\u00e1s que triplicado –siendo las ganancias de todas maneras muy desiguales entre naciones y en el interior mismo de cada naci\u00f3n. Gran-Breta\u00f1a nos da un triste ejemplo, con un porcentaje de pobres del 25%, id\u00e9ntico al que ten\u00eda al principio del siglo. El paro, que en Estados Unidos s\u00f3lo afectaba oficialmente al 5,5% de la poblaci\u00f3n activa, coincid\u00eda con un 15% por debajo del umbral de pobreza. Se se\u00f1alaba tambi\u00e9n que el desarrollo social “no se puede garantizar \u00fanicamente con el libre juego de las fuerzas del mercado”. La OCDE, ya desde julio de 1993, hab\u00eda apuntado que las “desigualdades de renta se han ampliado en los a\u00f1os 80”, lo que llevaba a Guy Herzlich a escribir: “Desigualdades crecientes, empobrecimiento de los m\u00e1s pobres, enriquecimiento de los m\u00e1s ricos: si el marxismo estuviera todav\u00eda de moda, habr\u00eda de que recoger el llamamiento del Manifiesto comunista, “Proletarios de todo el mundo, un\u00edos”. [8] Le hacen eco el 66% de los espa\u00f1oles que todav\u00eda piensan que la sociedad est\u00e1 dividida en clases y el 23% que est\u00e1n convencidos de la realidad de la lucha de clases, cuando 8 millones de ellos, sobre un total de 40, est\u00e1n por debajo del umbral de pobreza [9] , Compostela, con casi 25% de pobres, se muestra como “capital… de pobreza”. [10] El mismo fen\u00f3meno, “imputable al funcionamiento de la econom\u00eda y a la forma de sociedad” se encuentra en Portugal, cuya poblaci\u00f3n cuenta con un 30% de pobres. [11] En Argentina se organizan “marchas para el trabajo”que llevan al presidente liberal Carlos Menem a declarar “Ya pueden hacer mil marchas, mil huelgas, nada cambiar\u00e1”. [12] Ni siquiera se salva el para\u00edso suizo, donde se se\u00f1ala la estratificaci\u00f3n social. 3% a 5% de Heimatlos (N.T. Sin techo) y m\u00e1s de 400.000 personas (ya en 1976) por debajo del umbral de pobreza, mientras que “ de nuevo, la caridad remplaza la justicia” [13] . En 1997, seg\u00fan el INSEE (9 de julio), el 12% de las familias europeas viv\u00edan bajo el umbral de pobreza; en Francia un 11%. 23% de los menores de 16 a\u00f1os, que representan el 19% de la poblaci\u00f3n europea, viven en una familia pobre. En junio del 2000, la UNICEF constata que 47 millones de ni\u00f1os de pa\u00edses desarrollados, es decir uno sobre seis, viven en la pobreza, llev\u00e1ndose la palma, justo despu\u00e9s de M\u00e9jico, los Estados Unidos (22,4%) y Gran Breta\u00f1a (19,8%). Se\u00f1alemos de paso que los Estados Unidos donde la pena de muerte para menores no ha sido abolida, siguen sin haber firmado la Convenci\u00f3n de los derechos del ni\u00f1o. Bill Gates, posee, \u00e9l s\u00f3lo, una fortuna equivalente a la renta del 40% de la poblaci\u00f3n m\u00e1s pobre de Estados unidos. El salario de Michael Eisner, el m\u00e1s alto del pa\u00eds, alcanzaba 4 mil millones de francos en 1990. El 80% de la energ\u00eda producida es consumida por \u00bc de la poblaci\u00f3n mundial. Un ni\u00f1o de cada cuatro padece malnutrici\u00f3n. En 1960, la diferencia ricos \/ pobres era de 30 veces, pas\u00f3 a 82 en 1995. En 1997, las 225 mayores fortunas pose\u00edan el equivalente de la renta anual del 47% de los individuos m\u00e1s pobres, es decir 2 mil 500 millones de personas. Las diferencias de sueldo en Estados Unidos pasan de 1 a 42 en 1980, de 1 a 85 en 1990, de 1 a 326 en 1997. Est\u00e1n a disposici\u00f3n centenares de cifras an\u00e1logas que repiten incansablemente la verdad de “la miseria infatigable” [14] : la bipolarizaci\u00f3n acrecentada inherente al proceso de globalizaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-309","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-materiales-para-la-refundacion-comunista"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=309"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/309\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}