En estos tiempos de oscuridad pocas noticias podr\u00edan haber sido peores que el fallecimiento, el 14 de este mes de Enero de 2016, de Ellen Meiksins Wood. Nacida en Nueva York, el 12 de Abril de 1942, hija de un matrimonio de jud\u00edos marxistas que huyeron de la ocupada Letonia para refugiarse en esa ciudad, Ellen se convirti\u00f3 con el paso del tiempo en una de las figuras m\u00e1s deslumbrantes del marxismo contempor\u00e1neo. Inici\u00f3 sus estudios en la Universidad de California\/Berkeley, donde obtuvo su bachillerato con orientaci\u00f3n en Lenguas Eslavas. Poco despu\u00e9s iniciar\u00eda sus estudios graduados en la misma universidad, pero en la sede de Los \u00c1ngeles, de donde egresar\u00eda con su doctorado en ciencia pol\u00edtica en el a\u00f1o 1970. Durante unos treinta a\u00f1os fue profesora de Teor\u00eda Pol\u00edtica en la Universidad de York, en Toronto, Canad\u00e1. Form\u00f3 innumerables disc\u00edpulos e incursion\u00f3 en los m\u00e1s diversos campos de las ciencias sociales. Como buena marxista no reconoc\u00eda las fronteras disciplinarias propias del pensamiento burgu\u00e9s, que dividen la econom\u00eda, la sociolog\u00eda, la ciencia pol\u00edtica, la historia y la cultura como \u00e1reas de conocimiento compartimentalizadas que reproducen la fragmentaci\u00f3n propia del sentido com\u00fan de la burgues\u00eda. En su obra, historia y presente; econom\u00eda y pol\u00edtica; sociedad y cultura est\u00e1n indisolublemente entrelazadas, y s\u00f3lo a los efectos anal\u00edticos pod\u00edan, en un primer paso del conocimiento, ser separadas para luego, en un segundo momento, ser nuevamente integradas en una totalidad dial\u00e9ctica en permanente movimiento. Fue una de las m\u00e1s aguda cr\u00edticas del posmodernismo y el posmarxismo, denunciando el car\u00e1cter insanablemente conservador de esas modas intelectuales que tanto da\u00f1o han hecho, siempre complacientes con el capitalismo, con la pseudo democracia burguesa y el imperialismo. Sus cr\u00edticas al nuevo revisionismo, ese marxismo descafeinado sin lucha de clases y sin imperialismo, son un fecundo modelo de trabajo intelectual por su rigurosidad y tambi\u00e9n por su rara capacidad para realizarlo sin apelar al lenguaje esot\u00e9rico y rebuscado que, desgraciadamente, a\u00fan se encuentra en muchos pensadores de izquierda. Sus escritos sobre la filosof\u00eda pol\u00edtica y la formaci\u00f3n del pensamiento burgu\u00e9s son peque\u00f1as joyas, al igual que sus reflexiones sobre el imperialismo y la democracia. El suyo era un pensamiento profundo, incisivo como pocos, invariablemente situado en las pol\u00e9micas de nuestro tiempo y dicho en un lenguaje terso y llano. No escrib\u00eda para polemizar con los extrav\u00edos de algunos colegas ni perd\u00eda su tiempo en est\u00e9riles debates escol\u00e1sticos sino que lo hac\u00eda sino para ayudar a los oprimidos y explotados a comprender como era el mundo, y c\u00f3mo se lo pod\u00eda cambiar. No era una \u201cmarx\u00f3loga\u201d que se regodeaba en el sutil manejo de las categor\u00edas te\u00f3ricas de Marx desde el encierro de una torre de marfil, sino una marxista militante, sin respiro, que escrib\u00eda sin cesar, creaba o participaba en proyectos culturales (como la Monthly Review<\/b><\/i>, por ejemplo) y colaboraba permanentemente con las fuerzas de izquierda en Canad\u00e1, Estados Unidos y en Europa, donde estuviera. Su inmensa estatura intelectual \u2013plasmada en los brillantes libros y ensayos que nos legara- se agigantaba por su don de gentes, su modestia y la sencillez de su trato, en las ant\u00edpodas de tantos intelectuales que por comparaci\u00f3n con Ellen son insignes pigmeos pero que transitan por el mundo con aires de perdonavidas y haciendo gala de una insoportable arrogancia. Tuve la inmensa fortuna de ser su amigo, de visitarla en Nueva York y Londres, y de que aceptara una invitaci\u00f3n a visitar la Argentina, a comienzos de siglo, ocasi\u00f3n en que pronunci\u00f3 varias conferencias p\u00fablicas en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires y en CLACSO. Tambi\u00e9n de que colaborara con un art\u00edculo para una compilaci\u00f3n que junto con Javier Amadeo y Sabrina Gonz\u00e1lez hici\u00e9ramos hace ya diez a\u00f1os: La Teor\u00eda Marxista Hoy.<\/b><\/i> Ellen se avino a participar en ese emprendimiento cuyo objetivo era relevar la situaci\u00f3n de la teor\u00eda marxista en sus distintas manifestaciones y especialidades. (El libro puede ser descargado gratuitamente desde este blog). A modo de homenaje a esta enorme intelectual marxista, ganadora del Premio Isaac Deutscher y autora de textos tan brillantes como necesarios para nuestra lucha es que reproduzco a continuaci\u00f3n el art\u00edculo que escribiera para la obra colectiva arriba mencionada, en donde anuda algunas de sus tesis centrales sobre la incompatibilidad de la democracia con el capitalismo en el marco del imperialismo contempor\u00e1neo. \u00a1Gracias Ellen, por todo lo que nos has dado, por el conocimiento que nos has aportado y por haber sido como fuiste!<\/p>\n
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