{"id":3124,"date":"2016-02-11T00:00:00","date_gmt":"2016-02-11T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=3124"},"modified":"2020-02-15T12:14:43","modified_gmt":"2020-02-15T11:14:43","slug":"la-permanencia-de-la-cuestion-meridional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=3124","title":{"rendered":"La permanencia de la cuesti\u00f3n meridional"},"content":{"rendered":"<p>\u201cLa cuesti\u00f3n meridional es uno de los problemas esenciales<\/p>\n<p>de la pol\u00edtica nacional del proletariado\u201d<\/p>\n<p>Antonio Gramsci, 1926<a name=\"_ftnref1\"><\/a>[1].<\/p>\n<p>Joan Tafalla<a name=\"_ftnref2\"><\/a>[2]<\/p>\n<p>Quiero hacer unas reflexiones, un poco desordenadas, sobre la permanencia de la cuesti\u00f3n meridional en el contexto de la Uni\u00f3n Europea. O si lo quer\u00e9is llamar de otro modo, de las relaciones centro-periferia en una sistema imperialista y sobre sus consecuencias sobre el hecho nacional. Mi intervenci\u00f3n va de problemas como la soberan\u00eda, la democracia, la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos, en marco del proceso de la construcci\u00f3n de un nuevo estado imperialista europeo.<\/p>\n<p><b>Norte\/Sur; Catalunya\/ Espa\u00f1a; Alemania\/ Mezzogiorno europeo.<\/b><\/p>\n<p>Artur Mas, nuestro gran timonel, se reun\u00eda el pasado cinco de octubre de 2015 con la comisi\u00f3n sobre asuntos espa\u00f1oles del Bundestag, o sea del \u00f3rgano de soberan\u00eda de una de las naciones fuertes dentro de la Uni\u00f3n Europea. No conocemos el conjunto de su intervenci\u00f3n. Conocemos lo que nos dice la prensa que, l\u00f3gicamente siempre es menos que la realidad. Artur Mas intentando que los diputados alemanes entendieran su proyecto les dijo lo siguiente:<\/p>\n<p>Dec\u00eda Mas a los diputados alemanes: \u201c Como catalanes entendemos perfectamente que sus decisiones dependen de su opini\u00f3n p\u00fablica ( es decir no pueden conceder aquello que equilibrar\u00eda la situaci\u00f3n, j.t.) porque <i>\u00abLa situaci\u00f3n de Alemania respecto a la UE es similar en algunos aspectos a la de Catalunya respecto del estado espa\u00f1ol \u2026 En Europa, Alemania paga mucho y manda bastante, en cambio en Espa\u00f1a, Catalunya paga mucho y no manda nada<\/i>\u00ab<a name=\"_ftnref3\"><\/a>[3]. El tono de Mas mostraba una auto-iron\u00eda amarga con respecto a la situaci\u00f3n de esa fracci\u00f3n de la burgues\u00eda espa\u00f1ola que es la burgues\u00eda catalana. Est\u00e1 claro que la burgues\u00eda catalana es una fracci\u00f3n de la burgues\u00eda espa\u00f1ola. Una burgues\u00eda hoy muy internacionalizada. Una parte del conflicto en Catalunya es un conflicto entre diversas fracciones de la burgues\u00eda espa\u00f1ola por los cada vez menores recursos disponibles, producto de las pol\u00edticas de la UE y de treinta y cinco a\u00f1os de pertenencia a la UE. Un conflicto que expresa la competencia cada vez m\u00e1s feroz entre esas fracciones de la burgues\u00eda. Quiero se\u00f1alar el objetivo de Mas no es la independencia de Catalunya. Aqu\u00ed no me extender\u00e9 en esto.<\/p>\n<p>Uno de los n\u00facleos centrales de lo que hoy est\u00e1 de moda llamar el r\u00e9gimen del 78 fue la integraci\u00f3n de Espa\u00f1a en un \u00e1rea internacional de libre comercio ( de las cuatro libertades del liberalismo), esta integraci\u00f3n se completo en un ignominioso Tratado de integraci\u00f3n en 1985, que la burgues\u00eda espa\u00f1ola y dentro de ella la burgues\u00eda catalana aplaudieron con la orejas<a name=\"_ftnref4\"><\/a>[4].<\/p>\n<p>La Uni\u00f3n europea no es solamente una m\u00e1quina de explotaci\u00f3n de la periferia por el centro, no es s\u00f3lo un gran mercado para vender los productos de las potencias y un gran espacio para conseguir fuerza de trabajo barata. La mundializaci\u00f3n ha cambiado muchas de estas cosas. Y la mundializaci\u00f3n ha incidido en el estado espa\u00f1ol y ha roto el bloque hist\u00f3rico que se constituy\u00f3 en torno a los Pactos de la Moncloa y a la Constituci\u00f3n, ha roto el equilibrio de fuerzas entre las diversas fracciones de la burgues\u00eda. La Uni\u00f3n europea se ha mostrado como un artefacto destructor de los viejos estados-naci\u00f3n construidos<\/p>\n<p>La Uni\u00f3n europea es un mecanismo que enfrenta a los pueblos los unos contra los otros. La Uni\u00f3n europea destruy\u00f3 la uni\u00f3n multinacional en Yugoslavia. Y en nuestro estado, este fen\u00f3meno est\u00e1 presente de manera muy fuerte. La soluci\u00f3n para Catalunya no es constituirse en una especie de Marca hisp\u00e1nica del imperio franco alem\u00e1n frente a los b\u00e1rbaros del sur, frente a Al Andalus, que es lo que intenta Artur Mas. Aunque Mas no quiera reconocerlo, Catalunya contin\u00faa siendo el sur. El sur de la Europa alemana. Y el centro la continuar\u00e1 tratando como una periferia. La cuesti\u00f3n meridional sigue vigente tambi\u00e9n para Catalunya. Esta no es la salida, la salida es la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos, el romper con los viejos estados, pero unir a los pueblos, unir libremente a los pueblos para defenderse de la UE.<\/p>\n<p>Pero la alternativa no es la recentralizaci\u00f3n que defiende el PP. El estado espa\u00f1ol, despu\u00e9s del robo de soberan\u00eda al que le ha sometido la construcci\u00f3n de la UE como estado, ya no volver\u00e1 a ser lo que era. Y la recuperaci\u00f3n de su vigor no vendr\u00e1 de la liquidaci\u00f3n de las competencias de las autonom\u00edas. Si los catalanes queremos romper con este estado, hay que romper con el otro estado que se est\u00e1 construyendo en Europa que es la Uni\u00f3n Europea. Esto forma parte del paquete. Recuperar la soberan\u00eda significa todo esto. No podemos, compa\u00f1eros, separar la Uni\u00f3n Monetaria de la Uni\u00f3n Europea. Os invito a leer el documento de los cinco presidentes que analic\u00e9 en mi intervenci\u00f3n de ayer. Leedlo, a ver si lleg\u00e1is a la misma conclusi\u00f3n que he llegado yo<a name=\"_ftnref5\"><\/a>[5].<\/p>\n<p>Es decir, si queremos la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos en el Estado espa\u00f1ol debemos pensar que esa autodeterminaci\u00f3n es incompatible con la Uni\u00f3n europea. Y no podemos olvidar que los pueblos se tienen de unir en una perspectiva de cooperaci\u00f3n internacional para defenderse de la agresi\u00f3n del imperio. Es decir, habr\u00e1 que federar, confederar, habr\u00e1 que crear instrumentos en las \u00e1reas de la periferia para crear un \u00e1rea de cooperaci\u00f3n econ\u00f3mica solidaria entre los pueblos meridionales.<\/p>\n<p>Hoy no podemos saber qu\u00e9 pa\u00eds del sur saldr\u00e1 antes o despu\u00e9s de la UE. Lo que sabemos hoy es que el orden reina en Atenas, eso si lo sabemos. Pero no sabemos por donde estallar\u00e1 la UE. S\u00ed sabemos que un solo pueblo separado de la UE ser\u00e1 un pueblo vulnerable. Y tenemos de aprender de Am\u00e9rica Latina, donde los procesos revolucionarios se han abierto en el marco nacional pero han tenido de buscar acuerdos entre ellos para defenderse el imperio del Norte. Frente al ALCA de los USA, el ALBA. Aqu\u00ed no lo llamaremos ALBA, estamos ya un poco hartos de seguir imitando modelos de otros sitios. Pero \u00e9sta es la perspectiva. No hay salida nacional, aunque seguramente el estallido de la UE empiece por alguna de las naciones o de los pueblos existentes. Pero esa naci\u00f3n o ese pueblo fuera de la UE no va poder defenderse por si s\u00f3lo. Creo esa perspectiva que debe quedar clara.<\/p>\n<p><b>Grecia: la prueba del algod\u00f3n.<\/b><\/p>\n<p>Ahora os dir\u00e9 algo quiz\u00e1s os sorprenda: yo estoy muy agradecido al compa\u00f1ero Tsipras y a ese movimiento llamado Syriza. La verdad es que estoy muy agradecido. \u00bfPor qu\u00e9? Pues por que estos compa\u00f1eros nos han mostrado ( a quien quiera escuchar, por que hay gente que no escuchar\u00e1, hay gente de nuestra izquierda, espa\u00f1ola, catalana, tanto da, que tiene en la cabeza el eurocentrismo y el europe\u00edsmo y no se van a bajar del burro) pero a quien quiera escuchar la experiencia griega les ha mostrado que un programa reformista como el de Sal\u00f3nica no se puede aplicar dentro de la UE.<\/p>\n<p>Yo no estoy contra el reformismo. Todas la revoluciones han estallado por que la gente ped\u00eda cosas reformistas: pan, trabajo, paz era lo que ped\u00eda la gente en 1917 y empez\u00f3 una revoluci\u00f3n de tama\u00f1o mundial pero la gente ped\u00eda llegar a final de mes, simplemente ped\u00eda vivir. Esa reivindicaci\u00f3n radical era contradictoria con el capitalismo y ello la transform\u00e9 en motivo de ruptura. El programa de Sal\u00f3nica, que yo he le\u00eddo y trabajado con mucho detalle es un programa magn\u00edfico contiene todas las medidas que se est\u00e1n planeando por aqu\u00ed, recoge las peticiones de los movimientos sociales\u2026 o sea, lo trabajaron muy bien los compa\u00f1eros de Syriza.<\/p>\n<p>Pero ese programa es una utop\u00eda inaplicable dentro de la UE. Decir que ese programa se puede aplicar dentro de la UE es mentir. No s\u00f3lo dentro del euro, no solo dentro de la Uni\u00f3n Monetaria, dentro de la Uni\u00f3n Europea. Dentro de la UE no ninguna posibilidad de aplicar un programa como el de Sal\u00f3nica. Si Pablo Iglesias nos presenta un programa como el de Sal\u00f3nica en las pr\u00f3ximas elecciones, como \u00e9l no es tonto, estar\u00e1 enga\u00f1ando conscientemente a todos sus votantes. As\u00ed de simple. Y si otras fuerzas de la izquierda presentan programas similares sin decir que para aplicarlos hay que salir de la UE tambi\u00e9n mentir\u00e1n.<\/p>\n<p>Si queremos comer tortilla, hay que romper el huevo. No he logrado nunca hacer una tortilla sin romper el huevo. Quiero llegar a fin de mes, quiero tener corriente el\u00e9ctrica, quiero que la juventud tenga un futuro, quiero que haya pleno empleo, quiero que haya un crecimiento sostenible con el medio ambiente\u2026 en fin todo esto\u2026 todo lo que ponemos en los programas electorales y somos muy detallistas. Si quiero todo esto, tengo que romper el huevo. No hay otra.<\/p>\n<p><b>Un poco de jacobinismo, por favor.<\/b><\/p>\n<p>No creo que hoy haya que levantar un programa de la revoluci\u00f3n socialista. Hoy hay que levantar un programa democr\u00e1tico, popular, nacional y decirle a la gente que, si quiere eso se tiene que armar de coraje y\u2026 coger coraje, compa\u00f1eros, falta jacobinismo en esta izquierda. Jacobinismo entendido como lo entend\u00eda Antonio Gramsci, como coraje, como valor para enfrentarse a las consecuencias de lo que decimos<a name=\"_ftnref6\"><\/a>[6]. Por que decimos cosas y, luego, cuando llega la hora de la verdad, entonces\u2026 nos sentamos con frau Merkel, nos sentamos con Donald Task y \u00e9ste a las seis de la ma\u00f1ana nos dice: \u201cCompa\u00f1eros de aqu\u00ed no se levanta nadie hasta que se firme\u2026\u201d y firmamos el Tercer memor\u00e1ndum. Un memor\u00e1ndum peor que los firmados por el PASOK o por Nea Demokratia.<\/p>\n<p>Este es nuestro drama, nuestro drama es un drama de actitud, de falta de jacobinismo, de talante revolucionario. No en el sentido de qu\u00e9 ponemos en el programa, \u2026 los papeles lo aguantan todo. Creo que en el programa hay que poner cuatro cosas. Aquellas que pensamos que son las justas, las adecuadas a las demandas de las masas, la adecuadas a la etapa que atravesamos. Pero debemos estar dispuestos a morir por ellas. Por ese programa, por el vaso de leche para todos los ni\u00f1os, como Salvador Allende. Pero por esto estamos dispuestos a morir. El vaso de leche para cada ni\u00f1o, la reforma en esta fase va en contra del capitalismo. Si le damos el vaso de leche a cada ni\u00f1o, el capitalismo en la fase en que se encuentra no lo puede permitir y eso transforma el vaso de leche en un programa revolucionario. M\u00e1s jacobinismo.<\/p>\n<p><b>Rompamos desde el Sur.<\/b><\/p>\n<p>Y acabo con el momento que estamos viviendo en este encuentro. Este encuentro ha sido muy importante. Pero no lo vamos a magnificar. Queda mucha tela por cortar, mucha. El retraso que llevamos todos\u2026 yo el primero\u2026 es inmenso respecto al proyecto de futuro ese estado europeo, de ese D\u00e9spota Ilustrado que es la UE.<\/p>\n<p>Somos muy diversos. Nos hemos escuchado, pero a\u00fan no hemos podido profundizar en lo que dice el otro. No hemos tenido tiempo de escucharnos m\u00e1s. Debemos avanzar firmemente hacia una coordinaci\u00f3n, eligiendo el marco donde es posible.<\/p>\n<p>Pero ninguna cadena se ha roto nunca por todos los eslabones a la vez. Las cadenas se rompen por el eslab\u00f3n m\u00e1s d\u00e9bil. A mi modo de ver, el eslab\u00f3n d\u00e9bil est\u00e1 hoy en la periferia Sur. Claro que hay una periferia en el Este. Pero, \u00bfqu\u00e9 correlaci\u00f3n de fuerzas, hay all\u00ed? \u00bfVamos a esperar a los compa\u00f1eros lituanos que hacen homenajes a las Waffen SS? Y es clase obrera la que hace eso. \u00bfVamos a esperar a que ellos est\u00e9n dispuestos?\u00bf Vamos a esperar a que la clase obrera alemana, nos ayude, a que haga la revoluci\u00f3n? Los estamos esperando desde 1919.<\/p>\n<p>Entonces\u2026 vamos a empezar nosotros, cuatro, cinco pa\u00edses de la periferia sur, donde las contradicciones est\u00e1n m\u00e1s maduras. Empecemos por coordinarnos. No demos ning\u00fan paso adelante por encima de nuestras posibilidades. Aqu\u00ed se han presentado propuestas por parte del compa\u00f1ero P\u00e9richaud, estudiemos estas propuestas, entre todos. Acoj\u00e1moslas pero hoy no lo vamos a resolver. No hay tiempo.<\/p>\n<p>Pero sobre todo, a los negristas, a los nuevos europe\u00edstas dig\u00e1mosles: el pueblo europeo no existe, hoy. No hay un demos europeo que se pueda apoderar de la UE. No existe. Ojal\u00e1 existiera, pero no existe. La clase obrera es internacional por su contenido, si. Pero ya nos dijo Marx en el Manifiesto que el marco de lucha era nacional. Lo era claramente en 1848 y, a pesar de los avances de la internacionalizaci\u00f3n del capital, de la mundializaci\u00f3n, a\u00fan lo es. Por tanto, empecemos en nuestro marco nacional, empecemos en el marco del sur. No esperemos a los lituanos ni a los alemanes, o a los ingleses y, rompamos desde el Sur.<\/p>\n<p>Es por ello que os hablo de la permanencia de la cuesti\u00f3n meridional.<\/p>\n<p><a name=\"_ftn1\"><\/a>[1] Antonio Gramsci, <i>Algunos temas de la cuesti\u00f3n meridional, <\/i>in <i>Escritos pol\u00edticos (1917-1933), <\/i>Buenos Aires, Cuadernos de Pasado y Presente, n\u00ba 54, 1977, p. 306.<\/p>\n<p><a name=\"_ftn2\"><\/a>[2] Transcripci\u00f3n de la intervenci\u00f3n oral de Joan Tafalla en la ma\u00f1ana del 11 de octubre de 2015. El autor ha modificado algunos pasos de la misma de acuerdo con el esquema escrito que le serv\u00eda de apoyo.<\/p>\n<p><a name=\"_ftn3\"><\/a>[3] ARA, edici\u00f3n digital <i>Mas assimila la situaci\u00f3 de Catalunya amb Espanya amb la d&#8217;Alemanya a la UE per\u00f2 sense poder pol\u00edtic<\/i>. <a href=\"http:\/\/m.ara.cat\/politica\/Mas-Catalunya-Espanya-dAlemanya-UE_0_786521490.html\">http:\/\/m.ara.cat\/politica\/Mas-Catalunya-Espanya-dAlemanya-UE_0_786521490.html<\/a><\/p>\n<p><a name=\"_ftn4\"><\/a>[4] Una cr\u00edtica del Tratado de Adhesi\u00f3n de Espa\u00f1a al Mercado com\u00fan en Joan Tafalla, \u00bfQueremos crear empleo? Salgamos del euro y de la UE, descargable de <a href=\"https:\/\/espai-marx.net\/ca?id=8716\">https:\/\/espai-marx.net\/ca?id=8716<\/a> . Tambi\u00e9n en <i>La Proposta comunista front el Mercat Com\u00fa. Terceres jornades del PCC sobre la CEE, 1989<\/i>, en <a href=\"http:\/\/www.elsarbresdefahrenheit.net\/ca\/index.php?view_doc=2059\">http:\/\/www.elsarbresdefahrenheit.net\/ca\/index.php?view_doc=2059<\/a> . O en: <a href=\"http:\/\/www.elsarbresdefahrenheit.net\/ca\/index.php?view_doc=2057\"><b>Frente al Mercado Com\u00fan<\/b><\/a>, en <a href=\"http:\/\/www.elsarbresdefahrenheit.net\/ca\/index.php?view_doc=2051\">http:\/\/www.elsarbresdefahrenheit.net\/ca\/index.php?view_doc=2051<\/a><\/p>\n<p><a name=\"_ftn5\"><\/a>[5] V\u00e9ase Joan Tafalla, <i>El proyecto de los cinco presidentes de la UE de 22 de junio de 2015, Gobernanza monetaria y econ\u00f3mica, contra soberan\u00eda y democracia<\/i>, en este mismo libro.<\/p>\n<p><a name=\"_ftn6\"><\/a>[6] Antonio Gramsci, entre las numerosas referencias al jacobinismo como creaci\u00f3n de una nueva voluntad colectiva presentes en los Cuadernos podemos citar la siguiente: \u201c Es necesario definir la voluntad colectiva y la voluntad pol\u00edtica en general en el sentido moderno, la voluntad como conciencia operativa de la necesidad hist\u00f3rica, como protagonistas de un real y efectivo drama hist\u00f3rico\u201d, <i>Noterelle sul Machiavelli<\/i>, QC 13( XXX) \u00a7 1, <i>Quaderni del Carcere<\/i>, Edizione critica dell\u2019Istituto Gramsci, a cura di Valentino Gerratana, Torino, Einaudi Editore, 1975, p. 1559.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\n<p class='MsoNormal' style='text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;'>\u2026a los nuevos europe\u00edstas dig\u00e1mosles: el pueblo europeo no existe, hoy. 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