En principio, parecer\u00eda que la respuesta es casi innecesaria: tal vez estamos en el \u00e1mbito de la necesidad hist\u00f3rica o incluso de aquello de hacer de la necesidad virtud. Y si queremos buscar una referencia y un gui\u00f1o a Pasionaria, cabr\u00eda decir que estamos ante el \u00fanico camino. Aunque hay una raz\u00f3n a\u00fan de mucho m\u00e1s peso: la mayor\u00eda social trabajadora, las clases subalternas de nuestro pa\u00eds lo demandan. De todos modos, pienso que es necesario explicar algo m\u00e1s sobre lo que queremos, y c\u00f3mo y para qu\u00e9 lo queremos.<\/p>\n
En primer t\u00e9rmino creo que hay que abordar los procesos electorales con la cabeza muy fr\u00eda, sabiendo que ser\u00eda infantil despreciar la v\u00eda electoral, pero teniendo claro que este camino no es el \u00fanico, sino que solo se trata de una v\u00eda que nos da una oportunidad para avanzar en la politizaci\u00f3n de las clases populares y para construir espacios de poder en los que se consigan mejoras en la vida de la mayor\u00eda social trabajadora.<\/p>\n
No me parece de recibo tratar de confrontar nuestra identidad con lo que quiere la mayor\u00eda de la gente. No estoy proponiendo algo que suponga renunciar a nuestras ideas ni aceptar que el sentido com\u00fan mayoritario es un elemento invariable y sobre el que no se debe incidir. Todo lo contrario, si somos capaces de comprender por qu\u00e9 piensa de un determinado modo la gente, ser\u00e1 m\u00e1s factible intentar que nuestras ideas influyan sobre ella. No debemos renunciar a la hegemon\u00eda, que no consiste en amoldarnos al modo de vida funcional al capitalismo sino conseguir una vida nueva basada en valores que no tengan que ver con la l\u00f3gica del capital.<\/p>\n
Que nos encontremos con el hecho de que la clase trabajadora no est\u00e1 constituida, no es clase para s\u00ed, ni ha construido una comunidad homog\u00e9nea y con los mismos intereses, no significa que no haya que abordar un lento y paciente trabajo para que eso suceda. No ocurrir\u00e1 de modo inevitable, pero es en parte responsabilidad nuestra trabajar por ello. Me parece imprescindible un discurso que recupere la necesidad de que los trabajadores se organicen y participen en una lucha de clases que les est\u00e1 pasando por encima hall\u00e1ndoles cautivos y desarmados. Para reactivar a la clase es necesario estar con ella, no darle la espalda ni estigmatizarla con \u201cnuestra verdad\u201d.<\/p>\n
En los espacios de confluencia es m\u00e1s imprescindible que nunca el discurso y la perspectiva de clase: el lugar que dejamos desierto lo ocupan otros, teng\u00e1moslo en cuenta. Y es necesaria la presencia del gran relato, por supuesto siempre englobando el conjunto de las reivindicaciones populares, pero dot\u00e1ndolas de una perspectiva y una alternativa globales. Volviendo a un concepto tan manoseado como es el de la hegemon\u00eda, considero vital que est\u00e9 presente en toda su densidad y con toda la complejidad que conlleva. No podemos dejarlo exclusivamente en el \u00e1mbito de lo discursivo. Hegemon\u00eda supone romper con el modo de vida capitalista y vivir de otro modo, no se trata de votar a un determinado partido en unas u otras elecciones, sino de algo m\u00e1s rico y con un mayor potencial transformador.<\/p>\n
El proceso que se despleg\u00f3 en el siglo XX de demolici\u00f3n de las tradiciones culturales comunitarias de los pueblos est\u00e1 casi totalmente concluido y m\u00e1s en la Europa que nos ha tocado vivir, pero, pese a eso, no podemos conformarnos ni pensar que todo ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil empezando de cero. No debemos tirar al ni\u00f1o con el agua sucia y despreciar el importante caudal de lucha de nuestro pueblo. La experiencia republicana, la de la lucha contra el fascismo o la resistencia a la dictadura franquista tienen mucho que ense\u00f1arnos y debemos, sin nostalgias in\u00fatiles, beber del manantial de sabidur\u00eda que nos pueden proporcionar.<\/p>\n
De nada sirve en estos momentos un discurso autorreferencial. Hay que demostrar que se puede llevar a cabo una experiencia unitaria sin renunciar a la propia identidad, entendida \u00e9sta no como un bunker ni como un contenedor de verdades inamovibles, sino como una suma de saberes permeables y de herramientas anal\u00edticas siempre en evoluci\u00f3n. En los proyectos unitarios es m\u00e1s sencillo y gratificante construir y aprender que refugiarse en la propia identidad. Siempre sabiendo que la parte institucional no es m\u00e1s que un peque\u00f1o paso, pero que visibiliza. Es necesaria una perspectiva de construcci\u00f3n en y con la sociedad, que supere coyunturas electorales y que tenga claro que las elecciones tienen una utilidad limitada. Nuestro proyecto de otro pa\u00eds, de otro modo de vida, viene de lejos y va mucho m\u00e1s lejos a\u00fan.<\/p>\n
No hay nada m\u00e1s antimarxista que el fatalismo. Debemos luchar con todas nuestras fuerzas contra discursos que nos tratan de convencer de que junt\u00e1ndonos con otros perderemos nuestras esencias o lo de bueno que hay en nosotros. Esta es la misma l\u00f3gica de los que sostienen que el capitalismo caer\u00e1 por s\u00ed mismo o que la historia es una sucesi\u00f3n de modos de producci\u00f3n. La historia la hacen los seres humanos y los pueblos, y las organizaciones pol\u00edticas son producto de la actividad y las decisiones de los que participan en ellas, no hay procesos dados de antemano. Si tenemos esto muy claro dispondremos de una buena gu\u00eda para abordar nuestra tarea.<\/p>\n
Sobran los motivos para participar en las confluencias y para trabajar siempre por la unidad. Ya sabemos que como dice el Manifiesto Comunista: \u201clos comunistas no forman un partido aparte\u2026\u201d. No estoy proponiendo, como creo ha quedado claro m\u00e1s arriba, nuestra inclusi\u00f3n en organismos unitarios para obtener puestos institucionales o para \u201csalvar los muebles\u201d sino hacerlo para construir hegemon\u00eda con voz y propuestas propias y con una perspectiva muy determinada. Estoy convencido de que los comunistas y las gentes de izquierda en general somos muy necesarios en estos procesos en tanto en cuanto dejemos atr\u00e1s vicios burocr\u00e1ticos y nuestro inveterado gusto por la pelea interna y aportemos una visi\u00f3n amplia, hist\u00f3rica, de los procesos y claridad de ideas en cuanto a lo que proponemos. Hay que ponerse a ello, nuestro futuro y el de nuestra clase est\u00e1n en juego.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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