{"id":3263,"date":"2016-10-07T00:00:00","date_gmt":"2016-10-06T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=3263"},"modified":"2020-02-19T08:50:19","modified_gmt":"2020-02-19T07:50:19","slug":"raul-zelik-politologo-aleman-quot-espana-es-una-colonia-de-alemania-quot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=3263","title":{"rendered":"Ra\u00fal Zelik, polit\u00f3logo alem\u00e1n: "Espa\u00f1a es una colonia de Alemania""},"content":{"rendered":"

<\/a> El novelista y polit\u00f3logo Ra\u00fal Zelik<\/b> (M\u00fanich, 1968) comenz\u00f3 a viajar y militar en la adolescencia, hasta conocer a fondo los conflictos pol\u00edticos de Colombia<\/b><\/a>, Venezuela<\/b><\/a>, Alemania<\/b><\/a> y Espa\u00f1a, especialmente Catalu\u00f1a<\/b><\/a> y el Pa\u00eds Vasco<\/b><\/a>. Forma parte del consejo nacional de Die Linke<\/b> (La Izquierda), adem\u00e1s de ejercer como periodista. Se dedica a desmontar mentiras<\/b> oficiales, tanto de izquierda como de derecha, con estilo sencillo y accesible. \u00abPor ejemplo, se ha vendido la idea de que el problema de Espa\u00f1a era su excesiva deuda p\u00fablica<\/b>, cuando en 2007 estaba sobre un cuarenta por ciento, mientras que Alemania ten\u00eda un sesenta. La deuda espa\u00f1ola solo aument\u00f3 vertiginosamente<\/b> cuando se someti\u00f3 a las pol\u00edticas de austeridad\u00bb, se\u00f1ala.<\/p>\n

Tambi\u00e9n le preocupa la deriva estatalista<\/b> de la izquierda europea. \u00abNo debemos limitarnos a gestionar lo existente, sino cambiar las reglas de juego<\/b> que han impuesto las \u00e9lites. En Grecia<\/b><\/a> se ha visto el escaso poder de llegar al gobierno sin un movimiento popular fuerte que te respalde. Hubiera sido mejor que Syriza<\/b><\/a> entregara las llaves del pa\u00eds a la Troika y mostrar que la democracia all\u00ed es una mentira\u00bb, apunta. Su nuevo libro, \u2018Continuidad o ruptura\u2019 <\/b>(Capit\u00e1n Swing, 2016), pretende explicar a los alemanes la repolitizaci\u00f3n de Espa\u00f1a<\/b> desde el 15M<\/b><\/a> de 2011. Al final, se ha publicado aqu\u00ed porque hay mucho que aprender de una visi\u00f3n externa sobre nuestras batallas cotidianas. \u00abAunque pueda parecer exagerado, Espa\u00f1a es una colonia econ\u00f3mica de Alemania, que le asigna un papel perif\u00e9rico y dependiente, centrado en el turismo, la agricultura y la producci\u00f3n de bajo nivel tecnol\u00f3gico\u00bb, denuncia.<\/p>\n

Su libro se cierra citando un lema del 15M: \u00abFollar cada cuatro a\u00f1os no es vida sexual, votar cada cuatro a\u00f1os no es vida pol\u00edtica<\/b>\u00ab.<\/p>\n

En el texto te defines como \u201cmovimentista\u201d, en el sentido de que te preocupa m\u00e1s generar contrapoder que asaltar las instituciones. El problema es que en Espa\u00f1a los movimientos sociales son muy d\u00e9biles y est\u00e1n copados por un perfil homog\u00e9neo: el universitario de clase media. \u00bfNo es eso un d\u00e9ficit democr\u00e1tico? Tu novela ‘Situaciones berlinesas’ (2009) trata de las disfunciones de los ambientes militantes de izquierda.<\/b><\/p>\n

Es un comentario acertado, por eso me intereso por los pueblos del Pa\u00eds Vasco. \u00bfTe has dado cuenta de que la izquierda abertzale no tiene un solo te\u00f3rico o intelectual? Sobre todo son obreros y campesinos. La familia de Otegi es obrera. La izquierda no solo necesita las instituciones, sino crear espacios contraculturales. No lo digo, por supuesto, en el sentido del punk, sino en tradiciones vecinales como el ‘poteo’, donde nunca pides bebida para ti, sino para todos. Tambi\u00e9n los merenderos de Castilla-Le\u00f3n, donde se re\u00fanen cuarenta personas, de todas las edades a contarse sus alegr\u00edas y sus problemas, aunque luego los j\u00f3venes se bajen a la bodega a escuchar m\u00fasica y emborracharse. Hay mucho respeto intergeneracional.<\/p>\n

Luego esos pueblos votan al PP, quiz\u00e1 porque la izquierda marxista no ha prestado la atenci\u00f3n suficiente a la potencia de sus tejidos, que implican valores de solidaridad y hasta gesti\u00f3n de bienes comunes como el riego. Antes cre\u00eda que estas tradiciones eran cosas del Pa\u00eds Vasco, pero a medida que conozco m\u00e1s Espa\u00f1a veo que tambi\u00e9n pasa en Asturias y en otras zonas. Hace poco estuve en Aranda de Duero y son gente encantadora.<\/p>\n

Dices que el camino de la resocializaci\u00f3n pasa por aprender de experiencias como la Plataforma de Afectados por la Hipoteca.<\/b><\/p>\n

Con la PAH la gente ha aprendido a hablar. Me llama la atenci\u00f3n que en las reuniones no explican las cosas los abogados, sino vecinos que llevan cuatro meses sufriendo un desahucio y lo comparten con quienes acaban de comenzar el camino. Es un proceso colectivo de construir conocimiento. Deber\u00edamos discutir m\u00e1s de la PAH y menos de Podemos. Lo primero que hacen es restituir tu autoestima y tu sensaci\u00f3n de comunidad. Me recuerda, en el mejor sentido, a las reuniones de Alcoh\u00f3licos An\u00f3nimos. La extrema derecha gestiona muy bien los procesos comunitarios: las \u00e9lites forman alianzas con los obreros, dici\u00e9ndoles \u00abno tendr\u00e1s tanto dinero como yo, pero cuando te integres en mi comunidad blanca ganar\u00e1s m\u00e1s dinero y derechos que tus vecinos migrantes\u00bb. Es una forma horrible de socializar, pero ofrece autoestima y fraternidad. La izquierda debe articular una comunidad sin racismo.<\/p>\n

En tu novela \u2018La negra\u2019 (2000) prestas mucha atenci\u00f3n por las formas de socializar en Am\u00e9rica Latina, desde bailar bachata hasta las telenovelas.<\/b><\/p>\n

Los culebrones son un formato interesante, pero tambi\u00e9n consumismo basura. Lo que m\u00e1s me sorprendi\u00f3 fue estar con campesinos de izquierda colombianos, reivindicando la revoluci\u00f3n, que luego pon\u00edan la tele y comentaban concursos de belleza, debatiendo qu\u00e9 chica ten\u00eda el mejor culo. En Occidente bailamos separados, all\u00ed eso no se concibe. Son m\u00e1s avanzados en el sentido de que salen siempre juntos. A pesar de lo duro que era el conflicto colombiano, ten\u00edas menos sensaci\u00f3n de soledad que en Europa.<\/p>\n

Escribiste un libro period\u00edstico muy potente titulado \u2018Venezuela m\u00e1s all\u00e1 de Ch\u00e1vez\u2019 (2004). \u00bfC\u00f3mo ves la situaci\u00f3n doce a\u00f1os despu\u00e9s?<\/b><\/p>\n

El chavismo ha confundido cambio social con control del gobierno. Cada mes que siguen en el poder, se jode el tejido que sustentaba el cambio. Creo que Maduro deber\u00eda entregar el gobierno a la oposici\u00f3n, a cambio de garant\u00edas de que no habr\u00e1 represi\u00f3n contra los antiguos chavistas. Venezuela tiene una derecha muy fascista, racista y clasista. Es importante protegerse. Tambi\u00e9n se han cometido errores econ\u00f3micos. El problema es que son un estado rentista, viven del petr\u00f3leo hace un siglo y la izquierda no supo ampliar ese modelo. Ni siquiera en la agricultura, donde pod\u00edan haber apostado por modelos cooperativos. Su sistema cambiario, que tiene varios niveles, fomenta el contrabando. El Estado subvenciona determinados productos, desde harina hasta gasolina, que se venden por debajo de su precio de mercado, as\u00ed que los empresarios se dedican a colocarlos en Brasil y Colombia con un cien por cien de beneficio.<\/p>\n

\u00bfTan podrido est\u00e1 el sistema en Venezuela?<\/b><\/p>\n

Hay un chiste que dice que la CIA no podr\u00eda comprar a un militar venezolano con un mill\u00f3n de d\u00f3lares porque eso es lo que gana cada d\u00eda. Hay mucha exageraci\u00f3n, con algo de verdad. Obviamente, en el ej\u00e9rcito encuentras de todo, tambi\u00e9n mucha gente honesta. Y en el contrabando tambi\u00e9n participan empresarios y particulares. Esos incentivos han destruido la econom\u00eda. Hay mucha gente que no va al trabajo porque gana m\u00e1s en el mercado negro. Maduro no puede cambiar eso porque perder\u00eda apoyo de ciertos sectores de sus votantes y algunos cargos afines implicados. As\u00ed se forjaron muchas lealtades militares con Hugo Ch\u00e1vez. Parte del pacto del chavismo con las \u00e9lites fue no entrar a investigar esta corrupci\u00f3n silenciosa, que estaba muy extendida. Recuerdo un pr\u00e9stamo chino de 60.000 millones de d\u00f3lares de los que desaparecieron 20.000. Lo denunci\u00f3 la directora del banco central venezolano y poco despu\u00e9s la quitaron.<\/p>\n

Por eso creo que la mejor idea es entregar el poder para no perder los avances del chavismo popular. El mayor m\u00e9rito de Ch\u00e1vez es haber animado a la gente de los ranchitos (chabolas) a votar y autoorganizarse. Esto fue una necesidad porque, al principio, el estado no ten\u00eda recursos ni infraestructura para llegar hasta ellos. Las misiones sociales fueron gestionadas por las propias comunidades, lo cual ayud\u00f3 a crear empoderamiento. Muchos barrios nuevos los levantaron ellos solos. El chavismo popular apoyaba al presidente, con quien ten\u00eda v\u00eda directa para comunicarse, pero siempre mostr\u00f3 reticencias frente al partido y el Estado.<\/p>\n

Defiendes el separatismo catal\u00e1n y vasco como corrientes democratizantes. A m\u00ed me parecen procesos con grandes dosis de narcisismo.<\/b><\/p>\n

Lo que me interesa es que el independentismo ha llevado a la derecha a posiciones m\u00e1s socialdem\u00f3cratas, de republicanismo, de conflicto con parte del empresariado que defiende la permanencia en Espa\u00f1a. Tambi\u00e9n defienden una impugnaci\u00f3n del relato de la Transici\u00f3n. Espa\u00f1a no tiene solo una crisis econ\u00f3mica por la burbuja inmobiliaria, sino una crisis pol\u00edtica. Entrevist\u00e9 dos veces a Otegi, que me dijo que \u00abhemos cometido muchos errores, pero ten\u00edamos raz\u00f3n en lo principal, que la Transici\u00f3n fue una farsa\u00bb. Es una certeza que hoy est\u00e1 muy extendida, desde la izquierda abertzale hasta Pilar Urbano. El resurgir del nacionalismo a mediados de los 2000 tiene que ver con la sensaci\u00f3n de que faltan derechos democr\u00e1ticos b\u00e1sicos. Hay un rechazo a una Transici\u00f3n tutelada por los tanques franquistas. La sociedad catalana no ha dejado de girar hacia la izquierda a la vez que reclamaba independencia.<\/p>\n

\u00bfEl ascenso de Podemos en Catalu\u00f1a y el Pa\u00eds Vasco no demuestra un hartazgo de nacionalismo?<\/b><\/p>\n

Conozco bien Euskadi, la zona rural, esos pueblitos donde la izquierda abertzale tiene un 95% de los votos. Mucha gente apost\u00f3 por Podemos para desbloquear la situaci\u00f3n en Madrid, por eso luego vuelven al nacionalismo en las elecciones auton\u00f3micas. Hay diferentes relatos, pero algunos analistas en Espa\u00f1a solo se fijan en las ciudades, cuando es en los pueblos donde tienen m\u00e1s fuerza los sindicatos, movimientos sociales, incluso el feminismo, gracias a sus tradiciones de construir vida en com\u00fan. Eso es at\u00edpico: en Europa los pueblos son los espacios m\u00e1s reaccionarios. Tambi\u00e9n me interesan los pueblos de Catalu\u00f1a, con las CUP y sus alianzas, que apuestan por programas de remunicipalizaci\u00f3n de servicios p\u00fablicos. La red de \u2018casals\u2019 (casas del pueblo), que tiene unas cien sedes, hace posible que la pol\u00edtica est\u00e9 presente en la vida cotidiana. Muchos catalanes rechazan ser nacionalistas: se definen como independentistas. Con esto quieren decir que si tuvieran m\u00e1s derechos democr\u00e1ticos no habr\u00eda tanto inter\u00e9s por separarse de Espa\u00f1a. Las experiencias pol\u00edticas rurales pueden ser m\u00e1s interesantes que las de Barcelona, que vive dominada por las l\u00f3gicas y lobbies del turismo.<\/p>\n

Fuente:<\/b><\/i> http:\/\/www.elconfidencial.com\/cultura\/2016-10-03\/izquierda-politica-raul-zelik-repolitizacion-espana-alemania_1268589\/<\/a><\/p>\n

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‘No debemos limitarnos a gestionar lo existente, sino cambiar las reglas de juego que han impuesto las \u00e9lites. En Grecia se ha visto el escaso poder de llegar al gobierno sin un movimiento popular fuerte que te respalde. Hubiera sido mejor que Syriza entregara las llaves del pa\u00eds a la Troika y mostrar que la democracia all\u00ed es una mentira’<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":3264,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,13],"tags":[962,920,1024],"class_list":["post-3263","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-condiciones-de-vida","category-la-izquierda-a-debate","tag-continuidad-o-ruptura","tag-entrevista-a-autor","tag-raul-zelik"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3263","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3263"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3263\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3264"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}