{"id":3298,"date":"2016-11-19T00:00:00","date_gmt":"2016-11-19T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=3298"},"modified":"2020-02-15T10:01:17","modified_gmt":"2020-02-15T09:01:17","slug":"lo-que-se-llama-economia-colaborativa-no-tiene-nada-de-colaborativa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=3298","title":{"rendered":"Lo que se llama econom\u00eda colaborativa no tiene nada de colaborativa"},"content":{"rendered":"<p style=\"margin-bottom: 0.64cm; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\"><a name=\"_GoBack\"><\/a> Una pr\u00e1ctica econ\u00f3mica que se est\u00e1 extendiendo r\u00e1pidamente en el mundo capitalista desarrollado es lo que se ha venido a llamar la econom\u00eda colaborativa, que, parad\u00f3jicamente, tiene buena prensa en algunos c\u00edrculos progresistas y que, sin embargo, es consecuencia del dominio del pensamiento neoliberal en el \u00e1rea de la provisi\u00f3n de servicios. En realidad, es la individualizaci\u00f3n del servicio, transformando la relaci\u00f3n empresario versus colectivo de trabajadores en una relaci\u00f3n empresario versus cada uno de sus trabajadores. A pesar del nombre que se utiliza para definirla, \u201ceconom\u00eda colaborativa\u201d, la relaci\u00f3n dista mucho de ser colaborativa (y todav\u00eda menos, de econom\u00eda cooperativa y solidaria) como, repito, algunos autores progresistas la presentan.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0.64cm; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">El discurso de los proponentes de tal econom\u00eda parece ser muy l\u00f3gico, racional e incluso atractivo. Cuando el propietario de un coche no lo utiliza para fines personales, lo deja a otro ciudadano que pueda necesitarlo. O, en lugar de dejarlo, \u00e9l mismo lo conduce para servir al ciudadano con necesidad de transporte. Lo \u00fanico que tiene que hacer es dar su nombre y tel\u00e9fono a una compa\u00f1\u00eda que le pondr\u00e1 en contacto inmediato con el usuario. Siguiendo el mismo argumento, el propietario de un piso que tiene una habitaci\u00f3n libre, o que tiene un piso vac\u00edo sin utilizar, da su nombre y tel\u00e9fono a una compa\u00f1\u00eda que le pondr\u00e1 en contacto con una persona que est\u00e1 buscando una habitaci\u00f3n o un piso en alquiler por periodos reducidos, resolviendo su problema.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0.64cm; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">En ambos casos se considera que esta relaci\u00f3n (entre un usuario con necesidad de un servicio, por un lado, y una persona con recursos disponibles para \u00e9l) representa un uso eficiente de los recursos (ya sea el coche, ya sea el piso), ya que estos recursos dejan de estar poco utilizados, en el caso del autom\u00f3vil, o vac\u00edos, en el caso de la vivienda, y con una gran flexibilidad. En resumidas cuentas, es la optimizaci\u00f3n de la relaci\u00f3n entre individuos, que se realiza, cada vez m\u00e1s f\u00e1cilmente, en las \u00e1reas de servicios privados. En realidad, se se\u00f1ala que la mejor prueba de su utilidad y necesidad es su \u00e9xito. La compa\u00f1\u00eda UBER, que est\u00e1 sustituyendo a las compa\u00f1\u00edas de taxis en muchos pa\u00edses, est\u00e1 valorada en alrededor de 70.000 millones de d\u00f3lares, uno de los mayores negocios de transporte privado e individual en el mundo (para una versi\u00f3n idealizada de la econom\u00eda colaborativa ver The Sharing Economy, del economista Arun Sundararajan).<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0.64cm; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\"><b>\u00bfCu\u00e1l es el problema con la econom\u00eda colaborativa?<\/b><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0.64cm; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">Para definir una pr\u00e1ctica como buena o mala hay que compararla, sin embargo, con la pr\u00e1ctica que sustituye. De ah\u00ed que en el caso de UBER haya que compararla con las compa\u00f1\u00edas de taxis, compa\u00f1\u00edas que son privadas y que cumplen una funci\u00f3n p\u00fablica: servir a la ciudadan\u00eda. Esta funci\u00f3n p\u00fablica justifica, por cierto, que el Estado (por lo general, el poder municipal) les d\u00e9 privilegios en la v\u00eda p\u00fablica (como un carril especial junto con los transportes p\u00fablicos). Las compa\u00f1\u00edas de taxis son cooperativas de taxistas o, m\u00e1s frecuentemente, son compa\u00f1\u00edas privadas que contratan a taxistas, organizados como colectivo, con su propia representaci\u00f3n institucional (sindicatos u organismos profesionales) que negocian colectivamente con las empresas las condiciones de trabajo, salarios o cualquier otra dimensi\u00f3n entre el taxista y la empresa. El taxista tiene que reunir unas condiciones profesionales, garantizadas tanto por el municipio como por la empresa, para satisfacer la normativa vigente. El aseguramiento del taxista y del usuario es parte de este servicio.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0.64cm; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">Gran parte de estas condiciones y circunstancias no existen en UBER, donde la relaci\u00f3n es individual entre la empresa y el individuo propietario del coche, que probablemente ser\u00e1 el conductor. Al ser la relaci\u00f3n individual, este \u00faltimo tiene muy poco poder de negociaci\u00f3n. Y como consecuencia, su salario es mucho menor, las condiciones de trabajo son mucho peores y el aseguramiento del cliente-usuario, en caso de accidente, mucho m\u00e1s limitado. Este arreglo es el sue\u00f1o de cualquier empresario: contratar al trabajador por horas, individualizando y externalizando todos los beneficios sociales (como la seguridad social) que antes ten\u00eda como empleado de una empresa. Este es el futuro en la empresa, que el atractivo t\u00e9rmino de \u201ccolaborativa\u201d oculta. Y todo esto se promueve como un canto a la flexibilidad y a la cooperaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0.64cm; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\"><b>El esc\u00e1ndalo de la vivienda colaborativa<\/b><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0.64cm; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\">Una situaci\u00f3n semejante ocurre con los \u201calquileres colaborativos\u201d. La empresa Airbnb (ver mi art\u00edculo \u201cEjemplos nefastos de la mal llamada econom\u00eda cooperativa\u201d, P\u00fablico, 31.12.15), que pone en contacto al propietario del piso (o el inquilino) con el turista o persona joven que necesita alojamiento, se ha convertido en una de las mayores empresas inmobiliarias, siendo receptora de gran cantidad de capital riesgo (la mayor\u00eda de car\u00e1cter especulativo). Una gran parte de esta actividad es incluso ilegal (como he se\u00f1alado en el art\u00edculo \u201cLas consecuencias de la gentrificaci\u00f3n y de la turistificaci\u00f3n de las ciudades en EEUU y Espa\u00f1a\u201d, P\u00fablico, 22.09.16). Pero ah\u00ed, en este negocio, el m\u00e1s perjudicado es el vecino de estos pisos, que est\u00e1 sujeto a una poblaci\u00f3n flotante, sin compromiso con el vecindario, lo que disminuye la calidad de vida de dicho vecindario. En realidad, recientemente ciudades conocidas por su atractivo tur\u00edstico tales como Nueva York y Barcelona est\u00e1n protestando por el declive que barrios enteros est\u00e1n sufriendo como consecuencia de la invasi\u00f3n de Airbnb, que, adem\u00e1s de las enormes molestias que provoca al vecindario, ha causado el aumento del precio del alquiler en tales ciudades, expulsando a los residentes de dichos barrios. Ello ha forzado a que las autoridades p\u00fablicas de Nueva York hayan puesto coto a las pr\u00e1cticas de Airbnb, limit\u00e1ndolas significativamente, pues de no frenarlas romper\u00e1n, cambiar\u00e1n y destruir\u00e1n la cohesi\u00f3n social en los barrios, habi\u00e9ndose convertido en una de las mayores amenazas para tal cohesi\u00f3n, todo ello realizado por empresas como Airbnb que se presentan como \u201ccolaborativas, cooperativas y solidarias\u201d. Una situaci\u00f3n similar est\u00e1 sucediendo en Barcelona. Es sorprendente que pensadores progresistas las est\u00e9n promoviendo. En realidad, la expansi\u00f3n de este tipo de econom\u00eda es un indicador de la expansi\u00f3n de la econom\u00eda neoliberal que est\u00e1 afectando muy negativamente tanto a la calidad del mercado de trabajo como al bienestar de los barrios urbanos en el tiempo que vivimos. No es sorprendente, por lo tanto, que tanto en el caso de los trabajadores de las empresas mal llamadas \u201ccolaborativas\u201d como en las compa\u00f1\u00edas inmobiliarias que tambi\u00e9n se definen como tal, est\u00e9n apareciendo sindicatos tanto de trabajadores como de inquilinos para parar su avalancha, que rompe con el mero concepto de colaboraci\u00f3n y cooperaci\u00f3n entre los ciudadanos.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0.64cm; line-height: 150%;\" align=\"JUSTIFY\"><i>Publicado en <a href=\"http:\/\/blogs.publico.es\/\">P\u00fablico.es<\/a><\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p class='MsoNormal' style='margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; line-height: 150%; vertical-align: baseline;'>Este art\u00edculo hace una cr\u00edtica de lo que se ha venido a llamar econom\u00eda colaborativa o cooperativa, que es una de las actividades econ\u00f3micas que se est\u00e1 expandiendo m\u00e1s r\u00e1pidamente en los pa\u00edses de capitalismo avanzado, y que parad\u00f3jicamente es presentada por algunos pensadores progresistas como una evoluci\u00f3n positiva, cuando en realidad es una expresi\u00f3n del dominio del pensamiento neoliberal en los comportamientos econ\u00f3micos. <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":3299,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[44],"tags":[],"class_list":["post-3298","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economia"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3298","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3298"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3298\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3299"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}