{"id":3371,"date":"2017-04-05T00:00:00","date_gmt":"2017-04-04T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=3371"},"modified":"2020-02-19T08:44:18","modified_gmt":"2020-02-19T07:44:18","slug":"notas-sobre-las-quot-tesis-de-abril-quot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=3371","title":{"rendered":"Notas sobre las &quot;Tesis de abril&quot;"},"content":{"rendered":"<p><a name=\"_GoBack\"><\/a> El lanzamiento de las \u2018Tesis de abril\u2019, como se conoce popularmente el escrito de Lenin que public\u00f3 Pravda el 7 de abril de 1917 con el t\u00edtulo <i>\u00b4Las tareas del proletariado en la presente revoluci\u00f3n\u2019<\/i>, se considera uno de los momentos estelares de la humanidad en los que una decisi\u00f3n \u2013asumida por el Partido y las masas- cambia el curso de la historia.<\/p>\n<p>Lenin hab\u00eda escrito al estallar la Revoluci\u00f3n de Febrero y antes de regresar a Rusia las<\/p>\n<p><i>&#8211; \u2018Cartas desde lejos\u2019<\/i><i> [1]<\/i><\/p>\n<p>y en el periodo inmediatamente posterior otros art\u00edculos que desarrollan y ayudan a entender las ideas contenidas en las tesis. De ellos, pueden leerse entre otros:<\/p>\n<p><i>&#8211; La dualidad de poderes<\/i><i> (9 de abril) [2]<\/i><\/p>\n<p><i>&#8211; Las tareas del proletariado en nuestra revoluci\u00f3n (Proyecto de plataforma del partido proletario)<\/i><i> (escrito el 10 de abril, pero no se public\u00f3 entonces) [3]<\/i><\/p>\n<p><i>&#8211; Discurso de apertura de la VII Conferencia del POSDR(b)<\/i><i>. (24 de abril) [4]<\/i><\/p>\n<p>Es interesante ver c\u00f3mo su m\u00e9todo y categor\u00edas de an\u00e1lisis son los que utiliza Marx en <i>La lucha de clases en Francia<\/i>, as\u00ed como el concepto de Estado-Comuna hace referencia a <i>La guerra civil en Francia<\/i>, tambi\u00e9n de Marx.<\/p>\n<p><b>Las \u2018Cartas desde lejos\u2019<\/b><\/p>\n<p>Las escribe Lenin desde su exilio en Suiza y caracteriza la <i>verdadera<\/i> situaci\u00f3n pol\u00edtica tras la revoluci\u00f3n de febrero por:<\/p>\n<p>\u201c<i>La monarqu\u00eda zarista destruida, pero todav\u00eda no rematada.<\/i><\/p>\n<p><i>El gobierno octubrista-democonstitucionalista burgu\u00e9s que quiere llevar la guerra imperialista \u201chasta el final\u201d, agente en realidad de la firma financiera \u201cInglaterra y Francia\u201d.<\/i><\/p>\n<p><i>El S\u00f3viet de diputados obreros, una organizaci\u00f3n obrera [reitera], el embri\u00f3n del gobierno obrero [otra vez], representante de los intereses de todas las masas <\/i><i>pobres<\/i><i> de la poblaci\u00f3n [por contraste], es decir, de las nueve d\u00e9cimas partes de la poblaci\u00f3n, que lucha por <\/i><i>la paz, el pan y la libertad<\/i><i>.<\/i><\/p>\n<p><i>La lucha de estas tres fuerzas determina la situaci\u00f3n presente, que es el <\/i><i>paso<\/i><i> de la primera a la segunda etapa de la revoluci\u00f3n.<\/i><\/p>\n<p><i>La contradicci\u00f3n entre la primera fuerza y la segunda <\/i><i>no es<\/i><i> profunda, es una contradicci\u00f3n temporal, suscitada <\/i><i>solamente<\/i><i> por la coyuntura del momento, por un brusco viraje de los acontecimientos en la guerra imperialista&#8230;<\/i><\/p>\n<p><i>Quien pretenda que los obreros deben <\/i><i>apoyar<\/i><i> al nuevo gobierno en nombre de la lucha contra la reacci\u00f3n del zarismo [&#8230;], traiciona a los obreros, traiciona la causa del proletariado, la causa de la paz y de la libertad [explica las negociaciones en que est\u00e1n metidos patrocinados por Francia e Inglaterra]<\/i><\/p>\n<p><i>&#8230;Porque la \u00fanica <\/i><i>garant\u00eda<\/i><i> de la libertad y de la destrucci\u00f3n completa del zarismo es <\/i><i>armar al proletariado<\/i><i>, consolidar, extender, desarrollar el papel, la importancia y la fuerza del S\u00f3viet de diputados obreros.\u201d<\/i><\/p>\n<p>Y responde a los del gobierno:<\/p>\n<p>\u201c<i>Nuestra revoluci\u00f3n es burguesa, y <\/i><i>por eso<\/i><i> los obreros deben apoyar a la burgues\u00eda\u201d, como dijera ayer Plej\u00e1nov.<\/i><\/p>\n<p>\u201c<i>Nuestra revoluci\u00f3n es burguesa\u201d, decimos nosotros, los marxistas, \u201cy <\/i><i>por eso<\/i><i> los obreros deben abrir los ojos al pueblo para que vea el enga\u00f1o de los politicastros burgueses y ense\u00f1arle a no creer en las palabras, a confiar \u00fanicamente en <\/i><i>sus propias<\/i><i> fuerzas, en <\/i><i>su propia<\/i><i> organizaci\u00f3n, en <\/i><i>su propia<\/i><i> uni\u00f3n, en <\/i><i>su propio<\/i><i> armamento\u201d.<\/i><\/p>\n<p>Las tesis propiamente dichas son diez. Resaltaremos lo m\u00e1s importante desde el punto de vista del an\u00e1lisis pol\u00edtico.<\/p>\n<p><b>La guerra<\/b><\/p>\n<p><i>1. Considera la guerra en curso como imperialista, de rapi\u00f1a, por lo que es indefendible el \u2018defensismo revolucionario\u2019 que s\u00f3lo tendr\u00eda sentido tras el paso al poder del proletariado y campesinos pobres, renuncia de hecho a todas las anexiones y rompimiento con los intereses del capital.<\/i><\/p>\n<p>Lenin no puede plantear simplemente \u2018no a la guerra\u2019 como una postura puramente moral. Su postura es que es imposible salir de la guerra imperialista y conseguir una paz democr\u00e1tica, no impuesta por la violencia, sin derribar el poder del capital.<\/p>\n<p><b>La situaci\u00f3n pol\u00edtica en Rusia y sus consecuencias<\/b><\/p>\n<p><i>2. La peculiaridad del momento en Rusia consiste en el <\/i><i>paso<\/i><i> de la primera etapa de la revoluci\u00f3n, que ha dado el poder a la burgues\u00eda, a su segunda etapa que debe poner el poder en manos del proletariado y de las capas pobres del campesinado. Hay que adaptarse a las condiciones <\/i><i>especiales<\/i><i> de la labor del Partido entre amplias masas del proletariado que acaban de despertar a la vida pol\u00edtica.<\/i><\/p>\n<p><i>3. Ning\u00fan apoyo al gobierno provisional, que es de capitalistas. Desenmascararlo en vez de \u2018exigirle\u2019 que <\/i><i>deje de ser<\/i><i> imperialista.<\/i><\/p>\n<p><i>4. <\/i><i><b>Reconocer que el Partido est\u00e1 en reducida minor\u00eda en la mayor parte de los s\u00f3viets, dominados por oportunistas, pero explicar que los s\u00f3viets son la \u00fanica forma posible de gobierno revolucionario<\/b><\/i><i>. Propugnar la necesidad de que todo el Poder del Estado pase a los s\u00f3viets a fin de que las masas corrijan sus errores sobre la base de la experiencia.<\/i><\/p>\n<p>El gobierno era de la burgues\u00eda, pero el s\u00f3viet era socialista. Muchos socialistas sosten\u00edan el \u2018defensismo revolucionario\u2019, y postergaban a la constituyente la resoluci\u00f3n de las tensiones entre los dos poderes en escena. La justificaci\u00f3n \u2018marxista\u2019 que daban era que, dado que el socialismo es la superaci\u00f3n del capitalismo, deb\u00eda realizarse primero la revoluci\u00f3n burguesa y luego la socialista.<\/p>\n<p>Lenin defend\u00eda que la revoluci\u00f3n burguesa estaba realizada en cierta medida: \u201cEl Poder del Estado ha pasado en Rusia a manos de una nueva clase: la clase de la burgues\u00eda y de los terratenientes aburguesados. <i>En esa medida<\/i>, la revoluci\u00f3n democr\u00e1tico-burguesa en Rusia est\u00e1 terminada\u201d [3]<\/p>\n<p>Pero sosten\u00eda que \u201cen un Estado <i>no pueden existir<\/i> dos poderes\u201d, y que, por tanto, \u201cla dualidad de poderes no expresa m\u00e1s que un momento <i>transitorio<\/i> en el curso de la revoluci\u00f3n\u201d [4].<\/p>\n<p>En \u2018La dualidad de poderes\u2019 [2], responde a su misma pregunta de si se debe derribar inmediatamente al Gobierno Provisional con \u201c1) se le debe derribar, pues es un gobierno olig\u00e1rquico &#8230;que no <i>puede<\/i> dar ni paz, ni pan, ni plena libertad, 2) no se le puede derribar inmediatamente&#8230; por el pacto con los S\u00f3viets&#8230;.; 3) \u201d, por lo que \u201cPara convertirse en Poder, los obreros conscientes tienen que ganarse a la mayor\u00eda\u201d y a\u00f1ade expl\u00edcitamente: <b>\u201cNo somos blanquistas, no somos partidarios de la toma del poder por una minor\u00eda\u201d.<\/b><\/p>\n<p>Pero se\u00f1ala asimismo [4] que el despertar de las masas ha arrastrado al movimiento un n\u00famero inmenso de peque\u00f1oburgueses que conf\u00edan en los capitalistas, mientras que el proletariado es num\u00e9ricamente d\u00e9bil, con insuficiente conciencia de clase y deficiente organizaci\u00f3n. Es necesaria la cr\u00edtica y esclarecimiento de los errores de los primeros.<\/p>\n<p><b>Las tareas<\/b><\/p>\n<p><i>5. No a una rep\u00fablica parlamentaria, sino a una Rep\u00fablica de los S\u00f3viets. Supresi\u00f3n de la polic\u00eda, el ej\u00e9rcito y la burocracia. Funcionarios elegibles y amovibles con remuneraci\u00f3n no superior al salario medio de los obreros.<\/i><\/p>\n<p><i>6. Confiscaci\u00f3n de las tierras de los terratenientes, nacionalizaci\u00f3n de <\/i><i>todas<\/i><i> las tierras del pa\u00eds de las que dispondr\u00e1n los s\u00f3viets de diputados braceros y campesinos.<\/i><\/p>\n<p><i>7. Fusi\u00f3n de todos los bancos en uno bajo el control de los S\u00f3viets. (medida que se ha hecho en estados burgueses durante la guerra [4]).<\/i><\/p>\n<p><i>8. No \u2018implantaci\u00f3n\u2019 <\/i><i>inmediata<\/i><i> del socialismo, sino del control de la producci\u00f3n social y de la distribuci\u00f3n de los productos por los s\u00f3viets.<\/i><\/p>\n<p>El car\u00e1cter del sistema a establecer est\u00e1 claramente definido. Volver a la rep\u00fablica parlamentaria ser\u00eda dar un paso atr\u00e1s respecto a la Rep\u00fablica de los S\u00f3viets, pero no se puede \u2018implantar\u2019 el socialismo sin resolver el problema agrario que, en estos momentos, requiere \u201ctrasladar el centro de gravedad a los S\u00f3viets de diputados braceros\u201d. Entre tanto, se avanza a un estado de fuerte control popular.<\/p>\n<p>El car\u00e1cter \u2018no socialista\u2019 de la revoluci\u00f3n fue uno de los temas de debate pol\u00edtico y te\u00f3rico que enfrent\u00f3 a Lenin con los defensores de la revoluci\u00f3n socialista obrera \u2018pura\u2019, en muchos casos para justificar no hacer revoluci\u00f3n ninguna.<\/p>\n<p>En [2] define el nuevo poder de los s\u00f3viets como \u201cun Poder <i>del mismo tipo<\/i> que la Comuna de Par\u00eds de 1871\u201d que caracteriza por 1) La fuente del Poder no est\u00e1 en una ley previamente discutida y aprobada por el Parlamento, sino en la iniciativa directa de las masas populares desde abajo; 2) sustituci\u00f3n de la polic\u00eda y del ej\u00e9rcito, como instituciones apartadas del pueblo y contrapuestas a \u00e9l, por el armamento directo de todo el pueblo; 3) los funcionarios y la burocracia son sustituidos tambi\u00e9n por el poder directo del pueblo. \u201cEn eso, y <i>s\u00f3lo<\/i> en eso, radica la <i>esencia<\/i> de la Comuna de Par\u00eda como tipo especial de Estado\u201d.<\/p>\n<p>El marxismo se distingue del anarquismo porque reconoce la <i>necesidad<\/i> de un Estado durante la transici\u00f3n al comunismo, y se distingue del \u2018socialdemocratismo\u2019 peque\u00f1o burgu\u00e9s porque el Estado que considera necesario no es como el Estado de la rep\u00fablica parlamentaria, sino un Estado del tipo de la Comuna de Par\u00eds.<\/p>\n<p><b>El Partido<\/b><\/p>\n<p><i>9. Celebraci\u00f3n inmediata de un Congreso del Partido; modificaci\u00f3n del Programa en lo referente a la guerra imperialista y al programa m\u00ednimo, anticuado, reivindicaci\u00f3n de un Estado-Comuna en vez de una rep\u00fablica parlamentaria; cambio de denominaci\u00f3n del Partido (comunista).<\/i><\/p>\n<p><i>10. Renovaci\u00f3n de la Internacional.<\/i><\/p>\n<p>Lenin no ten\u00eda un \u2018modelo\u2019 inmutable de Partido, ni siquiera el suyo, pero sostiene que hay que constituir un partido comunista proletario, dado el car\u00e1cter peque\u00f1oburgu\u00e9s de la socialdemocracia, cuyo internacionalismo no es m\u00e1s que una fachada falsa, y a la que califica de enemigo de clase. \u201cS\u00f3lo hay un internacionalismo efectivo, que consiste en entregarse por completo al desarrollo del movimiento revolucionario y de la lucha revolucionaria <i>dentro del propio pa\u00eds&#8230;\u201d<\/i> [4]. Plantea la necesidad de la III Internacional; el nombre debe ser Partido Comunista por razones que se salen del alcance de estas notas.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 lanz\u00f3 esas tesis nada m\u00e1s llegar? Porque la situaci\u00f3n no estaba clara ni siquiera en el Partido.<\/p>\n<p>Las tesis fueron muy mal acogidas por la derecha y por los mencheviques (Plej\u00e1nov calific\u00f3 su discurso de \u201cdelirante\u201d), pero tambi\u00e9n por sectores de los bolcheviques, que, apegados a la idea de la \u2018escalera\u2019 de revoluciones, no admit\u00edan la toma del poder por parte del proletariado (con o sin los campesinos, eso fue otro duro debate) hasta que no hubiera madurado la revoluci\u00f3n burguesa o bien tem\u00edan el aplastamiento por muchos a\u00f1os de la revoluci\u00f3n y el Partido (K\u00e1menev era el m\u00e1s destacado representante de esta postura).<\/p>\n<p>Lo que pas\u00f3 despu\u00e9s, y c\u00f3mo se confirmaron las descripciones y previsiones de Lenin, lo sabemos y seguiremos analiz\u00e1ndolo durante este a\u00f1o del centenario.<\/p>\n<p>Lenin era duro, pero no sectario; flexible en los m\u00e9todos, pero inflexible en el objetivo de la toma del poder por la clase obrera.<\/p>\n<p>Ser leninistas, en mi opini\u00f3n, no es suscribir el concepto de Partido desarrollado en el <i>\u2018Qu\u00e9 hacer\u2019<\/i>, ni la evoluci\u00f3n del Estado en el <i>\u2018Estado y la Revoluci\u00f3n\u2019<\/i>, ni su filosof\u00eda de <i>\u2018Materialismo y Empiriocriticismo\u2019<\/i>, bueno es repetir su cita de que <i>\u00abEl error principal de los que hoy polemizan con el QH consiste en que desligan por completo esta obra de una situaci\u00f3n hist\u00f3rica determinada -largo tiempo atr\u00e1s- de un per\u00edodo concreto del desarrollo de nuestro Partido\u00bb.<\/i><\/p>\n<p>Ser leninistas es estar convencidos de que, en la Rusia de 1917, hubi\u00e9ramos compartido su an\u00e1lisis y defendido la toma del poder por los S\u00f3viets, y hoy intentamos pensar y actuar como \u00e9l para acabar con el capitalismo y la explotaci\u00f3n. Tan lejos del dogmatismo como del oportunismo.<\/p>\n<p><i><b>Fuente:<\/b><\/i> <a href=\"http:\/\/www.mundoobrero.es\/pl.php?id=6900\">http:\/\/www.mundoobrero.es\/pl.php?id=6900<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p class='MsoNormal' style='margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; line-height: 150%;'>Ser leninistas es estar convencidos de que, en la Rusia de 1917, hubi\u00e9ramos compartido su an\u00e1lisis y defendido la toma del poder por los S\u00f3viets, y hoy intentamos pensar y actuar como \u00e9l para acabar con el capitalismo y la explotaci\u00f3n. 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