{"id":3402,"date":"2017-06-07T00:00:00","date_gmt":"2017-06-07T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=3402"},"modified":"2020-02-15T09:07:50","modified_gmt":"2020-02-15T08:07:50","slug":"con-la-revolucion-bolivariana-por-siempre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=3402","title":{"rendered":"\u00a1Con la revoluci\u00f3n bolivariana por siempre!"},"content":{"rendered":"

Respuesta al comunicado de intelectuales contra el proceso bolivariano de Venezuela<\/em><\/p>\n

Bajo la impl\u00edcita formula del \u201cyo acuso\u201d y unas horas antes de la reuni\u00f3n de la OEA en la que se discutir\u00eda nuevamente la intervenci\u00f3n en Venezuela, m\u00e1s de una centena de intelectuales y acad\u00e9micos latinoamericanos, europeos y norteamericanos, firmaron recientemente una solicitada titulada \u201cLlamado internacional urgente a detener la escalada de violencia en Venezuela\u201d. Dicha solicitada constituye toda una declaraci\u00f3n de principios de su posici\u00f3n respecto a la coyuntura bolivariana, elaborando diagn\u00f3sticos, atribuyendo responsabilidades, y prescribiendo una salida a la crisis que tiene lugar en el pa\u00eds caribe\u00f1o.<\/p>\n

No ofenderemos la inteligencia ni la moral de los suscribientes (algunos verdaderas \u201cvacas sagradas\u201d del mundo acad\u00e9mico cr\u00edtico) poniendo en tela de juicio su compromiso pol\u00edtico o sus competencias interpretativas. Asumiremos cada afirmaci\u00f3n de la solicitada como lo que es, como una tesis err\u00f3nea sobre el acontecer del proceso bolivariano de Venezuela. Y como tal, la someteremos a an\u00e1lisis, dando cuenta de que tambi\u00e9n los acusadores pueden y deben ser acusados. Tambi\u00e9n los intelectuales, adem\u00e1s de pontificar desde las encumbradas alturas de las academias, deber\u00e1n dar cuenta de sus aciertos y sus errores en este dram\u00e1tico impasse continental, que bien podr\u00e1 significar la clausura conservadora de un ciclo pol\u00edtico ascendente, o bien el remanso previo a una eventual segunda oleada progresista y de izquierda en la regi\u00f3n. Una derrota de las clases populares latinoamericanas no dejar\u00e1 de salpicar a los intelectuales en su prescindencia org\u00e1nica, en su incapacidad pedag\u00f3gica, o en sus desinteligencias a la hora de calibrar juicios certeros.<\/p>\n

El concepto de \u201cguerra de cuarta generaci\u00f3n\u201d o de \u201cguerra de baja intensidad\u201d, es mucho m\u00e1s que una hip\u00e9rbole para se\u00f1alar la intensidad de una coyuntura espec\u00edfica. Es, m\u00e1s bien, la descripci\u00f3n de toda una estrategia insurreccional del imperialismo norteamericano para roer la joya m\u00e1s dura de la corona: la porf\u00eda de una revoluci\u00f3n venezolana que, como ha hecho la cubana, viene a ofender nuevamente las aspiraciones virreinales de Estados Unidos respecto de su patio trasero. M\u00e1s a\u00fan si consideramos la vital importancia econ\u00f3mica y geopol\u00edtica de Venezuela para la reciente administraci\u00f3n republicana de Donald Trump. Demostrada est\u00e1 la capacidad venezolana de religar a las experiencias progresistas y de izquierda y de tensionarlas hacia los l\u00edmites de lo posible con una audaz pol\u00edtica de integraci\u00f3n latinoamericana, as\u00ed como su control soberano sobre importantes recursos estrat\u00e9gicos tan caros a los proyectos de desarrollo de los pa\u00edses centrales como el petr\u00f3leo o la biodiversidad. S\u00f3lo Venezuela, partera de este nuevo ciclo hist\u00f3rico, puede, con su ca\u00edda, sellar su clausura irremediable. As\u00ed lo ha entendido Estados Unidos, m\u00e1s no as\u00ed, pareciera, algunos de nuestros m\u00e1s prestigiados acad\u00e9micos.<\/p>\n

Venezuela parece encontrarse en el preciso y doloroso tr\u00e1nsito entre dos de las etapas analizadas por Antonio Gramsci en sus an\u00e1lisis de situaci\u00f3n y correlaciones de fuerza (es decir, en el an\u00e1lisis del grado de organizaci\u00f3n, autoconciencia y homogeneidad alcanzados por grupos sociales antag\u00f3nicos). Hace tiempo que Venezuela se desplaz\u00f3 eficazmente de un momento meramente econ\u00f3mico-corporativo hacia un momento pol\u00edtico, con la formaci\u00f3n de una identidad popular com\u00fan al conjunto de las clases populares (el chavismo) y con su confrontaci\u00f3n global con las clases dominantes. El fallido golpe de estado de 2002, el desbaratado paro petrolero, y la asunci\u00f3n de un socialismo para el siglo XXI se\u00f1alan este derrotero. Ahora bien, este momento pol\u00edtico sostenido hasta el 2013, y su consiguiente empate hegem\u00f3nico entre bloques sociales, comenz\u00f3 a desmoronarse con la muerte de Hugo Ch\u00e1vez Fr\u00edas y se consum\u00f3 con el cierre del cerco internacional tras la derrota electoral del kirchnerismo en Argentina y con el golpe institucional a Dilma Rousseff en Brasil. El tercer momento analizado por Antonio Gramsci, el inevitable momento pol\u00edtico-militar al que nos estamos precipitando, fue, parad\u00f3jicamente, alcanzado no s\u00f3lo por la radicalizaci\u00f3n end\u00f3gena del chavismo, como por la reacci\u00f3n envalentonada de una derecha local y trasnacional dispuesta al m\u00e1s descarnado de los revanchismos.<\/p>\n

Ahora bien, analizar este momento pol\u00edtico-militar en ciernes, implica considerar que las guarimbas de la oposici\u00f3n, el asesinato de referentes chavistas en el campo y en la ciudad, la infiltraci\u00f3n incesante de paramilitares colombianos, la formaci\u00f3n de milicias bolivarianas, el fortalecimiento de la uni\u00f3n c\u00edvico-militar y el patrullaje militar de las costas venezolanas por las potencias emergentes, son mucho m\u00e1s que testimonio de la desbordada pasi\u00f3n caribe\u00f1a. Son, en cambio, s\u00edntomas de toda una etapa que amerita categor\u00edas de an\u00e1lisis espec\u00edficas, para entender la radicalizaci\u00f3n militarista del imperialismo norteamericano en su largo pero irrefrenable declive global. En nuestra opini\u00f3n, ignorar la dimensi\u00f3n de este proceso lleva a an\u00e1lisis superficiales que intuyen derivas autoritarias, presuntos autogolpes, o militarizaciones ociosas de la clase pol\u00edtica de los gobiernos latinoamericanos. Siempre bajo la \u00f3ptica de intelectuales propensos a describir \u201cd\u00e9ficit\u201d de democracia por estas latitudes, siempre con la vara de concepciones euroc\u00e9ntricas y pretendidamente universales sobre lo que ha de ser lo democr\u00e1tico.<\/p>\n

Por supuesto que hay un proceso de militarizaci\u00f3n y una escalada de violencia, pero lejos de ser el resultado de factores internos, esta militarizaci\u00f3n es permanentemente inducida por la agresi\u00f3n imperialista en todos sus niveles (diplom\u00e1tico, pol\u00edtico, econ\u00f3mico, militar, medi\u00e1tico, financiero). \u00bfO debemos enumerar acaso los golpes de estado en Honduras, Paraguay y Brasil que anteceden la presente arremetida? De nada valen las groseras teor\u00edas de los dos demonios para analizar las causas de la violencia venezolana: \u00bfo qu\u00e9 significa entonces el \u201corigen complejo y compartido de la violencia\u201d se\u00f1alado por la solicitada? \u00bfO la identificaci\u00f3n, aparentemente sim\u00e9trica, de \u201cextremistas\u201d de derecha y totalitarios de izquierda, que redunda al finalizar el texto en el se\u00f1alamiento de un \u00fanico e inaudito responsable de la violencia: \u00a1el estado y el gobierno bolivariano! \u00a1Justo quienes insisten en una estrategia de paz!\u00bfQu\u00e9 deber\u00edan haber hecho, seg\u00fan estos intelectuales, Fidel Castro y los revolucionarios cubanos ante la invasi\u00f3n de Playa Gir\u00f3n? \u00bfSentarse a parlamentar con diplom\u00e1ticos inexistentes mientras las bombas atronaban en Bah\u00eda de Cochinos? \u00bfEnfrentar con papeletas electorales los fusiles de los mercenarios? \u00bfPeticionar cautamente ante la OEA?<\/p>\n

El m\u00e1s elemental de los an\u00e1lisis cr\u00edticos ha de ser capaz de separar la paja del trigo, de distinguir la violencia fundante y la mera violencia reactiva de las clases y los gobiernos populares, y de entender, como Antonio Gramsci, que no hay resoluci\u00f3n pac\u00edfica o democr\u00e1tica (en el sentido estrictamente liberal del t\u00e9rmino) a la lucha de clases. Tarde o temprano las clases dominantes, en su impotencia electoral, acudir\u00e1n a golpes blandos comandados por las corporaciones judiciales o medi\u00e1ticas, y cuando tambi\u00e9n estos se muestren in\u00fatiles, har\u00e1n sonar nuevamente la hora de la espada.<\/p>\n

Por eso, la pretendida mirada \u201cm\u00e1s all\u00e1 de la polarizaci\u00f3n\u201d, ese vano intento de otear una realidad l\u00edmpida tras las nieblas de una lucha pol\u00edtica sin cuartel, se demuestra imposible. Se trata, nuevamente con Gramsci, de \u201ctomar partido\u201d, lo que no significa apoyar enceguecidamente a un proceso pol\u00edtico o a su conducci\u00f3n eventual, sino de elegir el campo desde el que se enuncian las cr\u00edticas y desde el que se cumplen las tareas espec\u00edficas de la praxis intelectual. El intelectual \u201corg\u00e1nico\u201d no es un modelo de intelectual de izquierda, sino el \u00fanico en sentido estricto: es decir, aquel que reflexiona en conjunto, codo a codo, sin la mediaci\u00f3n de pedestales odiosos, con los sujetos populares organizados. No deja de resultar sugestivo que una solicitada firmada por acad\u00e9micos de tan alto nivel prescinda de las m\u00e1s elementales categor\u00edas de an\u00e1lisis del arsenal pol\u00edtico cr\u00edtico, dando por tierra con el intento de fundar una caracterizaci\u00f3n certera sobre el proceso bolivariano. Ni clases sociales, ni dependencia estructural, ni tampoco el imperialismo, aparecen siquiera mencionados en la solicitada, mientras \u00e9stas son herramientas que cualquier comunero o comunera venezolana hace tiempo que ha incorporado a su vocabulario pol\u00edtico, en lo que constituye otra faceta de un proceso de democratizaci\u00f3n (y de socializaci\u00f3n del poder) bien radical.<\/p>\n

Creemos encontrar en la solicitada, en cambio, una fetichizaci\u00f3n notable de la democracia en sus formatos liberales. Porque, \u00bfdesde qu\u00e9 otra concepci\u00f3n de la democracia es posible juzgar como antidemocr\u00e1tico a un proceso que combate a una Asamblea Legislativa en desacato por juramentar a diputados elegidos de manera fraudulenta, y que ha intentado, sin tener atribuciones constitucionales para ello, destituir cuatro veces al Presidente Maduro, lo que sin duda constituyen intentos de golpe de Estado, pero que, sin embargo, la sostiene plenamente en funciones?\u00bfDesde d\u00f3nde se intuye una deriva antidemocr\u00e1tica en un proceso que a\u00fan moviliza activamente a cientos de miles de personas y que sostiene y ampl\u00eda elementos democr\u00e1ticos cualitativos como las Comunas y los Consejos Comunales? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los elementos autoritarios de un gobierno que responde a la agresi\u00f3n institucional y a la violencia callejera con la m\u00e1s protag\u00f3nica de las respuestas, es decir, con una convocatoria re-constituyente que relance hacia adelante la radicalidad de un proceso largamente estancado por el asedio externo y los errores internos?<\/p>\n

Volver a historizar a la democracia, escindir el ideal de sus imperfectas realizaciones institucionales, desfetichizar sus elementos formales y comprender sus nuevas modalidades emergentes, resulta imprescindible para no caer presa de una valoraci\u00f3n liberal-republicana y en suma, colonial, sobre qu\u00e9 es lo democr\u00e1tico. Es m\u00e1s, creemos que ni siquiera desde una visi\u00f3n liberal consecuente es posible criticar al proceso bolivariano que, como ning\u00fan otro proyecto, supo tomar, profundizar y radicalizar la democracia liberal formal con mecanismos consultivos, plebiscitarios y revocatorios absolutamente in\u00e9ditos. No hay democracia a secas, democracia pura, democracia al margen de la historia y de las determinaciones clasistas, nacionales, \u00e9tnicas y sexo-gen\u00e9ricas de la lucha pol\u00edtica. Hay, o habr\u00e1 democracia de los trabajadores, los campesinos, los pobres, los ind\u00edgenas, los afrodescendientes, los estudiantes, los migrantes, los jubilados, las mujeres. Y \u00e9sta solo se conquistar\u00e1 cuando los intereses de las clases populares se impongan: si ser\u00e1 por las buenas o por las malas, por m\u00e9todos consuetudinarios o violentos, por v\u00eda electoral o a trav\u00e9s de una dolorosa guerra civil, lo decidir\u00e1n como siempre, los que tienen todo que perder, pero tambi\u00e9n todo que ganar en Venezuela y en el conjunto de Nuestra Am\u00e9rica.<\/p>\n

Basado en el texto hom\u00f3nimo de Lautaro Rivara (Soci\u00f3logo y poeta argentino ), publicado en La Tecl@ E\u00f1e<\/p>\n

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