{"id":3471,"date":"2017-09-23T00:00:00","date_gmt":"2017-09-22T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=3471"},"modified":"2023-02-04T06:53:43","modified_gmt":"2023-02-04T05:53:43","slug":"acerca-de-lo-dificil-que-resulta-preparar-la-tierra-para-la-amistad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=3471","title":{"rendered":"Acerca de lo dif\u00edcil que resulta preparar la tierra para la amistad"},"content":{"rendered":"
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A prop\u00f3sito de:<\/strong><\/p>\n

1917. Variaciones sobre la Revoluci\u00f3n de Octubre, su historia y sus consecuencias.<\/em><\/strong>
\nAutor: Francisco Fern\u00e1ndez Buey<\/strong>
\nEdici\u00f3n de Salvador L\u00f3pez Arnal y Jordi Mir Garc\u00eda<\/strong>
\nBarcelona, Ed. El Viejo Topo, 2017. 319 p\u00e1ginas.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Conmemorar en las actuales circunstancias el centenario de la revoluci\u00f3n rusa de 1917 debiera motivar una re-activaci\u00f3n del pensamiento dial\u00e9ctico y historicista, buscando comprender el conjunto, la globalidad de lo acontecido, el ritmo y la din\u00e1mica del desarrollo hist\u00f3rico experimentado durante el siglo pasado. Deber\u00edamos tratar de discernir las luces de las sombras, separar el trigo de la paja. Huir de las liturgias vac\u00edas para tratar de asimilar las lecciones de la larga experiencia del movimiento comunista hist\u00f3rico del siglo XX, de sus victorias (extra\u00f1as todas ellas) y de sus derrotas (la mayor\u00eda de ellas bastante l\u00f3gicas).<\/p>\n

A una comprensi\u00f3n compleja, dial\u00e9ctica, de este estilo contribuir\u00e1 sin duda la oportuna y preciosa edici\u00f3n de una antolog\u00eda de escritos de Francisco Fern\u00e1ndez Buey publicada este a\u00f1o 2017 por El Viejo Topo. Tras la lectura de los 27 materiales incluidos en las 319 p\u00e1ginas del volumen se tendr\u00e1 la sensaci\u00f3n de haber dedicado un tiempo muy \u00fatil a un conjunto de materiales de una riqueza cultural extraordinaria, llenos de matices \u00e9ticos, pol\u00edticos y estrat\u00e9gicos.<\/p>\n

Unos materiales muy \u00fatiles para acercase a la comprensi\u00f3n no solo de la revoluci\u00f3n rusa y de sus ecos si no, sobretodo, para comprendernos a nosotros mismos, comunistas espa\u00f1oles. A comprendernos como conjunto org\u00e1nico (no en el sentido estrechamente organizativo), en evoluci\u00f3n, muchas veces en crisis, m\u00e1s all\u00e1 de los avatares que hayamos atravesado cada uno de nosotros en los cuarenta a\u00f1os de nuestra historia que transcurren entre el primero y el \u00faltimo de los textos incluidos en el libro.<\/p>\n

Cuarenta a\u00f1os en los que la obra y la acci\u00f3n de FFB nos ha acompa\u00f1ado, nos ha corregido, nos ha ense\u00f1ado. Y sobre todo, nos ha se\u00f1alado y recordado la lecci\u00f3n maquiavelianaa a la que se refiere en cuatro ocasiones en este libro: \u201cNada de imaginar para\u00edsos. Lo que hay que hacer es conocer los caminos que conducen al infierno para evitarlos\u201d.<\/p>\n

Es por todo ello que el agradecimiento que el lector debe a los dos editores del libro, Salvador L\u00f3pez Arnal y Jordi Mir es inmenso. Un agradecimiento que debe incluir a la editorial que se ha atrevido a publicar este libro imprescindible. La acertada selecci\u00f3n de los textos, en algunos casos la b\u00fasqueda tenaz y la recuperaci\u00f3n de intervenciones hechas por FFB en peque\u00f1o grupo, su anotaci\u00f3n discreta y eficaz ayudan a la comprensi\u00f3n de los textos en su contexto. La discreci\u00f3n al anotar es una virtud no muy corriente entre los editores de antolog\u00edas, tentados como suelen estar en substituir al autor o en guiar al lector haciendo por \u00e9l las anotaciones marginales.<\/p>\n

En este caso, los cuarenta a\u00f1os de recorrido intelectual, moral y pol\u00edtico del autor requer\u00edan unas anotaciones que permitieran al lector joven (y tambi\u00e9n al no tan joven) ubicar los acontecimientos que motivaron algunos de los escritos. Contextualizar para comprender. En conjunto es necesario agradecer a los editores su sabio y discreto trabajo de pont\u00edfices ( es decir, de constructores de puentes) intergeneracionales realizado.<\/p>\n

Ojal\u00e1 este libro pueda servir para que las nuevas generaciones de comunistas se acerquen a una de las reflexiones m\u00e1s profundas producidas en territorio espa\u00f1ol sobre la revoluci\u00f3n rusa de 1917 y a lo que los editores llaman \u201csus consecuencias\u201d. Y ojal\u00e1 este libro pueda servir de puente intergeneracional, de traspaso del testigo de una tradici\u00f3n de comunismo cr\u00edtico y abierto que ha estado siempre presente en nuestro pa\u00eds y que ha informado, muchas veces desde fuera de lo estrechamente organizativo, la pol\u00edtica comunista.<\/p>\n

Ello ser\u00e1 as\u00ed a condici\u00f3n, de que el lector no se limite a la letra descontextualizada, fija, muerta. A la cita congelada. A condici\u00f3n de que trate de captar el esp\u00edritu creador de los textos, su intento permanente de huir del dogma aprendido y repetido. A condici\u00f3n de que sepa que se enfrenta al estilo y maneras de un comunista laico, no religioso, no lit\u00fargico. Aunque quiz\u00e1s alg\u00fan lector, como yo, se pregunte sobre lo plausible que pueda ser un movimiento que quiera cambiar \u201cel mundo de base\u201d, que no adopte de alg\u00fan modo el car\u00e1cter de mito, de religi\u00f3n del hombre moderno. Que se pregunte sobre si es posible una reforma intelectual y moral de car\u00e1cter estrictamente laico.<\/p>\n

El libro que tenemos delante nos permite captar el ritmo, la evoluci\u00f3n de la elaboraci\u00f3n filos\u00f3fica, pol\u00edtica y te\u00f3rica de FFB. Nos muestra el esp\u00edritu que presidi\u00f3 un obrar pr\u00e1ctico y la elaboraci\u00f3n de una obra permanentemente abierta, en evoluci\u00f3n, dispuesta a examinar cr\u00edticamente la realidad. El libro nos ofrece diversos ejemplos de esta evoluci\u00f3n. Podr\u00edamos poner como ejemplo la necesaria comparaci\u00f3n entre el leninismo de izquierdas, combatiente y anti dogm\u00e1tico de los dos cap\u00edtulos de \u201cConocer a Lenin\u201d (1978) incluidos al principio del volumen con la entrevista sobre la obra de Lenin que FFB respondi\u00f3 25 a\u00f1os m\u00e1s tarde. Una entrevista concedida al final del proceso hist\u00f3rico, cuando el b\u00faho de Minerva hab\u00eda emprendido su vuelo. Hay otros ejemplos a los que el espacio disponible no me permite aludir.<\/p>\n

Quiz\u00e1s podr\u00edamos intentar clasificar, ni que sea de manera provisional los materiales que ocupan el libro en varias tem\u00e1ticas: a- reflexiones sobre la revoluci\u00f3n rusa de 1917, sobre sus consecuencias; b- reflexiones sobre Lenin y el leninismo; c- reflexiones sobre el comunismo occidental y sobre los ecos de la revoluci\u00f3n y sobre la prolongaci\u00f3n y posterior agotamiento del impulso revolucionario a lo largo de siete d\u00e9cadas del siglo XX; d- reflexiones sobre su propia versi\u00f3n del comunismo (la de FFB). Pero fracasar\u00edamos en la clasificaci\u00f3n. La mayor\u00eda de los textos incluyen de una u otra manera todos estos aspectos.<\/p>\n

Para concluir y quiz\u00e1s atravesando todo el libro se nos muestra el debate interior del autor con el tema sempiterno de la relaci\u00f3n entre fines y medios, planteado por el dicho gramsciano: \u201cse puede hablar de querer un fin s\u00f3lo cuando se saben preparar con precisi\u00f3n, cuidado y meticulosidad, los medios adecuados, suficientes y necesarios\u201d.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Conmemorar en las actuales circunstancias el centenario de la revoluci\u00f3n rusa de 1917 debiera motivar una re-activaci\u00f3n del pensamiento dial\u00e9ctico y historicista, buscando comprender el conjunto, la globalidad de lo acontecido, el ritmo y la din\u00e1mica del desarrollo hist\u00f3rico experimentado durante el siglo pasado. Deber\u00edamos tratar de discernir las luces de las sombras, separar el trigo de la paja. Huir de las liturgias vac\u00edas para tratar de asimilar las lecciones de la larga experiencia del movimiento comunista hist\u00f3rico del siglo XX, de sus victorias (extra\u00f1as todas ellas) y de sus derrotas (la mayor\u00eda de ellas bastante l\u00f3gicas).<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":3472,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1948,17],"tags":[949,1002,917,950],"class_list":["post-3471","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-francisco-fernandez-buey","category-historia","tag-1917-variaciones-sobre-la-revolucion-de-octubre","tag-francisco-fernandez-buey","tag-resenas","tag-su-historia-y-sus-consecuencias"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3471"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3471\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3472"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}