1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sab\u00edamos hasta que punto la crisis de la pol\u00edtica era una de las consecuencias espec\u00edficas de la globalizaci\u00f3n capitalista. Sab\u00edamos, adem\u00e1s, que en ella conflu\u00eda el desenlace de la gran y dram\u00e1tica contienda del siglo XX. Sobre ese conocimiento hemos fundamentado la idea de la refundaci\u00f3n.<\/p>\n
2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El an\u00e1lisis cr\u00edtico de las nuevas formas concretas de alienaci\u00f3n y de explotaci\u00f3n del trabajo asalariado, de su modificaciones y de la ampliaci\u00f3n del campo en que ellas operan nos ha llevaron a comprender el sentido m\u00e1s radical de la \u201crefundaci\u00f3n comunista\u201d.<\/p>\n
3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las nuevas formas de organizaci\u00f3n del poder a escala mundial toman el puesto de los estados nacionales, de las antiguas soberan\u00edas, de los sistemas de alianzas, de los ordenamientos mundiales herederos de la victoria contra el nazi-fascismo y de la guerra fr\u00eda. Estos no han sido cancelados sino transfigurados por la nueva cadena de comando que alcanza el mundo entero. El problema de la transformaci\u00f3n de la sociedad capitalista no se puede poner m\u00e1s que en el \u00e1mbito mundial. Ese es el fundamento para el renacimiento de la pol\u00edtica.<\/p>\n
4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El nacimiento y el desarrollo del movimiento de cr\u00edtica a la globalizaci\u00f3n origina un fen\u00f3meno de valor estrat\u00e9gico. Ese fen\u00f3meno reclama ser interpretado tambi\u00e9n a la luz de un relanzamiento del conflicto social y de trabajo y de otras experiencias de participaci\u00f3n conflictiva. La refundaci\u00f3n comunista tiene aqu\u00ed su principal recurso. Ese recurso, sin embargo, no es infinito.<\/p>\n
5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La guerra infinita e indefinida encuentra en la doctrina Bush su org\u00e1nica y terrible declaraci\u00f3n de intenciones y en el gobierno norteamericano el eslab\u00f3n de arrastre de la cadena de poder del nuevo ordenamiento imperial. As\u00ed mismo, la guerra de civilizaciones se transforma en la m\u00e1scara del pleno despliegue de la globalizaci\u00f3n capitalista y de su car\u00e1cter intr\u00ednsecamente regresivo.<\/p>\n
6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El nuevo movimiento por la paz debe saber ponerse el objetivo de derrotar la guerra de la globalizaci\u00f3n capitalista, combatiendo todo el sistema de guerra a escala mundial. El car\u00e1cter extremo de esta guerra produce muchas oposiciones, resistencias y disensiones incluso en el \u00e1mbito de los estados y de los gobiernos. El movimiento debe relacionarse activamente con esas contradicciones sin atribuir a \u00e9stas la posibilidad de parar el proceso. S\u00f3lo el crecimiento cuantitativo, cualitativo, social, pol\u00edtico y cultural del movimiento tiene esa posibilidad. Ese crecimiento puede desvelar el nexo entre el modelo social neoliberal y guerra de la globalizaci\u00f3n y, por tanto, trabajar para una alternativa de modelo de sociedad. El renacimiento de la pol\u00edtica pasa por la lucha contra la guerra y por la paz. Si no hay paz sin justicia, no puede haber justicia sin paz.<\/p>\n
7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el interior de la pol\u00edtica mundial, Europa es, para nosotros, la dimensi\u00f3n m\u00ednima necesaria para el renacimiento de la pol\u00edtica de las clases subalternas. Su destino y la posibilidad misma de ejercer un protagonismo pasan por la participaci\u00f3n en la construcci\u00f3n de la v\u00eda de salida de la crisis de la pol\u00edtica. La conquista de la paz y la transformaci\u00f3n de la actual sociedad capitalista ser\u00e1n los terrenos relacionados, de\u00a0 esta empresa. Europa es su teatro m\u00ednimo, inseparable del mundo.<\/p>\n
8.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Europa es, sin embargo, solo un caso de la m\u00e1s general globalizaci\u00f3n capitalista. Europa no existe pol\u00edticamente. No es una aut\u00f3noma realidad geopol\u00edtica ni una original experiencia de democracia y de gobierno. El fundamento de este estado ( que es tal a pesar de las cultura que lo han enriquecido y a pesar de su extraordinaria experiencia de la pol\u00edtica como de expresi\u00f3n del conflicto de clases) reside en el modelo social modelador de la globalizaci\u00f3n y por eso cada vez menos europeo. Pero las ant\u00edguas culturas europeas y las extraordinarias experiencias pol\u00edticas de Europa revelan a\u00fan hoy una posibilidad. Estas pueden y deben ser puestas en relaci\u00f3n con un movimiento que marca nuestro tiempo. El salto de tigre es posible y necesario.<\/p>\n
9.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sab\u00edamos que la dos ondas largas y contrapuestas de los nuevos procesos mundiales, una la de la globalizaci\u00f3n capitalista y la otra la que propone otro mundo posible ( y necesario) ponen en crisis dram\u00e1ticamente la hip\u00f3tesis reformista (aunque no necesariamente las formaciones que se refieren a ella). La quiebra de la \u00faltima tentativa reformista, la del centro-izquierda, en los USA como en Europa ha contribuido a la elecci\u00f3n, en la segunda globalizaci\u00f3n a las derechas como fuerzas de gobierno.<\/p>\n
10.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La crisis, como la guerra, son parte constituyente de la segunda globalizaci\u00f3n. La precariedad y la incertidumbre no s\u00f3lo asaltan al trabajo y a la vida de la poblaciones, tambi\u00e9n afectan a la econom\u00eda y al desarrollo capitalista. La inestabilidad y la incertidumbre son la clave del cuadro general y de clase del capitalismo de nuestro tiempo. La curso breve de la crisis de la pol\u00edtica se confronta al curso largo de la crisis de civilizaci\u00f3n, marcada por la tendencial separaci\u00f3n entre la innovaci\u00f3n y el progreso social. En este cuadro se profundiza la crisis de la democracia.<\/p>\n
11.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Debemos temer en cuenta que la crisis de la izquierda reformista en Europa occidental, evidenciada en el ciclo global de las elecciones y est\u00e1 su pleno desarrollo y no viene sola. Ella se profundiza y en lugar de encontrar salidas de la crisis, en Europa como en todos los pa\u00edses, se produce una divergencia: por un lado la tesis de la gobernabilidad propone un orden neo-centrista que persigue la globalizaci\u00f3n y el modelo americano, por otra parte la b\u00fasqueda de un nuevo recorrido reformista pone en tensi\u00f3n cr\u00edtica esta tesis con aquella tendencia de fondo. La inestabilidad y la incertidumbre asaltan a la izquierda reformista. Ella no puede ser considerada como una realidad sustancialmente inmodificable.<\/p>\n
12.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Debemos temer en cuenta que la crisis de la izquierda reformista y socialdem\u00f3crata destruye cualquier posibilidad para las fuerzas comunistas de definirse en relaci\u00f3n con ella. La idea de que fijada una\u00a0 identidad hist\u00f3rica heredada del pasado, se puede construir una fase de transici\u00f3n en la b\u00fasqueda de una alianza de gobierno con los reformistas\u00a0 ha sido golpeada de muerte en este ciclo. Pero la salvaci\u00f3n no se alcanza tampoco del contraste con la socialdemocracia. En realidad lo que venimos aprendiendo es que a la crisis de la izquierda reformista, frente a la globalizaci\u00f3n despu\u00e9s de la derrota del 900, se une la crisis de las formaciones comunistas tradicionales. Simula stabunt, simul cadent. Sab\u00edamos que la refundaci\u00f3n es necesaria para reconstruir una perspectiva revolucionaria. Ahora nos damos cuenta de que es necesaria para existir.<\/p>\n
13.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La palanca para el cambio es, por tanto, la construcci\u00f3n de un nuevo movimiento obrero. Europa es uno de los lugares encargados de esta nueva construcci\u00f3n del sujeto de la transformaci\u00f3n de la sociedad capitalista del 2000. Es obligatoriamente, nuestro lugar prioritario de acci\u00f3n.<\/p>\n
14.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La construcci\u00f3n en Europa de una izquierda de alternativa como protagonista pol\u00edtica del nuevo ciclo, es cuesti\u00f3n decisiva para el desenlace general de la confrontaci\u00f3n. El car\u00e1cter plural de los movimientos exige un sujeto pol\u00edtico capaz, por su propia composici\u00f3n, de entrar en dial\u00e9ctica con ellos en el marco del proyecto de construcci\u00f3n de \u201cOtro mundo posible\u201d. La crisis de la pol\u00edtica requiere salir de ella a trav\u00e9s de la fundaci\u00f3n de un nueva relaci\u00f3n entre la pol\u00edtica de izquierda, el conflicto social y la sociedad civil. Rifondazione Comunista es condici\u00f3n necesaria, pero no suficiente de \u00e9sta \u00faltima redefinici\u00f3n. En el marco de la construcci\u00f3n de una izquierda alternativa europea la refundaci\u00f3n comunista puede ganar un nuevo horizonte impulsor y contribuir al nacimiento de la subjetividad pol\u00edtica necesaria para\u00a0 hacer creible el objetivo de otra Europa. Una Europa aut\u00f3noma, puerta hacia el sur del mundo, portadora de un modelo social y pol\u00edtico diferente del de la globalizaci\u00f3n.<\/p>\n
15.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las fuerzas representadas en el GUE y las fuerzas pol\u00edticas que se colocan en Europa a la izquierda de la Internacional Socialista est\u00e1n llamadas a este tarea para salir de la minoridad. Pero la izquierda de alternativa no puede nacer sobre una discriminante de geograf\u00eda pol\u00edtica. Sus discriminantes son la radical oposici\u00f3n a la guerra y el abandono de las pol\u00edticas neoliberales. Su colocaci\u00f3n prioritaria es en el interior de los movimientos de lucha de nuestro tiempo con el fin de construir una alternativa de sociedad. Su raz\u00f3n de ser es la reforma de la pol\u00edtica si quiere devolver la eficacia a la acci\u00f3n colectiva\u00a0 y hacer renacer la pol\u00edtica. Por eso, en la nueva subjetividad europea deben poder convivir en igualdad partidos, organizaciones sociales, pol\u00edticas y culturales diferentes de los partidos. La izquierda de alternativa para operar la transformaci\u00f3n debe transformar su propio modo de ser en la direcci\u00f3n de la participaci\u00f3n, del pluralismo, de la valorizaci\u00f3n de las diferencias y del autogobierno.<\/p>\n
(traducci\u00f3n Joan Tafalla)<\/p>\n
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1. Sab\u00edamos hasta que punto la crisis de la pol\u00edtica era una de las consecuencias espec\u00edficas de la globalizaci\u00f3n capitalista. Sab\u00edamos, adem\u00e1s, que en ella conflu\u00eda el desenlace de la gran y dram\u00e1tica contienda del siglo XX. Sobre ese conocimiento hemos fundamentado la idea de la refundaci\u00f3n.<\/p>\n
2. El an\u00e1lisis cr\u00edtico de las nuevas formas concretas de alienaci\u00f3n y de explotaci\u00f3n del trabajo asalariado, de su modificaciones y de la ampliaci\u00f3n del campo en que ellas operan nos ha llevaron a comprender el sentido m\u00e1s radical de la “refundaci\u00f3n comunista”.<\/p>\n
3. Las nuevas formas de organizaci\u00f3n del poder a escala mundial toman el puesto de los estados nacionales, de las antiguas soberan\u00edas, de los sistemas de alianzas, de los ordenamientos mundiales herederos de la victoria contra el nazi-fascismo y de la guerra fr\u00eda. Estos no han sido cancelados sino transfigurados por la nueva cadena de comando que alcanza el mundo entero. El problema de la transformaci\u00f3n de la sociedad capitalista no se puede poner m\u00e1s que en el \u00e1mbito mundial. Ese es el fundamento para el renacimiento de la pol\u00edtica.<\/p>\n
4. El nacimiento y el desarrollo del movimiento de cr\u00edtica a la globalizaci\u00f3n origina un fen\u00f3meno de valor estrat\u00e9gico. Ese fen\u00f3meno reclama ser interpretado tambi\u00e9n a la luz de un relanzamiento del conflicto social y de trabajo y de otras experiencias de participaci\u00f3n conflictiva. La refundaci\u00f3n comunista tiene aqu\u00ed su principal recurso. Ese recurso, sin embargo, no es infinito.<\/p>\n
5. La guerra infinita e indefinida encuentra en la doctrina Bush su org\u00e1nica y terrible declaraci\u00f3n de intenciones y en el gobierno norteamericano el eslab\u00f3n de arrastre de la cadena de poder del nuevo ordenamiento imperial. As\u00ed mismo, la guerra de civilizaciones se transforma en la m\u00e1scara del pleno despliegue de la globalizaci\u00f3n capitalista y de su car\u00e1cter intr\u00ednsecamente regresivo.<\/p>\n
6. El nuevo movimiento por la paz debe saber ponerse el objetivo de derrotar la guerra de la globalizaci\u00f3n capitalista, combatiendo todo el sistema de guerra a escala mundial. El car\u00e1cter extremo de esta guerra produce muchas oposiciones, resistencias y disensiones incluso en el \u00e1mbito de los estados y de los gobiernos. El movimiento debe relacionarse activamente con esas contradicciones sin atribuir a \u00e9stas la posibilidad de parar el proceso. S\u00f3lo el crecimiento cuantitativo, cualitativo, social, pol\u00edtico y cultural del movimiento tiene esa posibilidad. Ese crecimiento puede desvelar el nexo entre el modelo social neoliberal y guerra de la globalizaci\u00f3n y, por tanto, trabajar para una alternativa de modelo de sociedad. El renacimiento de la pol\u00edtica pasa por la lucha contra la guerra y por la paz. Si no hay paz sin justicia, no puede haber justicia sin paz.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-410","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-materiales-para-la-refundacion-comunista"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/410","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=410"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/410\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=410"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=410"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=410"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}