Del rico debate entre los Movimientos de Desocupados de la Argentina ( MTD) y de los diversos sectores que defienden un proyecto emancipador basado en el concepto de autonom\u00eda, extraemos estas dos muestras que pueden ser de inter\u00e9s, m\u00e1s all\u00e1 de los acontecimientos que narran ( en cuyas interioridades, por respeto y por distancia geogr\u00e1fica no podemos ni debemos entrar dando o quitando razones). Creemos encontrar en estos textos el uso de conceptos que como Espai Marx hemos conocido en nuestros seminarios sobre Toni Negri y sobre Cornelius Castoriadis, y en nuestras lecturas sobre el zapatismo (setiembre de 2003).<\/b><\/p>\n
Pensamos que todo el proceso del que surgi\u00f3 y se irradio el Estallido Popular del 19 y 20 de Diciembre, fue constituyente de nuevas subjetividades que aun perduran.<\/p>\n
Ese torrente desbordante produjo rupturas y radicalidades que m\u00e1s all\u00e1 del aquietamiento de las aguas, mantienen una importante continuidad que se expresa en m\u00faltiples y diferentes espacios sociales.<\/p>\n
Fue en el sucederse de estos cosas y esos tiempos que nos sumamos a la constituci\u00f3n de un espacio de coordinaci\u00f3n que apreci\u00e1bamos como novedoso, la Coordinadora An\u00edbal Ver\u00f3n. All\u00ed se conjugaban una riqu\u00edsima variedad de pr\u00e1cticas sociales, expresando una radicalidad potente. Es que lo atractivo y novedoso flu\u00eda desde el cuestionamiento profundo a las viejas pr\u00e1cticas de la pol\u00edtica del sistema. Entend\u00edamos que nos desenvolv\u00edamos en una coordinaci\u00f3n de nuevo tipo como la llam\u00e1bamos. Esta consist\u00eda en una pr\u00e1ctica democr\u00e1tica que se establec\u00eda horizontalmente desde la acci\u00f3n extendida que gestaba el protagonismo de cada movimiento. Respetando f\u00e9rreamente la independencia de cada uno de ellos. Es decir no exist\u00eda ning\u00fan tipo de supremac\u00edas. Se conjugaba una relaci\u00f3n de distintos y diferentes en situaci\u00f3n de igualdad esencial. As\u00ed la libertad envolvente, permit\u00eda que brotaran practicas creativas que se expresaban en luchas contundentes.<\/p>\n
El proceso social ascendente, empujaba y daba el plaf\u00f3n suficiente para nuevas b\u00fasquedas colectivas. Lo social resultaba as\u00ed fundamentalmente lo pol\u00edtico.
\nDar\u00edo y Maxi fueron expresi\u00f3n y exponentes de \u00e9ste proceso.<\/p>\n
Hoy resistimos a que los maten dos veces y m\u00e1s.<\/p>\n
Y luego… las aguas siguieron bajando m\u00e1s turbias.<\/p>\n
Es que sentimos tambi\u00e9n con fuerza que el pasado se hace presente. Es que lo viejo y decadente se disfraza con ropajes del presente. Aunque la mascara de la hipocres\u00eda no alcance para esconderse. Apreciamos entonces que el proceso de rupturas, no tuvo la contundencia suficiente, para sepultar mas profundamente lo viejo y decadente.<\/p>\n
En su momento resistimos desde la coordinaci\u00f3n, los embates del vanguardismo, tan d\u00e9bil como su caracterizaci\u00f3n de situaci\u00f3n revolucionaria. Muchos movimientos porque rechaz\u00e1bamos de plano la pretensi\u00f3n y otros porque en realidad se arrogaban para s\u00ed ese rol.<\/p>\n
Desde entonces, las concepciones larvadas solo trabajaban para afirmar sus intereses. Esa visi\u00f3n envolvente de lo colectivo empezaba a horadarse. Mas que un todo diverso y colectivo se afianzaba la pretensi\u00f3n de un todo subordinado al avance de lo hegem\u00f3nico.<\/p>\n
Las visiones limitantes de lo social como lo pol\u00edtico, desenvolv\u00edan su ofensiva desde la pura y conocida pol\u00edtica de la representaci\u00f3n medi\u00e1tica, y del espect\u00e1culo como esencial.<\/p>\n
Las ideolog\u00edas ganaban terrenos en desmedro del pensamiento emancipador. Es que afloraban viejas ra\u00edces del populismo peronista, deste\u00f1ido por el pasar del tiempo y reconstituido con barnices al 50 % de autonom\u00eda. El centralismo arrogante, desatado de las ataduras con que el proceso social lo maniataba, florec\u00eda exultante en sus ansias de dominaci\u00f3n. Las disputas por la hegemon\u00eda largaban entonces la carrera. Y el poder, ese maldito poder, se acomoda en la llegada, presto para coronar de espinas a los campeones de la nada.<\/p>\n
La rosca y la trenza se van estableciendo con la constituci\u00f3n de lo que se llama bloques de afinidad. Encubrimiento perverso que esconde la ideolog\u00eda del ego\u00edsmo y la acumulaci\u00f3n del capitalismo, al que se dice combatir.<\/p>\n
Es que si las verdades ya est\u00e1n establecidas solo se tiene que garantizar su cumplimiento y aqu\u00ed la b\u00fasqueda yace sepultada y lapidada. Los personalismos entonces invaden el escenario y asumen la plena representaci\u00f3n del espect\u00e1culo. Y ah\u00ed el af\u00e1n de protagonismo medi\u00e1tico, corre delante de los piquetes y los neum\u00e1ticos. La superestructura emergente avanza constituyente. Pautas, porcentajes, normas, reglas, son solo el establecimiento de la verticalidad parturienta de las jerarqu\u00edas manifiestas.<\/p>\n
Y cuando la solidaridad se despega del cuerpo, lo declamativo pasa a ser m\u00e1s importante que la pr\u00e1ctica. Entonces el discurso queda viciado de vaci\u00f3. Es que no hay pensamiento m\u00e1s contrarrevolucionario que aquel que pretende imponernos el transitar por caminos ya conocidos que conducen inexorablemente, hacia fracasos sabidos.<\/p>\n
Porque a la radicalidad hermana, no la queremos dejar abandonada, no aceptamos puntajes ni porcentajes por movilizaci\u00f3n, ni tutelajes, ni representantes.<\/p>\n
Para seguir gozando de las libertades de la Autonom\u00eda, entendemos que es conveniente buscar senderos nacientes.<\/p>\n
MTDs RIO NEGRO, PATAGONIA ARGENTINA. <\/strong> (Mensaje de un cro al MTD Solano)<\/p>\n Queridos compa\u00f1eros del MTD Solano:<\/p>\n Recib\u00ed ayer la carta en la que anuncian la retirada de la Coordinadora En ambas est\u00e1 a flor de piel la amargura que produce la ruptura, la La ruptura, de alguna manera, nos conecta con la muerte. La muerte de un Conecta con la muerte, adem\u00e1s, porque aquel rico ciclo de protestas y La carta de ustedes tiene, adem\u00e1s de la tristeza de anunciar la muerte Me parece que la forma de irse tiene un valor inmenso. Resume lo que Todos nacemos, crecemos, decaemos y morimos. Las personas, los En una de las rondas de pensamiento aut\u00f3nomo, Alberto dijo que Sal\u00fa y mucho \u00e1nimo,<\/p>\n \u00a9EspaiMarx 2003<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Del rico debate entre los Movimientos de Desocupados de la Argentina ( MTD) y de los diversos sectores que defienden un proyecto emancipador basado en el concepto de autonom\u00eda, extraemos estas dos muestras que pueden ser de inter\u00e9s, m\u00e1s all\u00e1 de los acontecimientos que narran ( en cuyas interioridades, por respeto y por distancia geogr\u00e1fica no podemos ni debemos entrar dando o quitando razones). Creemos encontrar en estos textos el uso de conceptos que como Espai Marx hemos conocido en nuestros seminarios sobre Toni Negri y sobre Cornelius Castoriadis, y en nuestras lecturas sobre el zapatismo (setiembre de 2003). Pensamos que todo el proceso del que surgi\u00f3 y se irradio el Estallido Popular del 19 y 20 de Diciembre, fue constituyente de nuevas subjetividades que aun perduran.<\/p>\n Ese torrente desbordante produjo rupturas y radicalidades que m\u00e1s all\u00e1 del aquietamiento de las aguas, mantienen una importante continuidad que se expresa en m\u00faltiples y diferentes espacios sociales.<\/p>\n Fue en el sucederse de estos cosas y esos tiempos que nos sumamos a la constituci\u00f3n de un espacio de coordinaci\u00f3n que apreci\u00e1bamos como novedoso, la Coordinadora An\u00edbal Ver\u00f3n. All\u00ed se conjugaban una riqu\u00edsima variedad de pr\u00e1cticas sociales, expresando una radicalidad potente. Es que lo atractivo y novedoso flu\u00eda desde el cuestionamiento profundo a las viejas pr\u00e1cticas de la pol\u00edtica del sistema. Entend\u00edamos que nos desenvolv\u00edamos en una coordinaci\u00f3n de nuevo tipo como la llam\u00e1bamos. Esta consist\u00eda en una pr\u00e1ctica democr\u00e1tica que se establec\u00eda horizontalmente desde la acci\u00f3n extendida que gestaba el protagonismo de cada movimiento. Respetando f\u00e9rreamente la independencia de cada uno de ellos. Es decir no exist\u00eda ning\u00fan tipo de supremac\u00edas. Se conjugaba una relaci\u00f3n de distintos y diferentes en situaci\u00f3n de igualdad esencial. As\u00ed la libertad envolvente, permit\u00eda que brotaran practicas creativas que se expresaban en luchas contundentes.<\/p>\n El proceso social ascendente, empujaba y daba el plaf\u00f3n suficiente para nuevas b\u00fasquedas colectivas. Lo social resultaba as\u00ed fundamentalmente lo pol\u00edtico. Dar\u00edo y Maxi fueron expresi\u00f3n y exponentes de \u00e9ste proceso.<\/p>\n Hoy resistimos a que los maten dos veces y m\u00e1s.<\/p>\n Y luego… las aguas siguieron bajando m\u00e1s turbias.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[45],"tags":[],"class_list":["post-415","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-proletariado-demos-multidud"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=415"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/415\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nEn Septiembre del 2003<\/p>\n
\nAn\u00edbal Ver\u00f3n, y unos d\u00e1s atr\u00e1s tambi\u00e9n la del MTD Maximiliano Kosteki
\nde Guernica.<\/p>\n
\ntristeza de haber comprobado c\u00f3mo un espacio que fue rico, creativo y
\npotente, se convirti\u00f3 con el paso del tiempo en un espacio de disputas
\npor el poder.<\/p>\n
\nproyecto, de la esperanza de haber creado un espacio -ahora s\u00ed-
\nverdadero y alejado del c\u00e1lculo de sumas y restas que es la competencia
\nde poderes y la construcci\u00f3n de aparatos.<\/p>\n
\nmovilizaciones que se inici\u00f3 m\u00e1s o menos hacia 1997, est\u00e1 cerrado, como
\nconsecuencia de la decisi\u00f3n de los poderosos de resolver su crisis
\nconvocando elecciones, luego de la masacre del puente Avellaneda en
\njunio de 2002. O sea, el ciclo de luchas muri\u00f3 como consecuencia, en
\ngran medida, de nuestros triunfos. Lo cierto, es que ya no volver\u00e1n
\naquellos piquetes ni aquellas acciones porque, sencillamente, las cosas
\ncambiaron. Volver\u00e1n otros piquetes, otras movilizaciones y otras
\njornadas memorables, pero pretender reeditar lo que ya vivimos, ser\u00eda
\ncaer en esa especie de negaci\u00f3n de la vida que consiste en no aceptar
\nque algo muri\u00f3, y que no volver\u00e1 a ser igual.<\/p>\n
\nde lo que fue la Ver\u00f3n, otras virtudes que me parecen muy significativas.
\nSe van sin armar internas, sin insultar ni acusar, sin intentar destruir
\nlo que queda, como suelen hacer tantas organizaciones, partidos y grupos
\nque, como se consideran en posesi\u00f3n de la verdad, suponen que es mejor
\nque todo se hunda cuando ellos ya no est\u00e1n.<\/p>\n
\nson: un colectivo vivo que apuesta a la vida, al renacimiento del
\nmovimiento popular que hoy est\u00e1 desflecado, agonizante.<\/p>\n
\ncolectivos, los pa\u00edses, todo. No radican ah\u00ed las diferencias entre unos
\ny otros. Hay formas distintas de morir. Si miramos alrededor, lo m\u00e1s
\ncom\u00fan son los proyectos y grupos que desaparecen contaminando, dejando
\ntras de s\u00ed el campo desolado, destruido. Es la forma como quieren
\ndesaparecer las clases dominantes, y con ellas los Estados y todos los
\nque tienen la forma Estado metida en el alma y en el cuerpo. As\u00ed hacen
\nlos partidos, los sindicatos, las vanguardias… Mueren provocando m\u00e1s
\nmuerte; mueren matando.<\/p>\n
\nprobablemente Solano fuera un flash en la historia, un colectivo que
\ndura unos a\u00f1os y luego desaparece. De alguna manera, estaba diciendo que
\nhab\u00edan perdido el miedo a la muerte, aunque seguramente no el respeto
\nque ella merece. Ustedes eligieron otro camino: morir iluminando. Es lo
\nmejor que podemos hacer. Consumirnos proyectando alg\u00fan resplandor, por
\nm\u00e1s peque\u00f1o que parezca. Morir iluminando es confiar en la vida, en la
\ncerteza de que el movimiento popular volver\u00e1 a renacer, y en ese
\nrenacimiento, gestos como el de Solano ayudar\u00e1n a lo que viene detr\u00e1s a
\ncontinuar el camino con m\u00e1s alegr\u00eda y esperanza.<\/p>\n