HAY M\u00c1S DE DOS SIGLOS de arte europeo, sustancialmente religioso, dedicado a la satisfacci\u00f3n y el gozo producido por el dolor\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n
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QUIENES ACUSAN A LOS dem\u00e1s de intransigentes est\u00e1n afectados por el virus de lo pol\u00edticamente correcto; epidemia contra la que no hay defensa\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n
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13\/05\/2006\u00a0\u00a0 <\/p>\n
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La foto muestra a la ministra con un traje de tres piezas; esas sobrias prendas que los sastres supervivientes adoran porque adem\u00e1s de elegantes otorgan cierto toque de distinci\u00f3n. Con los trajes de tres piezas – chaqueta, pantal\u00f3n, chaleco- los hombres, sean altos o gordos, suelen tener la precauci\u00f3n de llevar la americana abrochada para evitar la apariencia de tratante en ganados. La mujer, al contrario, debe exhibirlo abierto, sin abotonar. La foto de la ministra es una exhibici\u00f3n de buen gusto, aplomo, confianza en s\u00ed misma reforzada por unos tacones medianos y un bolso discreto; en la hombrera izquierda, como corresponde, un broche o camafeo, que la magn\u00edfica foto de Uly Martin no permite distinguir. La ministra es Elena Salgado, una se\u00f1ora que usa el deje de clase alta; porque las familias bien espa\u00f1olas no hablan ning\u00fan castellano peculiar y bien acentuado, sino que adoptan un ligero tonillo nasal, que impregna las frases de aroma a chocolate con picatostes y criada con delantal. Por ese acento pituitario se podr\u00eda aventurar que la ministra de Sanidad y Consumo no tuvo carencia de leche ni de prosaicas prote\u00ednas, ni de producto alguno, desde la m\u00e1s tierna infancia.\u00a0\u00a0 <\/p>\n
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La foto de la ministra que ilustraba, dominante, lo que el diario de referencia espa\u00f1ol llama \u00abdebate de la eutanasia\u00bb, con su melena tibia, su cuello tentador sin collares ni se\u00f1uelos, su falda como-siempre-dijo-mam\u00e1, apenas empezada la rodilla, a m\u00ed, la fotograf\u00eda, me pareci\u00f3 pornograf\u00eda period\u00edstica. Son cosas dif\u00edciles de explicar y quiz\u00e1 necesite el deteriorado div\u00e1n del t\u00edo Freud, pero la ministra de Sanidad y Consumo me parece una paradoja ya sea con traje de tres piezas o desnuda, dig\u00e1moslo sin \u00e1nimo de ofender y sin pretensiones, porque no la conozco ni en sociedad ni en intimidad, pero si hay alguien poco representativo de esa unidad indestructible que habr\u00eda de ser en nuestra sociedad corrupta la Sanidad y el Consumo, si hay alguien impregnada de Sanidad y ausente de Consumo es ella. Esa sobriedad en la ropa y en la palabra, apenas delatada por el tonillo aleve y nasal, refleja una vocaci\u00f3n sanitaria que es cosa de pocos y elegidos. El Consumo tiende a la vulgaridad, por m\u00e1s que tratemos de disfrazarlo. Ocurre con la muerte. La muerte es vulgar, y el debate sobre la eutanasia, palabra horrenda hasta por su simbolog\u00eda, tra\u00edda por los pelos de la voluntariosa lucha del pentapl\u00e9gico Jorge Le\u00f3n, e ilustrada con una foto de la excelent\u00edsima se\u00f1ora ministra de Sanidad, Elena Salgado, con su elogiable aspecto de heredera posmoderna del a\u00f1orado Balenciaga, me parece una provocaci\u00f3n. Jorge Le\u00f3n vivi\u00f3, es un decir, durante seis a\u00f1os ese horripilante lado de la humanidad que es el deseo de morir cuando todos disfrutan oblig\u00e1ndote a vivir. Hay m\u00e1s de dos siglos de arte europeo, sustancialmente religioso, dedicado a la satisfacci\u00f3n y el gozo producido por el dolor.\u00a0\u00a0 Jorge Le\u00f3n Escudero ten\u00eda 47 a\u00f1os y trabajaba como enfermero de noche en el servicio de radiolog\u00eda del hospital Cl\u00ednico de Valladolid, lo cual es tanto como decir que conoc\u00eda el sufrimiento desde las bambalinas del teatro de la vida, nada de un espectador, aunque fuera de primera fila. Trabajar de noche le consent\u00eda dedicar tiempo a las cosas que eran su pasi\u00f3n, su trayectoria, lo que le gustaba hacer; la vida personal, el trabajo sobre el hierro, la escultura. Las piezas que conozco de Jorge Le\u00f3n son vistosas y pertenecen a ese arte espa\u00f1ol que quebr\u00f3 en las v\u00edsperas de la transici\u00f3n pol\u00edtica y que se encontr\u00f3 desaforadamente solo y ansioso de algo que no fuera el agobio de las v\u00edas sin salida. Son interesantes, son vistosas; no son nada del otro mundo. El que s\u00ed era de otro mundo era \u00e9l, Jorge Le\u00f3n Escudero. Militante de la izquierda radical hasta las primeras elecciones democr\u00e1ticas de junio del 77, all\u00ed donde se cortaron tantas coletas de toreros sin plaza.\u00a0\u00a0 Jorge Le\u00f3n qued\u00f3 pentapl\u00e9gico a los 47 a\u00f1os al tratar de hacer una cabriola delante de su sobrina. Un tipo divertido, cari\u00f1oso, deportista, que sab\u00eda moverse en la barra fija de un gimnasio, \u00bfpor qu\u00e9 no pod\u00eda sorprender a la ni\u00f1a con una gracia de gimnasta? No entiendo por qu\u00e9 no se cuenta. Se divulga lo del accidente dom\u00e9stico, como si se hubiera quemado la columna friendo huevos. \u00bfPor no crearle traumas a la sobrinita, que ya estar\u00e1 crecida? Vivimos en una sociedad de algodonosos enfermos psicol\u00f3gicos, obsesionados por la culpa y el pecado, y que para mayor escarnio no saben que eso ya lo trabaj\u00f3 Calvino hace siglos con magn\u00edficos resultados operativos en la sociedad suiza, incluidos sus bancos. Quienes acusan a los dem\u00e1s de intransigentes est\u00e1n afectados por el virus de lo pol\u00edticamente correcto; una epidemia de filisteos contra la que no hay defensas. \u00bfQu\u00e9 otra cosa se podr\u00eda pensar de unos supuestos amigos y familiares que hacen p\u00fablico un presuntuoso comunicado, nada menos que In memoriam,donde hay frases infaustas como la de los \u00abcuervos que buscar\u00e1n carne fresca\u00bb? La idea de los cuervos y la carne fresca procede del culebr\u00f3n y la telenovela, y adem\u00e1s es falsa. Los cuervos no buscan carne fresca. Hubieran estado mucho mejor callados sin usurpar el momento de gloria que nos les pertenece, a menos que se acepte esa tradici\u00f3n cainita y muy occidental de que los muertos forman parte del patrimonio familiar, como los pisos en herencia y las joyas de la abuela.\u00a0\u00a0 Me deja anonadado que alguien pueda pasar como algo com\u00fan, como un incidente de la vida, como un azar del destino inexorable, que un tipo en la flor de la vida y el disfrute, a los 47 a\u00f1os, acepte atarse a un alma superior,en este caso un almario respirador, para poder aspirar a maceta. Produce escozor en las entra\u00f1as pensar en un hombre como Jorge Le\u00f3n Escudero atado a una cama o una silla, porque \u00e9l no maneja m\u00e1s que la cabeza. Terrible, que sea s\u00f3lo la cabeza. Una inteligencia viva como la suya en un cuerpo muerto y sin enterrar. He le\u00eddo algunos de los impresionantes textos que public\u00f3 en su blog. Ni siquiera Schopenhauer hab\u00eda llegado tan lejos en su visi\u00f3n tr\u00e1gica de la existencia. Lleva fecha del 2 de mayo pasado, es decir, cuarenta y ocho horas antes de que alguien, aunando dignidad y piedad, desconectara el respirador y nuestro hombre falleciera. \u00abEn cuanto hay esperanza se pierde la posibilidad de pensar racionalmente y enfrentarnos a nuestra muerte, libres y sin miedos\u00bb. Es exacto, es profundo y es estremecedor. No creo que nadie lo haya formulado con tal talento y tanta sinceridad, porque para eso se necesita una inteligencia notable y una situaci\u00f3n que s\u00f3lo se produce en aquellos momentos excepcionales que aguzan los \u00faltimos espasmos del talento.\u00a0\u00a0 S\u00f3lo la cabeza le era sensible a su voluntad. \u00bfAlguien es capaz de considerar tal tortura como una prueba divina, o del destino, o de lo que sea? Cuando escucho esa frase de beatos, seg\u00fan la cual \u00absi un dios le dio la vida s\u00f3lo un dios puede quit\u00e1rsela\u00bb, pienso que esta dogm\u00e1tica de blasfemos asesinos, que no se conmueven ni ante el crimen, ni la guerra, ahora se enervan ante esta inteligencia privilegiada atada a su propio cuerpo muerto por un bucle del destino. Para esos bienaventurados gozosos del dolor, que dicen amarle en su postraci\u00f3n definitiva, escribi\u00f3 Jorge Le\u00f3n palabras precisas: \u00abEso del querer, qu\u00e9 ego\u00edsta es. \u00bfDe nuevo los sentimientos como el mejor mecanismo defensor de nuestros intereses particulares, de la familia, del grupo, de la tribu, de la sociedad, de la especie?\u00bb. Y a\u00f1ade, retador: \u00abQue me demuestren que no es as\u00ed; y mientras tanto, \u00bfqu\u00e9 me dais para sustituir lo que me compensaba en la vida?\u00bb.\u00a0\u00a0 <\/p>\n
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Hace siglos hubo una famosa pol\u00e9mica teol\u00f3gica sobre el alma de los perros. Hasta entonces, los perros en general eran animales para comer, para cazar o para proteger, pero las damas aristocr\u00e1ticas instituyeron los perros de compa\u00f1\u00eda y los emperadores hicieron que incluso los grandes de la publicidad, como Tiziano, los incorporaran al lienzo. Hasta entonces el perro era un ser sin historia, sin identidad, perm\u00edtanme el sarcasmo, pero los poderosos exigieron que sus perros no pod\u00edan desaparecer del todo y demandaron a los te\u00f3logos que les encontraran un sitio en la eternidad. Los te\u00f3logos, respetuosos, los colocaron en el limbo. All\u00ed donde iban los ni\u00f1os sin bautizar. \u00bfNo hay ning\u00fan escritor capaz de desternillarse de aquella historia del limbo, que por cierto ha sido ahora borrada por la jerarqu\u00eda eclesial? Pues bien, \u00bfqu\u00e9 mierda de limbo quer\u00edan darle a Jorge Le\u00f3n Escudero, 53 a\u00f1os, seis de agon\u00eda, cuatro intentos de suicidarse, si es que esta palabra tiene alg\u00fan sentido para quien estaba atado a un armario de aireaci\u00f3n y esperaba la mano amiga que le diera un calmante y le dejara ir tranquilo a su limbo particular, al que cualquier ciudadano tiene derecho?. Escribi\u00f3 p\u00e1ginas excelsas en su blog, que titul\u00f3, con brillantez, Destilados pentapl\u00e9gicos.\u00a0 <\/p>\n
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Jorge Le\u00f3n Escudero, enfermero, escultor inacabado, impaciente sufridor a la espera de una mano que le acercara el vaso, un calmante tan s\u00f3lo, ni siquiera un veneno, s\u00f3lo un poco de paz bebida en una pajita para evitar las secuelas del postrero ahogo. Hubo un tiempo en el que gente con voluntad luchaba por un mundo libre, hoy hasta eso resulta dif\u00edcil, pero a\u00fan queda la posibilidad de hacer un esfuerzo para que hombres como Jorge Le\u00f3n mueran como personas. Dignamente. Dejemos el sufrimiento gratificante a quienes pretenden ganar cielos, y que con su pan se los coman. El \u00faltimo ruego de Jorge Le\u00f3n me parece digno de los fraternales versos de C\u00e9sar Vallejo: \u00abLa mejor oraci\u00f3n que me pueden dedicar mis amigos ser\u00eda beber un vaso de vino en mi memoria\u00bb. Am\u00e9n.\u00a0\u00a0 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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