{"id":440,"date":"2006-05-21T00:00:00","date_gmt":"2006-05-20T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=440"},"modified":"2020-02-28T19:52:50","modified_gmt":"2020-02-28T18:52:50","slug":"clase-de-por-si-o-sea-cien-anos-de-cary-grant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=440","title":{"rendered":"Clase de por s\u00ed, o sea: cien a\u00f1os de Cary Grant"},"content":{"rendered":"<p>Este art\u00edculo fue publicado en <i>L&#8217;Unit\u00e0<\/i> el 18 de enero de 2004:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>traducido por Nadie Enparticular (2005)<\/b><\/p>\n<p>Hoy es el centenario del nacimiento de Archibald Alexander Leach, m\u00e1s conocido como Cary Grant. No sabemos si este nacimiento ya estaba anunciado en las constelaciones o si fue precedido por sucesos extra\u00f1os, de todos modos fue un acontecimiento importante, por los motivos que pasamos a enumerar.<\/p>\n<p>Algunos pensar\u00e1n que lo nuestro es una aut\u00e9ntica idea fija. Como colectivo de narradores hemos citado innumerables veces a este actor, hemos estudiado su vida y obra y, sobre todo, lo hemos incorporado entre los protagonistas de nuestra novela <i>54<\/i> partiendo de un importante y poco conocido cap\u00edtulo de su biograf\u00eda: la colaboraci\u00f3n con los servicios secretos brit\u00e1nicos para descubrir infiltraciones y simpat\u00edas nazistas en el coraz\u00f3n de Hollywood.<\/p>\n<p>Puede que sea una idea fija, pero dejadnos explicar quien era \u00e9l y tal vez lo entender\u00e9is.<\/p>\n<p>Archie Leach\/Cary Grant ha sido uno de los personajes m\u00e1s queridos de la cultura pop del siglo XXI. Nacido en la ciudad inglesa de Bristol (en cuya Millenium Square hoy puede admirarse su estatua en bronce) en una familia proletaria y muy pobre, siendo un chaval se une al circo de Bob Pender y se convierte en acr\u00f3bata (en muchas pel\u00edculas se exhibir\u00e1 sin doble en piruetas, cabriolas y saltos mortales). Cuando el circo va de gira a los EE.UU. Archie decide quedarse en Nueva York, y all\u00ed realiza varios tipos de trabajos entre los cuales, memorable, el de hombre-sandwich sobre zancos. Trabaja en teatro, obtiene algunas peque\u00f1as partes en sus primeras pel\u00edculas, finalmente se transfiere a California y adopta el nombre art\u00edstico con el cual ser\u00e1 m\u00e1s que famoso.<\/p>\n<p>Comienza un largo per\u00edodo de disciplinada y meticulosa creaci\u00f3n de una nueva identidad, un trabajo a tiempo completo que su bi\u00f3grafo m\u00e1s sobrio, el ingl\u00e9s Graham McCann, denomina \u00ab<i>the making of Cary Grant<\/i>\u00bb [haciendo a Cary Grant]. Cuando rompe el capullo, act\u00faa sin pena ni gloria en diversas pel\u00edculas hasta que en 1937 obtiene un verdadero \u00e9xito como protagonista de <i>The Awful Truth<\/i> [La p\u00edcara puritana],\u00a0hito del g\u00e9nero llamado <i>screwball comedy <\/i>[comedia de enredo].<\/p>\n<p>En b\u00e9isbol, el <i>screwball<\/i> es un tiro con efecto desviado hacia adentro. En sentido figurado, evoca a algo desorientado, y por lo cual en la jerga significa \u00ablun\u00e1tico\u00bb, \u00abexc\u00e9ntrico\u00bb, \u00abextravagante\u00bb, \u00abalocado\u00bb. Se trataba de <i>pochades<\/i> rom\u00e1nticas fren\u00e9ticas, anfetam\u00ednicas, con di\u00e1logos absurdos, concatenaciones de equ\u00edvocos y golpes de escena, conflictos de personalidad y &#8211; en casi todas las pel\u00edculas &#8211; persecuciones y carreras contra el tiempo. Eran el principal pasatiempo popular de los a\u00f1os de la Depresi\u00f3n, y lo fueron hasta la posguerra.<\/p>\n<p>Cary es la <i>screwball comedy<\/i> hecha persona, porque es el protagonista masculino de las pel\u00edculas que fundaron este g\u00e9nero: adem\u00e1s de <i>The Awful Truth<\/i>, deben citarse <i>Bringing Up Baby<\/i> [La fiera de mi ni\u00f1a, 1938], <i>His Girl Friday<\/i> [Luna nueva, 1940], <i>The Philadelphia Story<\/i> [Historias de Filadelfia, 1941] y <i>I Was A Male War Bride<\/i> [La novia era \u00e9l, 1949]. Lo ayuda su capacidad de improvisaci\u00f3n, herencia que le ha dejado el circo y el vodevil (algunas de las mejores frases ir\u00f3nicas de sus comedias no estaban en los guiones).<\/p>\n<p>Pero cuidado, porque Cary no hace re\u00edr solamente: su \u00abmitad oscura\u00bb fue explorada por Alfred Hitchcock en <i>Suspicion<\/i> [Sospecha, 1941] con la celeb\u00e9rrima escena del vaso de leche, y en <i>Notorious<\/i> [Encadenados, 1946] en la cual (caso raro) realiza una actuaci\u00f3n introvertida y glacial.<\/p>\n<p>Mientras tanto, un shock lo devuelve al pasado, a su precedente identidad: su madre Elsie Leach, a quien cre\u00eda muerta desde hac\u00eda treinta a\u00f1os, es hallada en el manicomio donde su padre (muerto poco antes llev\u00e1ndose el secreto a la tumba) la hab\u00eda internado. Archie\/Cary feliz por tener nuevamente una madre, la transfiere a una casa de descanso m\u00e1s confortable y durante toda su vida le tendr\u00e1 entre algodones.<\/p>\n<p>Para la econom\u00eda pol\u00edtica de Hollywood, Cary es portador de innovaciones: es la primera estrella independiente, <i>freelance<\/i>, por fuera del control de los grandes estudios. Independencia que, entre otras cosas, le permite de decidir si y cuando retirarse de escena. A principios de los a\u00f1os 50, cuando comienza a afirmase una nueva generaci\u00f3n de actores (Brando, Dean, Clift), su estrella declina un poco y decide recoger velas.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de un a\u00f1o y medio de <i>whiteout<\/i>, Hitchcock lo convence para que vuelva a actuar en <i>To Cath a Thief <\/i>[Atrapa a un ladr\u00f3n, 1954]. Al finalizar la d\u00e9cada, Cary es el actor de Hollywood m\u00e1s importante y famoso, es el hombre que ha redefinido radicalmente las reglas de la elegancia masculina (si del estricto traje a tres piezas se pasa definitivamente al traje sin chaleco, la imagen que \u00e9l proyectaba se lleva gran parte del m\u00e9rito). Es un modelo de conducta por cuanto respecta al estilo, abanderado de una virilidad graciosa, delicada, nunca impuesta (en las pel\u00edculas siempre es el seducido, nunca el seductor). Ya puede hacer lo que quiere, incluso experimentar con alucin\u00f3genos (dir\u00e1 que ha tomado LSD un centenar de veces) y presentarse en una versi\u00f3n (perfectamente) descuidada y desali\u00f1ada en <i>Father Goose<\/i> [Operaci\u00f3n whisky, 1964]. En 1966 abdica al cine. En 1970 recibe el Oscar a la carrera (motivo: \u00abpor haber sido Cary Grant\u00bb). En 1986 pasa al m\u00e1s all\u00e1 como leyenda.<\/p>\n<p><i>Post mortem<\/i>, Cary se convierte en una especie de santo laico. En torno a su culto de elegancia florecen articuladas subculturas de clubes de admiradores, ayer por correo y encuentros de cine-debate, hoy en Internet. Es muy amplio el abanico de sitios Web (el m\u00e1s completo <a href=\"http:\/\/www.carygrant.net\/\">www.carygrant.net<\/a>) y de listas de discusi\u00f3n (Warbrides). Cary es uno de esos personajes capaz de derrotar el tiempo y convertirse en iconos abiertos, historias que crean v\u00ednculos comunitarios, transforman la calidad de la vida de quienes le relatan y transmiten. En este sentido, la cultura pop se apoya en ciertos \u00abprerrequisitos de comunismo\u00bb que la izquierda \u00abapocal\u00edptica\u00bb a menudo ha malinterpretado como elementos de ideolog\u00eda burguesa o resultado del lavado de cerebro social. Entender el mito de Cary Grant puede ser \u00fatil para afrontar nuestro presente, y para hallar adecuadas estrategias de resistencia humana.<\/p>\n<p>La biograf\u00eda escrita por McCann lleva por t\u00edtulo <i>Cary Grant: a class apart.<\/i> Una \u00abclase de por s\u00ed\u00bb, en ambas acepciones: <i>savoir faire<\/i> y clase social. Hay mucho de clase trabajadora en la dura tarea de superaci\u00f3n personal, en la man\u00edaca autodisciplina con la que el ex-Archie Leach interpreta el personaje que ha inventado. Personaje que &#8211; cabe insistir &#8211; se nutre del desaf\u00edo permanente a las funciones sociales, a las identidades de naci\u00f3n, clase y g\u00e9nero. \u00abCary Grant\u00bb es un personaje \u00abtrans-atl\u00e1ntico\u00bb, s\u00edntesis de Europa y Am\u00e9rica en continua redefinici\u00f3n (su acento era indefinible). \u00abCary Grant\u00bb ya no es de clase trabajadora como Archie Leach, pero tampoco es de clase alta o media. Precisamente, es una clase de por s\u00ed. Es inequ\u00edvocamente var\u00f3n, pero &#8211; como dec\u00edamos antes &#8211; la suya es una masculinidad muy distinta respecto a la gran\u00edtica de Clark Gable y de Gary Cooper.En estos tiempos de mierda y de desconsuelo, de finales de una fase del conflicto social (inaugurada en Seattle en noviembre de 1999), es m\u00e1s importante que nunca redescubrir la <i>non-chalance<\/i> [despreocupaci\u00f3n] como arma de lucha individual y colectiva.<\/p>\n<p>El estilo es un arte marcial, como ya entonces lo hab\u00eda comprendido la clase obrera europea. Hacerle ver al patr\u00f3n que, con un poco de ingenio y gastando poco, pod\u00edan ser m\u00e1s elegantes y dignos que \u00e9l. Las fotos de las manifestaciones del 1\u00ba de Mayo o de los funerales de Togliatti muestran expresiones y actitudes orgullosas, trajes algo desgastados pero perfectamente planchados, corbatas con nudo impecable en cuellos bien almidonados; las mujeres tienen pa\u00f1uelos anudados con gracia y vestidos hechos en casa de corte perfecto. Se nota el cuidado por los detalles, el amor por la pulcritud de quienes todos los d\u00edas est\u00e1n obligados a sudar y ensuciarse. El mensaje es m\u00e1s o menos \u00e9ste: \u00abPatrones, delante vuestro no ten\u00e9is bestias o b\u00e1rbaros, y el mismo cuidado que ponemos en demostr\u00e1roslo, lo pondremos en la lucha contra vosotros\u00bb.<\/p>\n<p>En su libro <i>Cose di cosa nostra<\/i>, Giovanni Falcone describe de este modo al proletariado de Palermo en los a\u00f1os cincuenta y sesenta: \u00abViv\u00eda en el centro hist\u00f3rico, en Piazza Magione, en un edificio de nuestra propiedad. Al lado estaban los <i>catoi<\/i>, h\u00famedos locales habitados por proletarios y subproletarios. Era un espect\u00e1culo verles salir los domingos de esos agujeros, guapos, pulcros, elegantes, peinados con gomina, los zapatos brillantes, la mirada orgullosa.\u00bb<\/p>\n<p>Luego de la salida de <i>54<\/i>, hace ya dos a\u00f1os, fue una satisfacci\u00f3n muy grande recibir este comentario de una lectora: \u00abMi padre, compa\u00f1ero activo y militante, s\u00f3lo hasta cuarto de primaria, gran bailar\u00edn, muy pobre, a los diez a\u00f1os ya trabajaba en una f\u00e1brica, pero dentro de su simplicidad ten\u00eda el porte de un gran se\u00f1or. Alentado por mi madre que pasaba noches enteras confeccionando camisas y trajes que eran perfectos, sin defectos. Planchar las camisas era una especie de ritual que a\u00fan hoy me fascina. Con el hierro calentado sobre la estufa, no erraba ni un gesto, ni un pliegue; un rito casi religioso que nunca me cansaba. Planchar la camisa blanca para pap\u00e1 porque, el domingo por la ma\u00f1ana, se cumpl\u00eda la gran transformaci\u00f3n. Yo esperaba mi padre sentada en el pelda\u00f1o del ba\u00f1o, \u00e9l sal\u00eda bien afeitado, peinado y lo miraba mientras se vest\u00eda de fiesta, porque luego ten\u00eda que ir al comit\u00e9 para difundir <i>L\u00b4Unit\u00e0<\/i>. \u00c9l sal\u00eda de casa alegre, elegante, con el pa\u00f1uelo de seda en el bolsillo de la chaqueta haciendo juego con la corbata y los zapatos muy brillantes. El traje era siempre el mismo, pero eso para \u00e9l era solamente un detalle.\u00bb<\/p>\n<p>La misma actitud puede hallarse en la cultura afronorteamericana (un ulterior elemento de reflexi\u00f3n sobre las relaciones entre clase y \u00abraza\u00bb). Escribe Lloyd Boston, autor de <i>Men of Color: Fashion, History, Fundamentals<\/i> (1998): \u00abpara los negros norteamericanos, y para los hombres en particular, la vestimenta siempre tuvo una funci\u00f3n simb\u00f3lica. Lo que vestimos se\u00f1ala lo que somos y, sobre todo, lo que queremos ser. Ya sea que el aspecto sea duro, trepador, afroc\u00e9ntrico o pijo, nuestra habilidad en el vestir es tambi\u00e9n estrategia de supervivencia\u00bb.<\/p>\n<p>Por su parte, Cary ha a\u00f1adido algo fundamental: la ligereza. No la \u00ab<i>lightness<\/i>\u00bb de la Coca light o del Philadelphia light, y ni tampoco lo \u00abligero\u00bb entendido como superficialidad, sino la ligereza de la que hablaba Calvino en las <i>Lecciones Americanas<\/i>, la que sirve para evitar la inercia y la opacidad del mundo, y se asocia \u00abcon la precisi\u00f3n y la determinaci\u00f3n, no con la vaguedad y el abandono casual\u00bb.<\/p>\n<p>Hace cien a\u00f1os, en Bristol, nac\u00eda un hombre destinado a dejar marca.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este art\u00edculo fue publicado en L&#8217;Unit\u00e0 el 18 de enero de 2004: <\/p>\n<p>CLASE DE POR S\u00cd, O SEA: CIEN A\u00d1OS DE CARY GRANT<\/p>\n<p>por Wu Ming<\/p>\n<p>traducido por Nadie Enparticular (2005)<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[45],"tags":[1456],"class_list":["post-440","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-proletariado-demos-multidud","tag-cary-grant"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/440","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=440"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/440\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}