{"id":472,"date":"2006-10-01T00:00:00","date_gmt":"2006-10-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=472"},"modified":"2020-02-28T11:33:14","modified_gmt":"2020-02-28T10:33:14","slug":"el-mal-ejemplo-del-papa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=472","title":{"rendered":"El mal ejemplo del Papa"},"content":{"rendered":"<p>La actitud del Papa Benedicto XVI est\u00e1 provocando justificadas iras entre las comunidades isl\u00e1micas a causa de la infeliz cita de un emperador bizantino del siglo XIV, seg\u00fan la cual \u00abMahoma defend\u00eda cosas malas e inhumanas, tales como su orden de difundir la fe por la espada\u00bb. Pero tambi\u00e9n caus\u00f3 esc\u00e1ndalo y verg\u00fcenza a los cristianos. La citaci\u00f3n es totalmente inoportuna. Sabe muy bien el Papa del enfrentamiento ahora existente entre el Islam y el Occidente que hace guerra a Afganist\u00e1n y a Irak y que abiertamente apoya la causa israel\u00ed contra los palestinos, de mayor\u00eda isl\u00e1mica. En ese contexto la citaci\u00f3n alinea el Papa a las estrategias b\u00e9licas del Occidente. \u00bfComo no irritarse contra esta actitud?<\/p>\n<p>Para nosotros cristianos, la actitud del Papa nos deja perplejos porque es de la esencia de la fe cristiana perdonar y rezar como el pobrecito de Asis:\u00bbdonde hay ofensa que yo lleve el perd\u00f3n\u00bb. No queriendo perdonar, el Papa legitima a todos aquellos que no quieren pedir perd\u00f3n ni en la vida cotidiana, ni a los negros que esclavizamos por siglos, ni a los sobrevivientes de los ind\u00edgenas que diezmamos. Si el Papa no hace oficialmente un acto de disculpa, nos da un mal ejemplo. No cumple el mandato del Se\u00f1or de \u00abconfirmar los hermanos y las hermanas en la fe\u00bb.<\/p>\n<p>Pero su gesto no es aislado. Como Cardenal, se opuso a la entrada de Turqu\u00eda en la Comunidad Europea por el simple hecho de que este pa\u00eds es mayoritariamente musulm\u00e1n. Hace poco suprimi\u00f3 en el Vaticano la instancia que promov\u00eda el di\u00e1logo Cristianismo-Islamismo. En el documento Dominus Jesus de su autor\u00eda, del 15 de septiembre de 2000, uno de los textos m\u00e1s fundamentalistas de los \u00faltimos siglos, afirma que \u00abla \u00fanica religi\u00f3n verdadera es la Iglesia Romana Cat\u00f3lica\u201d y que \u00ablos seguidores de otras religiones objetivamente se encuentran, con referencia a la salvaci\u00f3n, en una situaci\u00f3n gravemente deficitaria\u00bb. No tiene sentido encuentros con otras religiones porque \u00abes contrario a la fe cat\u00f3lica considerar la Iglesia como una v\u00eda de salvaci\u00f3n al lado de otras\u00bb. Con este trasfondo, no causa extra\u00f1eza su discurso en la Universidad de Ratisbona. \u00bfSin embargo, no ser\u00eda m\u00e1s digno del Papa pedir claramente perd\u00f3n por las incomprensiones que provoc\u00f3 incluso involuntariamente? \u00bfPor qu\u00e9 no lo hace?<\/p>\n<p>Para entenderlo, se necesita comprender la ideolog\u00eda infalibilista que sigue vigente en el Vaticano y en general en la Iglesia. Seg\u00fan ella, el Papa no puede errar, aunque el dogma de la infalibilidad sea muy limitado. Afirma que el Papa es solamente infalible en situaciones bien delimitadas, gozando entonces, personalmente, de aquella infalibilidad que es de toda la Iglesia. Pero la ideolog\u00eda infalibilista atribuye de forma ileg\u00edtima infalibilidades a todas palabras del Papa. Si al pedir perd\u00f3n, confiesa que err\u00f3 lo que no es permitido por el infalibismo.<\/p>\n<p>Funciona en la cabeza del Papa Benedicto XVI el despotismo papal formulado ya en 1302 por Bonifacio VIII que rezaba:\u00bb para cada criatura humana es absolutamente necesario para su salvaci\u00f3n estar sometida al Papa en Roma\u00bb. Eso no fue abolido siquiera por el Concilio Vaticano II en 1964. Fue introducida en los textos una \u00abNota explicativa previa\u00bb donde se reafirma que el Papa puede siempre actuar \u00abseg\u00fan su parecer personal\u00bb como nombrar obispos, establecer normas y establecer pol\u00edticas eclesi\u00e1sticas. En otras palabras: Un Papa puede aut\u00f3nomamente decidir todo; mil millones de cat\u00f3licos juntos no puede decidir nada. Ese absolutismo nos hace entender las razones del Papa para no pedir perd\u00f3n. (Traducci\u00f3n del portugu\u00e9s: ALAI)<\/p>\n<p>&#8211; Leonardo Boff es te\u00f3logo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p> La actitud del Papa Benedicto XVI est\u00e1 provocando justificadas iras entre las comunidades isl\u00e1micas a causa de la infeliz cita de un emperador bizantino del siglo XIV, seg\u00fan la cual &quot;Mahoma defend\u00eda cosas malas e inhumanas, tales como su orden de difundir la fe por la espada&quot;. Pero tambi\u00e9n caus\u00f3 esc\u00e1ndalo y verg\u00fcenza a los cristianos. La citaci\u00f3n es totalmente inoportuna. Sabe muy bien el Papa del enfrentamiento ahora existente entre el Islam y el Occidente que hace guerra a Afganist\u00e1n y a Irak y que abiertamente apoya la causa israel\u00ed contra los palestinos, de mayor\u00eda isl\u00e1mica. En ese contexto la citaci\u00f3n alinea el Papa a las estrategias b\u00e9licas del Occidente. \u00bfComo no irritarse contra esta actitud?  Para nosotros cristianos, la actitud del Papa nos deja perplejos porque es de la esencia de la fe cristiana perdonar y rezar como el pobrecito de Asis:&quot;donde hay ofensa que yo lleve el perd\u00f3n&quot;. No queriendo perdonar, el Papa legitima a todos aquellos que no quieren pedir perd\u00f3n ni en la vida cotidiana, ni a los negros que esclavizamos por siglos, ni a los sobrevivientes de los ind\u00edgenas que diezmamos. Si el Papa no hace oficialmente un acto de disculpa, nos da un mal ejemplo. No cumple el mandato del Se\u00f1or de &quot;confirmar los hermanos y las hermanas en la fe&quot;.  Pero su gesto no es aislado. Como Cardenal, se opuso a la entrada de Turqu\u00eda en la Comunidad Europea por el simple hecho de que este pa\u00eds es mayoritariamente musulm\u00e1n. Hace poco suprimi\u00f3 en el Vaticano la instancia que promov\u00eda el di\u00e1logo Cristianismo-Islamismo. En el documento Dominus Jesus de su autor\u00eda, del 15 de septiembre de 2000, uno de los textos m\u00e1s fundamentalistas de los \u00faltimos siglos, afirma que &quot;la \u00fanica religi\u00f3n verdadera es la Iglesia Romana Cat\u00f3lica\u201d y que &quot;los seguidores de otras religiones objetivamente se encuentran, con referencia a la salvaci\u00f3n, en una situaci\u00f3n gravemente deficitaria&quot;. No tiene sentido encuentros con otras religiones porque &quot;es contrario a la fe cat\u00f3lica considerar la Iglesia como una v\u00eda de salvaci\u00f3n al lado de otras&quot;. Con este trasfondo, no causa extra\u00f1eza su discurso en la Universidad de Ratisbona. \u00bfSin embargo, no ser\u00eda m\u00e1s digno del Papa pedir claramente perd\u00f3n por las incomprensiones que provoc\u00f3 incluso involuntariamente? \u00bfPor qu\u00e9 no lo hace?  Para entenderlo, se necesita comprender la ideolog\u00eda infalibilista que sigue vigente en el Vaticano y en general en la Iglesia. Seg\u00fan ella, el Papa no puede errar, aunque el dogma de la infalibilidad sea muy limitado. Afirma que el Papa es solamente infalible en situaciones bien delimitadas, gozando entonces, personalmente, de aquella infalibilidad que es de toda la Iglesia. Pero la ideolog\u00eda infalibilista atribuye de forma ileg\u00edtima infalibilidades a todas palabras del Papa. Si al pedir perd\u00f3n, confiesa que err\u00f3 lo que no es permitido por el infalibismo.   Funciona en la cabeza del Papa Benedicto XVI el despotismo papal formulado ya en 1302 por Bonifacio VIII que rezaba:&quot; para cada criatura humana es absolutamente necesario para su salvaci\u00f3n estar sometida al Papa en Roma&quot;. Eso no fue abolido siquiera por el Concilio Vaticano II en 1964. 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