07.11.06<\/p>\n
Las palabras tienen due\u00f1o aunque la propiedad nunca sea eterna. Dicho de otra forma: el lenguaje y las palabras conforman otro frente en la guerra ideol\u00f3gica de la lucha de clases. En ese sentido, lo que nos dice la realidad es que hemos sufrido la expropiaci\u00f3n de la palabra \u00abDEMOCRACIA\u00bb. El presente trabajo pega 8 tiros democr\u00e1ticos en la cabeza del capitalismo, con el fin de destruir el mito de la democracia dentro del capitalismo.<\/p>\n
El tambi\u00e9n llamado ‘sistema de mercado’, capitalismo para los amigos, o en la intimidad de la burgues\u00eda, tiene intr\u00ednsecamente una serie de contradicciones antag\u00f3nicas y estructurales suficientes como para que todo \u00abbuen dem\u00f3crata\u00bb se replantee si existe vida democr\u00e1tica dentro del mundo capitalista. A ‘Democracia’, le daremos el significado de poder equitativo entre ciudadanos trabajadores.<\/p>\n
Estas son las principales contradicciones cong\u00e9nitas entre democracia y capitalismo:<\/p>\n
1) Naturaleza plutocr\u00e1tica del mercado capitalista:<\/b> (1 euro, 1 voto). La desigualdad de rentas tanto salariales como de capital, sin tener en cuenta la contribuci\u00f3n social del trabajo y las necesidades personales, ejerce dentro de las relaciones mercantiles-monetarias un desequilibrio de poder adquisitivo que tiene su reflejo en un desequilibrio de poder pol\u00edtico por la capacidad del dinero de: comprar voluntades, tener cuotas de poder medi\u00e1tico y por ser medio de ascender en status o clase social.<\/p>\n
2) Oligarqu\u00eda como verdadero partido \u00fanico del r\u00e9gimen burgu\u00e9s:<\/b> Es el verdadero centro de decisiones estrat\u00e9gicas en lo pol\u00edtico y econ\u00f3mico, donde reside la soberan\u00eda pol\u00edtica en el capitalismo. La clase pol\u00edtica y el parlamento son simples mercenarios a su servicio, o al menos, su actividad s\u00f3lo es libre mientras no toque los intereses de la clase dominante. El gobierno simplemente es una estructura tecnocr\u00e1tica que sigue los impulsos de la oligarqu\u00eda econ\u00f3mica y financiera.<\/p>\n
3) Estructura de partidos antidemocr\u00e1tica: <\/b>Los corruptos partidos burgueses, desde el PP hasta IU, pasando por grupos nacionalistas asimilados al sistema, no se rigen por principios democr\u00e1ticos pues no dejan de ser empresas de marketing del voto que siguen una l\u00f3gica de arribismo personal y competencia por el reparto del presupuesto del Estado. Muchos camaradas de Corriente Roja hemos vivido, en el pasado, como funciona el que te\u00f3ricamente es el partido m\u00e1s democr\u00e1tico de Espa\u00f1a: IU, y hemos padecido todo tipo de ataques a la libertad de expresi\u00f3n y la democracia interna. Est\u00e1n todos dominados por el caciquismo y la corrupci\u00f3n inmobiliaria, como \u00faltimamente ha tenido que reconocer el gobierno de ZP por el desorden institucional que est\u00e1 creando. Ese lumpenparlamentariado s\u00f3lo busca ascender de categor\u00eda social como alternativa al mercado laboral. En el caso de IU, cumple adem\u00e1s una funci\u00f3n de paralizaci\u00f3n del movimiento popular y de colch\u00f3n del sistema, como bien dec\u00eda un editorial del ABC.<\/p>\n
4) L\u00f3gica del lucro y la competitividad:<\/b> Entendidas como forma de divisi\u00f3n y empobrecimiento (absoluto y relativo) econ\u00f3mico e intelectual entre la clase social mayoritaria: l@s trabajadores\/as, y en beneficio de la clase dominante: los capitalistas.<\/p>\n
5) Sociedad medi\u00e1tica, libertad formal y elecciones burguesas:<\/b> Las arbitrariedades en este capitulo son varias: leyes electorales que no representan el voto real, la estructura medi\u00e1tica no da acceso a los que no tienen dinero para comprar su cuota, la libertad es formal porque es a condici\u00f3n de no usarla, ejemplos hay muchos: Frente Popular en Espa\u00f1a, Allende en Chile, Ch\u00e1vez en Venezuela,… si el candidato que gana no juega en el equipo de la burgues\u00eda, se cambian las reglas del juego (golpe de estado) y gana quien tiene que ganar…<\/p>\n
6) Naturaleza imperialista del capitalismo:<\/b> La necesidad intr\u00ednseca de buscar nuevos mercados de venta, buscar mano de obra barata y asegurar la materia prima a bajo precio, as\u00ed como la competencia interimperialista de burgues\u00edas, provoca el sometimiento de pueblos, el enfrentamiento entre los mismos, y a que haya un freno al desarrollo econ\u00f3mico del tercer mundo por las alianzas entre el capital imperialista y los sectores locales corruptos y reaccionarios; asimismo las relaciones comerciales internacionales, por el proteccionismo agrario y por el mayor valor a\u00f1adido de los productos industriales en relaci\u00f3n con los agrarios, suponen otro ‘palo en la rueda’ del desarrollo. Mantener el \u2018status quo\u2019 de pobreza en el mundo es, obviamente, incompatible con los fundamentos de la democracia.<\/p>\n
7) La explotaci\u00f3n como realidad invisible del capitalismo:<\/b> Coloquialmente se suele utilizar explotaci\u00f3n como una explotaci\u00f3n f\u00edsica, aqu\u00ed la utilizaremos en sentido econ\u00f3mico y sobre la base del an\u00e1lisis de Marx en ‘El Capital’ (la teor\u00eda laboral del valor). La plusval\u00eda es la riqueza que generan los trabajadores, por encima del valor de sus salarios, pero que, sin embargo, no tienen derecho a administrar tanto para aumentar sus salarios como para decidir que hacer sobre los fondos de inversi\u00f3n. As\u00ed pues, por mucha carcasa democr\u00e1tica, si en las relaciones sociales de producci\u00f3n determinan que la propiedad de los medios de producci\u00f3n va a cargo de los capitalistas, por deducci\u00f3n, los asalariados ser\u00e1n una clase social oprimida y explotada por carecer de poder pol\u00edtico sobre la producci\u00f3n (funci\u00f3n b\u00e1sica social) y sus beneficios. En consecuencia, sobre una base econ\u00f3mica capitalista no puede haber democracia; a lo sumo, puede haber un pluralismo que no choque con los intereses de la clase dominante.<\/p>\n
8) La empresa capitalista tiene una estructura interna autocr\u00e1tica:<\/b> \u00abTodo el poder para el propietario\u00bb, ese ser\u00eda el lema que rige en el actual sistema; o si nos ponemos rigurosos por el actual mundo de las sociedades an\u00f3nimas y el mercado burs\u00e1til, quien tenga mayor cuota en el consejo de administraci\u00f3n, es quien tiene el poder. Nadie podr\u00e1 poner en duda que en el tiempo donde los trabajadores venden su fuerza de trabajo, est\u00e1n sometidos a una esclavitud moderna al servicio del propietario. La libertad del trabajador s\u00f3lo la puede hacer uso para romper el contrato, pero en todo caso, s\u00f3lo podr\u00e1 cambiar de una empresa por otra, pero nunca de relaciones de producci\u00f3n. Una libertad sin opciones. Existe un matiz importante, los trabajadores del sector p\u00fablico burgu\u00e9s, que a pesar de no basarse en el lucro privado, tambi\u00e9n est\u00e1n oprimidos pol\u00edtica y econ\u00f3micamente por su car\u00e1cter antidemocr\u00e1tico y al servicio de las necesidades del orden imperante. Otro caso es el de las cooperativas, que siempre tendr\u00e1n limitaciones en su supervivencia en el mercado, y si sobreviven, lo m\u00e1s probable es que les engulla el capitalismo, como las cooperativas de Mondrag\u00f3n. A pesar de ir a contracorriente, existen experiencias positivas en el cooperativismo pol\u00edtico, como el caso de Marinaleda.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n:<\/b><\/p>\n
Todos los apologistas de la democracia liberal tendr\u00e1n que contraargumentar estas contradicciones. O m\u00e1s sencillo, que respondan a esta pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 Emilio Bot\u00edn tiene m\u00e1s poder pol\u00edtico que yo, si los dos tenemos el mismo derecho a votar cada 4 a\u00f1os?<\/p>\n
Desde luego, el capitalismo ha supuesto hist\u00f3ricamente un gran avance respecto al feudalismo, pero su funcionamiento interno est\u00e1 basado en el beneficio de una minor\u00eda social. El materialismo hist\u00f3rico nos indica que la \u00fanica clase social que puede tomar el relevo progresista de la humanidad es la clase obrera, con la ayuda del campesinado en pa\u00edses subdesarrollados. As\u00ed pues, no hay m\u00e1s conclusi\u00f3n que la de destruir las relaciones de producci\u00f3n que dominan la base econ\u00f3mica capitalista, pero eso no es nada f\u00e1cil, ni se hace por la v\u00eda de decretos, ni cae del cielo. La transici\u00f3n al socialismo es un tema que desborda los objetivos del presente art\u00edculo, pero que conviene su estudio tanto desde el plano de la voluntad pol\u00edtica como del desarrollo natural del socialismo con sus propias leyes internas. En ese sentido, recomiendo a Lenin en sus \u00faltimos escritos de las Obras Escogidas y al economista pero no menos bolchevique Nikolai Bujarin en: \u201cTeor\u00eda de la transici\u00f3n al socialismo\u201d, \u201cLos problemas de la edificaci\u00f3n socialista\u201c, \u201cTestamento pol\u00edtico de Lenin\u201d,…<\/i><\/p>\n
Como militante de Corriente Roja, comparto el objetivo de la lucha por el socialismo como proceso revolucionario emancipador anticlasista y antipatriarcal que sea superador del orden institucional burgu\u00e9s y machista, que acabe con el dominio de la nueva feudalidad financiera que nos somete con sus hipotecas; y sobre esa negaci\u00f3n, construir una nueva sociedad donde la democracia y el bienestar material est\u00e9 orientada por los principios de dar a cada cual seg\u00fan su contribuci\u00f3n social del trabajo y seg\u00fan sus necesidades. En consecuencia, la lucha por la democracia (no burguesa), es la lucha por el socialismo.<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfPor qu\u00e9 el capitalismo es incompatible con la democracia? Pablo G. V – 07.11.06 <\/p>\n
Las palabras tienen due\u00f1o aunque la propiedad nunca sea eterna. Dicho de otra forma: el lenguaje y las palabras conforman otro frente en la guerra ideol\u00f3gica de la lucha de clases. En ese sentido, lo que nos dice la realidad es que hemos sufrido la expropiaci\u00f3n de la palabra "DEMOCRACIA". El presente trabajo pega 8 tiros democr\u00e1ticos en la cabeza del capitalismo, con el fin de destruir el mito de la democracia dentro del capitalismo. <\/p>\n
El tambi\u00e9n llamado ‘sistema de mercado’, capitalismo para los amigos, o en la intimidad de la burgues\u00eda, tiene intr\u00ednsecamente una serie de contradicciones antag\u00f3nicas y estructurales suficientes como para que todo "buen dem\u00f3crata" se replantee si existe vida democr\u00e1tica dentro del mundo capitalista. A ‘Democracia’, le daremos el significado de poder equitativo entre ciudadanos trabajadores. Estas son las principales contradicciones cong\u00e9nitas entre democracia y capitalismo: 1) Naturaleza plutocr\u00e1tica del mercado capitalista: (1 euro, 1 voto). La desigualdad de rentas tanto salariales como de capital, sin tener en cuenta la contribuci\u00f3n social del trabajo y las necesidades personales, ejerce dentro de las relaciones mercantiles-monetarias un desequilibrio de poder adquisitivo que tiene su reflejo en un desequilibrio de poder pol\u00edtico por la capacidad del dinero de: comprar voluntades, tener cuotas de poder medi\u00e1tico y por ser medio de ascender en status o clase social. 2) Oligarqu\u00eda como verdadero partido \u00fanico del r\u00e9gimen burgu\u00e9s: Es el verdadero centro de decisiones estrat\u00e9gicas en lo pol\u00edtico y econ\u00f3mico, donde reside la soberan\u00eda pol\u00edtica en el capitalismo. La clase pol\u00edtica y el parlamento son simples mercenarios a su servicio, o al menos, su actividad s\u00f3lo es libre mientras no toque los intereses de la clase dominante. El gobierno simplemente es una estructura tecnocr\u00e1tica que sigue los impulsos de la oligarqu\u00eda econ\u00f3mica y financiera. 3) Estructura de partidos antidemocr\u00e1tica: Los corruptos partidos burgueses, desde el PP hasta IU, pasando por grupos nacionalistas asimilados al sistema, no se rigen por principios democr\u00e1ticos pues no dejan de ser empresas de marketing del voto que siguen una l\u00f3gica de arribismo personal y competencia por el reparto del presupuesto del Estado. Muchos camaradas de Corriente Roja hemos vivido, en el pasado, como funciona el que te\u00f3ricamente es el partido m\u00e1s democr\u00e1tico de Espa\u00f1a: IU, y hemos padecido todo tipo de ataques a la libertad de expresi\u00f3n y la democracia interna. Est\u00e1n todos dominados por el caciquismo y la corrupci\u00f3n inmobiliaria, como \u00faltimamente ha tenido que reconocer el gobierno de ZP por el desorden institucional que est\u00e1 creando. Ese lumpenparlamentariado s\u00f3lo busca ascender de categor\u00eda social como alternativa al mercado laboral. En el caso de IU, cumple adem\u00e1s una funci\u00f3n de paralizaci\u00f3n del movimiento popular y de colch\u00f3n del sistema, como bien dec\u00eda un editorial del ABC. 4) L\u00f3gica del lucro y la competitividad: Entendidas como forma de divisi\u00f3n y empobrecimiento (absoluto y relativo) econ\u00f3mico e intelectual entre la clase social mayoritaria: l@s trabajadores\/as, y en beneficio de la clase dominante: los capitalistas. 5) Sociedad medi\u00e1tica, libertad formal y elecciones burguesas: Las arbitrariedades en este capitulo son varias: leyes electorales que no representan el voto real, la estructura medi\u00e1tica no da acceso a los que no tienen dinero para comprar su cuota, la libertad es formal porque es a condici\u00f3n de no usarla, ejemplos hay muchos: Frente Popular en Espa\u00f1a, Allende en Chile, Ch\u00e1vez en Venezuela,… si el candidato que gana no juega en el equipo de la burgues\u00eda, se cambian las reglas del juego (golpe de estado) y gana quien tiene que ganar… 6) Naturaleza imperialista del capitalismo: La necesidad intr\u00ednseca de buscar nuevos mercados de venta, buscar mano de obra barata y asegurar la materia prima a bajo precio, as\u00ed como la competencia interimperialista de burgues\u00edas, provoca el sometimiento de pueblos, el enfrentamiento entre los mismos, y a que haya un freno al desarrollo econ\u00f3mico del tercer mundo por las alianzas entre el capital imperialista y los sectores locales corruptos y reaccionarios; asimismo las relaciones comerciales internacionales, por el proteccionismo agrario y por el mayor valor a\u00f1adido de los productos industriales en relaci\u00f3n con los agrarios, suponen otro ‘palo en la rueda’ del desarrollo. Mantener el \u2018status quo\u2019 de pobreza en el mundo es, obviamente, incompatible con los fundamentos de la democracia. 7) La explotaci\u00f3n como realidad invisible del capitalismo: Coloquialmente se suele utilizar explotaci\u00f3n como una explotaci\u00f3n f\u00edsica, aqu\u00ed la utilizaremos en sentido econ\u00f3mico y sobre la base del an\u00e1lisis de Marx en ‘El Capital’ (la teor\u00eda laboral del valor). La plusval\u00eda es la riqueza que generan los trabajadores, por encima del valor de sus salarios, pero que, sin embargo, no tienen derecho a administrar tanto para aumentar sus salarios como para decidir que hacer sobre los fondos de inversi\u00f3n. As\u00ed pues, por mucha carcasa democr\u00e1tica, si en las relaciones sociales de producci\u00f3n determinan que la propiedad de los medios de producci\u00f3n va a cargo de los capitalistas, por deducci\u00f3n, los asalariados ser\u00e1n una clase social oprimida y explotada por carecer de poder pol\u00edtico sobre la producci\u00f3n (funci\u00f3n b\u00e1sica social) y sus beneficios. En consecuencia, sobre una base econ\u00f3mica capitalista no puede haber democracia; a lo sumo, puede haber un pluralismo que no choque con los intereses de la clase dominante. 8) La empresa capitalista tiene una estructura interna autocr\u00e1tica: "Todo el poder para el propietario", ese ser\u00eda el lema que rige en el actual sistema; o si nos ponemos rigurosos por el actual mundo de las sociedades an\u00f3nimas y el mercado burs\u00e1til, quien tenga mayor cuota en el consejo de administraci\u00f3n, es quien tiene el poder. Nadie podr\u00e1 poner en duda que en el tiempo donde los trabajadores venden su fuerza de trabajo, est\u00e1n sometidos a una esclavitud moderna al servicio del propietario. La libertad del trabajador s\u00f3lo la puede hacer uso para romper el contrato, pero en todo caso, s\u00f3lo podr\u00e1 cambiar de una empresa por otra, pero nunca de relaciones de producci\u00f3n. Una libertad sin opciones. Existe un matiz importante, los trabajadores del sector p\u00fablico burgu\u00e9s, que a pesar de no basarse en el lucro privado, tambi\u00e9n est\u00e1n oprimidos pol\u00edtica y econ\u00f3micamente por su car\u00e1cter antidemocr\u00e1tico y al servicio de las necesidades del orden imperante. Otro caso es el de las cooperativas, que siempre tendr\u00e1n limitaciones en su supervivencia en el mercado, y si sobreviven, lo m\u00e1s probable es que les engulla el capitalismo, como las cooperativas de Mondrag\u00f3n. A pesar de ir a contracorriente, existen experiencias positivas en el cooperativismo pol\u00edtico, como el caso de Marinaleda. Conclusi\u00f3n: Todos los apologistas de la democracia liberal tendr\u00e1n que contraargumentar estas contradicciones. O m\u00e1s sencillo, que respondan a esta pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 Emilio Bot\u00edn tiene m\u00e1s poder pol\u00edtico que yo, si los dos tenemos el mismo derecho a votar cada 4 a\u00f1os? Desde luego, el capitalismo ha supuesto hist\u00f3ricamente un gran avance respecto al feudalismo, pero su funcionamiento interno est\u00e1 basado en el beneficio de una minor\u00eda social. El materialismo hist\u00f3rico nos indica que la \u00fanica clase social que puede tomar el relevo progresista de la humanidad es la clase obrera, con la ayuda del campesinado en pa\u00edses subdesarrollados. As\u00ed pues, no hay m\u00e1s conclusi\u00f3n que la de destruir las relaciones de producci\u00f3n que dominan la base econ\u00f3mica capitalista, pero eso no es nada f\u00e1cil, ni se hace por la v\u00eda de decretos, ni cae del cielo. La transici\u00f3n al socialismo es un tema que desborda los objetivos del presente art\u00edculo, pero que conviene su estudio tanto desde el plano de la voluntad pol\u00edtica como del desarrollo natural del socialismo con sus propias leyes internas. En ese sentido, recomiendo a Lenin en sus \u00faltimos escritos de las Obras Escogidas y al economista pero no menos bolchevique Nikolai Bujarin en: \u201cTeor\u00eda de la transici\u00f3n al socialismo\u201d, \u201cLos problemas de la edificaci\u00f3n socialista\u201c, \u201cTestamento pol\u00edtico de Lenin\u201d,… Como militante de Corriente Roja, comparto el objetivo de la lucha por el socialismo como proceso revolucionario emancipador anticlasista y antipatriarcal que sea superador del orden institucional burgu\u00e9s y machista, que acabe con el dominio de la nueva feudalidad financiera que nos somete con sus hipotecas; y sobre esa negaci\u00f3n, construir una nueva sociedad donde la democracia y el bienestar material est\u00e9 orientada por los principios de dar a cada cual seg\u00fan su contribuci\u00f3n social del trabajo y seg\u00fan sus necesidades. En consecuencia, la lucha por la democracia (no burguesa), es la lucha por el socialismo.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[44],"tags":[],"class_list":["post-540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-economia"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=540"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/540\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}