{"id":549,"date":"2006-11-26T00:00:00","date_gmt":"2006-11-26T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=549"},"modified":"2019-01-21T18:58:51","modified_gmt":"2019-01-21T18:58:51","slug":"despues-de-esta-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=549","title":{"rendered":"Despu\u00e9s de esta guerra"},"content":{"rendered":"

DESPU\u00c9S DE ESTA GUERRA Howard Zinn La guerra contra Irak, el asalto a sus gentes, la ocupaci\u00f3n de sus ciudades llegar\u00e1 a un final m\u00e1s temprano o m\u00e1s tarde. El proceso ha empezado ya. Los primeros signos de rebeli\u00f3n est\u00e1n apareciendo en el Congreso. Los primeros editoriales pidiendo la retirada de Irak han empezado a surgir en la prensa. El movimiento contra la guerra ha ido creciendo, despacio pero sin pausa, por todo el pa\u00eds. Las encuestas de opini\u00f3n p\u00fablica muestran ahora un pa\u00eds tajantemente en contra de la guerra y de la Administraci\u00f3n Bush. Las duras realidades se han hecho visibles. Las tropas tendr\u00e1n que volver a casa. \u00a0 Y mientras trabajamos con una determinaci\u00f3n creciente para que esto ocurra, \u00bfno deber\u00edamos pensar m\u00e1s all\u00e1 de esta guerra? \u00bfNo deber\u00edamos empezar a pensar, incluso antes de que esta vergonzosa guerra acabe, en acabar con nuestra adicci\u00f3n a la violencia masiva y utilizar la enorme riqueza de nuestro pa\u00eds para las necesidades humanas? Quiero decir, \u00bfNo deber\u00edamos empezar a hablar de acabar la guerra, no s\u00f3lo esta guerra u otra cualquiera, sino la guerra en s\u00ed misma? Quiz\u00e1s ha llegado el momento de acabar con las guerras y llevar a la humanidad por una v\u00eda saludable y reconfortante. Un grupo de figuras conocidas internacionalmente y aclamadas tanto por su talento como por su dedicaci\u00f3n a los derechos humanos como Gino Strada, Paul Farmer, Kart Vonnegut, Nadine Gordimer, Eduardo Galeano y otros est\u00e1n a punto de lanzar una campa\u00f1a a nivel mundial para reclutar a millones de personas en un movimiento de renuncia a las guerras, con la esperanza de alcanzar un punto en el que los gobiernos, enfrentados a una resistencia popular, encontrar\u00e1n dif\u00edcil si no imposible hacer la guerra. Puede ser que haya llegado la hora de poner en pr\u00e1ctica esta idea. \u00a0 Hay un argumento persistente contra esta posibilidad que he estado oyendo de personas que vienen de todos los sectores del espectro pol\u00edtico: nunca podremos suprimir la guerra porque est\u00e1 en la naturaleza del hombre. La respuesta m\u00e1s convincente a este argumento est\u00e1 en la historia: nunca hemos encontrado gente que espont\u00e1neamente se haya lanzado a la guerra contra otros. Lo que s\u00ed nos encontramos es con que los gobiernos deben hacer un esfuerzo tremendo para movilizar a los ciudadanos para que vayan a la guerra. Deben atraer a los soldados con promesas de dinero y educaci\u00f3n; deben ofrecer a la gente joven, cuyas posibilidades en la vida son muy escasas, que hay una oportunidad para alcanzar respeto y estatus. Y si estos incentivos no funcionan, el gobierno debe usar la coacci\u00f3n, tienen que reclutar gente joven, forzarlos a que cumplan el servicio militar y amenazarles con la c\u00e1rcel si no obedecen. \u00a0 Adem\u00e1s el gobierno tiene que persuadir a la gente joven y a sus familias de que aunque el soldado puede morir, aunque puede perder los brazos y las piernas o quedarse ciego, todo es por una noble causa, por Dios, por la patria. Si analizamos la interminable serie de guerras de este siglo no encontraremos a la gente exigiendo la guerra sino m\u00e1s bien resisti\u00e9ndose a ella hasta que se les bombardea con exhortaciones que apelan no a un instinto asesino sino a un deseo de hacer algo bueno como extender la democracia y la libertad o derrocar a un tirano. Woodrow Wilson se encontr\u00f3 con una ciudadan\u00eda tan reacia a meterse en el matadero de la primera guerra mundial que en su campa\u00f1a presidencial de 1916 prometi\u00f3 no entrar en ella: \u201cExiste una naci\u00f3n que tiene la dignidad de no luchar\u201d. Pero una vez elegido, pidi\u00f3 y recibi\u00f3 del Congreso la declaraci\u00f3n de guerra. La arremetida de lemas patri\u00f3ticos empez\u00f3, se aprobaron leyes para encarcelar a los disidentes y los Estados Unidos se unieron a la matanza que estaba ocurriendo en Europa. \u00a0 En la segunda guerra mundial hab\u00eda sin duda un imperativo moral que todav\u00eda resuena entre la mayor\u00eda en este pa\u00eds y que mantiene la reputaci\u00f3n de que la segunda guerra mundial era \u201cuna guerra buena\u201d. Hab\u00eda una necesidad de derrotar al monstruoso fascismo. Y esta fue la creencia que me hizo enrolarme en las Fuerzas A\u00e9reas y volar en misiones de bombardeo en Europa. Me empec\u00e9 a cuestionar el decoro de la moralidad de la cruzada cuando la guerra ya hab\u00eda acabado. Arrojando bombas desde una altura de cinco millas no ve\u00eda seres humanos, no o\u00eda gritos, no ve\u00eda a los ni\u00f1os destrozados. Pero ahora ten\u00eda que pensar sobre Hiroshima y Nagasaki, las bombas incendiarias de Tokio y Dresde, la muerte de 600.000 civiles en Jap\u00f3n y un n\u00famero similar en Alemania. Llegu\u00e9 a una conclusi\u00f3n sobre mi propia psicolog\u00eda y la de otros combatientes: Una vez que hab\u00edamos decidido que nuestro lado era el lado bueno y el contrario el malvado; una vez que hab\u00edamos hecho ese c\u00e1lculo tan sencillo y simplista no tuvimos que pensar en nada m\u00e1s. Pod\u00edamos cometer los cr\u00edmenes m\u00e1s innobles ya que todo estaba bien. Empec\u00e9 a pensar acerca de los motivos de las potencias occidentales y de la Rusia estalinista y me preguntaba si lo que les importaba era el fascismo o mantener sus propios imperios, su propio poder, y si esa era la raz\u00f3n por la cual sus prioridades militares eran tan sublimes que no pod\u00edan bombardear las v\u00edas del tren que llevaban a Auschwitz. De los seis millones de jud\u00edos asesinados en los campos de exterminio (\u00bfdejados asesinar?), s\u00f3lo 60.000 se salvaron por la guerra, un uno por ciento. Un artillero de otra tripulaci\u00f3n, profesor de historia con el que hab\u00eda entablado amistad me dijo un d\u00eda: \u201cSabes, esta es una guerra imperialista. Los fascistas son malvados pero nuestro bando no es mucho mejor\u201d. No pude aceptar la idea entonces pero se me qued\u00f3 grabada. La guerra es indudable que crea de manera insidiosa una moral com\u00fan para todos los bandos. Envenena a todo el que se compromete con ella por muy distintos sean unos de otros; les convierte en asesinos y torturadores como vemos en la actualidad. Simula preocupaci\u00f3n por derribar tiranos, y de hecho puede hacerlo, pero la gente que mata son las v\u00edctimas de esos tiranos. Da la impresi\u00f3n de limpiar el mundo de malvados pero esta impresi\u00f3n no perdura porque su propia naturaleza engendra m\u00e1s maldad. Conclu\u00ed que la guerra, como toda clase de violencia, es una droga. Provoca una euforia r\u00e1pida, la emoci\u00f3n de la victoria, pero se pasa pronto y entonces se convierte en desesperaci\u00f3n. Todo lo que podamos decir sobre la segunda guerra mundial para entender su complejidad, la situaci\u00f3n que la sigui\u00f3, Corea, Vietnam, estaba tan lejos de la clase de amenaza que Alemania y Jap\u00f3n hab\u00edan supuesto para el mundo que esas guerras s\u00f3lo pod\u00edan justificarse mediante el uso del reclamo de \u201cuna guerra buena\u201d. Una histeria contra el comunismo nos llev\u00f3 al macartismo en casa y a las intervenciones en Asia e Hispanoam\u00e9rica \u00adde manera abierta o encubierta- justificadas por \u201cla amenaza sovi\u00e9tica\u201d, exagerada lo suficiente para movilizar a la gente a la guerra. \u00a0 Vietnam, sin embargo, demostr\u00f3 ser una experiencia aleccionadora en la que la opini\u00f3n p\u00fablica estadounidense, durante un periodo de varios a\u00f1os, empez\u00f3 a comprender a trav\u00e9s de las mentiras que le hab\u00edan contado para justificar todo aquel derramamiento de sangre. Los Estados Unidos fueron obligados a retirarse de Vietnam y el mundo no se acab\u00f3. La mitad de un peque\u00f1o pa\u00eds en el sureste de Asia ahora se hab\u00eda unido a su otra mitad comunista y 58.000 vidas estadounidenses y millones de vietnamitas se hab\u00edan desperdiciado para evitarlo. La mayor\u00eda de los estadounidenses hab\u00edan llegado a oponerse a la guerra en lo que constituy\u00f3 el mayor movimiento antib\u00e9lico en la historia de la naci\u00f3n. Cuando la guerra de Vietnam acab\u00f3, la gente odiaba la guerra. Creo que el pueblo estadounidense, una vez que se hab\u00eda levantado la niebla de la propaganda, regres\u00f3 a una situaci\u00f3n m\u00e1s normal. Las encuestas de opini\u00f3n p\u00fablica mostraban que la gente en Estados Unidos se opon\u00eda a enviar tropas a cualquier parte del mundo por motivo alguno. Las clases dirigentes estaban alarmadas. El gobierno se propuso deliberadamente superar lo que se hab\u00eda llamado \u201cel s\u00edndrome de Vietnam\u201d. La oposici\u00f3n a la intervenci\u00f3n de las tropas fuera del pa\u00eds era una enfermedad que ten\u00eda que ser curada. Por lo cual deb\u00edan alejar al p\u00fablico estadounidense de su insana actitud manteniendo bajo estrecho control la informaci\u00f3n, evitando el reclutamiento, y meti\u00e9ndose en guerras cortas y r\u00e1pidas contra oponentes d\u00e9biles (Granada, Panam\u00e1, Irak) para no dar tiempo a que la gente pusiera en marcha un movimiento antib\u00e9lico. Yo dir\u00eda que el final de la guerra de Vietnam permiti\u00f3 al pueblo de Estados Unidos sacudirse el s\u00edndrome de guerra, una enfermedad no natural para el cuerpo humano. Pero pod\u00edan contagiarse una vez m\u00e1s y el 11 de septiembre le dio al gobierno esa oportunidad. El terrorismo se convirti\u00f3 en la excusa para la guerra. El terrorismo sigue siendo un fen\u00f3meno que aterroriza al mundo entero. Pero la guerra no puede parar el terrorismo porque la guerra en s\u00ed misma es terrorismo, reproduciendo el odio y la rabia como estamos viendo actualmente. La guerra es una excusa para no llegar a las ra\u00edces del terrorismo y Estados Unidos se est\u00e1 aprovechando de esto porque ocuparse de las causas en lugar de los s\u00edntomas requerir\u00eda un cambio radical en su pol\u00edtica. La guerra en Irak ha sacado a la luz la hipocres\u00eda de \u201cla guerra contra el terrorismo\u201d. No creo que nuestro gobierno sea capaz de hacer una vez m\u00e1s lo que hizo despu\u00e9s de la guerra de Vietnam: preparar a la poblaci\u00f3n para hundirse otra vez en la violencia y la infamia. Me parece que cuando la guerra de Irak acabe y el s\u00edndrome de la guerra se haya curado entonces habr\u00e1 una gran oportunidad para que la curaci\u00f3n sea permanente. Mi esperanza es que el recuerdo de la muerte y la deshonra ser\u00e1 tan intenso que la gente de Estados Unidos ser\u00e1 capaz de escuchar un mensaje que el resto del mundo, liberado de guerras sin final, pueda tambi\u00e9n entender. Podemos estar al borde del entendimiento a nivel mundial de que la guerra, definida como una matanza indiscriminada de un gran n\u00famero de personas (teniendo en cuenta la posibilidad de intervenciones humanitarias para prever atrocidades), no puede ser aceptada ya m\u00e1s por ninguna raz\u00f3n, porque la tecnolog\u00eda de la guerra ha alcanzado un punto donde inevitablemente el 90% de sus victimas son civiles y muchas de \u00e9stas son ni\u00f1os, por lo cual cualquier guerra, no importa las palabras que se usen para justificarla, es una guerra contra los ni\u00f1os. El gobierno de los Estados Unidos, como los gobiernos de cualquier parte, est\u00e1n siendo\u00a0 denunciados como poco dignos de confianza, es decir, que no se les puede confiar la seguridad de los seres humanos, o la seguridad del planeta, o la protecci\u00f3n del aire, el agua y las riquezas naturales, o el acabar con la pobreza, la enfermedad o el alarmante crecimiento de los desastres naturales que son como una plaga para muchos de los seis mil millones de habitantes de la tierra. Es verdad que son los gobiernos los que tienen el poder, los que monopolizan la riqueza, los que controlan la informaci\u00f3n, pero este poder con todo lo abrumador que pueda ser, tambi\u00e9n es fr\u00e1gil. Depende de la sumisi\u00f3n y la obediencia de la gente. Cuando esa obediencia se les retira, las entidades m\u00e1s poderosas, los gobiernos m\u00e1s armados, las corporaciones m\u00e1s ricas no pueden llevar a cabo sus guerras o sus negocios. Huelgas, boicots, no cooperaci\u00f3n puede convertir en impotente a la m\u00e1s arrogante de las instituciones. El gobierno m\u00e1s poderoso de la tierra, el de Estados Unidos, tuvo que retirarse de Vietnam cuando ya no pudo contar con la lealtad de sus militares y el apoyo de sus ciudadanos. Hay un poder mayor que las armas y la riqueza. De vez en cuando, en la historia hemos podido contemplar el cese de las guerras y el derrocamiento de tiran\u00edas. A lo mejor ha llegado el momento de acabar con las guerras y llevar a la raza humana a un camino de bienestar y curaci\u00f3n. Quiero citar a Einstein quien reaccion\u00f3 a los intentos de \u201chumanizar\u201d la guerra diciendo: \u201cla guerra no se puede humanizar, solamente se puede abolir\u201d. Esta clase de verdades valientes deben reiterarse hasta que se fijen de manera que no se puedan erradicar de nuestras mentes; hasta que las palabras se propaguen a otros; hasta que se conviertan en un mantra repetido en todo el mundo; hasta que el sonido de esas palabras se vuelva ensordecedor; hasta que silencien el ruido de las pistolas, los misiles y los aviones.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 www.zmag.org<\/a> <\/a> LOS UNOS Y LOS OTROS \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Juan Gelman Las elecciones estadounidenses de medio t\u00e9rmino del 7 de noviembre pr\u00f3ximo est\u00e1n provocando algunas reacciones en los dos partidos: esos comicios se han convertido en un refer\u00e9ndum sobre la guerra en Irak. El presidente Bush, vocero de los republicanos, ha cambiado una vez m\u00e1s la justificaci\u00f3n por la cual orden\u00f3 la invasi\u00f3n y ocupaci\u00f3n de ese pa\u00eds. Primero esgrimi\u00f3 el argumento de las armas de destrucci\u00f3n masiva en poder de Bagdad y no se encontraron. Entonces acudi\u00f3 al latiguillo de que todo estaba mejor porque se hab\u00eda derrocado a un tirano. Despu\u00e9s de la captura de Saddam Hussein en diciembre de 2003, adujo que el motivo era llevar la democracia y la libertad al Medio Oriente. En vista de lo que estaba y est\u00e1 sucediendo en el pa\u00eds ocupado, declar\u00f3 a continuaci\u00f3n que Irak era el centro del terrorismo mundial y que combatirlo all\u00ed reforzaba la seguridad de EE.UU. y de Occidente. Los brutales atentados terroristas en Espa\u00f1a y Gran Breta\u00f1a no le hicieron caso y ahora afirma que \u00b3se trata de una lucha entre el Bien y el Mal\u00b2. W. Bush moviliza as\u00ed a su electorado de fierro: los bautistas, cuya ideolog\u00eda invadi\u00f3 el partido republicano y aportan a la guerra el apoyo de un sector no despreciable de la poblaci\u00f3n. Los d\u00edas 13 y 14 de junio de este a\u00f1o, m\u00e1s de 18.000 evangelistas del sur se reunieron en Greensboro, Carolina del Norte. Creen en el fin de los tiempos y se los califica de \u00b3cristianos sionistas\u00b2 porque estiman que la existencia del Estado de Israel garantiza la llegada del Armaged\u00f3n. Dominan las capellan\u00edas militares en Irak y el general Boykin, subsecretario de informaci\u00f3n del Pent\u00e1gono, ha fijado como su objetivo estrat\u00e9gico la conversi\u00f3n del pueblo iraqu\u00ed al evangelismo bautista. W. Bush imparti\u00f3 a los \u00b3mensajeros de Dios\u00b2 un discurso televisado en el que se pronunci\u00f3 contra los males diab\u00f3licos que acechan al universo \u00adtales como el aborto\u00ad y por cambiar la Constituci\u00f3n para impedir que \u00b3jueces militantes\u00b2 (sic) autoricen los matrimonios gay. Tambi\u00e9n anunci\u00f3 campa\u00f1as en favor de la abstinencia sexual de los solteros, as\u00ed como medidas para prohibir las investigaciones cient\u00edficas sobre c\u00e9lulas madre, suprimir las subvenciones a los organismos abortistas y \u00addesde luego\u00ad privatizar completamente los servicios de salud en beneficio de las organizaciones religiosas. Todo un programa. Pero la nota ideol\u00f3gica fue proporcionada por la secretaria de Estado, Condoleezza Rice. \u00b3El presidente Bush y yo \u00addijo Condi\u00ad compartimos vuestra convicci\u00f3n de que EE.UU. puede y debe ser una fuerza del Bien en el mundo. El presidente y yo creemos que Estados Unidos debe mantener su compromiso como l\u00edder de los acontecimientos que se producen fuera de nuestras fronteras… recorremos el mundo no para saquear, sino para proteger; no para esclavizar, sino para liberar; no como amos de los otros, sino como servidores de la libertad.\u00b2 Algo que los muchos miles de civiles iraqu\u00edes asesinados no contradir\u00e1n. Despu\u00e9s de esta obertura vino el movimiento de fondo: \u00b3Cuando es posible, llevamos a los terroristas ante la Justicia (\u00bfy los presos de Guant\u00e1namo?). Y cuando es necesario, ajusticiamos a los terroristas… Estados Unidos apoya las aspiraciones democr\u00e1ticas de todos los pueblos, cualquiera fuere su cultura, su raza, o su religi\u00f3n… Es su derecho y EE.UU. defender\u00e1 su derecho\u00b2 (usinfo.state gov.\/esp, 14-6-06). Dicho de otra manera, a los \u00b3halcones-gallina\u00b2 ya no les basta ser los gendarmes del mundo: Dios los ha investido adem\u00e1s de la misi\u00f3n de ser sus justicieros. En el Partido Dem\u00f3crata tambi\u00e9n asoman cambios. Sus representantes apoyaron la guerra, votaron en masa los gigantescos presupuestos militares que \u00e9sta consume, dieron sost\u00e9n a la Ley patri\u00f3tica y a otras medidas que cercenan los derechos civiles de los estadounidenses y est\u00e1n convirtiendo a EE.UU. en un pa\u00eds cada vez m\u00e1s autoritario. Ahora critican a W. Bush, exigen un cambio de estrategia en Irak y va en aumento el n\u00famero de sus votantes que se autoproclaman \u00b3liberales\u00b2, calificaci\u00f3n que los coloca pol\u00edticamente un poco m\u00e1s adelante que los dem\u00e1s conmilitones: su proporci\u00f3n pas\u00f3 del 27 por ciento en el 2000 al 32 por ciento \u00faltimamente, la de los \u00b3moderados\u00b2, del 43 al 41 y la de los conservadores declarados del partido, del 25 al 23 en el mismo per\u00edodo (www.pewresearch.org<\/a>, 11-10-06). La guerra en Irak est\u00e1 variando la tradicional intenci\u00f3n de voto en elecciones de medio t\u00e9rmino: los republicanos las vienen ganando desde 1994 y en el 2002 obtuvieron el 44 por ciento de los sufragios contra el 40 de los dem\u00f3cratas. Un estudio del Pew Center llega a la conclusi\u00f3n de que en noviembre pr\u00f3ximo los primeros s\u00f3lo lograr\u00e1n el 33 por ciento y los \u00faltimos, el 51. Esto podr\u00eda darles a los dem\u00f3cratas al menos la mayor\u00eda en la C\u00e1mara de Representantes. Una encuesta reciente revela que la cuesti\u00f3n de la guerra es \u00b3extremadamente importante\u00b2 o \u00b3muy importante\u00b2 para el 86 por ciento de los estadounidenses interrogados; el 61 por ciento se opone a que contin\u00fae; el 56 afirma que fue un error (CNN, 13\/15-10-06). Otra, que el 57 por ciento no cree que la seguridad de EE.UU. dependa del triunfo en Irak, refutando as\u00ed un ex argumento favorito de Bush (NBC\/The Wall Street Journal, 15-10-06). Una tercera, que el 73 por ciento est\u00e1 convencido de que ha llegado la hora del regreso a casa de las tropas (www.angusreid.com\/polls<\/a>, 16-10-06). Pero W. acaba de prometer al primer ministro iraqu\u00ed que ni piensa en retirarlas. Bueno <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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