(Publicado en el n\u00famero de diciembre de En Lucha)<\/p>\n
El concepto de clase y de lucha de clases est\u00e1 devaluado entre la izquierda postmoderna europea. La asunci\u00f3n del discurso dominante comporta la idea de la lucha de clases como concepto inoperante, in\u00fatil. Por un lado, la izquierda institucional s\u00f3lo hace pol\u00edticas de gesti\u00f3n del capitalismo en su fase actual. Por otro lado, sectores de la extrema izquierda sesentaiochesca, reciclan su discurso en forma de anti-globalizaci\u00f3n, democracia radical, ecologismo y feminismo. Luchas todas ellas necesarias y respetables y respetadas por el abajofirmante pero\u00a0 integrables y\u00a0 a menudo, integradas. S\u00f3lo exiguas minor\u00edas, tratan de realizar an\u00e1lisis de clase que incorporen los nuevos fen\u00f3menos en una perspectiva global. Minor\u00edas exiguas pero existentes y operantes.<\/p>\n
Las clases no son un objeto que se define por la posici\u00f3n de sus integrantes en las relaciones de producci\u00f3n. Mucho menos son agrupaciones de personas clasificadas seg\u00fan su estructura de ingresos o la calidad de vida que disfruten o padezcan. La lucha de clases no es un reflejo superestructural de contradicciones inmanentes en la infraestructura. La lucha de clases es motor del desarrollo social e incluso econ\u00f3mico.<\/p>\n
La din\u00e1mica social, los procesos de cambios vienen determinadas por la lucha de clases, proceso complejo lleno de particularidades y de circunstancia imprevistas e imprevisibles por nadie ni por nada. La lucha de clases no tiene ning\u00fan fin predeterminado, por ninguna filosof\u00eda de la historia. La lucha de clases es un proceso abierto, que puede acabar en derrota, en victoria o simplemente, en barbarie. Conviene recordar estos elementos metodol\u00f3gicos cl\u00e1sicos. Tan cl\u00e1sicos que fueron enunciados claramente antes de que los creadores del marxismo deformaran las hip\u00f3tesis de trabajo marxianas.<\/p>\n
A mi modo de ver, la necesario refundaci\u00f3n comunista deber\u00e1 apoyarse sobre dos columnas b\u00e1sicas. La primera, es la refundaci\u00f3n de la cultura pol\u00edtica comunista que hoy, tras todo lo llovido en el pasado siglo no podr\u00e1 hacerse sobre la base del marxismo de segunda generaci\u00f3n que ha impregnado el estatismo, el vanguardismo y el centralismo de las diversas corrientes comunistas. Punto, este no es el tema de este material.<\/p>\n
La segunda columna ser\u00e1 la militancia y la investigaci\u00f3n para un relanzamiento de la lucha de clases en Europa. Si no nos vale el postmodernismo interclasista, si no nos vale una concepci\u00f3n \u201csuperadora\u201d de la lucha de clases ( es decir interiorizadora de derrotas) tampoco nos vale una reafirmaci\u00f3n de los viejos paradigmas.<\/p>\n
Es por ello que junto a los procesos de relanzamiento del sindicalismo de clase abiertos en todos los pa\u00edses de Europa desde dentro y desde fuera de las centrales sindicales cl\u00e1sicas, creo imprescindible realizar un trabajo de encuesta, de investigaci\u00f3n sobre los cambios reales y de gran magnitud que se est\u00e1n produciendo en la composici\u00f3n social del mundo del trabajo, as\u00ed como en el propio concepto de trabajo y sobre la cultural material que se desprende de todo ello en la actual fase de desarrollo capitalista.<\/p>\n
Lenin no demostraba ser un genio cuando se\u00f1al\u00f3 que las revoluciones solo son verdaderas revoluciones, cuando participan millones y millones de personas. Simplemente demostraba tener mucho sentido com\u00fan. La reconstrucci\u00f3n de la clase trabajadora, el relanzamiento real de la lucha de clases s\u00f3lo se dar\u00e1 cuando millones y millones de los trabajadores reales, de los obreros, t\u00e9cnicos y profesionales realmente existentes se muevan por intereses de clase aut\u00f3nomos de los de la patronal y del estado.<\/p>\n
Reconocer esta realidad impone a las autoproclamadas \u201cvanguardias\u201d actuales, una purga de humildad; impone estar muy atentas a los cambios reales; impone una actitud receptiva e investigadora, impone una visi\u00f3n de los procesos de constituci\u00f3n de clase radicalmente democr\u00e1tica. Es decir, impone la humildad revolucionaria de construir desde abajo, sin consignismos ni preconceptos ideol\u00f3gicos, sin atajos, haciendo un lento trabajo de acumulaci\u00f3n de fuerzas, estudiando y conociendo la realidad, no para hacerla entrar en los m\u00e1rgenes estrechos de cualquier teor\u00eda elaborada al calor de luchas de clases pasadas, si no al contrario, para construir conocimiento colectivo a partir de la experiencia colectiva.<\/p>\n
Esta actitud humilde consiste en reconocer que no sabemos casi nada, consiste en estudiar, en investigar la realidad concreta de la clase trabajadora, rechazando el elitismo del marxismo de segunda generaci\u00f3n. Consiste en aprender de la clase y de sus experiencias. Por que, como ha sido dicho, \u201cel educador debe ser educado\u201d.<\/p>\n
Para eso sirve la encuesta de clase.<\/p>\n
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Un libro:<\/p>\n
Miradas sobre la precariedad.<\/p>\n
Debate y propuesta para una \u201cencuesta sobre el trabajo\u201d y la reconstrucci\u00f3n del sindicalismo de clase.<\/p>\n
Ed. El Viejo Topo<\/p>\n
Dos p\u00e1ginas web:<\/p>\n