{"id":625,"date":"2007-02-02T00:00:00","date_gmt":"2007-02-02T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=625"},"modified":"2020-02-27T18:16:04","modified_gmt":"2020-02-27T17:16:04","slug":"el-miedo-suma-77","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=625","title":{"rendered":"El miedo suma…. 77"},"content":{"rendered":"

Pensiones, precariedad, decisiones de pol\u00edtica militar, Tren de Alta Velocidad, privatizaciones, distanciamiento entre representaci\u00f3n pol\u00edtica y realidad social. La contradicci\u00f3n entre las expectativas y la realidad crece impetuosamente. El gobierno Prodi y los poderes fuertes aceleran el paso pero temen las repercusiones. La normalizaci\u00f3n del cuadro pol\u00edtico pasa a trav\u00e9s de la criminalizaci\u00f3n de las luchas o de los sujetos disonantes. Por eso, se rescata de los armarios la demonizaci\u00f3n de los movimientos de los a\u00f1os 70, evocando continuamente unos espectros que tendr\u00edan todas las posibilidades para materializarse.<\/strong><\/p>\n

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\u201cSer\u00eda un error archivar la larga tarde turinesa de locura en el tranquilizador archivo \u201cgoliardia\u201d (1) o estudiantada,\u00a0 <\/strong>y\u00a0 seguir adelante como si nada hubiese pasado…las primeras cr\u00f3nicas que llegan desde la ciudad hacen pensar en una acci\u00f3n preparada esmeradamente en los d\u00edas pasados con el concurso pol\u00edtico y organizativo de varias siglas de la izquierda m\u00e1s extrema, aquellas que gravitan entorno a los centros sociales y a los peque\u00f1os sindicatos de base\u201d.<\/i><\/p>\n

Esto ha publicado el Corriere della Sera comentando la contestaci\u00f3n sucedida en Tur\u00edn en confrontaci\u00f3n con el Ministro de Econom\u00eda Padoa Schioppa (2)<\/p>\n

El art\u00edculo del Corriere es s\u00f3lo el \u00faltimo de una innumerable serie de an\u00e1lisis, comentarios, alarmas, emboscadas medi\u00e1ticas, rigurosamente bipartidistas, que desde hace meses, se abaten sobre todo episodio de lucha pol\u00edtica o social que se coloca en plena autonom\u00eda del cuadro pol\u00edtico existente (3).<\/p>\n

La alarma es considerable y nada superficial. El documento de la revista de los servicios secretos sobre la precariedad y los movimientos contra el precariado (4), indica no solo un an\u00e1lisis atento de los documentos y de el debate sobre un tema de cualquier modo central\u00a0 en la agenda pol\u00edtica, sino que indica, tambi\u00e9n, los riesgos de la formaci\u00f3n de un nuevo sujeto social con una propia autonom\u00eda pol\u00edtica.<\/p>\n

La demonizaci\u00f3n de los movimientos es una constante<\/strong><\/p>\n

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En estos decenios, el cuadro pol\u00edtico completo \u2013de la derecha a la izquierda radical- han trabajado a fondo para extirpar de la cultura y de las elaboraciones de las nuevas generaciones los movimientos de los a\u00f1os 70. Ha sido un verdadero y propio exorcismo consciente\u00a0 que teorizando las nuevas formas de la pol\u00edtica, los nuevos lenguajes, las nuevas formas de lucha, ha intentado desarmar (en sentido pol\u00edtico y cultural) los nuevos movimientos y\u00a0 acentuar al m\u00e1ximo la separaci\u00f3n con las elaboraciones y los modos de los movimientos de los a\u00f1os precedentes. Si se observa bien, no ha sido solo una operaci\u00f3n cultural. En el centro de ella ha estado la prisi\u00f3n para millares de personas, el boom de la hero\u00edna (hoy pr\u00e1cticamente desaparecida y sustituida por las drogas sint\u00e9ticas), una cierta capacidad de gesti\u00f3n de las contradicciones sociales a trav\u00e9s del gasto p\u00fablico hasta los primeros a\u00f1os 90. Pero esto que parecer\u00eda un \u201cpeque\u00f1o mundo antiguo\u201d ha sido hecho a\u00f1icos en los primeros a\u00f1os Noventa con la aplicaci\u00f3n de las terapias de choque de los gobiernos de Maastricht, con la puesta en crisis del viejo sistema pol\u00edtico (que se reg\u00eda sobre la asociaci\u00f3n entre Democracia Cristiana, PCI y PSI), y con una modernizaci\u00f3n liberal que hoy \u2013incluso con el gobierno de centro-izquierda de Prodi- debe concluir el trabajo iniciado en el 1992.<\/p>\n

El proceso que ha llevado al gobierno Prodi ha estabilizado los l\u00edmites dentro de los cuales hoy deber\u00eda se posible y compatible\u00a0 el ejercicio del conflicto social y de la oposici\u00f3n pol\u00edtica. Cuando Bertinotti traza los confines entre los que est\u00e1n dentro y los que est\u00e1n fuera de la \u201ccomunidad pol\u00edtica\u201d, recuerda\u00a0 muy de cerca tanto el lealismo del PCI\u00a0 hacia las instituciones republicanas, como el hast\u00edo por los \u201cgrasientos\u201d que en el 77 abrieron y\u00a0 desarrollaron el conflicto en los tiempos de la normalizaci\u00f3n (basta pensar en Bolonia).<\/p>\n

Este a\u00f1o, el espectro del movimiento del 77 ser\u00e1 agitado \u2013a su pesar- por el trig\u00e9simo aniversario de algunos hechos pol\u00edticos relevantes de aquella \u00e9poca: la expulsi\u00f3n de Lama (5) de la universidad de Roma, la puesta a hierro y fuego y los carros armados patrullando por Bolonia, los muchos compa\u00f1eros y compa\u00f1eras muertos o heridos en las calles (Lorusso, Giorgiana Masi, Walter Rossi, solo para recordar a algunos).<\/p>\n

La actitud con la que la nueva comunidad pol\u00edtica afrontar\u00e1 este aniversario ser\u00e1 emblem\u00e1tica para comprender la fase que estamos atravesando.<\/p>\n

La derecha lo usar\u00e1 como una lanza contra la perdurable amenaza comunista y extremista, y para legitimar, al contrario, a sus propios escuadristas y a sus propios asesinos como victimas del odio rojo. La izquierda radical intentar\u00e1 una historizaci\u00f3n inocua e instrumental para mantener en el limbo a sus propios j\u00f3venes activistas y contribuir al exorcismo\u00a0 a trav\u00e9s de ritos fundados sobre la total ruptura y discontinuidad.<\/p>\n

Los herederos irreconocibles de aquello que fue el PCI y los comentaristas del Partido Democr\u00e1tico (ver La Repubblica), siendo alguno de los m\u00e1s preocupados, <\/strong>\u00a0ocupar\u00e1n el centro del exorcismo recurriendo al binomio cooptaci\u00f3n\/represi\u00f3n. La cooptaci\u00f3n es un instrumento formidable. Asegura visibilidad, un\u00a0 sueldo, la inserci\u00f3n en la comunidad pol\u00edtica, un presente conformista y una vejez tranquila. Para los recalcitrantes existe todav\u00eda un sistema represivo experimentado y rodado en los a\u00f1os de la emergencia y hoy perfeccionado sobre la base de una legislaci\u00f3n antiterrorista extensa e invasiva hasta los intersticios de la vida social.<\/p>\n

El acuerdo y la convergencia bipartidista \u2013as\u00ed como hace treinta a\u00f1os el compromiso hist\u00f3rico- aseguran manos libres y legitimidad a cualquier forzamiento del estado de derecho.<\/p>\n

La gesti\u00f3n de esta p\u00e1gina de la historia pol\u00edtica estar\u00e1 caracterizada tambi\u00e9n por el hecho de que hasta final del a\u00f1o pasado estaba Berlusconi en el gobierno, por lo que las manifestaciones un poco m\u00e1s \u201canimadas\u201d de estos a\u00f1os eran metabolizadas tambi\u00e9n por el centro-izquierda dentro del esfuerzo anti-berlusconiano, hoy que est\u00e1 en el gobierno el centro-izquierda apoyado por dos partidos comunistas, los \u201cdisturbios al maniobrero\u201d(6) no gozan de la misma indulgencia, al contrario, son vistos como una ameba a la que extirpar de la vida pol\u00edtica.<\/p>\n

Aquel movimiento intent\u00f3 impedir la penosa realidad de hoy<\/strong><\/p>\n

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Contropiano, tambi\u00e9n en este caso, intentar\u00e1 aportar su propia contribuci\u00f3n a un debate leal sobre el movimiento del 77, sobre sus causas y sobre sus consecuencias.<\/p>\n

Estaremos y animaremos este debate con dos preocupaciones de fondo:<\/p>\n

a)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Responder a las preguntas y a la curiosidad hist\u00f3rica, pol\u00edtica y cultural de las nuevas generaciones, provocadas tanto por la exorcizaci\u00f3n como por la demonizaci\u00f3n del 77, intentando evitar nostalgias y residualismo.<\/p>\n

b)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Reivindicar los procesos positivos de aquel movimiento y de aquella fase hist\u00f3rica en relaci\u00f3n a la situaci\u00f3n actual.<\/p>\n

La ruptura sucedida con el movimiento del 77 fue rabiosa y violenta porque se era consciente de lo que se pon\u00eda en juego. Aquel movimiento quer\u00eda sustancialmente impedir las cosas que han sucedido en estos a\u00f1os y, en muchos aspectos, ha conseguido retardarlas al menos un decenio. La oleada liberal se ha abatido sobre Italia con retraso respecto a la oleada de los a\u00f1os Ochenta (con gran escarnio de los liberales ayer y de los reformistas hoy) porque en nuestro pa\u00eds exist\u00eda un vasto movimiento de resistencia social que \u2013a pesar de la represi\u00f3n y la cooptaci\u00f3n- por varios a\u00f1os, ha impedido las leyes sobre la flexibilidad del trabajo, sobre la privatizaci\u00f3n de la seguridad social y los servicios, les centrales nucleares y tantos otros horrores econ\u00f3micos y sociales que, por el contrario, hoy se desarrollan plenamente.<\/p>\n

El 77 fue la explosi\u00f3n de las contradicciones entre las expectativas de cambio maduradas con el avance electoral del PCI y la penosa realidad que el sistema pol\u00edtico del compromiso hist\u00f3rico pon\u00eda a disposici\u00f3n sobre el plano econ\u00f3mico, social, pol\u00edtico y cultural.<\/p>\n

Aquel movimiento ten\u00eda conciencia de deber impedir aquello que hoy\u00a0 es la prioridad de la agenda pol\u00edtica del gobierno y de la gesti\u00f3n sustancialmente bipartidista de las elecciones estrat\u00e9gicas.<\/p>\n

El distanciamiento entre la actual comunidad pol\u00edtica y la penosa realidad social, econ\u00f3mica y moral de la que hoy disponemos, crece d\u00eda a d\u00eda sobre las decisiones pol\u00edticas de fondo.<\/strong> Y en esta conciencia hoy se reencuentran cada vez\u00a0 m\u00e1s frecuentemente\u00a0 juntos aquellos\u00a0 que hace treinta a\u00f1os estaban en el PCI\u00a0 y aquellos que estaban con el movimiento y que incluso fueron golpeados en las calles de Roma, Bolonia o Tur\u00edn.\u00a0 Por este motivo los ricos de la comunidad pol\u00edtica demuestran\u00a0 cada vez m\u00e1s frecuentemente su propio miedo del pasado y del presente.<\/p>\n

Notas:<\/p>\n

(1)\u00a0\u00a0 El t\u00e9rmino goliardo era aplicado en la Edad Media a los estudiantes p\u00edcaros y a ciertos cl\u00e9rigos vagabundos.<\/i><\/p>\n

(2)\u00a0\u00a0 <\/i>\u201cPetardi e rettori\u201d en el Corriere della Sera del 18 de enero.<\/i><\/p>\n

(3)\u00a0\u00a0 Citamos a modo de ejemplo los venenosos y preocupantes comentarios de \u201cLa Repubblica\u201d sobre la jornada del 6 de noviembre de 2004 con la requisa proletaria en el supermercado Panorama y la primera gran manifestaci\u00f3n por el redito social desarrollada por la tarde, las manifestaciones por Palestina, el movimiento por el no al Tren de Alta Velocidad, las manifestaciones del sindicalismo de base, etc<\/i><\/p>\n

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(4)\u00a0\u00a0 <\/i>\u201cAntagonismo\u00a0 al ataque del\u00a0 objetivo precariado\u201d. En \u201cGnosis\u201d revista del Sisde, octubre 2006<\/i><\/p>\n

(5)\u00a0\u00a0 Luciano Lama era secretario general de la CGIL. El 17 de febrero de 1977 trata de llevar a cabo un mitin en la universidad de Roma que hab\u00eda sido ocupada previamente, los ocupantes le obligan a interrumpirlo y a huir r\u00e1pidamente de la universidad mientras destruyen la tribuna.<\/i><\/p>\n

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(6)\u00a0\u00a0 <\/i>\u201cEl maniobrero\u201d es el apelativo por el que es conocido el actual primer ministro italiano Romano Prodi<\/i>\u00a0<\/strong><\/p>\n

* Director de Contropiano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El miedo suma…. 77<\/P>

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Sergio Cararo*<\/P>

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Pensiones, precariedad, decisiones de política militar, Tren de Alta Velocidad, privatizaciones, distanciamiento entre representación política y realidad social. La contradicción entre las expectativas y la realidad crece impetuosamente. El gobierno Prodi y los poderes fuertes aceleran el paso pero temen las repercusiones. La normalización del cuadro político pasa a través de la criminalización de las luchas o de los sujetos disonantes. Por eso, se rescata de los armarios la demonización de los movimientos de los años 70, evocando continuamente unos espectros que tendrían todas las posibilidades para materializarse.<\/P><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-625","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-siglo-xx"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/625","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=625"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/625\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=625"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=625"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=625"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}