Entre los grandes \u201cleones\u201d de la Socialdemocracia cl\u00e1sica brilla con una potencia especial Jean Jaur\u00e9s, una reformista revolucionario que fue asesinado por su pacifismo consecuente. Su legado, tantas veces traicionado, sigue teniendo la fuerza de la originalidad y una coherencia que muy pocos consiguieron.<\/p>\n
A finales de julio de 1914, en v\u00edspera de la I\u00aa Guerra Mundial, mor\u00eda asesinado Jean Jaur\u00e9s, la personalidad m\u00e1s sobresaliente del socialismo franc\u00e9s del siglo XX. La importancia de este crimen fue sobresaliente ya que Jaur\u00e9s era una pieza clave para la oposici\u00f3n a una guerra -que. diez a\u00f1os antes habia descrito como una lucha \u00abentre naciones (que) toma proporciones de una Iucha entre continentes. fa potencia del capital remueve las m\u00e1s pesadas masas del planeta; y de todo el espesor del globo; el fuego interno del capital remueve los continentes y los hace devorar entre s\u00ed\u00bb. Al d\u00eda siguiente de que su asesino -un tal Villain, ultraderechista mon\u00e1rquico refugiado en Mallorca. ejecutado en 1936 por los milicianos- acabar\u00e1 con \u00e9l, sus disc\u00edpulos. con Le\u00f3n Blum a la cabeza. olvida\u00acron su internacionalismo y su pacifismo, y se aprestaron a servir a la patria, a animar una guerra tan cruel como sucia en aras de Ia burgues\u00eda y del imperialismo.<\/p>\n
Por nacimiento, Jaur\u00e9s er\u00e1 de origen peque\u00f1o burgu\u00e9s. Hab\u00eda nacido en Castre, en el Languedoc. Una tierra f\u00e9rtil en tradiciones her\u00e9ticas. Ni\u00f1o prodigio. su padre le imagina una brillante carrera de cartero. Gracias a un benefactor con m\u00e1s vuelos logra estudiar. Los resultados se notaron enseguida cuando le preguntan por Kant v desarrolla una respuesta que dura tres d\u00edas. En 1881, con 22 a\u00f1os es ya profesor y llega a ejercer en la Universidad de Toulouse, Diputado republicano. se siente conmovido por las huelgas obreras y por la podredumbre mostrada por su partido.<\/p>\n
En el Parlamento trata de establecer una l\u00ednea de acuerdo con los socialistas que se encontraban entonces divididos entre doctrinarios y posibilistas: bajo la influencia de Lucien Herr. camina hacia un socialismo independiente. En 1893, Jaur\u00e9s fue elegido por los trabajadores de su regi\u00f3n. convirti\u00e9ndose desde entonces en su defensor intransigente: muestra de ello la tenemos en el momento en que al asumir una denuncia total en 1894.contra el presidente de la Rep\u00fablica. Casimir Perier. dice: \u201cPrefiero para nuestro pa\u00eds las casas de lenocinio en las que agoniza la vieja monarqu\u00eda del antiguo r\u00e9gimen. que las casas turbias. De banca y de reserva. en las que agoniza el honor de la Rep\u00fablica\u00bb. Interpelado por estar \u00abcomparando la casa del presidente de la Rep\u00fablica con una casa de lenocinio\u00bb, Jaur\u00e9s replica: \u00abNo se\u00f1or. no la comparo. la pongo muy por debajo\u00bb. Al poco tiempo Perier presenta la dimisi\u00f3n.<\/p>\n
Su l\u00ednea de pensamiento no se identifica ni con eI marxismo reduccionista de Guesde. ni con socialismo pre-marxista. Aunque \u00abno marxista\u00bb, Jaur\u00e9s se cree \u00abdisc\u00edpulo de Marx\u00bb, En sus tesis. Los or\u00edgenes del socialismo alem\u00e1n (Laia, Barcelona, ) escribe: \u00abYo no busco el socialismo alem\u00e1n en el materialismo de la extrema izquierda hegeliana. sino en esos idealistas que se llaman Lutero, Kant, Fichte y Hegel. Quiero no s\u00f3lo alcanzar las verdaderas y profundas fuentes del socialismo alem\u00e1n sino tambi\u00e9n descubrir la futura evoluci\u00f3n de ese socialismo. En efecto, a\u00fan cuando hoy el socialismo alem\u00e1n combate tras las apariencias materialistas.,tras el escudo del materialismo, esto es un aspecto no de la paz futura sino solamente de la paz presente. Los socialistas .afirman y se creen materialistas. para facilitar su demostraci\u00f3n a fin de que esta tierra, aunque no ya libre de los fantasmas de la superstici\u00f3n, aparezca con luz cruda y \u00e1spera, erizado en duras miserias: pero en los repliegues profundos del socialismo subsiste el h\u00e1lito alem\u00e1n del idealismo\u00bb.<\/p>\n
La unidad socialista, casi congeguida a principio de siglo al calor de las luchas obreras y del debate parlamentario se ver\u00e1 sacudida por el llamado \u00abaffaire Dreyfus\u00bb, en el que un militar por ser jud\u00edo es acusado por la extrema derecha de ser un esp\u00eda al servicio de Alemania,<\/p>\n
Los guesdistas distinguen la cuesti\u00f3n como \u00abuna guerra civil entre burgueses\u00bb, mientras que la derecha liberal considera que se trata de \u00abun asunto peligroso\u00bb. Dudoso en un principio es convencido por la resuelta posici\u00f3n del novelista Emile Zola que escribe seg\u00fan Jaur\u00e9s. la carta \u00abm\u00e1s revolucionaria del siglo\u00bb. En ella se dec\u00eda: \u00abAcuso al teniente coronel Du Paty de Clan de haber sido el autor diab\u00f3lico de este error judicial\u00bb en contra de Dreyfus. Arremete contra todo el Estado mayor del ej\u00e9rcito, y sigue acusando al \u00abConsejo de guerra de haber violado el Derecho al condenar a un acusado sobre la base de un documento que se mantiene secreto\u00bb. Cuando en la C\u00e1mara, la derecha habla de \u00abdesastre\u201d; Jaur\u00e9s. \u00abla golondrina roja\u201d, clama: \u00ab!El desastre estaba en los generales de la corte, protegidos por el Imperio, y. est\u00e1 en los generales de los viveros jesuitas, protegidos por la Rep\u00fablica\u00a1\u00bb. \u00ab\u00bfSaben Uds. que es lo peor que puede ocurrirnos actualmente? Desde que este asunto ha empezado. Lo peor son las medias medidas, las reticencias los equ\u00edvocos las mentiras, las cobard\u00edas\u00bb. En una carta abierta a los soldados, les dice: \u00abSi no queremos perecer tenemos que revolucionar hoy las alturas del ej\u00e9rcito por medio de la ley republicana… Soldados del pueblo de Francia: insensatos. y criminales son aquellos que cuentan con vosotros para confiscar la Rep\u00fablica, para doblegar al socialismo bajo la dictadura o para ahogar con sangre nuestro gran sue\u00f1o de justicia\u00bb.<\/p>\n
Temeroso de un golpe reaccionario. llega a .aceptar que su \u00abamigo\u00bb Millerand -que como todos sus amigos posibilistas terminar\u00e1n rompiendo con \u00e9l- forme parte de un gobierno burgu\u00e9s, el de Waldeck Rousseau, Su posici\u00f3n es contradictoria. Por un lado escribe: \u00abEl socialismo no puede aceptar una. parcela del poder. Debe de esperar conquistarlo por entero… un partido que se propone la reforma total de la sociedad. La sustituci\u00f3n de un principio de propiedad por otro principio no puede aceptar m\u00e1s que el juego integro. Si s\u00f3lo tiene una parte, no tiene nada, porque esta influencia parcial queda neutralizada por los principios dominantes de la sociedad actual… El ideal nuevo no se realiza. sino que se compromete- y entonces, si hay una crisis capitalista. el socialismo no saldr\u00e1 de ella\u00bb. y por otro acepta un \u00abministerialismo\u00bb puntual que se mostrar\u00e1 totalmente negativo cuando Millerand manda contra los obreros a la polic\u00eda.<\/p>\n
La brevedad de este espacio no nos permite extendernos sobre la vertiente de Jaur\u00e9s como historiador, como el primer autor que investiga los Or\u00edgenes y el desarrollo de la Gran Revoluci\u00f3n Francesa a trav\u00e9s deI prisma socialista. Su pasi\u00f3n por la izquierda de los jacobinos, por Babeuf y los igualitarios, es total. De est\u00e1 gran experiencia saca Jaur\u00e9s no poco de los elementos estrat\u00e9gicos que propone. en el que la uni\u00f3n entre el socialismo y el republicanismo radical peque\u00f1oburgu\u00e9s es la clave.<\/p>\n
Su esquema pol\u00edtico lo pod\u00edamos establecer como sigue: a) la .sociedad est\u00e1 dividida entre poseedores y despose\u00eddos; b) los interesados adquieren conciencia a comprender el antagonismo entre dos mundos, dos sociedades; c) la convicci\u00f3n por parte del proletariado de que tiene que emanciparse por s\u00ed mismo. La conciencia adquiere para \u00e9l un car\u00e1cter determinante. Jaur\u00e9s conf\u00eda en que. gradualmente el proletariado pueda ir arm\u00e1ndose aprovechando todo lo que como antisociedad burguesa puede avanzar.<\/p>\n
Su radicalismo democr\u00e1tico se manifiesta plenamente en su brilIante obra sobre El nuevo ej\u00e9rcito. Su idea b\u00e1sica es que hay que rescatar al ej\u00e9rcito de las manos de la casta militar. para entregarlo a las manos de la naci\u00f3n en armas. Entiende que toda. la guerra que no es defensiva es criminal. Adversario del colonialismo y del chovinismo no desde\u00f1e los valores tradicionales del pa\u00eds.\u00a0 Un poco de internacionalismo, escribe. aleja de la patria. mucho internacionalismo nos devuelve a ella\u201d.<\/p>\n
Habiendo comprendido que por \u00abprimera vez la guerra ser\u00e1 universal,. enfrent\u00e1ndose todos los continentes. y que la extensi\u00f3n capitalista ha ampliado el campo de batalla, \u00a1ahora los capiteles se disputan todo el planeta y todo el planeta ser\u00e1 enrojecido con la sangre..de los hombres!\u00bb. Se esfuerza por todos sus medios para persuadir al gobierno franc\u00e9s que por el \u201ccamino de la guerra, provocar\u00e1 el desastre\u201d, y llama organizar \u00abel Sol de la unidad socialista\u00bb contra la guerra. Este empe\u00f1o le hace ser odiado mortalmente por los patrioteros, y se convierte en el blanco sugerido con toda claridad por una prensa que pide su cabeza. Pero. \u00e9l sabe que la contrarrevoluci\u00f3n es tambi\u00e9n la calumnia y el fanatismo, y espera sobre todo de la lnternacional\u00a0 Esta conoce la quiebra el 4 de agosto de 1914: Gran orador. Brillante escritor. convencido reformista revolucionario, Jaur\u00e9s ha\u00a0 sido considerado como la cabeza m\u00e1s noble de la socialdemocracia cl\u00e1sica, de un socialismo que \u00absembr\u00f3 dragones y cosech\u00f3 puIgas\u201d.<\/p>\n
Que el reformismo lo sit\u00fae entre sus h\u00e9roes suene un poco a blasfemia. Hab\u00eda un profundo sentimiento de liberaci\u00f3n social en un hombre que escribi\u00f3 p\u00e1ginas como la siguiente: \u00abUna noche de invierno me sent\u00ed sobrecogido por una especie de asombro social. los millares de hombres que paseaban sin conocerse, eran una masa inerme de fantasmas solitarios me parec\u00eda des ligada de toda relaci\u00f3n entre si. y con una especie de terror impersonal me preguntaba por qu\u00e9 todos aquellos seres se conformaban con el desigual reparto de bienes y de los males, y por qu\u00e9 no se disolv\u00eda la enorme estructura social. No les vela cadenas ni en las manos ni en los pies. y me preguntaba: \u00bfPor qu\u00e9 prodigio esos individuos cargados de penas y desprovistos de todo aguantan la situaci\u00f3n…? La cadena estaba en el coraz\u00f3n, el pensamiento se encontraba atado, la vida habla impuesto sus formas en los esp\u00edritus; la costumbre las habla fijado. El sistema social hab\u00eda formado a todos estos hombres, estaba en ellos; en cierto modo se habia convertido en su propia sustancia; no se rebelaban contra la realidad porque se confund\u00edan con ella. Ese hombre que pasaba temblando de fr\u00edo. sin duda habr\u00eda considerado menos insensato y dif\u00edcil ponerse a re coger con ambas manos todas las piedras de Paris para construirse una casa. que acabar con el sistema social. enorme, aplastante y protector, en el que, en alg\u00fan rinc\u00f3n, tenla su techo cubriendo sus h\u00e1bitos y sus miserias\u00bb (cita entresacada de Jaur\u00e9s, biograf\u00eda escrita por Michelle Auclair, especialista tambi\u00e9n en Garc\u00eda Lorca y publicada en la valiosa colecci\u00f3n Gandesa de Grijalbo).<\/p>\n
Las obras de Jaur\u00e9s publicadas aqu\u00ed son (que yo sepa), las siguientes: Historia socialista de la Revoluci\u00f3n francesa (Grijalbo-Crltica), Siete ensayos socialistas (Zero, Madrid), Los or\u00edgenes del socialismo alem\u00e1n (Laia, Barcelona). Su Obra Completa ha ido apareciendo en la prestigiosa Editorial Fayard.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jean Jaurés, líder socialista e historiador jacobino <\/P>
Pepe Gutiérrez-Álvarez <\/P>
Entre los grandes “leones” de la Socialdemocracia clásica brilla con una potencia especial Jean Jaurés, una reformista revolucionario que fue asesinado por su pacifismo consecuente. Su legado, tantas veces traicionado, sigue teniendo la fuerza de la originalidad y una coherencia que muy pocos consiguieron. <\/P>
A finales de julio de 1914, en víspera de la Iª Guerra Mundial, moría asesinado Jean Jaurés, la personalidad más sobresaliente del socialismo francés del siglo XX. La importancia de este crimen fue sobresaliente ya que Jaurés era una pieza clave para la oposición a una guerra -que. diez años antes habia descrito como una lucha "entre naciones (que) toma proporciones de una Iucha entre continentes. fa potencia del capital remueve las más pesadas masas del planeta; y de todo el espesor del globo; el fuego interno del capital remueve los continentes y los hace devorar entre sí". Al día siguiente de que su asesino -un tal Villain, ultraderechista monárquico refugiado en Mallorca. ejecutado en 1936 por los milicianos- acabará con él, sus discípulos. con León Blum a la cabeza. olvida¬ron su internacionalismo y su pacifismo, y se aprestaron a servir a la patria, a animar una guerra tan cruel como sucia en aras de Ia burguesía y del imperialismo.Por nacimiento, Jaurés erá de origen pequeño burgués. Había nacido en Castre, en el Languedoc. Una tierra fértil en tradiciones heréticas. Niño prodigio. su padre le imagina una brillante carrera de cartero. Gracias a un benefactor con más vuelos logra estudiar. Los resultados se notaron enseguida cuando le preguntan por Kant v desarrolla una respuesta que dura tres días. En 1881, con 22 años es ya profesor y llega a ejercer en la Universidad de Toulouse, Diputado republicano. se siente conmovido por las huelgas obreras y por la podredumbre mostrada por su partido.En el Parlamento trata de establecer una línea de acuerdo con los socialistas que se encontraban entonces divididos entre doctrinarios y posibilistas: bajo la influencia de Lucien Herr. camina hacia un socialismo independiente. En 1893, Jaurés fue elegido por los trabajadores de su región. convirtiéndose desde entonces en su defensor intransigente: muestra de ello la tenemos en el momento en que al asumir una denuncia total en 1894.contra el presidente de la República. Casimir Perier. dice: “Prefiero para nuestro país las casas de lenocinio en las que agoniza la vieja monarquía del antiguo régimen. que las casas turbias. De banca y de reserva. en las que agoniza el honor de la República". Interpelado por estar "comparando la casa del presidente de la República con una casa de lenocinio", Jaurés replica: "No señor. no la comparo. la pongo muy por debajo". Al poco tiempo Perier presenta la dimisión. Su línea de pensamiento no se identifica ni con eI marxismo reduccionista de Guesde. ni con socialismo pre-marxista. Aunque "no marxista", Jaurés se cree "discípulo de Marx", En sus tesis. Los orígenes del socialismo alemán (Laia, Barcelona, ) escribe: "Yo no busco el socialismo alemán en el materialismo de la extrema izquierda hegeliana. sino en esos idealistas que se llaman Lutero, Kant, Fichte y Hegel. Quiero no sólo alcanzar las verdaderas y profundas fuentes del socialismo alemán sino también descubrir la futura evolución de ese socialismo. En efecto, aún cuando hoy el socialismo alemán combate tras las apariencias materialistas.,tras el escudo del materialismo, esto es un aspecto no de la paz futura sino solamente de la paz presente. Los socialistas .afirman y se creen materialistas. para facilitar su demostración a fin de que esta tierra, aunque no ya libre de los fantasmas de la superstición, aparezca con luz cruda y áspera, erizado en duras miserias: pero en los repliegues profundos del socialismo subsiste el hálito alemán del idealismo".La unidad socialista, casi congeguida a principio de siglo al calor de las luchas obreras y del debate parlamentario se verá sacudida por el llamado "affaire Dreyfus", en el que un militar por ser judío es acusado por la extrema derecha de ser un espía al servicio de Alemania, Los guesdistas distinguen la cuestión como "una guerra civil entre burgueses", mientras que la derecha liberal considera que se trata de "un asunto peligroso". Dudoso en un principio es convencido por la resuelta posición del novelista Emile Zola que escribe según Jaurés. la carta "más revolucionaria del siglo". En ella se decía: "Acuso al teniente coronel Du Paty de Clan de haber sido el autor diabólico de este error judicial" en contra de Dreyfus. Arremete contra todo el Estado mayor del ejército, y sigue acusando al "Consejo de guerra de haber violado el Derecho al condenar a un acusado sobre la base de un documento que se mantiene secreto". Cuando en la Cámara, la derecha habla de "desastre”; Jaurés. "la golondrina roja”, clama: "!El desastre estaba en los generales de la corte, protegidos por el Imperio, y. está en los generales de los viveros jesuitas, protegidos por la República¡". "¿Saben Uds. que es lo peor que puede ocurrirnos actualmente? Desde que este asunto ha empezado. Lo peor son las medias medidas, las reticencias los equívocos las mentiras, las cobardías". En una carta abierta a los soldados, les dice: "Si no queremos perecer tenemos que revolucionar hoy las alturas del ejército por medio de la ley republicana… Soldados del pueblo de Francia: insensatos. y criminales son aquellos que cuentan con vosotros para confiscar la República, para doblegar al socialismo bajo la dictadura o para ahogar con sangre nuestro gran sueño de justicia".Temeroso de un golpe reaccionario. llega a .aceptar que su "amigo" Millerand -que como todos sus amigos posibilistas terminarán rompiendo con él- forme parte de un gobierno burgués, el de Waldeck Rousseau, Su posición es contradictoria. Por un lado escribe: "El socialismo no puede aceptar una. parcela del poder. Debe de esperar conquistarlo por entero… un partido que se propone la reforma total de la sociedad. La sustitución de un principio de propiedad por otro principio no puede aceptar más que el juego integro. Si sólo tiene una parte, no tiene nada, porque esta influencia parcial queda neutralizada por los principios dominantes de la sociedad actual… El ideal nuevo no se realiza. sino que se compromete- y entonces, si hay una crisis capitalista. el socialismo no saldrá de ella". y por otro acepta un "ministerialismo" puntual que se mostrará totalmente negativo cuando Millerand manda contra los obreros a la policía.La brevedad de este espacio no nos permite extendernos sobre la vertiente de Jaurés como historiador, como el primer autor que investiga los Orígenes y el desarrollo de la Gran Revolución Francesa a través deI prisma socialista. Su pasión por la izquierda de los jacobinos, por Babeuf y los igualitarios, es total. De está gran experiencia saca Jaurés no poco de los elementos estratégicos que propone. en el que la unión entre el socialismo y el republicanismo radical pequeñoburgués es la clave.Su esquema político lo podíamos establecer como sigue: a) la .sociedad está dividida entre poseedores y desposeídos; b) los interesados adquieren conciencia a comprender el antagonismo entre dos mundos, dos sociedades; c) la convicción por parte del proletariado de que tiene que emanciparse por sí mismo. La conciencia adquiere para él un carácter determinante. Jaurés confía en que. gradualmente el proletariado pueda ir armándose aprovechando todo lo que como antisociedad burguesa puede avanzar.Su radicalismo democrático se manifiesta plenamente en su brilIante obra sobre El nuevo ejército. Su idea básica es que hay que rescatar al ejército de las manos de la casta militar. para entregarlo a las manos de la nación en armas. Entiende que toda. la guerra que no es defensiva es criminal. Adversario del colonialismo y del chovinismo no desdeñe los valores tradicionales del país. Un poco de internacionalismo, escribe. aleja de la patria. mucho internacionalismo nos devuelve a ella”.Habiendo comprendido que por "primera vez la guerra será universal,. enfrentándose todos los continentes. y que la extensión capitalista ha ampliado el campo de batalla, ¡ahora los capiteles se disputan todo el planeta y todo el planeta será enrojecido con la sangre..de los hombres!". Se esfuerza por todos sus medios para persuadir al gobierno francés que por el “camino de la guerra, provocará el desastre”, y llama organizar "el Sol de la unidad socialista" contra la guerra. Este empeño le hace ser odiado mortalmente por los patrioteros, y se convierte en el blanco sugerido con toda claridad por una prensa que pide su cabeza. Pero. él sabe que la contrarrevolución es también la calumnia y el fanatismo, y espera sobre todo de la lnternacional Esta conoce la quiebra el 4 de agosto de 1914: Gran orador. Brillante escritor. convencido reformista revolucionario, Jaurés ha sido considerado como la cabeza más noble de la socialdemocracia clásica, de un socialismo que "sembró dragones y cosechó puIgas”. Que el reformismo lo sitúe entre sus héroes suene un poco a blasfemia. Había un profundo sentimiento de liberación social en un hombre que escribió páginas como la siguiente: "Una noche de invierno me sentí sobrecogido por una especie de asombro social. los millares de hombres que paseaban sin conocerse, eran una masa inerme de fantasmas solitarios me parecía des ligada de toda relación entre si. y con una especie de terror impersonal me preguntaba por qué todos aquellos seres se conformaban con el desigual reparto de bienes y de los males, y por qué no se disolvía la enorme estructura social. No les vela cadenas ni en las manos ni en los pies. y me preguntaba: ¿Por qué prodigio esos individuos cargados de penas y desprovistos de todo aguantan la situación…? La cadena estaba en el corazón, el pensamiento se encontraba atado, la vida habla impuesto sus formas en los espíritus; la costumbre las habla fijado. El sistema social había formado a todos estos hombres, estaba en ellos; en cierto modo se habia convertido en su propia sustancia; no se rebelaban contra la realidad porque se confundían con ella. Ese hombre que pasaba temblando de frío. sin duda habría considerado menos insensato y difícil ponerse a re coger con ambas manos todas las piedras de Paris para construirse una casa. que acabar con el sistema social. enorme, aplastante y protector, en el que, en algún rincón, tenla su techo cubriendo sus hábitos y sus miserias" (cita entresacada de Jaurés, biografía escrita por Michelle Auclair, especialista también en García Lorca y publicada en la valiosa colección Gandesa de Grijalbo). Las obras de Jaurés publicadas aquí son (que yo sepa), las siguientes: Historia socialista de la Revolución francesa (Grijalbo-Crltica), Siete ensayos socialistas (Zero, Madrid), Los orígenes del socialismo alemán (Laia, Barcelona). Su Obra Completa ha ido apareciendo en la prestigiosa Editorial Fayard.<\/P>
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