{"id":7165,"date":"2020-03-19T05:00:11","date_gmt":"2020-03-19T04:00:11","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=7165"},"modified":"2020-03-31T09:10:33","modified_gmt":"2020-03-31T08:10:33","slug":"la-filosofia-de-marx-contra-el-marxismo-kantiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=7165","title":{"rendered":"La filosof\u00eda de Marx: contra el marxismo kantiano"},"content":{"rendered":"<p>Desde 2015 e impulsado por el profesor Joaqu\u00edn Arriola y un grupo de alumnos, en el seno de la facultad de econ\u00f3micas de la UPV-EHU de Sarriko se celebra un seminario sobre <em>El Capital<\/em>,\u00a0 o quiz\u00e1 m\u00e1s exactamente, de esta obra clave pero tambi\u00e9n de lectura y an\u00e1lisis de otros textos de Marx y de Engels. En su <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/seminarioElcapitalSarriko\/\">p\u00e1gina de Facebook<\/a> podemos leer un resumen de la historia del seminario y de las lecturas realizadas hasta ahora. M\u00e1s informaci\u00f3n tambi\u00e9n en <a href=\"https:\/\/twitter.com\/SSarriko\">Twitter<\/a> e <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/seminariodeelcapital.sarriko\/\">Instagram.<\/a><\/p>\n<p>En el marco de este seminario el 5 de marzo de 2020 se celebr\u00f3 una doble actividad: el seminario propiamente dicho en torno a una intervenci\u00f3n de Joaqu\u00edn Miras sobre la filosof\u00eda de Marx desde una perspectiva hegeliana antikantiana, y algo m\u00e1s tarde ese mismo d\u00eda una conferencia en la que, de manera muy loable, se abrieron las aulas de la universidad al p\u00fablico en general con una conferencia con un contenido con la misma tem\u00e1tica que la del seminario.<a href=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/foto_conferencia_bilbao.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-7170 \" src=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/foto_conferencia_bilbao.jpg\" alt=\"\" width=\"466\" height=\"466\" srcset=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/foto_conferencia_bilbao.jpg 960w, https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/foto_conferencia_bilbao-300x300.jpg 300w, https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/foto_conferencia_bilbao-150x150.jpg 150w, https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/foto_conferencia_bilbao-768x768.jpg 768w, https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/foto_conferencia_bilbao-144x144.jpg 144w\" sizes=\"auto, (max-width: 466px) 100vw, 466px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Presentamos a continuaci\u00f3n diversos materiales relacionados con estos actos. Comenzamos con el \u00faltimo, la conferencia, de la que disponemos de un v\u00eddeo con una grabaci\u00f3n parcial de las intervenciones pero con el audio completo, y tambi\u00e9n otra grabaci\u00f3n de audio completa.<\/p>\n<p><strong>CONFERENCIA<\/strong><\/p>\n<p><strong>Grabaci\u00f3n en v\u00eddeo: introducci\u00f3n, charla y debate (2 h. 11 min.)<\/strong><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"La filosof\u00eda de Marx. Contra el marxismo kantiano. Joaqu\u00edn Miras\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/c_WC1vB82_I?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><strong>Grabaci\u00f3n en audio (2 h. 10 min.)<\/strong><\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-7165-2\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Grabacion-Conferencia-Miras.mp3?_=2\" \/><a href=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Grabacion-Conferencia-Miras.mp3\">https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Grabacion-Conferencia-Miras.mp3<\/a><\/audio>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>SEMINARIO<\/strong><\/p>\n<p>La primera parte, como coment\u00e1bamos hab\u00eda sido un seminario con los estudiantes. Ofrecemos a continuaci\u00f3n su grabaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Terminamos con un par de materiales complementarios. Unas notas de Joaqu\u00edn Miras para ayudar a entender mejor algunos puntos del contenido de la charla y la bibliograf\u00eda recomendada a los asistentes al seminario.<\/p>\n<div class=\"wp-playlist wp-audio-playlist wp-playlist-light\">\n\t\t\t<div class=\"wp-playlist-current-item\"><\/div>\n\t\t<audio controls=\"controls\" preload=\"none\" width=\"778\"\n\t\t\t><\/audio>\n\t<div class=\"wp-playlist-next\"><\/div>\n\t<div class=\"wp-playlist-prev\"><\/div>\n\t<noscript>\n\t<ol>\n\t\t<li><a href='https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Grabacio\u0301n-seminario-Miras.mp3'>Conferencia sobre El Capital<\/a><\/li>\t<\/ol>\n\t<\/noscript>\n\t<script type=\"application\/json\" class=\"wp-playlist-script\">{\"type\":\"audio\",\"tracklist\":true,\"tracknumbers\":true,\"images\":true,\"artists\":true,\"tracks\":[{\"src\":\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Grabacio\\u0301n-seminario-Miras.mp3\",\"type\":\"audio\/mpeg\",\"title\":\"Conferencia sobre El Capital\",\"caption\":\"\",\"description\":\"\\u00abConferencia sobre El Capital\\u00bb en Conferencia Bilbao por Joaqu\\u00edn Miras. Lanzamiento: 2020. Pista 1. G\\u00e9nero: Filosof\\u00eda.\",\"meta\":{\"artist\":\"Joaqu\\u00edn Miras\",\"album\":\"Conferencia Bilbao\",\"genre\":\"Filosof\\u00eda\",\"year\":\"2020\",\"length_formatted\":\"1:37:58\"},\"image\":{\"src\":\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-includes\/images\/media\/audio.svg\",\"width\":48,\"height\":64},\"thumb\":{\"src\":\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-includes\/images\/media\/audio.svg\",\"width\":48,\"height\":64}}]}<\/script>\n<\/div>\n\t\n<p><strong>Comentarios adicionales<\/strong><\/p>\n<p>\u00abPara el seminario que yo dirijo sobre <em>Fenomenolog\u00eda del esp\u00edritu<\/em>, leemos el conjunto de librillos que Rub\u00e9n Dri dedica a cada capitulo en ed. Biblos de Buenos Aires. Los cuatro primeros cap\u00edtulos van en un volumen, y luego dedica un librito a cada uno de los grandes cap\u00edtulos restantes. Trata de pegarse a los elementos explicativos fundamentales de cada cap\u00edtulo. Son libros muy breves, no como el gran comentario p\u00e1rrafo a p\u00e1rrafo que hace el gran Ram\u00f3n Valls para la <em>Enciclopedia de las ciencias filos\u00f3ficas<\/em>, publicado p\u00f3stumamente en Abada. Por ejemplo el arranque del capitulo quinto, en donde se comenta la cr\u00edtica a la sicolog\u00eda, la fisiognomica y la frenolog\u00eda, en su b\u00fasqueda del espiritu -ahora estamos ah\u00ed en el seminario, es dejado de lado por Dri, que prefiere ir a otras cosas, dado que e cap\u00edtulo tiene 120 p\u00e1ginas&#8230;Por mi parte, y en relaci\u00f3n con la <em>Fenomenolog\u00eda<\/em>, a parte de picar piedra l\u00ednea a l\u00ednea, voy explicando el libro de Valls, <em>Del Yo al Nosotros<\/em>, pero ese libro es demasiado texto para aconsejar que se lea antes de haber trabajado la obra.<br \/>\nPara el <em>Erscheinung\/Erscheinen<\/em>, contra el <em>Schein<\/em> kantiano, yo siempre parto de la obra en la que lo entend\u00ed, que es <em>Fenomenolog\u00eda<\/em>, cap\u00ectulo 3 entendimiento y Raz\u00f3n, cap\u00edtulo 4&#8230;y creo, como Hyppolite, que Marx volvi\u00f3 a leer esa obra en la madurez. Con todo, lo cierto es que Marx menciona <em>Ciencia de la L\u00f3gica<\/em> -lo de Feyligraft, que le hace llegar el libro de Bakunin, etc- y yo no lo cit\u00e9 en Bilbao. Tantas veces que para mi capote critico al gran Dussel, porque siempre dice que Marx ha le\u00eddo y tomado en consideraci\u00f3n esa obra, pero no se\u00f1ala qu\u00e9 cosas ni de donde, y va y no comento la cosa. En el libro 2 de <em>Ciencia de la L\u00f3gica<\/em>, que es L\u00f3gica Objetiva, La doctrina de la esencia -la traducci\u00f3n es la de Ed. Abada de F\u00e9lix Duque: colosal- que est\u00e1 en la segunda parte del primer tomo de la ed en espa\u00f1ol de Abada, la secci\u00f3n segunda, tres cap\u00edtulos, se titula La APARICI\u00d3N -ERSCHEINUNG, creo recordar-, y su cap\u00edtulo segundo vuelve a titularse La Aparici\u00f3n. La secci\u00f3n tercera y \u00faltima, de tres cap\u00edtulos, se titula, LA REALIDAD EFECTIVA -wirklichkeit- y tine un cap\u00edtulo 2 titulado La Realidad efectiva. Estos cap\u00edtulos, estos textos, son un tormento, y son para caer de rodillas, las dos cosas a la vez.\u00bb<\/p>\n<p><strong>Bibliograf\u00eda de lecturas comentadas en la charla<\/strong><\/p>\n<p>Autores anteriores a Marx, que crean el fundamento de la filosof\u00eda como reflexi\u00f3n sobre la praxis humana porque consideran que el ser humano es un ser social que se crea mediante la actividad autogenerada.<\/p>\n<p><em><strong>Arist\u00f3teles<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">&#8211;<em>Pol\u00edtica, <\/em>Ed Gredos, M. 1988 Biblioteca Cl\u00e1sica Gredos.Hay edici\u00f3n biling\u00fce a cargo de Juli\u00e1n Mar\u00edas y Mar\u00eda Araujo en Centro de Estudios pol\u00edticos y constitucionales, M. 1997.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">&#8211;<em> \u00c9tica Nicom\u00e1quea<\/em>, Ed Gredos, M. 2014 (4\u00aa) Biblioteca Cl\u00e1sica Gredos. Hay edici\u00f3n biling\u00fce, tambi\u00e9n, a cargo de J. Mar\u00edas y M. Araujo en Centro de Estudios pol\u00edticos y Constitucionales, M. 1999 (7\u00aa)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">&#8211;<em> Metaf\u00edsica<\/em>, Ed Gredos, Madrid, 1994. Sobre todo tiene inter\u00e9s los dos libros sobre las Causas, que son en realidad an\u00e1lisis de la actividad.Para texto en griego de la Metaf\u00edsica, que es muy barato:-Aristotelis, <em>Metaphysica<\/em>, a cargo de W Jaeger, Oxford Classical Texts, 1957.<\/p>\n<p><em><strong>G. W. F. Hegel<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">&#8211;<em>Fenomenolog\u00eda del Esp\u00edritu<\/em>, Ed. Biling\u00fce a cargo de Antonio G\u00f3mez Marcos Ed. Abada, M.2010. Es la misma traducci\u00f3n de las <em>Obras Completas<\/em> de Ed Gredos, vol 1\u00ba, que compr\u00f3 los derechos, y es la misma que se ha vendido en kiosko editada por Ed Orbis, que compr\u00f3 Gredos. Una gran traducci\u00f3n. Yo la compulso, a veces, y con todo, con la de Wenceslao Roces, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, M\u00e9xico 2000 (7\u00aa) digna pero superada. Para comprender los que es en Entendimiento, frente a la Raz\u00f3n, el cap\u00edtulo tres\u2026<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">&#8211;<em>Ciencia de la L\u00f3gica<\/em>, fundamentalmente, para Marx, el libro 2 \u00abLa doctrina de la esencia\u00bb, Ed. Abada, 2011 -va en el primer tomo- En ese libro segundo la secci\u00f3n segunda se titula \u00abLa Aparici\u00f3n\u00bb -Erscheinung-. La secci\u00f3n tercera se titula \u00abLa Realidad Efectiva\u00bb -Wirklichkeit-y su cap\u00edtulo segundo tambi\u00e9n \u00abLa Realidad efectiva\u00bb.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">-Para ir leyendo <em>Fenomenolog\u00eda<\/em>, se puede usar como gu\u00eda de lectura la colecci\u00f3n de libritos que ha escrito Rub\u00e9n Dri en Ed Biblos de Buenos Aires. En el primero da las claves de los cuatro primeros cap\u00edtulos de la obra, y luego, dedica ya un libro a cada uno de los cap\u00edtulos siguientes. Se puede encontrar en Iberlibro \u2013 Amazon.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">-Hay una obra cl\u00e1sica para la <em>Fenomenolog\u00eda<\/em>: Ram\u00f3n Valls Plana, <em>Del Yo al Nosotros<\/em>, Ed. Laia, B. 1979 (2\u00aa). Pero es conveniente solo leerla una vez se ha ido a la obra.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">-Un libro muy importante para leer, de Hegel -tras leer <em>Fenomenolog\u00eda<\/em>&#8211; y antes que leer <em>Ciencia de la l\u00f3gica<\/em>&#8211; es <em>Enciclopedia de las ciencias filos\u00f3ficas<\/em>, edici\u00f3n de Ram\u00f3n Valls, publicada ahora en Ed Abada (antes, en Alianza editorial, es la misma). Tambi\u00e9n en Ed Abada se ha publicado la obra postuma de Ram\u00f3n Valls, <em>Comentario integral a la Enciclopedia de las ciencias filos\u00f3ficas de Hegel<\/em>, Ed Abada M. 2018, texto que comenta p\u00e1rrafo a p\u00e1rrafo el de Hegel, en su edici\u00f3n de 1830. La correcci\u00f3n de Hegel a dicha obra fue su \u00faltimo trabajo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Autores posteriores a Marx:<\/p>\n<p>Considero tres grupos de l\u00edneas de trabajo o lectura, que me parecen valiosas.<\/p>\n<p>1.- Del grupo de autores que ha estudiado a Marx teniendo a la vista todos sus manuscritos, o que incluso ha participado en la edici\u00f3n actual de lo que fue su obra, Nueva MEGA 2.<\/p>\n<p><strong><em>Enrique Dussel <\/em><\/strong><\/p>\n<p>Este autor ha publicado tres vol\u00famenes en los que estudia los diversos manuscritos del Marx maduro, en los que \u00e9ste trata de redactar <em>El capital<\/em>, todos en Siglo XXI de M\u00e9xico y todos de mucho inter\u00e9s. Propongo el primero:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>-La producci\u00f3n te\u00f3rica de Marx un comentario a los Grundrisse<\/em>, Ed FCE, 2010 (4\u00aa)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">-Existe tambi\u00e9n un buen resumen de sus ideas, resultado de un ciclo de conferencias que Dussel pronunci\u00f3 en la capital de Bolivia, La Paz, y que fueron transcritas y publicadas en libro, titulado <em>Marx y la modernidad<\/em>, Conferencias de La Paz, Col Abrelosojos, 2008, de poco m\u00e1s de 150 p\u00e1ginas.<\/p>\n<p><em><strong>Roberto Fineschi<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Fil\u00f3logo germanista italiano que ha trabajado en la Nueva MEGA 2, y en la secci\u00f3n de manuscritos que se editan como <em>El Capital<\/em> -16 tomos dobles-. Propongo:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>-Un nuovo Marx, filolog\u00eda e interpretazione dopo la nuova edizione storico-critica<\/em> (MEGA2), Ed Carocci, Roma 2008, 230 p\u00e1ginas. Contiene un cap\u00edtulo en el que se nos resumen los debates sobre la obra de Marx, sostenidos entre los investigadores que preparaban la Nueva MEGA2. Poco m\u00e1s de 200 p\u00e1ginas.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>-Marx e Hegel, contributti a una rilettura<\/em>, Ed Carocci, Roma, 2006, de poco m\u00e1s de 200 p\u00e1ginas tambi\u00e9n.<\/p>\n<p><em><strong>Marcello Musto <\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">-(Editor) AAVV <em>Tras las huellas de un fantasma. La actualidad de Karl Marx<\/em>, Ed Siglo XXl, M\u00e9xico, 2011.<\/p>\n<p>2.- Del grupo de pensadores que reflexionan a partir de Marx y elaborar una praxeolog\u00eda, un pensamiento que reflexiona filos\u00f3ficamente sobre la praxis porque considera que el pensamiento de Marx es praxeolog\u00eda, al hilo de lo que marca la continuidad de Marx con Arist\u00f3teles, y con Hegel.<\/p>\n<p><em><strong>Antonio Gramsci <\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>-Cuadernos de la C\u00e1rcel<\/em>, seis tomos, Ed Era M\u00e9xico. Traduce al espa\u00f1ol la edici\u00f3n de Valentino Gerratana, Debido a que es muy dif\u00edcil de encontrar en papel -est\u00e1 disponible en nuestra biblioteca electr\u00f3nica, <a href=\"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/?s=cuadernos+de+la+c%C3%A1rcel\">Els Arbres de Fahrenheit<\/a>-, se puede leer la edici\u00f3n italiana de Gerratana, <em>Quaderni del carcere<\/em>, Ed Einaudi, Torino 2001 (2\u00aa).La reflexi\u00f3n es sobre c\u00f3mo generar mediante la praxis pol\u00edtica, un nuevo sujeto social colectivo, que elabore un proyecto de cultura material de vida en ese proceso de construccion. Se est\u00e1 procediendo a preparar una nueva edici\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">-Dado que Gramsci escribe apuntes y su obra va evolucionando, con temas que apuntan, temas que se reformulan y temas que se abandonan, es \u00fatil el libro de Giusseppe Cospito <em>El ritmo del pensamiento de Gramsci, una lectura diacr\u00f3nica de los Cuadernos de la C\u00e1rcel<\/em>, Eds Continente, Buenos Aires, 2016.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">-Tambi\u00e9n el libro conjunto, escrito por el grupo de fil\u00f3logos italianos que prepara su nueva edici\u00f3n, y forman el n\u00facleo de la International Gramsci Society -Italiana: Fabio Frosini y Guido Liguori editores. <em>Le parole di Gramsci. Per un lessico dei Quaderni del carcere<\/em>, Ed Carocci, Roma, 2004. La obra permite\u00a0 conocer, adem\u00e1s, los nombres de los grandes estudiosos actuales. Falta Andre Tosel, que no pudo incorporarse al grupo de debate.<\/p>\n<p><em><strong>Georg Luk\u00e1cs<\/strong><\/em><\/p>\n<p>El Luk\u00e1cs interesante es el viejo. Su obra <em>Historia y Consciencia de Clase<\/em>, no ayuda a pensar qu\u00e9 se puede hacer pol\u00edticamente, en la actualidad, y est\u00e1 m\u00e1s cerca del mesianismo del poema de Rafael Alberti \u00abDe un momento a otro\u00bb que de la posibilidad de aydarnos a reflexionar una praxis, una actividad para el presente. Dos obras breves:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>-Conversaciones con Lukacs<\/em>, Alianza M. Ed 1967, que puede encontrarse en <a href=\"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/?rcno_review=conversaciones-con-lukacs-hans-heinz-holz-leo-kofler-y-wolfgang-abendroth\">Els Arbres de Fahrenheit<\/a> biblioteca virtual. Sobre todo la tercera conversaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>-El Hombre y la democracia<\/em>, Ed Contrapunto, Buenos Aires, 1989 -accesible en <a href=\"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/?rcno_review=el-hombre-y-la-democracia-georg-lukacs\">Els Arbres de Fahrenheit<\/a>-. La edici\u00f3n francesa se titula <em>Socialisme et democratisation<\/em>, Editions Sociales, Par\u00eds 1989. El viejo Luk\u00e1cs reflexiona sobre el hecho de que el capitalismo, tras la segunda guerra mundial, ha logrado penetrar la vida cotidiana, y ha generado una cultura material de vida cotidiana que ahorma el vivir de los subalternos. Se trata por tanto de luchar por democratizar la materialidad de la vida cotidiana, forma de conseguir reconstituir una sujeto subalterno. Ambos autores, Gramsci y Luk\u00e1cs parten de la lectura de Marx desde Hegel: praxis generadora de una nueva cultura material de vida, o sittlichkeit -\u00abeticit\u00e0\u00bb-.<\/p>\n<p><em><strong>Arhur Rosenberg <\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>-Democracia y lucha de clases en la antig\u00fcedad<\/em>, Ed Viejo topo, 2006<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>-Historia de la rep\u00fablica de Roma<\/em>, VT 2017<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>-Democracia y socialismo. Aporte a la historia pol\u00edtica de los \u00faltimos 150 a\u00f1os. 1789 a 1937.<\/em> Ediciones en espa\u00f1ol en Ed Claridad de Buenos Aires, 1966 y Ed Pasado y Presente de M\u00e9xico, 1981. Hay texto en <a href=\"https:\/\/espai-marx.net\/elsarbres\/?rcno_review=socialismo-y-democracia-aporte-a-la-historia-politica-de-los-ultimos-150-anos-arthur-rosenberg\">Els Arbres de Fahrenheit<\/a>. Esta es su obra cumbre, en la que define claramente la democracia como denominaci\u00f3n de un movimiento autoorganizado y aut\u00f3nomo de los pobres o clases subalternas. Est\u00e1 a la espera de su edici\u00f3n actual en Espa\u00f1a, pero la radicalidad de estas ideas hace que sea dif\u00edcilmente digerible dentro de nuestro mundo pol\u00edtico y dificulta su publicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>3.- Historiadores y antrop\u00f3logos.\u00a0El marxismo ha producido o inspirado una amplia pl\u00e9yade de histori\u00f3grafos, y seleccionar implica hacer injusticia a otros muchos excluidos. Pero vamos a ello.<\/p>\n<p><em><strong>Edward P. Thompson <\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">-Dos art\u00edculos titulados: \u00abLa econom\u00eda moral de la multitud\u00bb y \u00abLa sociedad inglesa del siglo XVlll \u00bflucha de clases sin clases sociales?\u00bb en <em>Tradici\u00f3n, revuelta y consciencia de clase<\/em>, Ed Cr\u00edtica, B. 1979.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">-Posteriormente, un volumen de art\u00edculos, en el que se incluye el primero citado, titulado <em>Costumbres en com\u00fan<\/em>, Ed Cr\u00edtica, B. 1995<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">-Su obra en dos vol\u00famenes, <em>La formaci\u00f3n de la clase obrera en Inglaterra<\/em>, Ed Cr\u00edtica, B 1989. Todas sus obras son m\u00e1s apasionantes que una novela, pero rigurosamente historiogr\u00e1ficas.<\/p>\n<p><em><strong>Christopher Hill <\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>-El Mundo trastornado, el ideario popular extremista en la Revoluci\u00f3n inglesa del siglo XVll<\/em>, Ed Siglo XXl, M. 1983.<\/p>\n<p><em><strong>Robert Brenner<\/strong> <\/em><\/p>\n<p>Historiador que defiende la teor\u00eda del origen del capital que elabora Marx en los cap\u00edtulos XXlV y XXV del tomo primero de <em>El Capital<\/em>, y que da prioridad a las relaciones sociales sobre el desarrollo de la fuerzas productivas.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">-\u00abLos or\u00edgenes del desarrollo capitalista, cr\u00edtica del marxismo neosmithiano\u00bb. El debate se prolonga contra quienes proponen, no ya el desarrollo del mercado como origen del capital, sino la demograf\u00eda. Este y otros debates son recogidos por Th Aston y C.H.E Philpin en <em>El debate Brenner: Estructura agraria y desarrollo econ\u00f3mico en la Europa preindustrial<\/em>, Ed Cr\u00edtica, B. 1988<\/p>\n<p><em><strong>Maurice Godelier<\/strong> <\/em><\/p>\n<p>Antrop\u00f3logo marxista que muestra que lo ideal es lo que gu\u00eda nuestras manos y genera la actividad productiva, no se puede partir, en consecuencia de una divisi\u00f3n base-sobrestructura<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>-Lo ideal y lo material<\/em>, Ed Taurus M. 1997<\/p>\n<p><em><strong>Bolivar Echeverr\u00eda <\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>-La Modernidad de lo Barroco<\/em>. <a href=\"about:blank\">https:\/\/www.academia.edu\/6689429\/La_modernidad_de_lo_barroco_Bol%C3%ADvar_Echeverr%C3%ADa<\/a>.<\/p>\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_7823\"><audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-7165-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Grabacio\u0301n-seminario-Miras.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Grabacio\u0301n-seminario-Miras.mp3\">https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Grabacio\u0301n-seminario-Miras.mp3<\/a><\/audio><\/div><p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Grabacio\u0301n-seminario-Miras.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Reproducir en una nueva ventana\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/espai-marx.net\/?powerpress_pinw=7165-podcast');\" rel=\"nofollow\">Reproducir en una nueva ventana<\/a> | <a href=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Grabacio\u0301n-seminario-Miras.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Descargar\" rel=\"nofollow\" download=\"Grabacio\u0301n-seminario-Miras.mp3\">Descargar<\/a> | <a href=\"#\" class=\"powerpress_link_e\" title=\"Incrustar\" onclick=\"return powerpress_show_embed('7165-podcast');\" rel=\"nofollow\">Incrustar<\/a><\/p><p class=\"powerpress_embed_box\" id=\"powerpress_embed_7165-podcast\" style=\"display: none;\"><input id=\"powerpress_embed_7165-podcast_t\" type=\"text\" value=\"&lt;iframe width=&quot;320&quot; height=&quot;30&quot; src=&quot;https:\/\/espai-marx.net\/?powerpress_embed=7165-podcast&amp;amp;powerpress_player=mediaelement-audio&quot; title=&quot;Blubrry Podcast Player&quot; frameborder=&quot;0&quot; scrolling=&quot;no&quot;&gt;&lt;\/iframe&gt;\" onclick=\"javascript: this.select();\" onfocus=\"javascript: this.select();\" style=\"width: 70%;\" readOnly><\/p><p class=\"powerpress_links powerpress_subscribe_links\">Suscr\u00edbete: <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/@PodcastdeEspaiMarx-ht2uc\" class=\"powerpress_link_subscribe powerpress_link_subscribe_youtube\" target=\"_blank\" title=\"Suscr\u00edbete a YouTube Music\" rel=\"nofollow\">YouTube Music<\/a> | <a href=\"https:\/\/espai-marx.net\/?feed=podcast\" class=\"powerpress_link_subscribe powerpress_link_subscribe_rss\" target=\"_blank\" title=\"Suscr\u00edbete v\u00eda RSS\" rel=\"nofollow\">RSS<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde 2015 e impulsado por el profesor Joaqu\u00edn Arriola y un grupo de alumnos, en el seno de la facultad de econ\u00f3micas de la UPV-EHU de Sarriko se celebra un seminario sobre El Capital,\u00a0 o quiz\u00e1 m\u00e1s exactamente, de esta obra clave pero tambi\u00e9n de lectura y an\u00e1lisis de otros textos de Marx y de Engels. En su p\u00e1gina de Facebook podemos leer un resumen de la historia del seminario y de las lecturas realizadas hasta ahora. M\u00e1s informaci\u00f3n tambi\u00e9n en Twitter e Instagram.<\/p>\n<p>En el marco de este seminario el 5 de marzo de 2020 se celebr\u00f3 una doble actividad: el seminario propiamente dicho en torno a una intervenci\u00f3n de Joaqu\u00edn Miras sobre la filosof\u00eda de Marx desde una perspectiva hegeliana antikantiana, y algo m\u00e1s tarde ese mismo d\u00eda una conferencia en la que, de manera muy loable, se abrieron las aulas de la universidad al p\u00fablico en general con una conferencia con un contenido con la misma tem\u00e1tica que la del seminario.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":6600,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,870,856,1328,833],"tags":[867,868],"class_list":["post-7165","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-filosofia","category-multimedia","category-podcast","category-seminario-sobre-el-capital-2020","category-videos","tag-g-w-f-hegel","tag-karl-marx"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7165"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7165\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6600"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}