{"id":7244,"date":"2020-03-27T05:00:04","date_gmt":"2020-03-27T04:00:04","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=7244"},"modified":"2020-03-27T06:56:54","modified_gmt":"2020-03-27T05:56:54","slug":"entrevista-a-jon-e-illescas-la-musica-dominante-esta-impuesta-por-tres-transnacionales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=7244","title":{"rendered":"Entrevista a Jon E. Illescas: \u201cLa m\u00fasica dominante est\u00e1 impuesta por tres transnacionales\u201d"},"content":{"rendered":"

Doctor<\/em> cum laude en Sociolog\u00eda y Comunicaci\u00f3n con premio extraordinario de doctorado en la Universidad de Alicante y Licenciado en Bellas Artes con Premio Extraordinario Fin de Carrera y Premio Universitario 5 Estrellas en la UMH, Jon E. Illescas Mart\u00ednez (Orihuela, 1982) es profesor de Secundaria y Bachillerato, artista pl\u00e1stico e inventor del Sociorreproduccionismo bajo el seud\u00f3nimo de \u201cJon Juanma\u201d, es autor de un centenar de trabajos sobre cultura popular, geopol\u00edtica, arte, comunicaci\u00f3n y econom\u00eda. Varias han sido traducidas al portugu\u00e9s, al ingl\u00e9s y al italiano. Entre 2009 y 2013 trabaj\u00f3 su tesis doctoral en la Universidad de Alicante y la Universidad Complutense de Madrid con una beca predoctoral de la Fundaci\u00f3n Caja Murcia.<\/em><\/p>\n

El profesor Jon E. Illescas es autor de <\/em>Nepal, la revoluci\u00f3n desconocida (2012)<\/em> y <\/em>La dictadura del videoclip (2015), considerada esta \u00faltima una obra de referencia tanto por el Ministro de Educaci\u00f3n de Cuba como por la John Hopkins University de Maryland (que habl\u00f3 de ella en t\u00e9rminos como \u201cla envidia de cualquier analista cultural\u201d)<\/em><\/p>\n

Enhorabuena por tu nuevo libro. Dir\u00e9 de \u00e9l lo mismo que dijo Rafael D\u00edaz-Salazar de tu trabajo anterior: \u201cSe lee con la misma intensidad que una buena novela\u201d. Educaci\u00f3n t\u00f3xica<\/em> es el t\u00edtulo. \u00bfA qu\u00e9 educaci\u00f3n haces referencia? \u00bfPor qu\u00e9 t\u00f3xica?<\/strong><\/p>\n

Muchas gracias por tus palabras Salvador, para m\u00ed era muy importante que el lector, adem\u00e1s de conocer nuevas realidades, disfrutase del trayecto. Con \u201ceducaci\u00f3n t\u00f3xica\u201d hago referencia a la educaci\u00f3n impartida por las pantallas parlantes (m\u00f3viles, tabletas, ordenadores, TV, etc.) y sus contenidos dominantes en formatos tales como la m\u00fasica \u201cde moda\u201d, videoclips, videojuegos, pel\u00edculas, series, youtubers<\/em>, redes sociales, etc. En nuestra sociedad actual, en muchos menores, esta educaci\u00f3n es la predominante, por encima de la recibida en sus hogares por sus padres o en las aulas por sus profesores.<\/p>\n

\u00bfMediante qu\u00e9 proceso se incorporan a esta educaci\u00f3n que dices predominante? \u00bfCuriosidad, amigos, publicidad?<\/strong><\/p>\n

Mediante los padres fuera de casa todo el d\u00eda, las pantallas en la habitaci\u00f3n del menor, la sociabilizaci\u00f3n con sus amigos, los recreos en las aulas, los lugares de ocio, etc. Es un imperio Salvador, est\u00e1n por todas partes. Las pantallas parlantes les\/nos hablan desde todos los espacios: privados y p\u00fablicos. Es m\u00e1s probable que al menor, a partir de los 9 a\u00f1os, le caiga un rayo, que se pase siquiera un d\u00eda alejado de su influencia cultural.<\/p>\n

El subt\u00edtulo de tu libro: \u201cEl imperio de las pantallas y la m\u00fasica dominante en ni\u00f1os y adolescentes\u201d. \u00bfDe qu\u00e9 imperio de las pantallas hablas?<\/strong><\/p>\n

Hablo del que hace que un alumno de secundaria promedio pase m\u00e1s de 9 horas frente a esas pantallas que te indicaba antes. Ni\u00f1os y, sobre todo, adolescentes, son vasallos de ese imperio de propiedad privada y de alcance transnacional.<\/p>\n

\u00bf9 horas diarias? Cuando yo era profesor de secundaria hab\u00eda alumnos que confesaban ver entre 3 y 4 horas diarias de televisi\u00f3n. \u00a1Veo que estamos \u201cprogresando\u201d!<\/strong><\/p>\n

\u00a1Sin duda! (risas) La cosa va a m\u00e1s y si hacemos un seguimiento de las \u00faltimas estad\u00edsticas que nos vienen de Estados Unidos, cada vez est\u00e1n m\u00e1s tiempo enganchados. Ser\u00eda probable que en 5 a\u00f1os las estad\u00edsticas que presento en el nuevo libro quedaran obsoletas a la baja. Al menos si seguimos sin tomar conciencia del fen\u00f3meno y enfrentarlo a nivel sociopol\u00edtico.<\/p>\n

Cuando hablas de m\u00fasica dominante, \u00bfa qu\u00e9 m\u00fasica te est\u00e1s refiriendo?<\/strong><\/p>\n

A la impuesta por la dictadura musical de 3 oligopolios transnacionales (Universal, Sony y Warner) que controlan el mercado de m\u00e1s del 92% de la m\u00fasica que consumen los menores.<\/p>\n

\u00bfLos menores de todo el mundo? \u00bfIncluyes aqu\u00ed tambi\u00e9n a los menores africanos, asi\u00e1ticos, etc. o te est\u00e1s refiriendo \u00fanicamente a los menores del que llamamos mundo occidental?<\/strong><\/p>\n

Muy buena pregunta. Incluyo a los menores de todo el orbe en cuanto a consumo creciente de pantallas. Por ejemplo, los cient\u00edficos chinos denominan la adicci\u00f3n a las pantallas parlantes como la \u201chero\u00edna digital\u201d. O sirva apuntar que la aplicaci\u00f3n con m\u00e1s crecimiento entre los adolescentes espa\u00f1oles, donde se reproduce la m\u00fasica y los bailes internacionales, es Tik Tok, propiedad del capitalista chino Zhang Yiming. Sin embargo, respecto a la producci\u00f3n (que no reproducci\u00f3n de la) m\u00fasica dominante y sus contenidos t\u00f3xicos, en India y China tienen un camino aparte. Por ejemplo, en India la m\u00fasica m\u00e1s consumida es de artistas relacionados con las superproducciones de Bollywood (una industria, por cierto, profundamente oligop\u00f3lica). Y en China, hay artistas angloestadounidenses que est\u00e1n parcialmente vetados como ocurr\u00eda en la URSS, adem\u00e1s que tienen su poderosa y propia industria cultural con su propio repertorio de cantantes con mensajes con una mezcla de elementos m\u00e1s nacionalistas y tambi\u00e9n m\u00e1s humanistas que los que aqu\u00ed conocemos.<\/p>\n

Tanto India como China est\u00e1n influenciadas por ciertas din\u00e1micas globales, pero tienen industrias culturales con sus caracter\u00edsticas propias. Por ejemplo, la difusi\u00f3n del sexo m\u00e1s cosificador no se da con igual fuerza en India que en Estados Unidos o aqu\u00ed, y, mucho menos, en China. En otras pa\u00edses mucho m\u00e1s peque\u00f1os, donde la cultura de masas privada tiene un terreno menos f\u00e9rtil para crecer, como en Cuba, cada vez m\u00e1s sus j\u00f3venes est\u00e1n m\u00e1s colonizados culturalmente con la producci\u00f3n global controlada desde Estados Unidos (sea desde Miami para la producci\u00f3n hispanohablante o Nueva York para la anglo). Es l\u00f3gico porque est\u00e1n demasiado cerca para protegerse totalmente, pese al brutal embargo. Pero al mismo tiempo, tambi\u00e9n tienen una producci\u00f3n propia de excelentes artistas y videoclips cubanos con valores m\u00e1s positivos que los aqu\u00ed consumidos. En este sentido, ser\u00eda ideal realizar una investigaci\u00f3n internacional con expertos de Oriente y hacer una comparativa que analizase las convergencias y las divergencias con Occidente y otras zonas \u201cparticulares\u201d de nuestro sistema-mundo capitalista.<\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n va dirigido tu libro, a qui\u00e9nes crees que puede interesar?<\/strong><\/p>\n

A todos los que les importe entender el presente de nuestra sociedad y los futuros posibles, pero en particular, a toda la comunidad educativa: madres y padres, profesores, alumnos, abuelas y abuelos, psicopedagogos, inspectores, trabajadores sociales, psic\u00f3logos, periodistas, profesionales de la producci\u00f3n audiovisual, etc. Y adem\u00e1s, como bien me se\u00f1alaste en su momento: a pol\u00edticos comprometidos con la educaci\u00f3n p\u00fablica de calidad (incluidos ministros, consejeros y directores generales).<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es el autor de la portada, la solapa interior y la contraportada? \u00a1Son magn\u00edficas!<\/strong><\/p>\n

El genial Miguel Brieva, que tambi\u00e9n trabaj\u00f3 en mi anterior libro (La dictadura del videoclip<\/em>) y he tenido el placer de que volviera a poner su talento en mi \u00faltima obra. \u00c9l, adem\u00e1s, es m\u00fasico, ecologista y padre, as\u00ed que la tem\u00e1tica le tocaba muy de cerca.<\/p>\n

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Miguel Brieva<\/figcaption><\/figure><\/figure>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Dedicas el libro \u201ca los profesores que cuidan de sus alumnos y a los alumnos que cuidan de sus profesores\u201d. \u00bfCuidar<\/em> es el t\u00e9rmino adecuado? \u00bfTambi\u00e9n los alumnos cuidan o deben cuidar de los profesores?<\/strong><\/p>\n

Desgraciadamente, en estos tiempos ingratos para el trabajo de profesor, definitivamente, s\u00ed. Los alumnos que cuidan de sus profesores son aquellos que los tratan con respeto y cari\u00f1o, algo que, evidentemente, t\u00fa que has sido durante muchos a\u00f1os ense\u00f1ante sabr\u00e1s: anima a cualquier docente a ejercer su profesi\u00f3n. Esos alumnos que cuidan de sus profesores, al margen de su nivel acad\u00e9mico y\/o cultural, contrastan con aquellos que permanecen indiferentes a la apasionante tarea de ense\u00f1ar y aprender. Por no hablar de aquellos alumnos francamente disruptivos, cada vez m\u00e1s numerosos, que son la pesadilla de cualquier tipo de profesor. Y subrayo: de cualquier tipo.<\/p>\n

A\u00f1ades: \u201cPara todos aquellos que pese a todos los pesares y los vientos huracanados en contra no han perdido la ilusi\u00f3n por ense\u00f1ar ni por aprender\u201d. \u00bfQu\u00e9 vientos huracanados son esos? \u00bfQui\u00e9n puede haber perdido la ilusi\u00f3n por ense\u00f1ar y aprender? \u00bfNo lo hacemos todos permanentemente?<\/strong><\/p>\n

Los vientos huracanados son 1) las administraciones que nos llena de papeleos, nos aplica mil trabas para ejercer con dignidad y nos impone curr\u00edculums con est\u00e1ndares imposibles; y, sobre todo, 2) las industrias culturales y la filosof\u00eda del consumidor compulsivo que dinamita las posibilidades de reflexi\u00f3n, educaci\u00f3n y el mantenimiento de una vida civilizada para gran parte de los menores y sus padres (entre los que se incluyen los propios docentes).<\/p>\n

Para que veas c\u00f3mo est\u00e1 la vida en las aulas, seg\u00fan la Universidad de Murcia, en Espa\u00f1a, el 65% de los docentes tienen el s\u00edndrome del profesor quemado. Y son datos de 2013, no quiero pensar ahora. Es muy triste, pero en ciertos institutos con gran porcentaje de alumnos disruptivos, los profesores deambulan por los pasillos como muertos vivientes. Es un espect\u00e1culo realmente atroz. Incluso aquellos que mejor predisposici\u00f3n y vocaci\u00f3n tienen llegan a las aulas con la sensaci\u00f3n de haber perdido la batalla antes de darla. Quiz\u00e1s porque, en algunos casos, sea verdaderamente imposible con las herramientas y las ratios que tenemos. Y la palabra \u201cimposible\u201d es aut\u00e9ntica criptonita para un buen profesor porque lo acaba desgarrando por dentro.<\/p>\n

Lo observo, lo observo, me doy cuenta.<\/strong><\/p>\n

Pero esto no es algo circunscrito a nuestro pa\u00eds, pasa en los cinco continentes. En todos los lugares del mundo, con la extensi\u00f3n de la filosof\u00eda del consumidor compulsivo, la p\u00e9rdida de los valores m\u00e1s elementos y la producci\u00f3n en serie de un ciudadano profundamente irracional junto al aumento de las desigualdades y la guetorizaci\u00f3n de la ense\u00f1anza p\u00fablica, el trabajo de profesor es cada vez m\u00e1s arduo e ingrato. Y esto es lamentable, porque ser profesor, cuando te dejan serlo, es uno de los trabajos m\u00e1s bonitos que existen. Como dato subrayar que en Estados Unidos, a los 5 a\u00f1os de ejercer su profesi\u00f3n m\u00e1s del 40% de los profesores abandonan el trabajo y m\u00e1s de la mitad sin alternativa laboral\u2026 es decir, y\u00e9ndose al paro\u2026 \u00a1en un pa\u00eds sin sanidad p\u00fablica! Imag\u00ednate c\u00f3mo est\u00e1 la cosa\u2026<\/p>\n

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El profesor Jon E. Illescas<\/figcaption><\/figure><\/figure>\n

S\u00ed, s\u00ed, creo que soy consciente. Y esa filosof\u00eda del consumidor compulsivo a la que haces referencia, al igual que el ciudadano irracional y la guetorizaci\u00f3n de la ense\u00f1anza p\u00fablica, \u00bfson finalidades planificadas? \u00bfEfectos no deseados de la globalizaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Son l\u00f3gicas coherentes con el funcionamiento del modo de producci\u00f3n capitalista y su estadio actual. Al capital no le queda m\u00e1s remedio que expandirse y todo ello tiene multitud de efectos en la cultura de masas y en la antropolog\u00eda. \u00bfEfectos no deseados? Para nada, efectos perseguidos y tendencialmente<\/em> detalladamente planificados por sus think tanks<\/em>. Pura ingenier\u00eda social. Otra cosa es que hagan exactamente lo que quieren o planeen, pero desde luego que lo intentan y aciertan mucho m\u00e1s que nosotros. El ciudadano irracional y compulsivo, hasta cierto punto (y en ese sentido entran a escena los distintos tipos de drogas), son objetivos planificados por la \u00e9lite del capital para seguir ganando dinero y poder privatizar por desposesi\u00f3n (o expropiaci\u00f3n, que me gusta m\u00e1s) sectores o zonas de la vida social que antes eran p\u00fablicos. Como es el caso de la inminente privatizaci\u00f3n total de Renfe que ha sido ocultada para el gran p\u00fablico. Es decir, ese mismo p\u00fablico que baila las canciones de moda, que est\u00e1 enganchado al WhatsApp o que cree que las dificultades en la conformaci\u00f3n de un gobierno \u201cde izquierdas\u201d en verano ven\u00eda de los diferentes caracteres o animadversiones personales entre Pedro S\u00e1nchez y Pablo Iglesias. En definitiva, pura ficci\u00f3n, puro espect\u00e1culo, puro arte de enmascarar la realidad.<\/p>\n

Miro el \u00edndice y veo: \u201c300 a\u00f1os despu\u00e9s\u201d. Voy a la p\u00e1gina y veo: \u201cHoy estudiaremos el\u2026 DINERISMO. Curso A1 preuniversitario\u201d. \u00bfQu\u00e9 curso es ese? \u00bfPor qu\u00e9 \u2018dinerismo\u2019?<\/strong><\/p>\n

Es un curso preuniversitario de una sociedad en el futuro, en el a\u00f1o 2320. Una sociedad m\u00e1s evolucionada donde existe un socialismo mundial, democr\u00e1tico y ecol\u00f3gico. En esa sociedad estudian nuestra cultura con ojos extra\u00f1ados, con todo su falta de humanismo. Me pareci\u00f3 interesante realizar ese ejercicio a caballo entre la prospectiva sociol\u00f3gica y la ciencia ficci\u00f3n para esbozar otros futuros posibles en un tiempo en que ya nadie se atreve a so\u00f1ar y como mucho se pretende resistir, para que no nos quiten mucho de lo que se hab\u00eda conquistado. Al acabar el libro, realic\u00e9 una especie de dossier hist\u00f3rico-art\u00edstico que ser\u00eda el que estudiar\u00edan en el bachillerato del futuro, como hoy los chavales estudian el Renacimiento o el Barroco para la EBAU: un dossier del movimiento art\u00edstico predominante en nuestra sociedad del capital. Y lo bautic\u00e9 como el \u201cDinerismo\u201d, es decir, una cultura de masas que supedita su forma y valores, en \u00faltima instancia, al poder del dinero y la clase capitalista que la maneja. Una cultura degradada y profundamente prostituida por la incesante reproducci\u00f3n ampliada del capital y la actualmente incontestable hegemon\u00eda burguesa.<\/p>\n

Haces dos aclaraciones de entrada. La primera sobre traducciones; la segunda sobre declaraciones de alumnos. \u00bfHas hecho trabajo de campo como suele decir ahora? \u00bfCon qu\u00e9 objetivo? \u00bfQui\u00e9nes han participado?<\/strong><\/p>\n

Hicimos un trabajo de campo con diversos colegas, tanto de encuestas como de grupos de discusi\u00f3n y entrevistas en profundidad con varios alumnos de los tres \u00faltimos cursos de Primaria y todos los cursos de Secundaria y Bachillerato en varios centros de ense\u00f1anza de diversas ciudades de la Regi\u00f3n de Murcia. Adem\u00e1s, realizamos encuestas y entrevistas en profundidad a profesores de institutos de la Regi\u00f3n de Murcia y la Comunidad Valenciana. En todos los casos, en centros p\u00fablicos que son los que m\u00e1s me interesaban por mi compromiso social.<\/p>\n

Un anexo lleva por t\u00edtulo \u201cPlan de consumo digital para las familias\u201d. Entiendo, por tanto, que t\u00fa no te opones por principio a la cultura digital, que no se puede decir o afirmar que toda esa cultura sea uno y lo mismo.<\/strong><\/p>\n

Por supuesto que no. De hecho, mi postura se ilustra con las guardas del final del libro que compuso el gran Miguel Brieva para, precisamente, poner im\u00e1genes a los que te transmito: las pantallas est\u00e1n aqu\u00ed para quedarse pero debemos racionalizar su consumo y cambiar los contenidos. Lo cual supondr\u00e1 una revoluci\u00f3n, primero de concienciaci\u00f3n y luego de acci\u00f3n. Y muy importante: todo ello sin olvidarnos de la cultura anal\u00f3gica y esos grandes a la par que maravillosos exponentes de la misma, mucho m\u00e1s c\u00e1lidos y menos impertinentes que las pantallas parlantes: los libros de toda la vida.<\/p>\n

Hablas de Rosalia en varios momentos. Desde tu punto de vista, \u00bftambi\u00e9n ella es parte de esta industria cultural que has analizado cr\u00edticamente? Si uno escucha sus versiones de \u201cPalabras para Julia\u201d o incluso de \u201cMe quedo contigo\u201d, no parece que estemos ante una Shakira II, esta segunda de Sant Esteve Sesrovires. \u00bfLo estamos en tu opini\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Por supuesto que es parte de la industria, totalmente. Y si quitamos que la colombiana tiene un \u00e9xito mucho mayor que ella, s\u00ed son muy parecidas: ambas realmente inteligentes y capaces de hacer casi cualquier cosa, hoy por hoy, por conseguir\/mantener la riqueza y agradar al gran capital que las maneja. El tema musicalizado del poema de Goytisolo que mencionas (Palabra para Julia<\/em>) fue de su \u00e9poca previa a su bautizo\/confirmaci\u00f3n\/conversi\u00f3n al estrellato al que la ha llevado Robert Adrian Stringer, Presidente de Sony Music, desde que se conocieron en las oficinas de la compa\u00f1\u00eda en Madrid en 2018. S\u00f3lo tienes que comparar su primer disco Los \u00c1ngeles<\/em> de 2017 con el Mal querer<\/em> de 2018, nada que ver, ni en sonido ni en objetivos comerciales. Y te auguro que el pr\u00f3ximo ahondar\u00e1 en esta tendencia.<\/p>\n

Por otra parte, la versi\u00f3n que realiz\u00f3 de Los Chunguitos donde afirma quedarse con el amor antes que con la riqueza, est\u00e1 dirigida a un p\u00fablico adulto, progre y culto que es el que sintoniza la gala de los Goya, donde interpret\u00f3 el tema. Sin embargo, el gran capital la promociona m\u00e1s fuerte para los videoclips t\u00f3xicos dominantes que son los que consumen los j\u00f3venes. Este es el caso del que la ha proyectado mundialmente, Con altura<\/em>, donde canta a favor del lujo, el clasismo, el alcohol, la riqueza como fin \u00faltimo de la existencia y de la cosificaci\u00f3n de la mujer. La diferencia es que el videoclip t\u00f3xico que te menciono ha llegado a un p\u00fablico 60 veces mayor que el m\u00e1s visto de las canciones que me propones.<\/p>\n

De este modo, Rosal\u00eda, simplemente hace gui\u00f1os a diferentes p\u00fablicos a los que quiere vender su producto (ella) para convencer a todos de que es algo que, definitivamente, no es: alguien aut\u00e9ntica que pone el arte por encima del dinero. En la industria cultural se llama la estrategia Shrek, dar un poco a todos: a adultos, a menores, etc. Sin embargo, por ahora, Rosal\u00eda es solo una estrella nacional de masas con proyecci\u00f3n mundial pero sin consolidaci\u00f3n internacional.<\/p>\n

Es decir\u2026<\/strong><\/p>\n

Es decir, no juega en la liga de los grandes como lo ha hecho Shakira durante d\u00e9cadas y no est\u00e1 claro que alguna vez lo vaya a hacer. Todav\u00eda est\u00e1 por ver. Las canciones con las que Rosal\u00eda ha alcanzado a un p\u00fablico internacional siempre ha aparecido acompa\u00f1ada de la mano de reguetoneros de \u00e9xito masivo como el mencionado colombiano J. Balvin o el puertorrique\u00f1o Ozuna. Ambos con aproximadamente entre 3 y 6 veces el n\u00famero de fans de la sasrovirense. Lo cual solo indica tres cuestiones de su estado actual en el negocio: 1) la industria est\u00e1 apostando muy fuerte por ella y por ende 2) es funcional a la reproducci\u00f3n de la hegemon\u00eda pol\u00edtica de esta oligarqu\u00eda capitalista que la controla y 3) todav\u00eda dista de convertirse en una estrella global porque no es capaz de alcanzar el \u00e9xito masivo sola. El tiempo dir\u00e1 qu\u00e9 ser\u00e1 de ella, pero su mentalidad procapitalista nunca ser\u00e1 un freno. Como ampliamente ha demostrado con ferviente servidumbre y ha dejado marcado a fuego en este \u00faltimo a\u00f1o y medio que dista del inicio de su fulgurante \u00e9xito en Espa\u00f1a.<\/p>\n

Nos hab\u00edamos quedado en este punto. La tercera parte del libro lleva por t\u00edtulo \u201cLa seducci\u00f3n irresistible\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 irresistible? \u00bfPor qu\u00e9 tantos menores est\u00e1n apresados en las redes de lo que llamas sexocracia?<\/strong><\/p>\n

Porque los adolescentes tienen las hormonas por las nubes y los est\u00edmulos sexuales los embelesan m\u00e1s que a la media de los adultos que, no en vano, tambi\u00e9n somos sensibles a los mismos. Si a eso le a\u00f1ades que las aplicaciones que consumen desde sus pantallas parlantes est\u00e1n programadas por empresas con millones de d\u00f3lares que contratan a los mejores neuropsic\u00f3logos de Silicon Valley provistos de esc\u00e1neres cerebrales y especializados en hacer adictivos sus productos, f\u00e1cilmente notar\u00e1s que las posibilidades de que el menor abandone las pantallas \u201cpor voluntad propia\u201d, sin la intermediaci\u00f3n de un adulto, son irrisorias. Y entonces te encuentras con las 9 horas de consumo al d\u00eda que malgastan frente a ellas.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 podemos hacer los mayores, madres, padres, profesores, educadores, pol\u00edticos responsables\u2026 ante un monstruo corporativo de tales dimensiones?<\/strong><\/p>\n

Primero, tomar conciencia del problema y elevarlo al debate p\u00fablico en AMPAS, sindicatos, partidos pol\u00edticos y organizaciones sociales. Segundo, redactar un programa con medidas concretas que apoyaran el m\u00e1ximo de organizaciones posibles. Algunas de ellas, me atrevo a proponer para el debate en el libro. Y por \u00faltimo, dar la batalla hasta elevar esas medidas a leyes y realidades tangibles, como la que demando de construir una industria cultural p\u00fablica que fusion\u00e1ndose con RTVE tenga sellos musicales, estudios de cine, industria del videojuego, editoriales, etc. Esta industria p\u00fablica competir\u00eda con la privada, como lo hace la educaci\u00f3n o la sanidad p\u00fablica, pero con contenidos humanistas, emancipadores, democr\u00e1ticos, respetuosos con los derechos humanos. Eso s\u00ed, para construir y mantener esta industria se necesitar\u00eda de la existencia de una banca p\u00fablica que la financiase. Estar\u00eda sujeta al control de 2\/3 del parlamento y de la ciudadan\u00eda mediante consultas e iniciativas democr\u00e1ticas.<\/p>\n

Sin embargo, a largo plazo, en mi opini\u00f3n, habr\u00eda que trabajar para construir el socialismo democr\u00e1tico mundial. Algo in\u00e9dito y que s\u00e9 que a los lectores les sonar\u00e1 a quimera, pero, en realidad, por diversas razones que expongo en el libro, ser\u00eda la \u00fanica salida razonable desde un punto de vista pol\u00edtico, ecol\u00f3gico y cultural para el conjunto de la humanidad ante los graves desaf\u00edos que enfrentamos. Y, desde luego, del continuo hundimiento de la calidad de la educaci\u00f3n de los menores. Por ponerte un ejemplo, en los \u00faltimos cursos de la ESO, Bad Bunny, un trapero de moda, tiene mayor reconocimiento de parte de los alumnos que Jesucristo o Mahoma. Much\u00edsimo m\u00e1s que Mandela o Marie Curie, por citar personajes hist\u00f3ricos insignes. En cambio, m\u00e1s del 47% desconoce al l\u00edder de la oposici\u00f3n hasta tal punto que al verlo no sabe decir ni que es un pol\u00edtico y m\u00e1s de un 20% no sabe tampoco que Portugal es el nombre del pa\u00eds que limita con Espa\u00f1a al oeste. Incluso en el \u00faltimo curso de Bachillerato me ha pasado, hasta con buenos alumnos, que toda una clase desconociera el significado del \u201csufragio universal\u201d.<\/p>\n

Desde un punto de vista musical, \u00bfla m\u00fasica de todas estas canciones es peor, igual o mejor que la m\u00fasica (tambi\u00e9n apoyada por la industria) de los a\u00f1os cincuenta o sesenta? \u00bfEd Sheeran, por ejemplo, es peor (o mejor) que los Beatles o estamos en planos distintos?<\/strong><\/p>\n

Las investigaciones que presento en el libro indican que cada vez m\u00e1s la producci\u00f3n musical de masas, lo que Mat Callahan denomina McM\u00fasica, es m\u00e1s y m\u00e1s pobre desde finales de los sesenta hasta nuestros d\u00edas. Y yo a\u00f1adir\u00eda que el conjunto de la producci\u00f3n cultural de masas. Y con esto no quiero decir que no se haga excelente m\u00fasica o se creen maravillosas obras de arte en el cine, la literatura, etc. Al contrario, creo que nunca antes se ha hecho tanta buena m\u00fasica como hasta ahora por la disminuci\u00f3n de los precios de los instrumentos musicales, la edici\u00f3n de v\u00eddeo y las posibilidades que brinda las nuevas tecnolog\u00edas, entre ellas, las pantallas.<\/p>\n

El problema es que la corriente dominante est\u00e1 controlada por una oligarqu\u00eda que se empe\u00f1a por razones econ\u00f3micas y pol\u00edticas en que su producci\u00f3n sea crecientemente pobre, t\u00f3xica y, si me permites, amoral. Algo a lo que no es ajeno la unificaci\u00f3n de los narcocapitales con la banca y las grandes corporaciones con la fase neoliberal del capitalismo y la laxitud de los controles fiscales. Cada vez m\u00e1s, hay una cultura financiada por narcos y\/o por una oligarqu\u00eda crecientemente c\u00ednica y psic\u00f3pata que ha perdido cualquier atadura \u00e9tico-moral con la realidad en pro de un nihilismo dionisiaco claramente destructivo para la vida en comunidad. Una oligarqu\u00eda presa del beneficio compulsivo que emana de la l\u00f3gica inmanente del sistema capitalista y que no tiene otra pretensi\u00f3n que, como dir\u00edan los punkies por distintas razones: dejar un bonito cad\u00e1ver.<\/p>\n

La involuci\u00f3n cultural y de profundidad de pensamiento de las mayor\u00edas es evidente para muchos. Es, sin ir m\u00e1s lejos, ciertamente notorio en la izquierda, cada vez m\u00e1s irracional y al\u00e9rgica al debate constructivo o a la lectura de libros. Cada vez m\u00e1s acomodada, enemiga del esfuerzo y el sacrificio y totalmente presa del imperio de las pantallas, sus ciclos condicionados de dopamina y de la pol\u00edtica-emoci\u00f3n alejada de toda pretensi\u00f3n de objetividad, verdad y universalidad. El panorama es sombr\u00edo, ciertamente, pero las posibilidades de mejoras son infinitas, en especial con el reajuste ecol\u00f3gico que ya se est\u00e1 produciendo y que har\u00e1 (para bien y para mal) que muchos despierten de su sue\u00f1o de consumo narcotizado. \u00bfO quiz\u00e1s no? Como siempre, depender\u00e1 de nosotros.<\/p>\n

Me doy cuenta ahora que me he centrado casi en exclusiva en asuntos musicales y tu libro habla de muchos otros temas. Te pregunto sobre ellos. Hablas de los youtubers<\/em>. \u00bfNos explicas qu\u00e9 es un youtuber<\/em>? \u00bfQu\u00e9 papel juegan en esta educaci\u00f3n t\u00f3xica de la que hablamos?<\/strong><\/p>\n

Un youtuber<\/em> es una persona al que YouTube le presta un canal y desde donde publica contenidos que \u00e9l mismo genera. Hay muchos youtubers<\/em> pero pocos pueden dedicarse a ello profesionalmente, mediante los ingresos publicitarios que comparten con la empresa de Google o mediante acuerdos de esponsorizaci\u00f3n y\/o emplazamiento publicitario que hagan con marcas o productos comerciales. En general, los youtubers<\/em> m\u00e1s importantes suelen ser gamers<\/em> (jugadores de videojuegos) que normalmente reproducen los contenidos dominantes\u00a0 de esos productos con ciertas dosis de humor. Para el p\u00fablico femenino son muy populares las youtubers influencers<\/em> de moda, peinados, maquillaje, etc: que suelen reproducir las tendencias de los oligopolios de la elitista industria de la moda. Pero adem\u00e1s de estos, tambi\u00e9n hay otros m\u00e1s modestos que ense\u00f1an contenidos m\u00e1s constructivos, como a tocar un instrumento musical o incluso a facilitar el aprendizaje de asignaturas como Ingl\u00e9s, Historia, Dibujo T\u00e9cnico, etc. No todos los youtubers<\/em> son t\u00f3xicos como tampoco lo es toda la m\u00fasica dominante, pero una mayor\u00eda reproducen toda esta corriente cultural procorporativa de una forma acr\u00edtica y los algoritmos de YouTube los favorecen porque generan m\u00e1s dinero para las empresas que, pongamos, un youtuber<\/em> que cuestione las pol\u00edticas de Donald Trump o quiera popularizar el pensamiento marxista. De hecho, youtube paga menos por cada visita a un canal que trate temas \u201ccontrovertidos\u201d. Cualquier contenido que haga pensar tendr\u00e1 a los algoritmos de YouTube en contra, solo los encontrar\u00e1n aquellos que deliberadamente los busquen (y a veces, ni eso). En cambio, los contenidos vacuos que transformen con facilidad a los espectadores en consumidores tendr\u00e1n el espacio de Tendencias<\/em> (donde la mayor\u00eda de j\u00f3venes se proveen de los v\u00eddeos) abierto de par en par, como, por ejemplo, ser\u00eda el caso de un youtuber<\/em> especializado en publicar rese\u00f1as de m\u00f3viles. Seguro que habr\u00e1 decenas de empresas de telefon\u00eda dispuestas a llegar a acuerdos comerciales con \u00e9l y eso YouTube lo fomentar\u00e1 porque se llevar\u00e1 tambi\u00e9n una parte de ese pastel.<\/p>\n

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Te he preguntado antes pero me permito insistir un poco m\u00e1s: \u00bfqu\u00e9 funci\u00f3n desempe\u00f1a la pornograf\u00eda en todo este mundo de intoxicaci\u00f3n cultural? \u00bfCala en los j\u00f3venes las im\u00e1genes que suelen acompa\u00f1ar a los v\u00eddeos de promoci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

La pornograf\u00eda es la Biblia del Sexo para los j\u00f3venes. Y es as\u00ed porque no hay una educaci\u00f3n sexual alternativa ni desde los centros p\u00fablicos ni desde los medios. \u00bfPor qu\u00e9 no poner un programa sobre sexo que explique las diferentes formas de amar y aporte informaci\u00f3n sobre salud \u00edntima de un modo atractivo y responsable? El problema es que ahora la pornograf\u00eda ya no es solo la mujer de buenas curvas y poca ropa que consumimos todos (o casi) todos los varones en nuestra adolescencia, es cada vez m\u00e1s bestial y te encuentras con ni\u00f1os de 8 a\u00f1os que ya han visto un bukake. Es decir, un v\u00eddeo porno donde una mujer es multieyaculada por una \u00bfmanada? de hombres. O quiz\u00e1s, con un poco de \u201csuerte\u201d ya hayan jugado a alg\u00fan videojuego online donde mediante el avatar\u00a0 de un monstruo o un perro, hayan violado a decenas de mujeres de modo harto realista. \u00bfAs\u00ed que luego nos sorprenderemos de qu\u00e9 exactamente?<\/p>\n

\u00bf<\/strong>Se puede afirmar, sin exageraci\u00f3n, que el machismo-patriarcalismo es una componente esencial de esta cultura hegem\u00f3nica alienadora de la que estamos hablando?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed y no. Por una parte s\u00ed, porque venimos de donde venimos y la mayor\u00eda de los integrantes de la oligarqu\u00eda medi\u00e1tica son hombres. Pero por otra, cada vez menos, porque hay m\u00e1s mujeres al mando, como la Presidenta de YouTube, la multimillonaria filosionista Susan Wojcicki. Y tambi\u00e9n porque el p\u00fablico femenino y feminista se tiene m\u00e1s en cuenta a la hora de crear contenidos. Aunque siempre con el barniz t\u00f3xico de la mayor\u00eda de la producci\u00f3n destinada a hombres (cosificaci\u00f3n de los seres humanos, hipersexualizaci\u00f3n, drogas, clasismo, jerarqu\u00eda, consumismo, agresividad, violencia, etc.).<\/p>\n

Tampoco te he preguntado por videoclips, asunto en el que ando muy pero que muy pez. \u00bfSon tan importantes? \u00bfD\u00f3nde radica su peligrosidad pol\u00edtico-cultural si la tuvieran? \u00bfLos hay contrahegem\u00f3nicos?<\/strong><\/p>\n

Es el producto audiovisual m\u00e1s consumido del mundo por encima de series, pel\u00edculas, videojuegos, etc. Si contamos los 100 v\u00eddeos m\u00e1s vistos de YouTube, descubriremos que 95 son videoclips. Imagina su incidencia. Conforman el imaginario colectivo de millones de j\u00f3venes allende los mares. En los dominantes, los valores t\u00f3xicos son los hegem\u00f3nicos.<\/p>\n

Los contrahegem\u00f3nicos existen pero son vistos por aproximadamente entre una cent\u00e9sima y una mil\u00e9sima parte de los otros, porque no reciben la misma financiaci\u00f3n del capital. Algo l\u00f3gico, pues los capitalistas que controlan el negocio no quieren hacernos mejores, al rev\u00e9s, pretenden hacernos peores y m\u00e1s d\u00e9biles al mismo tiempo que ganan mucho dinero.<\/p>\n

Otro tema sobre el que tampoco te he preguntado: las drogas. \u00bfQu\u00e9 papel juegan? La m\u00fasica, los videoclips, lo que sea, \u00bfempuja, abona, maleduca en su consumo irresponsable y da\u00f1ino?<\/strong><\/p>\n

En palabras de muchos chavales, ciertas drogas se conocen \u201cgracias\u201d a los videoclips. Y no es de extra\u00f1ar. Te ofrecer\u00e9 un dato: un adolescente promedio consume 33 horas al a\u00f1o de videoclips donde le animan a tomar drogas ilegales y 0 en contra. Y hablamos exclusivamente de videoclips que le afirman que fumar porros, tomar pastillas o coca\u00edna son el cielo. \u00bfA cu\u00e1ntas charlas concienciando sobre el peligro de las drogas equivale eso? Estos contenidos t\u00f3xicos normalizan el consumo de drogas y otro tipo de adicciones que tambi\u00e9n trato, como las apuestas deportivas.<\/p>\n

Hablas tambi\u00e9n, y no es un tema conocido, de las relaciones del Pent\u00e1gono con la industria cultural de la que hablamos. \u00bfNo son mundos muy alejados?<\/strong><\/p>\n

No, el Pent\u00e1gono tiene una divisi\u00f3n para cofinanciar las producciones audiovisuales dirigidas a un p\u00fablico masivo que ensalcen sus instituciones o la pol\u00edtica exterior que tenga en cada momento. De este modo cofinancian pel\u00edculas, series, videojuegos e incluso videoclips. Y aqu\u00ed no hablamos de artistas cualesquiera. Sin ir m\u00e1s lejos, la persona con la cuenta de Twitter m\u00e1s seguida del orbe, Katy Perry, trabaj\u00f3 con el Pent\u00e1gono en su videoclip Part of Me<\/em> para aumentar el reclutamiento de las j\u00f3venes norteamericanas en los marines.<\/p>\n

Citas en varias ocasiones a George Michael, una estrella internacional del pop, alguien que en varias ocasiones fue muy cr\u00edtico con el sistema (habl\u00f3 de \u201cmundo tenebroso\u201d). \u00bfHay muchos casos como el suyo o es una rara avis<\/em>? \u00bfHay artistas espa\u00f1oles que se mueven tambi\u00e9n en estas coordenadas cr\u00edticas?<\/strong><\/p>\n

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George Michael, 1963-2016<\/figcaption><\/figure><\/figure>\n

Hay muy pocos, porque el sistema los tiende a expulsar desde el principio. En especial en la actualidad donde el talento musical es algo casi accesorio en tiempos gobernados por el Autotune (modulador de voz para quien desafina) y unas partituras musicales cada vez m\u00e1s pobres. George Michael, de nombre real Georgios Kyriacos Panayiotou, fue un artista muy particular que pese a ser comercial en su momento, siempre mantuvo unos valores profundamente ligados a la clase trabajadora donde creci\u00f3. De hecho, de joven, fue miembro del Partido Comunista y ya como estrella se solidariz\u00f3 con los mineros en sus huelgas contra Margaret Thatcher o fue un poderoso defensor del sistema p\u00fablico de salud en el Reino Unido (el NHS). Ten\u00eda un estilo de vida austero para sus ingresos y casi siempre consegu\u00eda mantener en privado los numerosos actos de caridad que realiz\u00f3 en vida. Era, sin duda, de otra pasta. Como tambi\u00e9n lo fue Prince, alguien que siempre se enfrent\u00f3 a la industria.<\/p>\n

\u00bfHas pensado presentar tu libro en institutos, en escuelas, en Universidades, en centros c\u00edvicos, en reuniones con madres, padres y tutores? Tambi\u00e9n en reuniones pol\u00edticas o en colectivos o asociaciones de j\u00f3venes desde luego.<\/strong><\/p>\n

Claro, ser\u00eda lo ideal. Creo que es muy necesario avivar este debate y ponerlo en la agenda pol\u00edtica o cada vez la educaci\u00f3n de los menores ir\u00e1 a peor. As\u00ed que, en la medida en que mi trabajo y mis responsabilidades me lo permitan, si hay un p\u00fablico interesado que lo demande, all\u00ed estar\u00e9.<\/p>\n

Seguro que habr\u00e1 ciudadan\u00eda interesada. El ep\u00edlogo de tu libro lleva por t\u00edtulo: \u201cSin juventud sensible e ilustrada no habr\u00e1 un futuro mejor.\u201d \u00bfEs a\u00fan posible, estamos a tiempo? \u00bfNo es demasiado poderoso el adversario al que nos enfrentamos y nuestras armas son muy d\u00e9biles?<\/strong><\/p>\n

No lo s\u00e9. Lo que s\u00ed s\u00e9 es que no dando la batalla, la vamos a perder. E incluso d\u00e1ndola y perdi\u00e9ndola, estaremos mejor que si no la damos. Pese a esto, en realidad, soy muy positivo. Creo que lo podemos lograr, pero depender\u00e1 de que seamos honestos y analicemos la realidad como es y no como nos gustar\u00eda que fuera. Es necesario que mejoremos nuestra comprensi\u00f3n del sistema y el dinamismo y democracia de nuestras organizaciones. Es necesario fomentar el pensamiento cr\u00edtico y no tener miedo al disenso. Tengo la impresi\u00f3n que la izquierda se ha osificado en torno a unos dogmas que todos repiten pero nadie cuestiona si tan siquiera son v\u00e1lidos o, al menos, mejorables. Nos hemos convertido en una especie de Iglesia, conservadora y adem\u00e1s penosa, organizativamente hablando.<\/p>\n

Me quedan mil preguntas m\u00e1s pero conviene no abusar. \u00bfQuieres a\u00f1adir algo m\u00e1s?<\/strong><\/p>\n

Que espero que los sindicatos y las organizaciones de izquierda lean el libro, comprueben cu\u00e1l es la juventud realmente existente y de d\u00f3nde procede su formaci\u00f3n y, sobre todo: a d\u00f3nde queremos llegar. Todos sabemos que son los j\u00f3venes los que menos se organizan desde la izquierda, de una a otra punta de Espa\u00f1a. Sus movilizaciones est\u00e1n orquestadas por los medios, desde el feminismo hasta el ecologismo mainstream<\/em>, no tenemos autonom\u00eda ni iniciativa propia. Entonces, de seguir as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 futuro mejor podremos lograr? \u00bfSe puede cambiar el mundo con una revoluci\u00f3n liderada por los medios de los mismos magnates que nos oprimen? Los viejos o los que ya no somos tan j\u00f3venes, podemos inspirar, alumbrar, pero nunca ser savia nueva con la que dar el impulso revolucionario. Y ahora mismo la savia nueva est\u00e1 aletargada, drogada, sodomizada, absolutamente bajo control en un invernadero enorme con pantallas parlantes de los mismos que nos chupan la sangre. Pantallas parlantes en las que no pocos propios padres han legado sus responsabilidades educativas. La \u00e9lite ha conseguido as\u00ed algo que hace 50 a\u00f1os le hubiera parecido un sue\u00f1o h\u00famedo: atraer a los j\u00f3venes hacia la derecha pol\u00edtica. Nunca los j\u00f3venes han sido tan de derechas como en la actualidad. \u00bfExagero?<\/p>\n

\u00bfExageras?<\/strong><\/p>\n

En Instagram, la principal red social de los j\u00f3venes, el youtuber<\/em> espa\u00f1ol m\u00e1s popular tiene 20 veces m\u00e1s seguidores que el l\u00edder pol\u00edtico m\u00e1s seguido de la pen\u00ednsula. \u00bfSabes cu\u00e1l es?<\/p>\n

No, no lo s\u00e9.<\/strong><\/p>\n

Santiago Abascal. \u00bfY sabes qu\u00e9 diferencia tiene con el principal l\u00edder de izquierdas?<\/p>\n

Pues tampoco. Me vas a poner un 0<\/strong>.<\/p>\n

40 veces m\u00e1s. Aritm\u00e9ticamente y haciendo un s\u00edmil, si el youtuber<\/em> el Rubius midiese 1,85m como afirman los medios, en admiraci\u00f3n juvenil Abascal medir\u00eda 9,5 cm, el tama\u00f1o de una manzana e Iglesias, unos 4 cm, el tama\u00f1o de una nuez. Dicho lo cual, resta por preguntarnos, \u00bfacaso se puede cambiar el mundo con una revoluci\u00f3n protagonizada por viejos o por nueces con vocaci\u00f3n ministerial?<\/p>\n

No respondo aunque en este caso s\u00e9 la respuesta. Gracias por tu tiempo, por tus reflexiones\u2026 y por tu magn\u00edfico libro.<\/strong><\/p>\n

Fuente: El Viejo Topo<\/em>, febrero de 2020.<\/p>\n

 <\/p>\n

(*) Recomendaci\u00f3n: Entrevista a Jon E. Illescas: https:\/\/www.rtve.es\/alacarta\/videos\/la-aventura-del-saber\/aventura-del-saber-educacion-toxica\/5536227\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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