{"id":7332,"date":"2020-04-05T05:00:05","date_gmt":"2020-04-05T04:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=7332"},"modified":"2020-04-05T05:16:10","modified_gmt":"2020-04-05T04:16:10","slug":"entrevista-a-tariq-thachil-un-aspecto-positivo-del-confinamiento-sera-destacar-el-rol-esencial-que-desempenan-los-emigrantes-en-el-funcionamiento-de-las-ciudades-indias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=7332","title":{"rendered":"Entrevista a Tariq Thachil: ‘Un aspecto positivo del confinamiento ser\u00e1 destacar el rol esencial que desempe\u00f1an los emigrantes en el funcionamiento de las ciudades indias’"},"content":{"rendered":"

\"tariqTariq Thachil es Profesor Asociado en el Departamento de Ciencias Pol\u00edticas de la Universidad Vanderbilt. Su investigaci\u00f3n actual se centra en comprender las consecuencias pol\u00edticas de la r\u00e1pida urbanizaci\u00f3n y la migraci\u00f3n interna en India. Ha hablado con The Indian Express<\/em> sobre el trabajo migrante interno y circular en India.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es \u00fanico en el trabajo migrante en las \u00e1reas urbanas de India comparado con otros pa\u00edses y sociedades?<\/strong><\/p>\n

El trabajo migrante en las ciudades indias, y la inmensa mayor\u00eda de trabajadores actualmente en las noticias, se destaca por tres caracter\u00edsticas: migraci\u00f3n interna, informalidad y circularidad. Primero, estos migrantes vienen de la propia India, a diferencia de los migrantes internacionales que dominan a menudo los estudios sobre migraci\u00f3n. Segundo, son trabajadores de bajos ingresos que tienen un empleo informal, lo que quiere decir que no tienen contratos formales. Muchos trabajadores migrantes realizan un trabajo por un salario diario (como los beldar en la construcci\u00f3n -los beldar son una casta n\u00f3mada originaria del norte de India dedicada en la actualidad mayoritariamente a la construcci\u00f3n tanto de edificios como de carreteras. Suele trabajar toda la familia, nota del tr.-) o est\u00e1n autoempleados (por ejemplo vendedores callejeros). Estos empleos son obviamente precarios y diarios por naturaleza, sin protecci\u00f3n en caso de una cancelaci\u00f3n repentina, como ha sucedido con el confinamiento. Tercero, la mayor parte de estos migrantes no se establecen permanentemente en la ciudad. El medio urbano caro e inh\u00f3spito les fuerza a desplazarse sin sus familias. Por el contrario, circulan entre la ciudad y la aldea varias veces al a\u00f1o, y siguen estando profundamente enraizados en sus aldeas originarias. Todos estos factores son importantes para entender por qu\u00e9 los trabajadores migrantes han estado tan ansiosos por volver a sus hogares desde que se anunci\u00f3 el confinamiento.<\/p>\n

Este trabajo circular e informal contrasta con el m\u00e1s permanente y formal que caracteriz\u00f3 la transici\u00f3n urbana de la granja a la f\u00e1brica en las econom\u00edas m\u00e1s ricas durante la Revoluci\u00f3n Industrial. Sin embargo, ser\u00eda un error decir que la migraci\u00f3n circular es espec\u00edfica de India. Los migrantes internos superan a los migrantes internacionales por tres a uno, y muchos migrantes internos observan una migraci\u00f3n circular y tienen un empleo informal. Los migrantes informales circulares son poblaciones importantes en muchos pa\u00edses, de Bangladesh a Mozambique. Lo que hace \u00fanica la crisis migrante de India no es la naturaleza de la fuerza de trabajo migrante, sino la brusquedad de su pol\u00edtica p\u00fablica.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es su contribuci\u00f3n a la econom\u00eda india? \u00bfHa sido registrada y reconocida correcta y adecuadamente?<\/strong>
\nSencillamente, no, por dos razones. Primera, la naturaleza informal del empleo hace dif\u00edcil recopiliar datos fiables incluso del tama\u00f1o de esta poblaci\u00f3n, no digamos de sus contribuciones econ\u00f3micas. Dicho lo cual, podemos hacernos una idea de estas contribuciones considerando los sectores en los que el empleo est\u00e1 dominado por migrantes circulares. Estudios m\u00e1s detallados han revelado que los migrantes circulares son influyentes, y en algunos casos las formas predominantes de trabajo en industrias que van de la construcci\u00f3n, la fabricaci\u00f3n de ladrillos, la miner\u00eda y el trabajo en canteras, hoteles y restaurantes y venta callejera. Muchos de estos sectores son fundamentales para la econom\u00eda india, y suponen una parte importante de nuestro PIB.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de las estad\u00edsticas oficiales, sin embargo, hay una amplia reticencia a reconocer la contribuci\u00f3n de los migrantes circulares. Los migrantes urbanos circulares realizan un trabajo esencial y proporcionan servicios que mucha gente quiere pero no est\u00e1 dispuesta a hacer por s\u00ed misma. Sin embargo con demasiada frecuencia este trabajo no es recibido con gratitud por parte de las autoridades municipales o los urbanitas m\u00e1s privilegiados. Los migrantes con los que he hablado ofrecen repetidamente ejemplos de acoso y maltrato por parte de sus empleadores urbanos, tenderos\u00a0 y residentes de clase media, y la polic\u00eda local. Quiz\u00e1 un aspecto positivo del confinamiento ser\u00e1 que el \u00e9xodo de los migrantes haga visible el rol esencial que interpretan para el funcionamiento de las ciudades indias.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son sus estimaciones sobre el n\u00famero de trabajadores migrantes en la India urbana? \u00bfCu\u00e1l es su estatus socio-econ\u00f3mico y educativo general?<\/strong><\/p>\n

Esta es una pregunta sencilla con una respuesta complicada. Desgraciadamente, nos falta consenso a la hora de estimar el tama\u00f1o de nuestra poblaci\u00f3n migrante circular por diversas razones. Muchas fuentes de datos oficiales usan definiciones de migraci\u00f3n que no consiguen captar los patrones transitorios e itinerantes observados por los migrantes circulares. Por ejemplo, el punto de referencia que supone el National Sample Survey (NSS) de India recogi\u00f3 datos espec\u00edficos sobre emigraci\u00f3n en su 64\u00aa serie, y descubri\u00f3 que la tasa en el conjunto de India de ‘migraci\u00f3n de corto plazo’ est\u00e1 entre el 1 y el 2 por ciento. Esta tasa sugerir\u00eda una poblaci\u00f3n aproximada de entre 13 y 26 millones de migrantes de corto plazo. Pero esta cifra es probablemente una enorme infravaloraci\u00f3n.<\/p>\n

El NSS define a un migrante ‘de corto plazo’ como aquel que ha residido fuera por un plazo de hasta seis meses durante el \u00faltimo a\u00f1o, pero muchos migrantes circulares pasan la mayor parte del a\u00f1o trabajando en las ciudades, volviendo a casa para los festivales, cosechas, o ver a la familia. Adem\u00e1s, el hecho de que estos migrantes vivan y trabajen en condiciones informales en las ciudades, y que circulen entre la aldea y la ciudad, hace especialmente dif\u00edcil acceder a ellos mediante las encuestas est\u00e1ndar basadas en la residencia.<\/p>\n

Datos alternativos sugieren que la poblaci\u00f3n migrante circular india es considerable. Seg\u00fan el censo nacional de 2011, m\u00e1s de la mitad de todos los residentes rurales viven de los ingresos que hacen mediante trabajo no especializado, muchos de los cuales los hacen probablemente en las ciudades. Algunos estudiosos han recurrido a las cifras de empleo de sectores en los que domina la migraci\u00f3n, como la construcci\u00f3n, para estimar el n\u00famero de migrantes circulares en aproximadamente 120 millones. La verdad debe estar en el medio, pero en cualquier caso estamos hablando de decenas de millones de personas.<\/p>\n

Hay mayor consenso en el estatus econ\u00f3mico medio de los migrantes circulares. La mayor parte de los estudios coinciden en que la inmensa mayor\u00eda de los migrantes circulares est\u00e1n econ\u00f3micamente desamparados. Mis propias encuestas de migrantes circulares est\u00e1n de acuerdo con este consenso. He encuestado a 3.018 migrantes circulares trabajando por un salario diario y 1.200 migrantes trabajando como vendedores callejeros en Delhi y Lucknow. Un descubrimiento importante de esta encuesta es que los migrantes circulares son uniformemente pobres, pero diversos por casta y fe. El 27 por ciento son de las Castas Registradas, el 44 por ciento de Otras Clases Atrasadas, el 18 por ciento de castas altas y un 12 por ciento eran musulmanes. Pero el ingreso medio de los migrantes en cada uno de estos grupos sociales era pr\u00e1cticamente id\u00e9ntico -y un 75 por ciento ganaban menos de 2 d\u00f3lares al d\u00eda-. Adem\u00e1s, el 77 por ciento no ten\u00edan educaci\u00f3n secundaria, y un 74 por ciento no ten\u00edan conexi\u00f3n el\u00e9ctrica en sus casas en sus aldeas nativas. Por encima de la mitad de ellos ten\u00edan deudas en curso que ten\u00edan que devolver. Tal homogeneidad entre divisiones de casta y religi\u00f3n contrasta radicalmente con las comunidades rurales de las que proceden, donde el bienestar econ\u00f3mico var\u00eda de forma pronunciada seg\u00fan la casta y el grupo religioso.<\/p>\n

\u00bfLe sorprendi\u00f3 el \u00e9xodo masivo del trabajo migrante tras el confinamiento anunciado por el gobierno?\u00bfPodr\u00eda haber sido evitado?<\/strong><\/p>\n

El \u00e9xodo de los trabajadores migrantes no me ha sorprendido en absoluto. En este respecto, no estoy de acuerdo con la reciente observaci\u00f3n de la Corte Suprema de que el \u00e9xodo fue causado por un p\u00e1nico irracional disparado por la desinformaci\u00f3n. A menos que tengan algunos datos concretos que yo desconozco para respaldar esta afirmaci\u00f3n, el \u00e9xodo se entiende m\u00e1s bien como una respuesta muy racional. Cualquier ‘sorpresa’ por parte de los observadores se debe a nuestra propia falta de informaci\u00f3n sobre estas comunidades. Espec\u00edficamente, los observadores no son conscientes de lo muy enraizados que estan los migrantes circulares en sus aldeas de origen, as\u00ed como las inh\u00f3spitas condiciones bajo las que deben vivir y trabajar en sus ciudades de destino. Mis propias encuestas descubrieron que la mayor parte de los trabajadores migrantes viven apretujados en habitaciones alquiladas o deben dormir en las aceras, no tienen documentos para acceder a beneficios como raciones en las ciudades, no tienen familiares en la ciudad y tienen pocos ahorros a los que recurrir. Tambi\u00e9n se enfrentan al acoso de la polic\u00eda y las \u00e9lites de clase media, que los ven como sucios, molestos o criminales. El confinamiento les quita la \u00fanica raz\u00f3n para soportar tales adversidades: trabajar en la ciudad. Adem\u00e1s, dada la naturaleza del nuevo coronavirus, es completamente l\u00f3gico por parte de los migrantes no estar seguros de cu\u00e1ndo se podr\u00edan reanudar las oportunidades de trabajo en las ciudades. \u00bfPor qu\u00e9 entonces deber\u00edan quedarse en duras condiciones lejos de sus familias?<\/p>\n

Una respuesta m\u00e1s efectiva y humana hubiera considerado primero c\u00f3mo podr\u00eda afectar un confinamiento repentino a estas poblaciones transeuntes. Dado que la orden de confinamiento obligaba a todo el mundo a quedarse en su casa durante un periodo prolongado, es especialmente importante tener en cuenta a aquellas poblaciones que est\u00e1n a menudo obligadas a trabajar lejos de sus hogares. Segundo, una respuestas m\u00e1s efectiva hubiera decidido si priorizar mantener a los migrantes en sus ciudades de destino o ayudarles a volver con seguridad a casa. Actualmente las pol\u00edticas puestas en marcha por los gobiernos a diferentes niveles van y vienen entre estas dos estrategias, imposibilitando que alguna de ellas sea \u00fatil. Si el objetivo era que los migrantes llegasen sanos y salvos a casa, los recursos se tendr\u00edan que haber dirigido a asegurar un paso seguro y claro y una estrategia de cuarentena viable para los migrantes en sus regiones de origen. Si el objetivo era que se quedasen en la ciudad, los recursos se tendr\u00edan que haber dirigido a mantenerlos sanos, albergados y alimentados (entre lo que se incluye pagarles o pausar el pago de sus alquileres y el acceso a los beneficios de los PDS -un sistema de venta de productos de primera necesidad a muy bajo precio, nota del tr.- en las ciudades.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la respuestas de las aldeas cuando estos trabajadores migrantes vuelven? \u00bfNormalmente son bien recibidos, tanto m\u00e1s en una crisis sanitaria?<\/strong><\/p>\n

En mis propios viajes con migrantes que volv\u00edan a sus aldeas de origen, vi que la recepci\u00f3n t\u00edpica era c\u00e1lida en sus familias. Por supuesto, siempre hay diferencias en las experiencias. Un migrante con el que intim\u00e9 se quejaba de que su familia lo trataba ‘como un cajero autom\u00e1tico’ cuando volvi\u00f3, interesados solo en el dinero que trajo a casa. Diferencias m\u00e1s serias dependen de las jerarqu\u00edas de casta y clase en la aldea. Por ejemplo, los migrantes dalit con los que habl\u00e9 se quejaban de acoso por parte de las castas altas de su aldea, especialmente si volvieron con alg\u00fan signo de una reci\u00e9n descubierta prosperidad (ropas nuevas o regalos para la familia).<\/p>\n

Claramente, la pandemia ha producido determinadas respuestas espec\u00edficas, como las perturbadoras im\u00e1genes de migrandes siendo agrupados y rociados con productos qu\u00edmicos da\u00f1inos. Pero estas respuestas no son distintas de patrones duraderos de marginalizaci\u00f3n. Si acaso, estas im\u00e1genes muestran c\u00f3mo los miedos avivados por una pandemia est\u00e1n especialmente dispuestos para ser canalizados mediante antiguos sistemas de clasificaci\u00f3n, pureza y estigma basados en la casta, la clase y la ocupaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 la respuesta del estado y la sociedad india es tan radicalmente distinta con los trabajadores que emigran al extranjero respecto a los que emigran dentro de India?<\/strong><\/p>\n

Estoy seguro de que sus lectores pueden adivinar la respuesta. Ya sea en \u00e9pocas de crisis o de normalidad, los estados responden a ciudadanos que son econ\u00f3micamente poderosos y est\u00e1n pol\u00edticamente organizados. La llamativa diferencia en c\u00f3mo tratamos a los migrantes internacionales e internos es especialmente llamativa si pensamos en las ricas di\u00e1sporas internacionales, como los indios residentes en los Estados Unidos. Los datos de las encuestas indican que los indoamericanos tienen unos ingresos medios por hogar mayores que cualquier otro gran grupo \u00e9tnico, incluidos los blancos no hispanos. Estas di\u00e1sporas son festejadas por sus logros y env\u00edos, y agasajadas en acontecimientos como la reuni\u00f3n Howdy Modi celebrada recientemente en Houston. El poder de estos grupos dio fuerzas a proyectos para ampliar su prestigio y derechos pol\u00edticos, entre los que se incluye la creaci\u00f3n de nuevas categor\u00edas de ciudadan\u00eda (como los Ciudadanos de India en Ultramar).<\/p>\n

Por el contrario, no conozco ning\u00fan proyecto para festejar y reconocer las contribuciones de los migrantes circulares pobres. Adem\u00e1s, no se han dedicado esfuerzos a pensar c\u00f3mo ampliar sus derechos pol\u00edticos en las ciudades de destino. Son pocos los proyectos para proporcionarles documentos de identificaci\u00f3n en la ciudad para ayudarlos a asegurar sus derechos para alquilar, los beneficios de PDS o corregir los maltratos de sus empleadores urbanos, y son mayoritariamente encabezados por organizaciones de la sociedad civil. En cambio, las autoridades municipales tienden a ver a los migrantes mediante las lentes de la imposici\u00f3n m\u00e1s que del hospedaje. Los migrantes circulares sufren una considerable represi\u00f3n policial en las ciudades en las que trabajan. Esta actitud queda clara en los informes e im\u00e1genes de violencia policial hacia los migrantes durante la actual crisis, y el lenguaje de la imposici\u00f3n que impregnan las recientes \u00f3rdenes gubernamentales. Tomemos por ejemplo el movimiento para convertir las instalaciones deportivas en \u00abc\u00e1rceles temporales\u00bb para aquellos descubiertos fuera durante el confinamiento, muchos de los cuales son probablemente poblaciones como migrantes circulares sin un acceso fiable a refugios permanentes.<\/p>\n

Fuente: Indian Express (3\/4\/2020)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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