{"id":7396,"date":"2020-04-16T05:00:20","date_gmt":"2020-04-16T04:00:20","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=7396"},"modified":"2020-04-16T04:50:44","modified_gmt":"2020-04-16T03:50:44","slug":"libros-de-estetica-hegeliana-anadidos-a-nuestra-biblioteca-virtual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=7396","title":{"rendered":"Libros de est\u00e9tica hegeliana a\u00f1adidos a nuestra biblioteca virtual"},"content":{"rendered":"

Esta semana hemos a\u00f1adido un par de t\u00edtulos sobre est\u00e9tica. El primero de ellos son las Lecciones sobre la Est\u00e9tica de Hegel. Son apuntes de las clases iniciadas en 1817 en Heidelberg y que continu\u00f3 imparti\u00e9ndo desde 1820\u00a0 a 1829 en la Universidad de Berl\u00edn. Estos cursos fueron publicados de forma p\u00f3stuma entre 1836 y 1838 por un antiguo alumno de Hegel llamado Hotho a partir de los apuntes del propio Hegel y los cuadernos y apuntes de los oyentes de sus cursos:<\/p>\n

\u00abEstas lecciones se ocupan de la est\u00e9tica; su objeto es el vasto reino de lo bello, y, m\u00e1s precisamente, su campo es el arte, vale decir, el arte bello. Por supuesto, a este objeto, propiamente hablando, no le es enteramente adecuado el nombre de est\u00e9tica, pues \u00abest\u00e9tica\u00bb designa m\u00e1s exactamente la ciencia del sentido, del sentir, y con este significado naci\u00f3 como una ciencia nueva o, m\u00e1s bien, como algo que en la escuela wolffiana deb\u00eda convertirse en una disciplina filos\u00f3fica en aquella \u00e9poca en que en Alemania las obras de arte eran consideradas en relaci\u00f3n a los sentimientos que deb\u00edan producirse, por ejemplo, los sentimientos de agrado, de admiraci\u00f3n, de temor, de compasi\u00f3n, etc. A la vista de lo inadecuado o, mejor dicho, de lo superficial de este nombre, se intent\u00f3 forjar otros, como por ejemplo, cal\u00edstica. Pero tambi\u00e9n \u00e9ste se muestra insuficiente, pues la ciencia que proponemos considera, no lo bello en general, sino puramente lo bello del arte. Nos conformaremos, pues, con el nombre de Est\u00e9tica, dado que, como mero nombre, nos es indiferente, y adem\u00e1s, se ha incorporado de tal modo al lenguaje com\u00fan que, como nombre, puede conservarse. No obstante, la expresi\u00f3n apropiada para nuestra ciencia es \u00abfilosof\u00eda del arte\u00bb, y, m\u00e1s determinadamente, \u00abfilosof\u00eda del arte bello\u00bb\u00bb.<\/p>\n

\"\"Lecciones sobre est\u00e9tica (PDF)<\/a><\/p>\n

Nuestra siguiente obra es fruto de uno de los pensadores italianos influidos por Hegel m\u00e1s destacados: Benedetto Croce. Autor de una obra sobre est\u00e9tica de mucha m\u00e1s extensi\u00f3n —L’Estetica come scienza dell’espressione e linguistica generale<\/i> (1902)– en 1912 recibi\u00f3 una invitaci\u00f3n para dar una serie de conferencias en la Universidad de Rice en Houston. Declin\u00f3 la invitaci\u00f3n de acudir al evento pero escribi\u00f3 las lecciones para su traducci\u00f3n y que fuesen le\u00eddas en su ausencia. Fueron cuatro y se publicaron con el t\u00edtulo de Breviario di estetica<\/i> en 1913. El prop\u00f3sito de Croce es ofrecer en sus lecciones \u00abuna orientaci\u00f3n sobre los problemas capitales de la Est\u00e9tica\u00bb (p. 5).<\/p>\n

\"\"Breviario de est\u00e9tica (PDF)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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