En un texto titulado \u201cHomenaje a Ortega\u201d, publicado en el n\u00famero 23 de Laye<\/i>, en 1953, Sacrist\u00e1n explicaba la distinci\u00f3n entre el que sabe muchas cosas y el maestro: el sabedor de cosas cumple comunicando sus conocimientos; el maestro est\u00e1 obligado a m\u00e1s: si cumple su obligaci\u00f3n, se\u00f1ala fines. El maestro Ortega hab\u00eda se\u00f1alado fines. No estoy seguro que las finalidades propuestas por Ortega sean totalmente aconsejables hoy, pero s\u00ed estoy seguro de que Sacrist\u00e1n no s\u00f3lo fue un sabedor de muchas cosas, sino un aut\u00e9ntico maestro, y eso en tiempos en que en el erial del franquismo la densidad de ejemplos similares no era muy alta.<\/p>\n
En octubre de 1983, en el primer centenario del fallecimiento de Marx, Alfons Barcel\u00f3 present\u00f3 una conferencia en la Universidad de Alcal\u00e1 sobre \u201cMarx y Sraffa\u201d. El borrador de esta conferencia de Barcel\u00f3, que Sacrist\u00e1n estudi\u00f3 y conserv\u00f3, se iniciaba con una cita de Joan Robinson: La diferencia entre un cient\u00edfico y un profeta no radica en lo que un gran hombre dice, sino en c\u00f3mo es recibido. La obligaci\u00f3n de los alumnos de un cient\u00edfico es contrastar sus hip\u00f3tesis mediante la b\u00fasqueda de pruebas para refutarlas, mientras que la obligaci\u00f3n de los disc\u00edpulos de un profeta es repetir sus palabras verdaderas. <\/i> \u00a0<\/i> Barcel\u00f3, en su intervenci\u00f3n, quiso argumentar persuasivamente que si bien Marx hab\u00eda tenido muchos disc\u00edpulos, hab\u00edan \u201cescaseando los alumnos y que su alumno m\u00e1s aplicado en el campo de la econom\u00eda pol\u00edtica\u201d hab\u00eda sido Piero Sraffa. El autor de \u201cKarl Marx como soci\u00f3logo de la ciencia\u201d tuvo mejor suerte: Sacrist\u00e1n fue un alumno aplicado de aquel hombre que consideraba h\u00e9roes a Kepler y a Espartaco, tuvo numerosos alumnos-disc\u00edpulos, y, adem\u00e1s, muchos de ellos son hoy maestros, aut\u00e9nticos maestros: Paco Fern\u00e1ndez Buey, que hace unos a\u00f1os estuvo entre ustedes present\u00e1ndoles su Leyendo a Gramsci<\/i>, uno de cuyos cap\u00edtulos, precisamente, aparece estos d\u00edas colgado en algunas p\u00e1ginas amigas de la red, Miguel Candel, Joaquim Sempere, Antoni Dom\u00e9nech,\u2026 En el punto final los Agradecimientos de Ciudad de cuarzo<\/i>, Mike Davis recuerda que en el curso de la redacci\u00f3n del libro hab\u00eda sufrido la p\u00e9rdida de su primo Jim Stone y de su madre Mary Davis, y finalizaba diciendo \u201cquiero que mi hija sepa que sus esp\u00edritus rebeldes mueven la mano con la que escribo\u201d.\u00a0 Durante el tiempo en que he escrito este papel, no me ha ocurrido directamente ninguna desgracia -aunque el mundo, visto como se quiera ver, sigue siendo un horror y un error, pero tambi\u00e9n no lugar de resistencia y de gentes virtuosas- pero quiero que ustedes tambi\u00e9n sepan que si hay aqu\u00ed, en lo que les he contado, alg\u00fan valor los esp\u00edritus rebeldes y perfectamente amueblados de muchos disc\u00edpulos de Sacrist\u00e1n, amigos m\u00edos tambi\u00e9n, mueven directamente la mano con la que yo he escrito.<\/p>\n
Conferencia impartida en el aula 103 de la Universidad de Pamplona, el 26 de abril de 2007, 12h. Presentaci\u00f3n de \u201cIntegral Sacrist\u00e1n\u201d. Acto organizado por Eraldatu, izquierda estudiantil\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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